טוען...

לעקור את השורש | הרב אמנון יצחק שליט"א

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 01.09.2014, שעה: 21:15



"פן יש בכם איש או אשה אשר לבבו פונה היום מעם ה' אלהינו ללכת לעבוד את אלהי הגויים ההם פן יש בכם שורש פורה ראש ולענה", רש"י, פן יש בכם, לפיכך אני צריך להשביעכם. ונשאלת השאלה, מה החרדה הזו? מדוע התורה עושה ענין כל כך גדול מפניות הלב בלבד. לבבו פונה מעם ה', למה מפניית הלב עושה התורה ענין גדול כל כך, הרי לא הגיעו לידי עבירה ולא עשו שום מעשה בפועל, וכל הענין עומד בספק, ויתכן ולא יהיה בכלל מה שהוא פונה בלבבו כעת, ובגלל זה אני צריך להשביע אתכם עם כל האיומים החמורים שיש בהמשך, לא יאבה ה' סלוח לו, כי אז יעשן אף ה' וקנאתו באיש ההוא, ורבצה בו כל האלה הכתובה בספר הזה ומחה ה' את שמו מתחת השמים והבדילו ה'. אנחנו כבר כמה ימים בחודש אלול, ואלה שבאמת לוקחים ברצינות את ההזדמנות להתקרב לה' ועוסקים בלימוד המוסר, ומחפשים דרך לרדת לעומק הלב בגדר של אדם יראה לעיניים וה' יראה ללבב, ומשתדלים לחתור לתוך הלב להבין את נטיותיו, אז מה קורה עם מישהו מרגיש שהוא נתון תחת השפעת הלב ותחת נטיה רעה בבחינה הזאת שלמדנו עכשיו אשר לבבו פונה היום מעם ה', אדם מרגיש שיש לו משיכה להתרחק מה' בדברים מסוימים, לנטות אחרי תאוות, אחרי מידות רעות, אז מה הוא עושה, למדו ה' בחרון אף לא יאבה ה' סלוח לו וכו'. כשלומדים מוסר מתמקדים בעיקר ממכשולים גסים על עבירות בפועל, אבל על הקפדה, אדם לומד מוסר כמה הקפדה זו מידה רעה וקשה, על פגיעה בכבוד, אם פוגעים לו בכבוד, ומה זה הענין של פגיעה בכבוד, או כל שכן על חנופה, איזו חנופה שמידי פעם הוא מחניף שלא על פי הדין, ואז הוא יהיה בבחינת חונף שאמר רבינו בחיי שאין תכלית לנאבדיו, הרי למדנו שהחונף הוא יותר גרוע מעובד עבודה זרה, כי העובד עבודה זרה הוא עובד עבודה אחת זרה, ואילו החנף אין קץ לנאבדיו, הוא עובד את זה ואת זה ואת זה ואת זה ואת זה, מחניף לאנשים. מי תובע את עצמו על זה על הקפדה, על פגיעה בכבוד, על חניפות, מי תובע את עצמו על זה, מי מרגיש את הפחד והחומרה של הענין הזה? ורואים אנחנו כאן שהתורה הקפידה על הפנימיות של האדם איפה הלב שלו פונה, פן יש בכם שורש, התורה מסתכלת על השורש, שורש פורה, שהשורש הזה יפרה פירות לא טובים של ראש ולענה, כאן טמונה הסכנה. אם מישהו למד פעם מוסר ובעקבות זה הצליח לעבור על איזה נסיון ולא להכשל, והוא ויתר על איזה הקפדה, או בלם את פיו בשעת מריבה, אז מסתפק במועט, אה, ברוך ה' היום הצלחתי לעמוד במידה מסוימת קשה, והפוך, במקום שהוא יתרומם מפה מתקרר בעבודת ה', כי מסתפק במועט, אומר הנה, ברוך ה' המוסר פעל. אפילו שאנחנו מרגישים שהלב עוד בבחינת מה, כמו שאומר הגאון רבי ישראל סלנטר, הדמיון נחל שוטף, אוה, לאדם עוברים דמיונות הנה אני אלך לעבוד אני ארויח אח"כ אני אוכל ללמוד אני יעשה ככה ואני יעשה ככה, אח"כ אני אעשה ככה ואני אעשה ככה, פש איך הדמיון כמו נחל עובד, והשכל מרוב הדמיון תובע, יתבע. כאלה דמיונות השכל לא יכול לעמוד לעצור את השטף הזה אפילו. ודמיונו מוליכו שובב בדרך לב רצונו, כי ללב יש רצונות ואז הדמיון מוליכו שובב בדרך לב רצונו. ובכל זאת, אנו מיד מתקררים ויותר לא מרגישים את החרון אף על השלמות, ה' תובע מאיתנו שלמות. וכאן התורה מקפידה הקפדה נוראה, על דבר שבעינינו זה נראה לפנים משורת הדין, זה בסך הכל איזה פניה בלב, זה לא מעשה חס ושלום, פעם המלצנו שאדם, כמו שאמרו  חכמי המוסר, שאדם יכתוב כל יום את העבירות שהוא עשה או  מכשולות, שינהל לו ספר בסוף היום לפני שהולך לישון יראה מה לא היה טוב היום ולמחר יתקן. אז אם איזה יום לא כותבים את מהלך היום ואת המכשולים, ולא לומדים מוסר בתביעה, אז אומרים לא נורא, לא נורא, לא חוששים משום דבר. וכאן התורה לא מסתפקת, וכל כך מזרזת וחוששת מהשפעה רעה על האדם, ואומרת "ותראו את שיקוציהם ואת גילוליהם", ותראו רק, "פן יש בכם איש או אשה" יבבי, לא יאבה ה' סלוח לו,, רואים בפירוש שלא מדובר בתורה על עבירות גסות, אלא מדובר על מידות שאדם יכול להמשך אחרי דברים בעקבות המידות, מדובר על דברים שבלב, והתברך בלבבו לאמור שלום יהיה לי, כי בשרירות ליבי אלך, והתורה כל כך מזרזת ומאיימת, אז מוכרחים לומר שהתורה ירדה לסוף דעתו של אדם שיש לתת את הדעת לשורש, חייבים לרדת לעומקם של דברים ולחקור ולתור בתוך הלב בפנים. למה מכל משמר נצור ליבך כי ממנו תוצאות חיים, אם השורש קיים אז בודאי הוא יצמיח פירות בהתאם, אם לא היום מחר, אם לא מחרתיים, אם לא שנתיים, אבל סוף סוף הדברים יצאו מהכח אל הפועל, ואם תובע את עצמו על מכשולים ועבירות ולא שם ליבו לנטיות הפנימיות שיש לו נטיה לשנאת חינם, למשל, המכשול הקטן הזה אחריתו מי ישורנו. הרי מדובר בדור שדיבר אליהם משה רבינו, בדור דעה, והתורה מזהירה מפני שורש, שורש בתוך הלב, שהוא פורה ראש ולענה, הוא יפרה בסוף פירות רעים, שבבוא הזמן התוצאה תהיה כזאת, התורה אומרת, ללכת לעבוד את אלהי הגויים ההם, אתם שומעים דבר כזה? זה היסוד שהטביע הסבא ז"ל, חרון אף על שלמות, אין מקום לפשרה, התורה אומרת אני רוצה שלמות, שהלב גם יהיה נקי, לא רק המעשים, לא רק החיצוניות, גם הפנימיות שלא יהיה שורש רע. לעקור את השורשים הרעים, התורה רוצה שלמות ואין מקום לפשרה. זוהי הדעת התורה והיא ההיפך מדעת האדם, אדם מרמה את עצמו, כמו שמפרשים חכמים את הפסוק "לא תונו איש את עמיתו", אז זה ברור שאדם לא יאנה את העמית שלו, את חברו, לא ישלה אותו, לא ישקר אותו, לא ירמה אותו, לא תונו. אבל כתוב את, את זה לרבות, לא תונו איש את עמיתו, מה זה בא לרבות? שלא תונה את עצמך גם, לא רק את עמיתו, גם את עצמך אל תונה, כי כל אחד הוא בבחינת עמית הכי קרוב לעצמו, ואם אינו תובע את עצמו והוא לא מכין את עצמו לנסיון, אז כשיבוא הנסיון הוא לא מוכן להכשל בפועל, והיצר אומר לו היום עשה כך ומחר עשה כך, עד שאומר לו לך עבוד עבודה זרה רח"ל.

