מדוע השביע יעקב את יוסף?
תאריך פרסום: 02.01.2015, שעה: 09:00
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nויקרא לבנו ליוסף ויאמר לו ועשית עמדי חסד ואמת
אל נא תקברני ומצרים
ידוע שהאבות הן הן המרכבה
כל ספר בראשית
שהוא חלק חשוב מן התורה מספר במעשה אבות
לסימן לדורות הבאים
יוסף היה בר חכים
שיעקב מסר לו כל תורתו
ובמידת כיבוד אב
הצטיין יוסף באופן מיוחד
והנה כשיעקב נזדקק לו בשל איזו טובה
ראה כמה ביקש והפציר בו
וכמה תחינות שטח לפניו
אמנע מצאתי חן בעיניך ועשית עמדי חסד ואמת
האם קיים ספק בדבר
שהוא צריך להתחנן ולהפציר אמנע מצאתי חן בעיניך
אבא כזה צדיק וקדוש אומר לבן שלו בספק כאילו
אמנע מצאתי חן בעיניך
ועשית עמדי חסד ואמת הוא לא מצווה אותו
אבא יכול לצוות את בנו
הוא לא מצווה אותו אומר לו תעשה כך וכך תקברני בארץ ישראל או משהו כזה
הוא אומר לו ועשית עמדי חסד ואמת וכי יש ספק בדבר
בוודאי שיוסף היה מקיים בכל ליבו את מצוות אביו
גם כשהלה לא היה מוסיף על ציוויו שום דברי בקשה ותחנונים
ומעניין
שיעקב לא הסתפק בהבטחתו של יוסף
מה הייתה הבטחתו של יוסף?
אנוכי אעשה כדבריך
הוא לא הסתפק בזה הוא מבטיח לו
אנוכי אעשה כדבריך לא הסתפק
אלא ביקש ממנו דווקא שיישבע לו
ואחרי שנשבע לו כתוב וישתחו ישראל על ראש המיתה
מפרש אספורנו
למה השתחוו
לפני המיתה על ראש המיתה?
אספורנו אומר להודות לקונו
על שחננו להשיג זה מאת בנו
הוא הודה להשם משתחוון השם על ראש המיתה השכינה היא בראש המיתה
משתחוון השם על מה?
על שהקדוש ברוך הוא חנן אותו והשיג מבנו את ההבטחה בשבועה
עד כדי כך היה סבור יעקב אבינו
שהוא מכביד על יוסף בבקשתו
שלא האמין לו בלא שבועה
ואחרי שהשיג את השבועה המבוקשת
מסר שבח והודיה לקונו
על שהשיג מבוקשו
לא יאומן כי יסופר
ואת זה צריך ללמוד טוב מה הולך פה
מה הולך פה? מה הלימוד בשבילנו מכל זה?
טוב
אם כי בנקודה זו אפשר היה להסביר
שאומנם קשה היה בשביל יוסף למלא את בקשת אביו
כפי שמשמע מדברי חכמים זיכרונם לברכה
שעלתה ליוסף בקושי רב להשפיע על פרעה
שייתן לו לעלות לקבור את אביו
פרעה לא רצה בהתחלה לתת ליוסף ללכת לעלות לקבור את אביו
הוא פחד שהוא יברח לו
והוא אמר לו אבי השביעני אני לא יכול לסרב לזה
והוא לא רצה
אז הוא אמר לו תשמע אם אני יכול לעבור על השבועה הזאת אז אני יכול
גם לעבור על השבועה שאני נשבעתי לך שאני לא אגלה שאני יודע שבעים ואחד לשון אתה יודע רק שבעים לשון ואתה השבעת אותי שאני לא אגלה
אז אם אתה אומר לי שאני יכול להפר את השבועה הזאת אני יכול גם את זאת אז הוא נרגע פרעה
והסכים
מכל מקום זה הלך לו בקושי רב
בקושי רב
נשפיע על פרעה שייתן לו לעלות לקבור את אביו
וכן
הוא מלך אבל ברשות פרעה, מה זה מלך? אם פרעה אומר לו לא, כתוב שהוא לקח את העגלות על פי פרעה, על פי פרעה, על פי פרעה. שלוש פעמים
שאת העגלות הוא לקח על פי פרעה, זאת אומרת הוא לא עשה שום דבר בלי הסכמתו של פרעה.
אז לכן
וכן קשה הייתה בקשה בשביל יעקב
משום שחשש שיש ליוסף תרעומות עליו.
יעקב
היה לו עוד חשש אחד.
אפשר שליוסף יש תרעומות עליו.
מה זה? בן יש לו תרעומות על אבא שלו?
מה התרעומת?
על שקבר את רחל אמו בדרך ולא הכניסה לעיר.
זאת אומרת,
כיוון שנודע ליוסף שנקברה עמו בדרך אפרתה
ולא הכניס אותה לעיר ולא קבר אותה בקבורת האבות,
אם כי גם זה קשה להבין, איך יכול להיות תרעומת על זה?
הייתכן שיעקב יחשוד ביוסף הצדיק,
שלא ידון אותו לקו זכות?
ותהיה לו תרעומת עליו?
וזאת בעוד שהוא קיבל ממנו את תורתו?
וידע שכל מעשי אביו נעשים בחשבון ודעת?
איך זה יכול להיות?
שיוסף לא ידון לקו זכות ולא ידע להעריך את אבא שלו נאמנה ונכונה שכל מעשיו בחשבון ודעת?
יש ילדים בדורנו, קלי הדעת,
שהם חושבים שאבא שלהם לא מבין.
אבא, אתה לא מבין בזה.
