חובת כל יחיד | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 26.08.2013, שעה: 19:43
הרב אמנון יצחק : שיעור בין מנחה לערבית
הרב אמנון יצחק : שיעור בין מנחה לערבית
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nאתם ניצבים היום כולכם לפני אדוני אלוהיכם, ראשיכם, שבטיכם, זקניכם ושוטריכם, כל איש ישראל.
אור החיים הקדוש שואל שתי שאלות.
מדוע התורה מפרטת ראשיכם, שבטיכם?
כבר אמרה כוליכם.
אז כולם כלולים במילה זו. למה צריך לפרט ואחר כך להגיד כוליכם?
שאלה שנייה,
מה טעם הברית הזו?
הרי בסמוך כתוב אלה דברי הברית,
מתרץ בעל אור החיים הקדוש.
כי כוונת משה בברית הזו להכניס את עם ישראל בערבות זה על זה,
כדי שישתדל כל אחד בעד חברו שלא יעבור פי ה'.
ויהיו נתפסים זה בעד זה.
כוליכם,
כל איש ישראל, ערבים זה לזה.
הראשים על כל ישראל,
שבטיכם על השבט,
כל איש ישראל על בני ביתו.
הרי מכאן שיש צורך בברית מיוחדת נוספת
בגלל הערבות
בין בני ישראל.
אבל לכאורה,
מה היסוד של תביעת התורה מהאדם גם על רעהו?
בכל שכן, תביעת אדם על כל ישראל?
אם אנחנו רואים, למשל, בקבוצה מסוימת,
שכמה אנשים מתרשלים,
ועובדים את השם בקרירות, לומדים בקרירות.
בבחינה של פן יש בכם איש או אישה שלבבו פונה היום מעם השם.
מה אנחנו אשמים?
לא מספיק כל התביעות שיש על כל אחד ואחד,
על עצמו.
וכל העמל שהוא משקיע, הוא צריך עוד ברית שנייה על ערבות ואחריות, על הזולת ועל כל ישראל.
יתרה מכך,
התורה הקדושה תובעת גם על אשר איננו פה עימנו היום.
הוא גם נכלל בברית.
אפילו על כל העולם הקרובים והרחוקים.
לדוגמה,
אם רואים שמישהו התעורר לייסד בית כנסת
או ישיבה
במקומות אחרים,
הרי זו מעלה ומידת גדלות בחסידות,
אבל זה לא חובה.
וגם במלכות
דה ארעה
לא רואים שאחד נענש עבור מעשה השני.
אמנם היטלר, יימח שמו וזכרו, הוציא משפחות שלמות להורג בגלל חטא של אחד,
אך זו הייתה גזירה נוראה מן השמיים.
אבל בדרך כלל,
כל איש חייב ואחראי למעשיו בלבד.
וכאן השם יתברך,
הרחום,
בא חנון,
כורת ברית מיוחדת
כדי שכל אחד ימנע מהשני לעבור את פי השם.
מדוע?
אלא כמו שאנחנו תמיד אומרים,
היכן מתגלית מהותו האמיתית של האדם?
בבחינת הראשים והמנהיגים.
בדבר שאדם יש לו הרגשה חזקה פנימית,
הרי הוא מעצמו משפיע על אחרים ומדרבן אותם לנהוג לפי דעתו והרגשתו,
ומפגין על כך אחריות מלאה.
ואם אנחנו רואים שבתקופה הזאת,
ימים ספורים לפני ראש השנה,
סוף אלול,
עדיין מזלזלים אנשים בסביבתנו בלימוד מוסר ובתפילה בציבור,
הרי זו בחינה שגם בנו חסר.
על כגון זה פירש רשי על הפסוק הנסתרות לאדוני אלוהינו,
ואם תאמרו,
מה בידינו לעשות?
אתה מעניש את הרבים על הרהורי היחיד?
אבל באמת מהנגלות
הוכחה ובחינה על הנסתרות.
כשיש קרירות בחודש אלול,
זה מוכיח איפה עומדים הראשים והאחראים.
ומי שבידו למחות
ואינו מוחה,
נתפס על עוון הזולת.
בתורה מטילה חובה זו על כל איש ישראל,
על כל איש ישראל.
וכן דברי החכמים, זיכרונם לברכה לפסוק, ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת.
כל מי שלמד
ועשה
אך יש בידו להקים ולהחזיק ולא הקים, הרי זה ארור.
אפילו בסוף העולם.
כל מקום שאדם יכול לעזור, להחזיק ולהקים תורה,
והוא לא עושה, הוא נתפס.
כל אדם.
וראינו אתמול בשיעור באשקלון שגם צדיקים גדולים וגמורים,
אם הם לא מקרבים את הרשעים ודואגים שהם יחזרו למוטב,
הם בכלל ארור.
כי אם יש בידם להקים, הם לא מקימים.
על זה נאמר ארור.
אפילו למד ועשה וכו',
והיה בידו להחזיק ולא החזיק, ארור.