כשאנחנו רואים מישהו שהוא שנה ופירש, למד, היה בישיבה, היה בחור טוב הכל פתאום פירש, זהו, חילוני גמור, חושבים שזה מקרה, בטח איזה רוח שטות שרתה עליו רוח רעה, מה קרה? אבל באמת זה לא כך, אין כאן מקרה וגם לא שינוי פתאומי, אם היום הוא לא עמד בנסיון הרי שקודם לכך ליבו כבר היה פונה מעם ה', זהו המקור להתבוללות בנישואי תערובת רח"ל, כשהיה כבר ן שש שנים וההורים שלחו אותו ללמוד בבית ספר עם גויים או עם חילונים, במקום לשלוח אותו לחיידר, אז כבר הנישואין שלו נגזרו בגיל שש, ולא היום רח"ל, אז כבר נשרש השורש והיום יוצאים הפירות לפועל, וזה לא מקרה בכלל, אין כאן תאונה, יש כאן מעשה מחושב מראש שהתבשל במשך שנים. ילדים שרואים בבית דברים שמתרחשים בין ההורים, או אירועים קשים, הדברים האלה מתבשלים אצלם אפילו שלא באים לידי ביטוי, והם כרגע לא מתכננים כלום, אבל הבישול הזה, השורש הזה יפריח אח"כ קוצים וברקנים והאדם הזה יכול להיות אח"כ ברוטאלי ואלים ומכה, ומבזה וכו', והוא לא שולט בזה בכלל, זה פשוט נבנה אצלו שנים, למה כי השורש הוכה עוד בהיותו קטן.

