אנשי אמונה אבדו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 16.09.2014, שעה: 20:45
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nובכן אנחנו נעמוד על הפיוט אנשי אמונה אבדו
באים בכוח מעשיהם
גיבורים לעמוד בפרץ
דוחים את הגזרות
היו לנו לחומה ולמחסה ביום זעם
זועחים אף בלחשם
חמא עצרו בשבעם
טרם כראוך עניתם יודעים לעתור ולרצות
כי אב ריחמת למענם
לא השבותה פניהם ריקם
מרוב עווננו אבדנו נאספו מנו בחטאינו
שעו המה למנוחות
עזבו אותנו להנחות
פסו גדרי גדר
צומתו משיבי חמא קמים בפרץ עין
ראויים לרצותך אפסו שוטטנו בארבע פינות
טרופה לא מצאנו
שבנו אליך בבושת פנינו לשחררך אל בעת צרותינו
הפיוט הזה מופיע במחזורים רבים
של כל העדות
והם מייחסים אותו לקדמונים ויש אף לחכמי התלמוד
בסידור מחזור ההולה יעקב
מאת יעקב יצחקי
הוא מביא ביאורים שהוא ליקט ואסף
מסידורים שלא בנמצא כל כך
ונבאר כעת
ונבאר כעת
את הדברים
אנשי אמונה אבדו
כטעם הצדיק אבד
ואין איש שם על לב
אז הצדיקים האלה
אנשי האמונה
הם אבדו
הצדיק אבד
ואין איש שם על לב
וכתוב וצדיק באמונתו יחיה
אז מדברים מאנשים כאלה שהיו צדיקים
אנשי אמונה שחיו על פי האמונה
לא האמינו ולא חיו על פי האמונה
כי העיקר האמונה הוא שלא להרהר
מה פירוש? להאמין, כולם מאמינים
אבל לא להרהר אחרי מידותיו של הקדוש ברוך הוא
כמו שכתוב חבל על דאבדין ולא משתכחין
חבל על אלה שעבדו האבות הקדושים והם לא נמצאים כבר
שהקדוש ברוך הוא אמר למשה הם לא הרהרו אחר מידותיי
זה נקרא אנשי אמונה אנשי אמונה כאלה צדיקים אבדו
באים בכוח מעשיהם
בסוף פרק היה קורא כל העולם ניזונים בצדקה והם ניזונים בזרוע
וזה תלוי בזה מה זה באים בכוח מעשיהם
רוב העולם ניזון בצדקה לא מגיע לעולם לזון אותם להאכיל אותם להחיות אותם
רוב העולם כל העולם ניזונים בצדקה אבל הם
הצדיקים האלה ניזונין בזרוע פירושו של דבר שהם בזכויות שלהם
הם ניזונין
כמו שכתוב כדאי האמונה
וזהו גאלת בזרוע עמך
לרמוס את זה
ועל זה נאמר כגון רבי חנינא בן דוסא שכל העולם ניזון בשביל חנינא בני
וזה מפני שחנינא בני די לו בקו חרובין
והוא אינו מהרהר
כל העולם ניזונים ממנו
הוא מפרנס את כל העולם
והוא בעצמו אוכל
קו חרובין מערב שבת לערב שבת
והוא לא מהרהר אחר הקדוש ברוך הוא איך יכול להיות
שאני העשיר הגדול בזכויות וזן את כל העולם ולי אין מה לאכול בקושי
והוא לא מהרהר אנשים כאלה הם
באים בזרוע לכן כל ברכותיו התקיימו
היו באים אצלו כל החכמים הגדולים ביותר להתברך
והיה מברך
והיו נושעים
אז זה נקרא אנשי אמונה אבדו
אלה שבאים בכוח מעשיהם
ואמרו גם וייקח את המאכלת
כל מה שישראל אוכלים בעולם הזה אין עולה בשביל זה
בשעה שלקח אברהם את המאכלת
לשחוט את בנו
המאכלת הזאת בזכותה אנחנו אוכלים עד היום את הפירות האלה ומתקיימים בין כל האומות
בזכות המאכלת
כי באותה שעה לא הרהר אברהם אבינו אחר הקדוש ברוך הוא
שאמר לו כי ביצחק יקרא לך זרע
ואומר לו ועלהו לי לעולה
איך היה צריך להרהר אבל אתה אמרת לי
שממנו יצא לי זרע ואם אתה אומר לי
להעלות אותו לעולה כיצד יתקיימו דבריך
לא הרהר אחרי הקדוש ברוך הוא בזכות זה מאותה מאכלת
כל מה שישראל אוכלים בעולם הזה בשביל זה
שזוהי האמונה שהוא לא הרהר