ועוד יותר נורא,
שהתורה טובעת
אפילו על אשר איננו פה היום.
והרמב״ן כותב בעניין שורש פורה ראש ולענה יאמר פורה ראש,
לרמוז כי משורש מתוק לא יצא מר.
בכל אשר לבבו שלם עם השם הנכבד,
ולא הרהר כלל בעבודת כוכבים.
אל יוליד מודה בה.
איך הוא יכול להוליד מודה בה אם הוא בעצמו כל כך שלם?
אם אדם בהרגשה גבוהה,
לא תיתכן שום תקלה על ידו ועל זרעו?
ואם רואים תקלה,
זוהי בחינה על האדם.
אז ככל שנלמד מוסר באלול,
ונפתח בתוכנו עוד בימים האחרונים את הרגשת,
נפתח בתוכנו את הרגשת יום הדין ואימת הדין,
אז ממילא נרגיש גם אחריות על סביבותינו.
וכך הראה משה רבנו כשטבע את בני ישראל על היראה.
ועתה ישראל, מה אדוני אלוהיך שואל ממך?
כי אם ליראה, על זה שואלים חכמים,
עתו יראת שמיים הילתא זוטרתא היא?
וכי יראת שמיים זה דבר כל כך קטן?
אם,
כן,
לגבי משה,
מילתא זוטרתא היא, לגבי משה יראת שמיים זה דבר קטן.
ואם משה רבנו הרגיש בעצמו את היראה כמילתא זוטרתא,
הרי שהרגיש את הכוח והיכולת לתבוע את אותו דבר מכלל ישראל.
זאת אומרת, אנשים לפעמים אומרים, תגיד מה אתה רוצה? אתה חושב שאנחנו במדרגה שלך? אתה מלך, אתה ככה,
אנחנו לא יכולים.
מה, אתה תובע לפי מה שאתה מבין, לפי מה שאתה מבין? זה אנשים פשוטים, הם לא יודעים.
הנה,
משה רבנו,
אצלו יראת שמיים, זה דבר קטן.
קל לו מאוד,
אז הוא תובע מכולם אותו דבר.
מה, אבל אתה משה רבנו, אתה שיא האנושות.
אתה מבקש מהעם הפשוט שיהיה כמוך?
כן.
כן.
אם רצה, אומר הרמב״ם,
אדם להטות את עצמו ולהיות כמשה רבנו,
יכול להיות כמשה רבנו.
רצה להטות את עצמו להיות ירבעם בן נבט,
יכול להיות ירבעם בן נבט.
הבחירה בידך.
בכל אופן, אם תרצה להגיע עד משה רבנו,
ועד איפה שתגיע, תגיע, ולפחות תשאף אליו. אם תשאף אליו, תגיע לאנשהו.
אבל אם לא תשאף אליו, לא תגיע אפילו לעצמך.
ומשה רבנו פנה וביקש וטבע מישראל,
כאילו גם אצלם זה חייב להיות בבחינת מילתא זוטרתא.
והדוגמה האישית שלו משפיעה על הזולת יותר טוב,
ומשכנעת יותר מהשפעה על ידי הטפת מוסר ותוכחות.
כמה שאדם גבוה ברגשותיו ובהשגותיו,
כך הוא מרגיש ממילא אחריות על הציבור,
וכך יקל עליו גם להשפיע, כי הציבור מרגיש שזה בא לו מהפנימיות.
מכאן אנחנו צריכים להתעורר ולהתחזק מאחר ובאנו גם תלויים אחרים.
כל אחד מושפע מזה שסובב אותו.
אם הוא רואה קרירות אצל אחרים,
אז הוא גם כן לא יהיה חם.
הוא לא יהיה חם לשום עניין.
אבל אם רק שכולם באים ורוצים לעשות ולפעול למען השם, אז הוא גם כן יירתם.
משפיע, כל אחד משפיע על כל אחד.
אז צריכים להתעורר ולהתחזק מאחר ובאנו תלויים גם אחרים.
במדרגה שבה אנחנו עומדים,
היא נמדדת
לפי כוח השפעתנו על סביבתנו.
מה אתה שווה בשמיים בראש השנה?
כמה אתה משפיע על הסביבה שלך?
כמה למדו ממך טובות, דברים טובים.
כמה השפעת על הסביבה, בין במישרין ובין בעקיפין.
כמובן שעדיף שיהיה גם במישרין,
לא רק בעקיפין.
ועל הערבות והאחריות שלנו כלפי הזולת,
כמה שנהיה ערבים ואחראים כלפי הזולת, ככה המדרגה שלנו.
וככה דנים אותנו בראש השנה.
ובעמת מידה זו גם נמדדים מעשינו ביום הדין הקרב ובא. ככל שנצליח להשפיע על השכנים הקרובים אלינו, כך נזכה בעזרת השם להיות זכאים בדין.
למה?
כי מי שהציבור צריכים לו,
הוא עובר ראשון בדין עוד בשעה שאין כעס.
