תמים תמים תמים | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 30.10.2014, שעה: 19:35
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nוירד אדוני אל אברהם ויאמר אליו אני אל שדי
אתהלך לפניי ואהיה תמים
רשי
ואהיה תמים
עכשיו אתה חסר חמישה איברים
שתי עיניים
שתי אוזניים וראש הגבייה
אוסיף לך אות על שמך די יהיו מניין אותיותיך רמח
כמניין אבריך
אז הקדוש ברוך הוא אומר לאברהם
התהלך לפניי ואהיה תמים
תמים זה שלם
עכשיו אתה חסר חמישה איברים
אין לך עדיין שליטה בחמשת האיברים האלה גמורה
כמו שיש לך בשאר האיברים
באיזה איברים אתה עדיין לא תמים?
שתי העיניים שהן הולכות לאן שרוצות ורואות מה שרוצות
שתי האוזניים
כשאדם שומע גם מה שהוא לא רוצה
וראש הגבייה זה הברית
אוסיף לך אות
על שמך במקום אברהם אברהם
אוסיף לך את האות ה'
ויהיו מניין אותיותיך רמח
כי אברהם זה רמג ואברהם זה רמח
248 כנגד האיברים
עד כאן דברי רש״י
בדברים גשמיים יודע כל אחד
כי כל דבר הנהו מציאות לעצמו מוגדר ומיוחד במהותו
למשל
אש עם ציאות
וכל הטבעים שלה הם מציאות
אש
תמיד בוערת
תמיד עולה למעלה
אש זה תמיד חם
ואש זה גם יבש
זה לא לך
זה הטבעים של אש אז המציאות של אש והטבעים זה אחד
וכל הפרטים באים מהמציאות של אש
מים
המציאות והטבעים
שהמים מכבים
יורדים תמיד למטה
מים הם קרים ולחים
וכך
בכל מציאות שיש בבריאה
כולם
הם
הפרטים
והגדרים
של המציאות
כל הפרטים
הם חלקי בניין
עצם המציאות
ואם יחסר
אחד מהם
חסר עצם מציאות הדבר
אם אש לא תהיה שורפת זה לא אש עם מים
לא יהיו לחים אז זה לא מים אם פרט אחד כבר לא נמצא
אין פה את עצם המציאות
אבל לא כן בדברים רוחניים
בדברים רוחניים אנחנו טועים
ואין אנחנו נותנים מציאות
ושם לדברים
סוברים לנו שדברים רוחניים
זה כאילו דברים שפורחים באוויר אין להם מציאות כאילו
דוד המלך עליו השלום אמר בתהילים ק י״ט
חישבתי דרכי
ואשיבה רגליי אל עדותיך
פרשו חכמים זיכרונם לברכה בויקרא רבה למדה
אמר דוד
ריבונו של עולם בכל יום ויום
הייתי מחשב ואומר
למקום פלוני
ולבית פלונית אני הולך
והיו רגליי מביאות אותי לבתי כנסיות ולבתי מדרשות
עד אהוד הכתיב ואשיבה רגליי אל עדותיך
זאת אומרת
אומר המחשבה לא הייתה משפיעה על האיברים שלי
כי האיברים שלי הם היו מציאות מציאות שהולכת תמיד
לבית המדרש ולבית הכנסת
רגליו של דוד
מוליכות לעשות אותו טוב בלי כל מחשבה
הדרכים של דוד והליכותיו
זה לא היה אצלו עניין של חשבון
כדאי ללכת לבית המדרש לא כדאי או שזה מעשים בעל מהיום אני הולך עכשיו אני הולך אחר כך אני חוזר לא
דרכי דוד היו אצלו מציאות
הליכותיו נתהוו אצל דוד לאיברים ממש
איברים גמורים
שקוראים אותם רגליים
רגליים אצל דוד זה לא כמו רגליים אצלנו פעם הולכים לפה פעם הולכים לשם
זה היה מציאות של רגליים
שהולכים רק לטוב לבתי כנסיות בתי מדרשות
כמו שאיברים גשמיים
אינם משנים מידתם
עושים תפקידם ואינם יוצאים לעולם מחוק הקבוע להם