והיה יכול לבוא בכוח מעשיו
וזכור לנו את העקדה ובזכות העקדה
אנחנו זוכים גם כן
וגם תפילת כהן גדול
לא אענייה לגבי רבי חנינא בן דוסא כשאמר וחנינא בצער
כהן גדול היה מתפלל
בקודש הקודשים שלא תישמע תפילת עוברי דרכים
לפני הקדוש ברוך הוא לעצור את הגשם
וחנינא בן דוסא
לא הועילה התפילה של הכהן הגדול שזו המדרגה הכי גבוהה בישראל לא הועילה
כשרבי חנינא בן דוסא היה בדרך
ואין שם סככות בזמנם מי שהולך בדרך זה המכול פתוח
כשיורד גשם יש בוץ
ומטרות עוז ואי אפשר אתה יכול למות מרוב מה שתספוג גשמים
והוא אומר חנינא בצער מפסיקים הגשמים
כשהוא מגיע הביתה הוא אומר העולם בצער חוזרים הגשמים
זאת אומרת הוא בא בכוח היה לו כוח
לבוא לקדוש ברוך הוא ולהגיד לו עם כל התפילה של כהן גדול אני עכשיו בצער להפסיק את הגשם מפסיק
בוודאי שהצער היה בגשם שעצר אותו מדבר מצווה
זאת אומרת לא נחשוד את רבי חנינא בן דוסא שלצורך עצמו
הוא היה עוצר את הגשמים לכלל ישראל
אבל לצורך מצווה
כמו המעשה ברבי פנחס בן יאיר
שהלך לפדות שבויים ולכן גזר על הנהר
שיקרע את מימיו
זאת אומרת הם היו שולטים
בטבע ואומרים לטבע מה לעשות אל תפריע לי עכשיו שאני מקיים מצווה
והטבע נשמע להם
זה נקרא שהם באים בכוח מעשיהם
איזה דרגה אנשי אמונה אלה עבדו
אלה שבאים בכוח מעשיהם
ומכאן אנחנו מונים צדיקים
מדרגה אחר מדרגה ויורדים
גיבורים לעמוד בפרץ
יש כמה אופנים בהגנה והצלה
כפי מדרגת הצדיק
וכפי תוקף הדין וחולשתו
גיבורים לעמוד בפרץ אבל זה תלוי במדרגה של הצדיק
וזה גם תלוי מה יהיה תוקף הדין וחולשתו
כדי להתגבר על הדין
יש שמוסרים נפשם לעמוד בפרץ
באופן כזה שמוטב שיפגעו החיצים בהם
ולא יפגעו בעם ישראל
כמו שכתוב מוטב שהחיצים יפגעו בם ולא יפגעו בבני
כמו שהנשר יעיר כינו על גוזליו ירחף
שאם יפגעו החיצים יפגעו בו ולא בבניו
ובזה הם נותנים את עצמם כופר על הכלל לכפר על כל הכלל
כמו משה רבנו בחירו
שעמד בפרץ
ואמר מחני נא מספרך אשר כתבת ונתקיים בו כמו שכתוב שבפרשת
תצווה לא מופיע משה רבנו כלל
זה נקרא גיבורים לעמוד בפרץ
אבל יש כאלה
שלא יכולים לעמוד במסירות נפש הם בעצמם בגופם ובנפשם לעמוד בפרץ
ולהיות קורבן כפרה בשביל ישראל
אלא דוחים את הגזירות
יש כאלה שהם רק דוחים את הגזירה לפי שעה
כמו שכתוב יען אשר נכנע אחאב
אז בימיו לא תבוא הגזירה
אחאב עשה תשובה
תשובה אבל קלה מיראה לכן
הוא רק דחה את הגזירה
או כמו שכתוב ביאושיהו וכולי
זהו שאמרו דוחים את הגזירות
ויש צדיקים כאלה
שמגינים עלינו מאויבים שעומדים עלינו לכלותינו
בדמיון חומה לפני עיר
וזהו היו לנו לחומה
ומלשון הכתוב חומה היו לנו
וזה דרגה יותר גדולה מהבא אחריו
שהדרגה הבאה אחריו זה מי שמגן עלינו גם מבעל בחירה
ויש זכותו מגן רק מהגזירות היורדות מהשמיים
בידי שמיים
כמו כולהושנה דרבי
כל השנים שרבי היה חי לא היו נזקקים להתפלל על המטר תמיד היה שפע
וזהו אלמחסה ביום זעם
שזה בא מפאת המערכת
דהיינו מלמעלה
וזהו מחסה כמו מחסה שנתון על ראשו להגן עליו מן היורד מלמעלה
אז ראינו עד כאן אנשי אמונה אבדו ובאים בכוח מעשיהם גיפורים לעמוד בפרץ דוחים את הגזירות
היו לנו לחומה ולמחסה ביום זעם
זועחים אף בלחשם
חמה עצרו בשבעם
זועחים
מה זה הלשון זועחים?