כך אמרו רבותינו, שאפילו מעשה העגל לא היה פתאומי, לא היה פתאומי. כתוב בפסוק "ליבבתיני באחת מעינייך", כבר במתן תורה עין אחת היתה לעבר העגל, וההרהור הצמיח את המעשה בבא הזמן, במעמד הנשגב כשהיו עם ישראל בדרגה של כאיש אחד בלב אחד, כבר אז יש לומר שורש פורה ראש ולענה, כבר אז ליבבתיני רק באחת מעינייך, רק עין אחת נמצאת עם ה' והעין השניה במעשה העגל. לא נעקר העבודה זרה עדיין ממצרים לגמרי, השורש פורה ראש ולענה של מצרים, שעבדו אבותינו במצרים עבודה זרה עדיין לא נעקר לגמרי, וגם בשעה שאמרו נעשה ונשמע עם כל זה שזכו לתורה וכו', וסוד גדול נודע להם וכו', אבל רק בעין אחת ליבבתיני, ועין שניה היתה בעגל, זה לא בא פתאום, לא במקרה.

על כך יש לנו לחשוד את עצמנו, אנחנו יושבים כאן בבית המוסר אבל הראש נמצא באספמיא, אדם לומד מוסר אבל הראש שלו נמצא בחו"ל, הראש שלו נמצא בביזנס, הראש שלו נמצא בהויות העולם הזה ולא בעולם הבא, ועל זה ה' שואל אותו איכה, אתמול היית צופה מסוף העולם ועד סופו והיום בתוך הגן. אדםה ראשון לפני החטא היה צופה מסוף העולם ועד סופו, ולאחר מכן בתוך הגן בלבד. אם לא עוברים נסיון של פחות מחברו, אז נתונים לרגשי שנאה, ומזה צונחים לתוך יאוש. אדם לפעמים מרגיש שהוא פחות מחברו, פחות, החבר שלו יותר מוכשר, יותר מצליח, יותר מחשיבים אותו וכו', אם אדם לא עובר נסיון כזה של פחות מחברו והוא מצליח לעבור את זה, אז הוא יהיה נתון לרגשי שנאה הוא פשוט ישנא את החבר שלו, ומזה הוא יצנח לתוך יאוש, והוא יכול לעזוב את אורחות התורה בגלל זה, וזה מתפתח עד "וביום פקדי ופקדתי", וזה לא מקרה ולא פתאומי, אילו היינו עוסקים בציור הנסיון בזמנו, אם אדם יצייר לעצמו נסיונות שעתידים לבוא אליו ויכין את עצמו היה נמנע מן הירידה.