כמו כן באיברים רוחניים
הליכות דוד היו אצלו
איברים ממש
כל הליכותיו לטוב
לא שינו בשום אופן את מהלכם
למרות מחשבותיו להפך
חישבתי דרכיי
ואשיבה רגליי אל עדותיך
אני חושב ללכת למקום פלוני לבית פלוני
אבל הרגליים הולכות מעצמן מציאות
כי איברים שלמים הם
איברים שלמים לא משנים את תפקידם לעולם
כמו בצד הטוב
כך לעומת זאת בצד הרע
מצינו גם כן
כי מהלכיה חוטאים איברים אצלם
אמר הכתוב במשלי י״ט
גם בלא דעת
נפש לא טוב
ואץ ברגליים חוטא
הנה הרגליים
מעליהם הן כבר אצות
דרכי חטאיו באיברים משתלשלים אצל הרשע בלי כל מחשבה
הרגליים בעצמן מוליכות אותו לרע רגליים ממהרות לרוץ לרעה
כשאנו אומרים לב טוב
אז אנחנו רגילים להבין שהכוונה שהאדם הזה הוא עושה דברים טובים יש לו לב טוב
כשאנחנו אומרים האדם הזה יש לו לב רע אנחנו מתכוונים שהוא עושה דברים רעים
אצלנו כל זה זה רק מעשים בעלמא דברים פורחים
באוויר היום כך מחר אחרת
אמנם טעות גדולה היא
לב טוב פירושו איבר טוב
מציאותו של הלב טוב
מציאות שמשתוקקת
תמיד רק טוב
וכן לב רע הוא פשוט איבר רע
מציאות שמשתוקקת רק רע כל היום
והמעשים היוצאים
מלבבות כאלה
זה בבחינת דברים היוצאים מעליהם
מאליו איש טוב
ומאליו איש רע
היות והאבר הזה הוא רע או טוב
גם מחשבה ועיון
אינן כפי שאנו סוברים
שהם סתם עניינים בעלמא
גם מחשבה ועיון
איברים הם
תופסים מקום מיוחד
ומוגדרים הם במציאותם
בגמרא מובא מעשה
בשבת פח
מעשה באות סדוקי
דחזיה לרבה דקמא עין בשמעתה
ויתבה אצבעתיה דידי תותי קרעי
וכמה אצבע וכמה בען אצבעתי דמה
פראבה
היה יושב ולומד תורה וישב על האצבע שלא מבלי להרגיש והיה יוצא לו דם
והדבר הזה לא הפריע לו ולא חש ולא הרגיש בכלל שהוא יושב על האצבע ויוצא לו דם
ואותו צדוקי ראה את זה
ואמר לו כל מיני הערות כאלה ואחרות
הנה מה אנחנו רואים במעשה
שום דבר לא הפריע את מחשבתו של ראבה
שום דבר אפילו כאב לא הגיע על המחשבה
עד כדי כך המחשבה היא מציאות שלמה שכל רוחות שבעולם לא יזיזוה
קראנו מצדיקים בדור קודם
שלפני ניתוח ביקשו שלא ירדימו אותם
ניתוח מסובך בגב, ניתוח מסוכן, כואב
לא להרדים אותם כי הם פחדו שהרדמה תגרום לחולשה בזיכרון
אז הם אמרו אני נכנס דקות ספורות לעיון באיזה גמרא
ואחרי זה אתם יכולים לנתח חי
וככה הם עברו ניתוח במשך שעות
בלי להרגיש כאב, בלי איי, בלי שום דבר, כאילו זה מנתחים מישהו אחר.
אתם שומעים מה זה שליטה במחשבה? זה אבר ממש.
גם בדורנו זכינו וראינו גדולים אשר בעסקם,
שעה שהם עוסקים בהיגיון ועיון,
אי אפשר היה לבוא אליהם. לא שמעו
ולא ראו וכלום לא הפריע אותם.
גם מחשבה ועיון, איברים הם.
ומציאותו של איבר היא
כי עושהו את שלו ושום דבר לא שולל את חוקו, את טבעו.
ואם תראה פעם איבר שאינו עושה מלאכתו כמו שתיארנו,
חולה הוא
עם איזשהו נדנות קל מפריע תכף את מחשבתנו,
סימנו או שאין לנו איברים
או שהאיברים חולים הם.
תראו, אם יעבור פה בן אדם,
מסתבר שכמעט כולם יעקבו אחריו.