כורתים
או מכבים
זאת אומרת כורתים או מכבים
אף
בלחשם בתפילה שלהם
בצקון לחשם
אז הם על ידי התפילות שלהם יכולים להחריט ולכבות את האף כנגדנו
חמה עצרו בשבעם
מה זה עצרו?
את החמה שצריכה לבוא על ישראל רחמנא לצלן זה שני מלאכים שנקראים
אף וחמה עצרו מנעו
חמה זה קשה מאף
שהאף נחרט ונחבא לגמרי
לכן נאמר זועחים אף
כורתים את האף לגמרי
אבל חמה עצרו
היא רק נעצרת מבו בדמים
כמו שכתוב בפרק השותפים מתן בסתר יכפה אף
אף כופה חמה אינה כופה
וכמו שכתוב והרבה להשיב אפו ולא יעיר כל חמתו
לא יעיר כל חמתו משמע מקצת כן יעיר זאת אומרת לבלום את החמה לגמרי קשה
אז לכן כתוב חמה עצרו מנעו
אבל באף אפשר לכרות לגמרי
וגם זה רק על ידי שבעה גדולה
שהיא גדולה מן הלחש
קודם אמרנו זועחים אף בלחשם
זה פחות
מחמה עצרו בשבעם
כי השבעה
היא יותר מן הלחש
וזכר דווקא את האף והחמה
שהם הקשים שבמשחיתים
כמו שנאמר בפסוק כי יגורתי מפני האף והחמה
וזכרו חכמי האמת
שהם ארבעה
והם נזכרים בפסוק והוא רחום
יכפר עוון
ולא ישחית
דרבה להשיב אפו
ולא יעיר כל חמתו
אלה ארבעה מחנות של מלאכים קשים
והוא רחום
יכפר עוון
ולא ישחית
דרבה להשיב אפו
ולא יעיר כל חמתו
את זה אנחנו אומרים לפני ערבית
למה?
כי כשמתחילה ערבית זה זמן שליטתם
של הכוחות האלה
ואנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא והוא רחום
שיכפר וכולי
אז מי אם הארבעה משחית
עוון
אף וחמא
למה אומרים אותם קודם תפילת ערבית? שאז השליטה שלהם
והם המרכבה של הסטרא אחריו
וכנגדם היו הקורבנות קודשי קודשים
היו מביאים קורבן מנחה
עולה
אשם חטאת בזמן שבית המקדש היה קיים
אז שימו לב
עולה כנגד
עוון
מנחה כנגד משחית
אשם כנגד
אף
חטאת כנגד חמא
ועתה שאנחנו אומרים קריאת שמע
אומרים שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד נכון?
שמע ואחד
כן
ש' בהתחלה וד' בסוף מה זה?
שד
מה נשאר משמע אחד?
מ'
כנגד משחית?
ע'
כנגד עוון?
א' כנגד אף?
ח' כנגד חמאה
אלה האותיות האמצעיות משניהם
והם נגד השמות
אברהם
חננניה,
מישאל ועזריה
אברהם
מתחיל באלף נגד אף,
חננניה כנגד חמאה,
מישאל כנגד משחית,
עזריה כנגד עוון
שהם מסרו עצמם לשרפה על קדושת השם כמו הקורבנות
הקורבנות
מנחה עולה אשם חטאת
אז רואים מפה
את סודות הדברים הנפלאים שיש בכל דבר ודבר
אחר כך אנחנו אומרים
טרם כראוך עניתם יודעים לעתור ולרצות
יודעים
לעתור
זה להפך את הדין לרחמים כאתר הזה שמהפך
מה זה עתר? עתר זה הקלשון
כשלוקחים את הקש מהפכים מצד לצד עם הקלשון מכניסים ומהפכים זה נקרא עתר
לעתור יודעים לעתור מה זה לעתור? להפוך
את מידת הדין לרחמים
כמו העתר
ולפי שלפעמים
ירוחם בעינו לרצון המרחם
לכן הוסיף ואמר יודעים לעתור ולרצות
וזו מדרגה גדולה
מה פירוש?