אבל מישהו בא באופן פרטי,
ונתנו דרשה להסביר למה יש שני ימי ראש השנה.
שיש דין הקשה ודין הרפה. ביום הראשון זה הקשה, ביום זה... בראשון נידונים הצדיקים הגמורים,
ושם המדקדקים כוחות הסערה,
והשלמים האלה, כשהם יוצאים, יוצאים ראשונים.
אבל האחרים,
על פי דין הם לא היו יוצאים.
רק יש דין רפה ביום השני, והקב' מתחשב, אבל לא בזכותם.
אלא בזכות הצדיקים שהופכים להיות כלים לטובתם.
ואם הם יהיו כלים לטובתם, אז שוקלים.
אם הם יהיו כלים לטובת הצדיק, יש להם זכות להתקיים.
אבל אם לא היה להם שום צד להיות כלים לצדיק,
אין להם זכות להתקיים.
רק אם הוא משמש לצדיק.
כן.
זאת אומרת,
זה לא כל כך פשוט לחבור את יום הדין.
בכלל לא פשוט.
זה שבונה פה.
מה? זה מי שעשה יעפור.
או, מי שפה חבל הזמן, יש לו כרטיס ירוק.
אז זאת אומרת,
אם חשבנו שכל אחד חייב על עצמו בלבד, אנחנו רואים שלא.
ולא רק חייב על עצמו וסביבתו, אפילו על כל העולם כולו.
וכל שיכול לפעול ולא פועל,
חס ושלום, בכלל ארור.
הוא בחרם מן השמיים.
אז מה הסיכויים שלו להצליח בחיים?
אם מן השמיים מחרימים אותו,
מה נשאר?
לכן, צריך אדם להירתם תמיד לכל דבר שבקדושה,
ולהתחבר לצדיקים האמיתיים,
ולעשות בשלו מה שהוא חייב,
ולכלל.
כל הזמן נחפש לכלל.
מה אני יכול להירתם ולתרם לכלל?
כי זה מה שהשם רוצה. יש לו בנים, הרבה בנים,
ולא כולם בסדר.
הוא רוצה שיקרבו לו את הבנים.
מי שיש לו ילדים לא כל כך מוצלחים, הוא לא רוצה שיעזרו לו לקדם אותם,
ודאי. אז אם יקרבו לו, אז הוא לא ייתן לך את הכלים והאפשרויות,
בסייעתא דשמיא,
וכל שאר הדברים אם אתה רוצה לעשות למענו?
ודאי שהוא ייתן לך.
אבל בנאדם כל הזמן חשוב על עצמו. אני, איך אני יכול? איך אני יכול? איך אני יכול? איפה יש לי זמן?
יש לי שלושה ילדים. יש לי זה, אני תקוע פה, יש לי עבודה וזה, יזה.
אבל כשיש צרות,
רצים לצדיקים.
תאר לך שהצדיק היה אומר.
איפה יש לי זמן, איפה יש לי זה, יש לי כל העולם על הראש, איפה יש לי זמן? אני יכול להתעסק עם בן אדם אחד פשוט שבא לבלבל את המוח, שיש לו בעיה.
מאיפה יש לי זמן? אתה יודע כמה זה עושה את זה.
ומתי אני אלמד? ומתי אני זה? מתי זה? אין לי זמן. זאת אומרת, אין לי זמן.
אם היה עושה לו ככה, מה היה אומר?
אז כשהוא צריך מישהו פעם לאיזה עניין כללי, של כלל ישראל,
אין לי זמן, אין לי זמן, אין לי זמן.
אז מה, רק לסחוט בצדיקים? אתם לא יכולים לבקש ברכות, לא יכול לבקש ברכות, זהו.
ולהירתם ולמסור נפש לו?
הרי ממה הוא נהיה צדיק?
מזה שהוא מסר את נפשו עשרות שנים בשביל הכלל.
מזה הברכה שלו שווה משהו.
אז אתה בא ולוקח את זה בשנייה,
את כל מה שהוא עשה במשך 30, 40, 50 שנה.
אבל שהוא צריך משהו, לא בשבילו.
בשביל איזה מטרה כללית?
שאתה חייב לבד, הנה אתה חייב.
הפרשה אומרת, בלי הצדיק אתה חייב.
יש ברית, יש ערבות.
אתה התחייבת, מחמד הר סיני, ולעברך עברת בעלה הזאת ובשבועה הזאת.
אתה לא עושה?
אז בא מישהו כבר מן השמיים שלך, שיאיץ בך?
בוא, בוא, בוא. מן השמיים אומרים לך, הנה בוא.
כבר קיבלת טלפון, אס אמ אס, קדימה, בוא.
איי, איי, איי, ככה זה העולם.
רוצים מהקדוש ברוך הוא ולתת?
אין לנו זמן.
אין לנו זמן.
אני, יש לי זמן, אני... אתה, ברור, אתה תמיד לך זמן.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.