אם ייגש מישהו עכשיו לספרייה ויוציא ספר,
כמעט כולם, אני אומר בשביל לא להכליל,
יסתכלו אחריו.
לא משנה.
יחשבו איך הוא מעיז באמצע שיעור להפריע, להטריד, איך הוא לא זה, איך הוא... לא משנה, אבל
תנותק המחשבה ברגע.
ברגע מכל דבר. נשמע רעש, יסתובבו.
וכן הלאה. זאת אומרת, או שאין איברים של מחשבה בכלל,
או שהם חולים.
חולים זה טוב.
זה כבר איבר שהיה בריא ורק חלה.
אבל אני חושב שאנחנו בלי איברים בכלל כאלה.
על דרך זה יש לנו להבין את סוד העניין של תורת אדוני תמימה.
מעולם לא הבינונו באופן כה פשוט.
ביאור הדברים הוא כי סוד התורה,
שהיא מעצבת
את האיברים והגידים של הבן אדם.
כל ענייניה של התורה זה מציאויות,
וכל מציאות שבתורה היא תמימה ושלמה.
ישנם מתחכמים וגם מתחסדים,
שאתה רואה שכאילו הם שלמים בעבודת ה' וכו' וכו',
אבל מעשיהם אינם בנויים, אינם מוצקים,
אין איברים ואין גידים שלמים כמו אצל דוד שהרגליים מוליכות אותו אוטומט או כמו לב טוב שהוא רק שואף לטוב ולא יכול שייכנס בו איזה דבר רע וכו', או לא.
כל ענייניהם עדיין באוויר פורחים,
מפורדים ולא מדובקים.
אין יסוד
ואין גמר ולא יהיו נגמרים.
אין התחלה ואין סוף.
זה רק מעשים פורחים באוויר.
כרגע הם ככה, במצב מסוים הם השתנו.
זה לא דבר מוחלט וגמור.
לא דבר מוחלט וגמור.
לא כן תורת ה' תמימה.
סודה היא כי כל ענייניה הם איברים וגידים.
ענייניה מיוסדים, בנויים ונגמרים.
ואבר הנה הוא מציאות אחרת לגמרי.
בסודו לא יבוא שום שינוי ושום פגע.
הולכו בשלמותו ותמימותו.
ואם
באי פעם
יקרה מקרה וסר מדרכו הקבועה,
הנה תדע אחת משתיים.
או כי נפסד ובלה העבר
או שחולהו.
הדברים לא פשוטים מה שאנחנו אומרים. זה מדרגס,
זה מדרגות.
יש אנשים שקנו
מציאות שאיברים מסוימים שלהם באמת הם איברים שלמים שלא יחול בהם שום פגע.
נגיד יש אדם שהוא בחיים שלו, בחיים שלו, אבל בחיים שלו לא ייגע בגזל.
אצלו האיבר הזה זה כל דבר שלא שייך לי או שיש בו ספק לא נוגע בכלל. היד לא יכולה, לא יכולה לגעת.
זה לא מתחיל אצלו.
היד אצלו לא נוגעת בדברים כאלה. יש כאלה, הפוך.
רק נוגעת.
מה זה?
מה זה? הוא כבר נוגע.
מה זה?
של מי זה?
מי היה פה?
היה טרינג, טרינג, שלום.
זה איברים, איברים.
מצינו בראשונים הקדושים
כי לא חטאו מימיהם.
הראשונים הקדושים
לא חטאו מימיהם.
על דוד המלך נאמר בגמרא בשבת נו
כי פעם בחייו קיבל איזה לשון הרע.
זה לפי רב.
לפי שמואל הוא לא קיבל לשון הרע.
לפי רב הוא קיבל מציבה
שהיה עבד מפי בושת
שאמר עליו לשון הרע.
אז הגמרא מביאה שני מעשים.
אם פעם אחת שהוא אמר לו על הלשון הרע והוא לא קיבל
ופעם שנייה שהוא כן קיבל לדעת רב ולדעת שמואל הוא לא קיבל.
ובוודאי
גם לדעת רב
גם בפעם ההיא היה זה חטא אם זה היה רק לפי גודל דרגת דוד המלך עליו השלום.
אבל אתם מבינים מה זה שפעם אחת
כל החיים
פעם אחת יש ויכוח אם היה לשון הרע שהוא שמע וקיבל.
אתם מבינים מה זה?
שבעים שנה.
ושמואל אמנם חולק שם בגמרא כי דוד לא קיבל לשון הרע.
ואנחנו עומדים ומתפלאים
איך זה ביכולת אנוש להחזיק מעמד כל הימים ללא כל כישלון.
כל זה מפני שאין לנו ידיעה כלל בסוד האיברים.
לו היינו בסוד האיברים כי אז לא היינו מתפלאים כלל.
האם אנחנו נטמא על אש ומים כי לא יקרה אצלם אפילו פעם באלפי שנים כי אש לא תדליק
ומים לא יכבו?
כמו ששם זה לא ייתכן אפילו פעם באלף שנים אלף אלפיים חמש כל
ימות עולם ככה באיברים כמו שלמדנו עכשיו
אי אפשר שהם ישתנו מטבעם אם הם כבר איברים שלמים.
כשהשם אומר לאברהם אהיה תמים נשאר לך רק עוד חמישה איברים להשתלט עליהם חמישה כל השאר אתה שולט בהם
כמו שכתוב מושל בכל אשר לו שדמשק אליעזר הגיע לדרגה של אברהם שהוא מושל גם הוא בכל איבריו
אז זה דרגתם של הראשונים
אז מדוע אנחנו תמהים על דרך איש אשר לא יסור ממנו כל ימי חייו?
הרי אפילו אצל החפץ חיים
אצל החפץ חיים
מעידים עליו שהוא לא אמר לשון הרע ולא קיבל לשון הרע פעם אחת
יש טענה עליו רק פעם אחת
שהוא קיבל ראשון הרע על עצמו והוא נענש
שפעם אחת ברוב ענווה הוא נסע ברכבת והיה איזה בן אדם ושמע לו, אמר, דיבר איתו ואמר לו שמעת
על האברך החשוב שזה וזה וזה, חופץ חיים וכולי וכולי, אמר אה אני מכיר אותו, זה לא כמו שמדברים עליו,
פח! הוא נתן לו סטירה,
ככה אתה מדבר על תלמיד חכם?
אז הוא אמר שגם על עצמו אסור לשמוע לשון נורא.
זה מה שהתפלל דוד המלך עליו השלום, יהי ליבי, יהי ליבי תמים,
בחוקיך,
שלם בשלמות גמורה, שיהיה אבר, אבר, שלם,
יהי ליבי תמים בחוקיך.
ואמרו זיכרונם לברכה
בשמות רבה,
אמר דוד,
ריבון העולם,
כשאני עוסק בחוקיך
לא יהיה רשות לייצר הרע להציץ בי.
מה זה הצצה של היצר?
מה יקרה אם היצר
יציץ בו?
אין כאן לא מכשול ולא חטא שהיצר יציץ?
שיסבול, שיתפוצץ, שאני לא עושה מה שהוא אומר. מה הבעיה שיציץ?
אלא ביודעו סוד התמימות, השלמות.
ובעבר כשהוא בשלמותו אין כל פגע,
וגם לא יגור איתו בסביבתו שום רע,
אפילו לא הבטה של היצר.
כשלמדנו על שלמה המלך לפני כמה שיעורים,
וראינו שנשב עטו את לבבו ולא נטע.
נשב עטו ולא נטע.
אז מה העבירה?
עטו ולא נטע.
אם הם יכלו לנסות להטות אותו,
זה כבר פגם.
מה שייך לבוא לנסות להטות אותו לעבודה זרה?
אם שייך לבוא איזה רב
ולפתות אותו לאיזה דבר עבירה,
אם מישהו מעז לחשוב שאפשר לפתות אותו,
זה כבר בעיה.
רצה דוד המלך שאפילו הצצה בעלמא
לא תהיה לי יצר הרע בו.
יהי ליבי, זה תפילתו, תמים בחוקיך,
שלא יהיה מקום אפילו להצצה של יצר הרע.
אברהם אבינו אשר הגדיל לעשות גם קודם המילה בגיל מאה.
התורה מעידה עליו.
היננה ידעתי
כי אישה יפת מראה את.
היננה, עכשיו, היננה ידעתי.
וברש״י מביא מדרש אגדה עד עכשיו לא הכיר בה מתוך
צניעות שבשניהם
ועכשיו הכיר בה
על ידי מעשה שהם עברו בנהר וראה בבואתה.
הנה גם על אשתו לא הסתכל.
ועליו ייתכן לאמור
ויהיה תמים.
אדם שלם כזה שאפילו באשתו לא מסתכל.
כן, אבל אמר לו הקדוש ברוך הוא ויהיה תמים עכשיו אתה חסר עדיין חמישה איברים.
שתי עיניים שתי אוזניים וראש הגביע.
ובגמרא אמרו בתחילה המליכו הקדוש ברוך הוא על רמח איברים.
זהו שלם בכל השלמויות.
והנה עם כל מעשיו
עדיין אפשר לומר עליו כי חמישה איברים טרם היו ברשותו.
עד כדי כך
רב מאוד סוד האיברים
שגם אברהם אבינו
לא הגיע לשיא המדרגה עד שהקדוש ברוך הוא השלימו והמליכו על כל איבריו בברית מילה.
זהו סוד התורה.
סוד התורה היא תמימה ומקיימיה תמימים.
אוהב אדוני ימי תמימים נאמר על
האבות הקדושים והאימהות הקדושות.
זהו מה שאמרו זיכרונם לברכה באבות א'
עשה תורתך קבע
לא אמרו ללמוד הרבה.
אין המדובר כאן אודות ריבוי הלימוד יומם בלילה
אלא אמרו תורתך קבע כי זהו עניין בפני עצמו
שהקבע שלו יהיה תורה ולא זולתה.
כל קביעות חייו
זה תורה.
חייו
יהיו
בעולם של תורה זה עולמו אין לי עולם אחר.
זה העולם שלי עולם התורה ואם אפילו יהיה אנוס
פעם או פעמיים
ולא ילמוד
רק שעה אחת
אבל סוף סוף תורתו היא קבע אצלו
זהו סוד האיברים והתמימות
הנקנים דווקא על ידי קבע
קביעות
שהדבר מקובע בו
צריך לדעת כל בן תורה
להעריך
אם הוא בן תורה אמיתי
את גודל אושרו
בהיותו זוכה להיות מיושבי אוהל
וגם ישתדל
שיהיה יושב וקבוע
איש תם יושב אוהלים, איש תם איש ישר ושלם
יושב אוהלים, זו מציאותו, לעומת עשיו
איש ציד, איש שדה, איש חוצני.
אדם כזה שיושב וקובע עצמו בתורה קונה לו איברים בגידים
על ידי תורה תמימה
להיות תמים ושלם
ואין סכנה
כמו סכנת יושבי חוץ
כי זוהי מידת עשיו
איש שדה ואץ ברגליים חוטא.
אם כן
למדנו שאפשר להפוך את האיברים
להיות מציאות שהם פועלים מכוח עצמם.
חישבתי דרכיי
ולמרות כל המחשבה שאני רוצה ללכת למקום כזה או אחר
מה עושות הרגליים של דוד?
חישבתי דרכיי
ואשיבה רגליי אל עדותך.
הן הולכות לבד ישר למדרש. פתאום אתה מוצא את עצמך בית המדרש. איך הגעתי לפה, רציתי ללכת שם?
הרגליים הן שלמות.
הן עושות את פעולתן באופן טבעי.
לאן הולכים? ישר.
בית הכנסת, בית המדרש.
אלה המדרגות שאנחנו צריכים להגיע אליהן, רבוייסאי.
יש אנשים שיש להם איברים מסוימים שבאמת אצלם מציאות.
יש אנשים שאצלם זה מציאות.
אבל לא כל האיברים.
וצריך להגיע שכל האיברים יהיו כאלה.
משועבדים
לשם ומציאותם מציאות שהשם
כיוון ברמ״ח מצוות עשה ושסע מצוות לא תעשה.
שכולם ישמשו וישרתו בקודש
כמו צבאות שמיים שפעולתם אינה משתנה.
תמיד עקביים לעשות פעולתם בחוקם וטבעם.
ככה לאיברים שלנו יש גם חוק ומציאות
שאנחנו צריכים להגיע אליה עד שזאת תהיה המציאות השלמה.
תמים,
תמים,
תמים.
רבי חנניהו בן עגשיו אומר עושו הקדוש ברוך הוא זה הכל ישראל,
וכוח רבו היום תרום מסוים.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.