פעמים הקדוש ברוך הוא
מרחם על בן אדם
עשה עבירות חזר בתשובה מודה ועוזב ירוחם מרחם
אבל הוא לא רוצה אותו כמו שהיה קודם
הקרבה שהייתה לו לשם לפני החטא
לא חוזרת
לרחם
מרחם
אבל תישאר במרחק אתה לא יכול להתקרב לשם כבר כמו שהיית קודם
הם יודעים לא רק לעתור להפך את מידת הדין רחמים
אלא גם לרצות שנחזור נהיה לרצון לפני הקדוש ברוך הוא
לכן הוסיף ואמר לרצות שזוהי מדרגה גדולה
כמו שאמר אתה בחרתנו מכל העמים אהבת אותנו ורצית בנו
זה דבר גדול מאוד
כך הצדיקים יודעים לרצות את בורא עם שנאמר שפתי צדיק
ידעו רצון
אז אם כן אנחנו רואים את דרגות הצדיקים הלאה
שטרם קראוך אתה כבר עונה להם בגלל שהם יודעים לעתור ורצות
כאב ריחמת למענם
לא השבות פניהם
ריקם
כאב ריחמת לכלל
בעבורם ובזכותם כמו אבא שמרחם על בניו
לא השבות פניהם ריקם
אפילו בשעה שהם מטריחים אותך
לא השבות פניהם ריקם כמעשה חוני המעגל
שכל פעם היה אומר לקדוש ברוך הוא אני לא זז
מועג עוגה
עמד באמצע בשני בצורת ואמר ריבונו של עולם תוריד גשמים
עד שאתה לא תוריד גשמים אני לא יוצא
מהעוגה הזאת שמועג
ירדו מטרות עוז אמר לא זה מה שביקשתי
ירדו חלשים אמר גם לא זה
עד שהוריד הקדוש ברוך הוא בדיוק מה שהוא רוצה זה נקרא לטריח
את הקדוש ברוך הוא והקדוש ברוך הוא לא משיב את פניהם ריקם
אפילו בשעה שהם מטריחים
כמעשה חוני שאמר לא כך שאלתי
כבן המתחטא לפני אביו עושה רצונו
מרוב עווננו עבדנו
מרוב עווננו עבדנו נאספו מנו בחטאינו
מלשון הכתוב הצדיק עבד
ואין איש שם על לב באנשי חסד נאספים
זאת אומרת אנשים לא שמים לב שבעוונם ובגללם
הצדיקים הולכים ככפרה על הדור במקום שילכו אלפים
יקר בעיני השם המבטה לחסידיו
ירד דודי ללקוט שושנים והקדוש ברוך הוא לוקח נשמה גדולה אחת
בשביל להשאיר את האחרים שמא יחזרו בתשובה
אז זה מרוב עווננו עבדנו אנחנו האשמים
נאספו מנו בחטאינו
שעו המה למנוחות
עזבו אותנו לאנחות
זאת אומרת היא למנוחה ואנו להנחה זאת אומרת הם הולכים
אל מקום טוב יבוא שלום ינוחו על משכבותם
אבל אנחנו נשארים פה עם ההנחות שעתידות לבוא עלינו
ולמה הם סעו למנוחות
שלא יראו בהנחות שלנו כיוון
שאין בכוחם להגן ולהציל מפני תוקף הדין
ומרוב העוונות שלנו
פסו גדרי גדר צומתו משיבי חמאה צומתו זה נכרתו
מן הפסוק צמתו בבור חיי דהיינו נכרתו בבור חיי
וגודרי גדר אלה עושים יותר מן החיוב
כמו רב בקעה מצא וגדר בה
מקום שהדין לא מבורר
נאמר שבקעה מצא וגדר בה
גינה עושים לה גדר בקעה לא עושים לה גדר אבל אם
בא אחד עושה כביכול גדר מחליט שצריך לעשות גדר לבקעה זה חידוש
דבר שלא היה
רב מצא בקעה וגדר בה
אז אלה צומתו נכרתו לצערנו הרב משיבי חמאה אלה שיכלו להשיב את החמאה מעלינו
וקמים בפרץ אין
אלה שיכולים לעמוד בפרץ
אין
והיה בכוחם להשיב חמאה
כמו פנחס
שלא היה חייב למסור את נפשו להרוג את זמרי.
ומה כתוב בו? והשיב את חמתי.
זה היה כוחו של הצדיק פנחס.
קמים בפרץ,
אין, לעמוד בפרץ, אין לנו כבר אנשים כאלה
שיכולים לעשות למעלה מן החיוב שלהם כדי להציל את עם ישראל.
ראויים לרצותיך, לרצותך, אפסו.
זאת אומרת, אין לנו כבר כאלה שיכולים לרצות את הקדוש ברוך הוא.
איי איי איי, אז לכן שוטטנו בארבע פינות,
טירופה לא מצאנו,
אין לנו מי שיושיע אותנו,
מהצדיקים הגדולים שהיו לנו בכל הדורות.
מה עושים?
שבנו אליך בבושת פנינו,
לשחררך אל בעת צרותינו.
ואז פונים לקדוש ברוך הוא בשלוש עשרה מידות של רחמים.
אל מלך יושב על כיסא רחמים ומתנהג בחסידות.
בכל ההמשך ידוע,
בהמשך יבוא.
רבי חנן יאמר כשהוא אומר,
מחזור הקדוש ברוך הוא זה הקודש.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.