וכך אומרים חכמים ז"ל, בקידושין ל"ט. אלמלא דרשי אחר להיא קרא לא הוי חטא, איייי, אלישע בן אבויה ידע שיש פסוק "כי יקרא קן ציפור לפניך בדרך" ופעם הוא ראה בן אדם שעלה לקיים את המצוה של שילוח הקן, ונפל ומת, אז הוא אמר איפה מה שהבטיחה התורה "למען יאריכון ימיך ולמען ייטב לך", אלמלא דרשי אחר לאיה קרא לא הוי חטא, אם הוא לא היה מאחר פעם אחת לבית המדרש והיה מפרש על פי המדרש בדיוק את מה שנאמר שהכוונה למען יאריכון ימיך, לעולם שכולו טוב ולמען ייטב לך זה לעולם הבא, אם היה דורש את זה ככה לא היה נכשל ולא היה יוצא לתרבות רעה ולא היה נקרא אלישע אחר. אילו היה משתדל ללמוד מוסר בעוד מועד והיה מבטל את העולם הזה, לחשוב על העולם הבא שכולו טוב אז לא היה חוטא, כי החטא לא בא פתאום ולא במקרה, הרי היו נופלים בחיקו ספרים חיצוניים, והוא גם היה מחובר קצת לעולם הזה, היה שומע מוזיקה יוונית, כן, כן, אלישע אחר נפל בגלל מוזיקה, יבבי, אז אם לא היה חושב מעולם הזה ומבטל אותו, והיה חושב על העולם הבא שכולו טוב, לא היה חוטא, כי החטא לא בא פתאום ולא במקרה, אלא כבר היה מונח בליבו טינה היתה בקרבו, וזה אלישע בן אבויה רבו של רבי מאיר, אייי רח"ל, אז מה יהיה איתנו אם אדם לא יפשפש וימשמש בתוך הלב פנימה לראות מה צריך לתקן ולעבור בספרי המוסר דף אחרי דף, ולראות איפה אנחנו לוקים וחסרים, אז כמה עלינו להתחזק באלול עכשיו זה הזמן, ללמוד את המוסר בבחינה לעקור את השורשים הרעים, בבחינת נצרה כי היא חייך, החזק מוסר אל תרף, אל תרפה מהמוסר יום אחד, למה תנצור אותו כי זה חייך, בזה תלויים החיים שלנו בעולם הזה ולעולם הבא, וצריך לברר לעצמו ולעסוק בציור של נסיון שעלול לבוא ולהתכונן לעבור אותו, כמו שבצבא מכשירים את החיילים לקראת העימות עם האויב ומציירים את כל ציורי הלחימה האפשריים, כדי שכשיגיע רגע האמת יוכלו להתמודד ולא יופתעו, ככה אנחנו צריכים להתכונן נגד היצר הרע וחילותיו, ולא לתת לרגשות להתפתח חס ושלום  ממצב של לבבו פונה עד לשלב המעשה, על כן צריך לבדוק את השורש לעקור אותו ושם לתקן, וממילא אם טיפלנו בשורש לא יצמיח מעשים רעים.

אז אם כן זוהי העבודה, ורואים עד כמה ה' מחמיר בזה, עד שלא יאבה ה' סלוח לו, ומחה ה' את שמו מתחת השמים פירושו ימח שמו וזכרו, אתם שומעים כזה דבר?! והבדילו ה' לרעה מכל שבטי ישראל, כל החרון אף זה בגלל השורש של פונה. וכידוע ששני מקבילים אינם נפגשים, אבל אם יש אחד מהם שפונה אפילו מילימטר בהמשך זה כבר ילך ויסטה ויתרחק, ככה מי שבונה בנין ישר פלס הוא יכול להרים אותו לגובה של קילומטר, היום בונים בנין קילומטר, אבל אם יש סטיה אפילו של מילימטר זה יכול להיות יותר גרוע ממגדל פיזה, ואז הכל יכול להתמוטט. אז ז"א סטיה קלה בלב יכולה להביא לתוצאות הרות אסון עד כדי כך שאדם יעבוד ממש עבודה זרה.

על כן בחודש אלול צריך לעבוד במוסר, לא רק על המעשים הרעים שעשינו, או על המצוות שחיסרנו, אלא גם ובעיקר על השורשים שנמצאים בלב כדי לעקור ולשרש אותם שלא יביאו חלילה באושים בהמשך.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 12.11 11:25

    מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.

  • 12.11 11:24

    מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.

  • 12.11 11:23

    בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.

  • 12.11 10:42

    מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.

  • 12.11 10:42

    "אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.

  • 12.11 10:41

    רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.

  • 12.11 10:40

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.

  • 11.11 20:38

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!

  • 11.11 19:55

    בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.

  • 11.11 19:54

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים