הטבה גורמת אהבה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 26.10.2014, שעה: 17:41
- - - לא מוגה! - - -
ועתה קח לך מכל מאכל אשר יאכל והיה לך ולהם לאוכלה
הקדוש ברוך הוא מצווה את נוח
לקחת לך מכל מאכל אשר יאכל
והיה לך ולהם לאוכלה
לך ולכל בעלי החיים שיהיו בתיבה
פירש בכלי יקר
לך משלך
לא משל אחרים
כדרך שכתוב לכם
במצוות ארבעת המינים שהכוונה ולקחתם לכם
משמעו משלכם
גם לנוח אמר משלך
ועתה קח לך הכוונה משלך
כך מסביר הכלי יקר
לטעם הדבר
שלא יאמר נוח בליבו
הן היום או מחר ימותו כולם
וממונם כלה
למה לא ייקח משלהם
ויהיה סבור כי מותר הדבר
לכן נאמר לו קח לך משלך
ואין אתה רשאי לקחת ממון אחרים כלל
ומסיק
שהיה ציווי זה להגדיל הנס
שכן בדרך הטבע לא יספיק כל אשר לנוח
כדי לזון את כל הנפש אשר איתו בטבע
אז המסקנה היא
שגם הציווי הזה שהוא אמר לו תיקח לך משלך
זה כדי להגדיל את הנס
כי בדרך הטבע אין לו לנוח מספיק לשנה בשביל כל הברואים
מזון משלו לא יספיק
כל אשר לנוח כדי לזון את כל הנפש אשר איתו בטבע
אז זה כדי להגדיל את הנס
לכאורה סוף הדברים סותרים את התחילה
כי אם הטעם לך משלך שלא על ידי גזל
שלא תיקח משלהם אלא משלך כדי שלא יהיה גזל
אם כן היה יכול לאסוף אוכל משל אחרים וייטול רשות
מי אמר שצריך לגזול?
יכול לבקש מאנשים תנו לי קצת אוכל, תנו לי קצת אוכל בעלי חיים ויקבל
אבל בסוף הדברים כתב הכלי יקר הטעם כדי להגדיל את הנס
ולפי זה נצטווה לקחת ממה שיש לו ברשותו דווקא
ולא מטעם גזל
אלא כדי לפרסם את הנס
שהוא הכניס מעט אוכל ביחס למה שצריך
וזה פרנס את כולם במשך שנה
ודחוק לומר
שהיה חשש שמא ייטול נוח משל אחרים
שהרי גזל היא אחת משבע המצוות שנצטוו בני נוח
בנוח כתוב בו צדיק תמים
וכי הוא יהיה חשוד על כך?
יתר על כן, גזל היה עיקר עוונם של דור המבול
ולא נחתם גזר דינם אלא על הגזל
אז איך ייתכן שייכשל בו נוח? אם ככה הוא היה צריך להיספות איתם כי גם הוא היה בגזל
אם היה חשד שהוא ייקח גזל
על כן צריך לפרש באופן אחר
איתה בגמרא בשבת למד אלף
מעשה בנוכרי אחד שבא לפני שמאי
ואמר לו גיירני על מנת שתלמדני את כל התורה על רגל אחת
ודחה אותו
בא לפני הלל וגייר אותו
אמר לו מה ששנוא עליך לחברך לא תעשה
זו התורה כולה
השאר הוא פירוש לך ותלמד
מה הכוונה בזה?
על דרך שאמרו במכות כד תרי״ג מצוות נאמרו למשה מסיני
בא דוד ועמידן על אחת עשרה
בא ישעיהו ועמידן על שש
בא מכאן ועמידן על שלוש
בא ירמיה ועמידן על שתיים
בא חבקוק ועמידן על אחת
וצדיק
באמונתו יחיה.
פירש רש״י שבתחילה היו צדיקים
והיו יכולים לקבל עול מצוות הרבה
אבל דורות אחרונים לא היו צדיקים כל כך.
לימדו אותנו ריבותינו שתרי״ג מצוות
הם תרי״ג כללים ושורשים שבתורה.
על ידי כל שורש וכלל אפשר להשיג את התורה כולה.
שכל התורה תלויה בכל אחד מן השורשים
וכל אחד
קבע את השורשים שהדור ראוי לעמוד עליהם
ומתוכן יעמדו על כל התורה כולה.
דוד ועמידן על אחת עשרה, ישעיה שש, מיכה שלוש, ירמיה שתיים וחבקוק אחת
עד שבא חבקוק ועמידן על אחת מצוות האמונה באדוני
שזהו יסוד ושורש לכל אדם בישראל
ועל ידי השורש הזה יכול להשיג את כל התורה כולה.
וכן כתב הריטפה שם
בא חבקוק ועמידן על אחת
שם קיים אותה, מקיים כל התורה שכוללת כל התורה.
זה מה שביקש הגוי שילמד אותו שורש אחד
שעל ידו הוא ישיג את כל התורה
ואילן לימד אותו שורש אחד שראוי לאותו נוכרי.
מצוות ואהבת לרעך כמוך שהיא שורש לכל התורה והמצוות.
הדרך שעל ידי יגיע אדם לאהבת השם יתברך
ולאהבת חברו.
אנו למדים מדברי המחילתא שובאה ברמב״ן על הפסוק לאוהביי
ולשומרי מצוותיי.
רבי נתן אומר לאהביי אל שומרי מצוותיי
אלו שהם יושבים בארץ ישראל ונותנים נפשם על המצוות.
מה לך יוצא להרג?
על שמלתי את בני.
מה לך יוצא להסרף?
על שקראתי בתורה.
מה לך יוצא להצלב?
על שאכלתי את המצה.
המכות הללו גרמו לי לאהוב
את אבי שבשמיים.
זה רבי נתן אומר לאוהביי ולשומרי מצוותיי.
מרוב אהבתם
הם שמרו את המצוות במסירות נפש,
שיצאו להרג, להסרף ולהצלב
על שמלו את הבנים, קרעו בתורה ואכלו מצות.
המכות הללו גרמו לי לאהוב את אבי שבשמיים.
וברמב״ן פירש שמצוות אהבת השם
היא מסירות נפש על המצוות.
ואנו רואים בדברי המכילתא שאהבת השם באה על ידי מסירות נפש.
כמו שכתוב, המכות הללו גרמו לי לאהוב את אבי שבשמיים.
וכך הוא באור הכתוב, ואהבת את אדוני אלוהיך בכל נפשך.
על ידי שאדם מוסר את נפשו
על קדושת השם,
הוא בא לידי אהבת השם.
וכך אנחנו מוצאים גם באהבת חברו.
במסכת דרך ארץ פרק ב׳
אם אתה רוצה להידבק באהבת חברך,
הביא נושא ונותן בטובתו,
שעל ידיך אין אתה נעשה אוהבו.
אם אתה נושא ונותן בטובתו של חברך,
אתה דואג לו,
אתה נעשה אוהבו.
הכל סבורים שאדם מיטיב
למי שהוא אוהב.
הוא קודם אוהב,
ואחר כך הוא מיטיב למי שהוא אוהב.
ופה אנחנו לומדים הפוך.
שעל ידי שהוא מתים עם חברו, אז הוא נעשה אוהבו.
מי שמטיב לחברו,
הוא נעשה אוהבו.
וכן כתב ארחות צדיקים בשער אהבה,
כי העצה להעשות אוהבו של חברו הוא שישתדל להיטיב עמו בין בגופו,
בין בממונו.
בין בגופו,
בין בממונו.
אז מי שרוצה לאהוב את חברו,
ישתדל להיטיב עמו בין בגופו, בין בממונו. אין לך אדם
שמסר נפשו עבור כל הברואים כמו נוח.
הוא מסר נפשו במשך שנה תמימה לפרנס כל הנפש בתיבה.
וכן אמרו בה תנחומה.
אמר רבי לוי כל אותן שנים עשר חודש לא טעם טעם שינה לא נוח ולא בנם.
שהיו זקוקים לזון את הבהמה ואת החיה ואת העופות.
יש בהמה שהיא אוכלת לשתי שעות בלילה, היא שאוכלת לשלוש שעות, תדע לך
שלא טעמו טעם שינה.
ואמר רבי יוחנן
פעם אחת שהה נוח לזון את הארי
היא כישוע הארי ויצא צולע.
ובראשי הביא מדרש אגדה
ויישאר אך נוח
גונח וכוהה דם מטורח הבהמות והחיות.
ומטעם זה הותר לנוח לאכול בשר בעלי חיים כשיצא מן התימה.
כמו שנתבאר בפירוש אור החיים
שכיוון שיגע וטרח בהם נוח בתיבה,
הותר בבשרם.
צא ולמד כמה יגיעות יגע בהם
בעליו נאמר הגיע כפיך כי תוכן.
יש
עמותה של תנו לחיות לחיות
מצדם שכל בני האדם ימותו רק כשהחיות יחיו.
שהאדם לא יאכל כלום, יאכל עלים, יאכל פה ומשם,
העיקר לא לגעת בחיות.
כן, אבל נוח, הותר לו לאכול את החיות. למה הותר לו? עד נוח לא היה מותר.
לנוח הותר.
אם נוח לא היה מציל את החיות ומכניס אותם לתיבה שלו,
היה חיות?
לא היה חיות.
נו,
אז החיות לא יסכימו שיכניסו אותם ויאריכו את החיים שלהם ובסוף יאכלו אותם במקום שהם יאמרו סתם במבול?
ודאי שהן מסכימות, לא?
הכרת הטוב, הכרת הטוב, לא?
מה יש?
לפחות ככה הם יעלו מדרגה של בעל חי לדרגה של אדם.
מה, לא טוב?
אז מה מבלבלים אלה מהעמותה הזאת?
פעם שאלתי כאלה, תגידו, ולמה אתם אוכלים ירקות?
מה, לתלוש אותם?
אם הייתם שומעים את הצעקות של המלפפון?
ולמה אתם תולשים פירות ואוכלים בננות?
למה?
אז מה נאכל?
תשתו מים.
מי הבנר צריך לאכול? אם אתם אומרים לנו לא לאכול, גם אתה בל תאכלו.
איי, איי, איי.
תראו את אור החיים במקום, בבראשית ט',
מביא שלושה טעמים
על הדבר הזה.
ובכדי שיוכל נוח להגיע למסירות נפש כזו,
היה צריך להיות אוהבם של הברואים.
איך אפשר להגיע למסירות נפש כזאת שהוא יכול נוח לטפל בברואים?
אין לו קשר איתם, הוא לא גידל כלבים אצלו בחצר, ולא כלום, ופתאום הוא צריך לטפל בכל הברואים.
כל הברואים. כל העופות, כל הבהמות, חיות.
מה זה?
בשביל מסירות נפש כזאת צריך אהבה. אם אין אהבה,
אדם שאין לו רגש בכלל, בעלי חיים, מה?
מסירות נפש.
הרי הוא היה יכול לשים להם ערימות של אוכל, ושיסתדרו כמו בטבע.
והוא נהיה מלצר והלך וחילק להם אוכל כל אחד בשעה שלו.
הוא לא ישן שנה.
זה מסירות נפש.
מסירות נפש.
בכדי שיוכל נוח להגיע למסירות נפש כזו,
היה צריך להיות האוהב של הברואים.
איך הוא יהיה אוהב של הברואים?
בדרך הטבע אי אפשר שיעמל אדם לצורך זולתו במידה קשה כזו,
כדרך שעמל נוח.
אם אדם לא אוהב את האורחים,
הוא לא יגיש להם ויגיש ויגיש ויתרח ועוד, ואתם רוצים לשתות ורוצים לאכול ואתם רוצים זאב,
ואתם רוצים לידה ורוצים זאב, ופאפאא, כמה?
אם הוא אוהב הוא יתרח. אם הוא לא אוהב, הוא ישים ככה עוגיות, ויאללה, שלום.
אבל מי שאוהב תורע.
מאיפה הוא קיבל אהבה לכל הברואים עד ששנה הוא לא ישן בשבילם?
על כן אמר לו הקדוש ברוך הוא קח לך משלך
שכל המזון הנצרך להם הכל יהיה משלך
לא משל אחרים אפילו ברשות
ועל ידי שאתה תפזר את הממון שלך עבורם
ואתה תקנה את האוכל ואתה תיתן להם את זה בעצמך אתה תהפך להיות אוהבן
ובמידה כזו של אהבה שיהיה מסוגל לעמול במסירות נפש שנה תמימה לצורכם
אתם זוכרים את העצה של אורחות צדיקים בשער האהבה?
כי העצה לעשות אוהבו של חברו שהשתדל להיטיב עמו בין בגופו בין בממונו
כדי להיות אוהב צריך להיטיב קודם ואז תאהב את מי שהיטבת לו
לא הפוך מי שאתה אוהב את המיטיב לא
כדי להעשות אוהב
לפני כמה זמן מישהו הביא לפה איזה ארוחה
ארוחת שחרית של שבת
קידוש הרבה
נו הוא השקיע קצת כסף והביא דברים
והוא רצה שכולם יאכלו
מה הוא יזרוק את זה? חבל
שב שב תאכל שבו תאכלו שבו תאכלו דאג לכולם
שבו תאכלו הנה נשאר עוד מה יזרוק
אז פתאום הוא דואג לכולם אם זה לא היה אוכל שלו הוא לא היה רודף אחרי כולם שב תאכל שב תאכל
זה לא שלו הוא אכל והוא הולך
אבל כיוון שזה שלו זה כבר מביא אהבה כאילו הוא כבר דואג
שב שב תאכל יש עוד פה יש עוד פה נשאר כאן
אז כל הרעיון שהשם אמר לו
קח לך משלך הכוונה ושתהיה לו אהבה לברואים
שיעמוד לשרת אותם
לא זו בלבד שמצוות ואהבת לרעך כמוך זוהי כל התורה
אלא שעל ידי מצווה זו זכוי ישראל לקבלת התורה
כמו שכתוב ויהייחן שם ישראל נגד ההר
אז לא רק שאהבת לרעך כמוך זה כל התורה
אלא על ידי המצווה הזו של ואהבת לרעך כמוך
הם גם זכו לקבל את התורה
כתוב ויהייחן שם ישראל נגד ההר
כולם כאיש אחד בלב אחד כך אומר רשי
ויהייחן לא ויחנו
כל המקומות כתוב וייסעו ויחנו
לשון רבים
במריבה בקטטה במחלוקת
אבל פה כתוב ויהייחן כאחד כולם כאיש אחד בלב אחד
ובסוף מסכת דרך ארץ זוטה
מובא שמאי חנשם ישראל
אמר הקדוש ברוך הוא הואיל ושנאו ישראל את המחלוקת
ואהבו את השלום
ונעשו חניה אחת
הרי השעה שאתן להם את תורתי
היות ושנאו את המחלוקת
ואהבו את השלום
בין העשו חניה אחת
הרי השעה שאתן להם את תורתי
מתי אפשר להתחבר לתורה
כשיש שנאה של המחלוקת ואהבת השלום
נו מי ששומע את החדשות
בימים האחרונים מבין למה אין את החיבור הזה כלל וכלל
עיקרן של דברים הוא
שהתורה לא ניתנה לשישים ריבואי יחידים
אלא לכלל ישראל שהם חטיבה אחת
ועל ידי שעסקו בצורכי חניה שהיה כל אחד עסוק בצורכי החניה של חברו
הגיעו לאחדות גמורה כאיש אחד
בלב אחד
וזוהי השעה הכשרה
לקבל את התורה הקדושה
שעל ידי שהיטיב כל אחד עם זולתו
ודאג לצורכו נעשה אוהבו
בעל ידי האהבה נתאחדו להיות כאיש אחד בלב אחד
מכיוון שקנו את השורש החשוב הזה של ואהבת לרעך כמוך נעשו ראויים לקבל את התורה כולה
כי זוהי כל התורה וכל השאר זה רק פירוש
ואפשר ללכת ללמוד את הפירושים אבל זה היסוד זה השורש
אדם שנתקע בדרך
ופתאום מי שעוצר ידו אתה צריך עזרה
ואומר לזוז ומחליף לו את הגמר, את הצמיג, את הגלגל
וכולי
איזה ערכה יש לו אליו, איזה חיבה, איזה כל הכבוד לך וחיבוקים והכל ופה
מה שמך, איפה אתה גר, תעני טלפון שלך, אם אני אוכל לעזור לך פעם, צלצל אליי והם נתקשרו, גמרנו
למה?
כי הוא השקיע בו.
כשמשקיעים
נהיית אהבה.
זה מה שביקש הקדוש ברוך הוא מנוח.
אתה תיקח משלך,
אתה לא תיקח משל אחרים, אתה תכניס אוכל משלך, אתה תקנה
בכסף שלך.
ככה מובטח
שאתה תתעסק בהם, בברואים כולם ובבריאות כולם,
בגלל שזה מקנה לאדם את האהבה.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.