הם חושבים שכל דבר אבא לא מבין בזה כי הם נמצאים ברחוב הרבה והם מבינים הרבה כי יש להם לא דעה אחת,
הרבה דעות של הרבה רחוביים.
הרבה רחוביים.
אז הם חושבים שאבא לא מבין
ומתווכחים
שזה איסור.
כתוב שאסור לסתור את דברי האביב, אסור להכריע את דברי האביב. גם להגיד לאבא שלו, אתה צודק בפני אנשים,
גם אסור.
אבל אנשים לא יודעים בכלל את ההלכה הזאת,
ומתווכחים עם ההורים וזה, ולפני אנשים,
ושמר החיים עוברים לכיבוד הבאים, שזה מקצר חיים.
אז פה אני שואל את השאלה, ייתכן שיעקב יחשוד,
ויוסף הצדיק שלא ידון אותו לקו זכות?
ותהיה לו תרעומת עליו עד שקבר
את רחל אמו בדרך אפרתה?
מה, הוא לא יודע שהוא קיבל את תורתו ממנו,
וכל מעשי האביב נעשים בחשבון ודעת?
אבל אנחנו מוצאים שיעקב נהג כלפי יוסף במידה זו,
גם בעניינים אחרים.
שלא היה לו ליוסף
כל קושי במילואים,
והיו תלויים רק בו.
בכל אופן,
נהג יעקב כלפי יוסף במידה זו,
גם בעניינים אחרים,
והכיר לו טובה מרובה לאחר מכן.
זאת אומרת,
גם כשהוא ביקש מיוסף דברים שקל לו מאוד לקיים אותם, לא כמו פה שהוא ידע שזה קשה להתחייב בשעה שהייתה תחת
שלטון אחרים.
אלא גם בדברים שהיו תלויים בו, ולא היה שום קושי. בכל אופן, יעקב נהג כלפי יוסף במידה זו,
והכיר לו טובה מרובה לאחר מכן.
נאמר להלן, ועתה שני בניך, אפרים ומנשה,
קראו בן ושמעון יהיו לי.
נפרש החזקוני.
מה שהבטיח יעקב ליוסף,
להיותו זוכה לשני שבטים,
מה שלא עשה חן לשבט אחר,
הרי כל שבט זה שבט אחד.
ויוסף נתפצל לשני שבטים, זאת אומרת, הוא הרוויח עוד שבט,
מנשה ואפרים.
ולמה זה היה?
למה הבטיח לו יעקב ליוסף שיהיה זוכה לשני שבטים,
והוא לא עשה חן לשבט אחר?
הטעם הוא ששנו ריבותינו בפרק יש נוחלים,
לפי ש...
שחלקל אותו ברעב
בגלל זה
הוא נתן לו שני שבטים.
הנה לפי מצבו של יוסף
לא היה לו קשה לכלכל את אחיו ואת אביו
הוא פרנס את כל העולם כולו
אז עוד כמה משפחות מה הבעיה
בשביל זה צריך לתת לו עד כדי כך שני שבטים
שתי נחלות
הכל פי שתיים
והוא גם היה מחויב בדבר מצד מצוות כיבוד אב
וכמו כן
גם את אחיו הגדולים ממנו
שהרי אחיך הגדול כאביך
ועוד
הרי מצד היושר מחויב להשיב לאביו
תמורת
כלכלתו אותו
זאת אומרת אבא שלו חלקל אותו
כן בהיותו עד גיל 17 בביתו
אז לכן הוא צריך גם מצד היושר
להשיב לאביו גם לא מצד מצוות כיבוד אב
גם מצד היושר
ובכל זאת
הכיר לו יעקב על זה טובה מיוחדת
אז למרות שהוא מחויב
ולמרות שעל פי היושר ולמרות שלא היה קשה לו
ולמרות שהוא חלקל את כל העולם ובוודאי ובוודאי שהוא חייב כלפי משפחתו יותר
בכל אופן הכיר לו יעקב על זה טובה גדולה מאוד ומיוחדת ונתן לו שכר נוסף
על השכר המשתלם בשמיים
לעושה מצווה
כל עושה מצווה מקבל שכר גדול בשמיים מעבר לזה זיכה אותו
שני שבטים
מה שלא עשה חן לשבט אחר
תראו כמה הכרת הטוב
הייתה ליעקב לא לאדם זר
לבן שלו שמחויב
לעשות חן
מעניין המשל בגמרא לעניין זה
למה הדבר דומה?
לבעל הבית
שגידל יתום בתוך ביתו
לימים
העשיר אותו יתום
ואמר
אהניהו לבעל הבית מן נכסיי
הגמרא מהמשל
יש בעל הבית
והוא גידל בביתו יתום
והיתום במשך הזמן נהיה עשיר
ואמר היתום
אני אאנה את בעל הבית מן נכסיי
הוא הכניס אותי לביתו ופרנס אותי עכשיו אני נהייתי עשיר
אני אאנה אותו מן נכסיי
מפרש הרשב״ם
מי זה בעל הבית?
יוסף הצדיק
מי זה יתום?
יעקב אבינו
יוסף היה במצרים בעל הבית
ומי שבא כעני מפני הרעב
אליו ונאסף אצלו
זה יעקב אבינו כמו יתום
דכתיב ויכלכל את אביו
לסוף העשיר יעקב
במה העשיר? לא בכסף
שבא לידו בכורת ראובן
הוא לקח את הבכורה מראובן
בגלל פחז קמיים אל תוטר
והיה יכול לתנא את הבכורה
לכל מי שירצה
ובכור לוקח
פי שיניים
אז לכן הוא נתן לו שני שבטים
משל זה נוקב עד התהום
יעקב הוליד את יוסף
גידלו
מחלקלו
ולימדו תורה וכשנאבד ממנו
התאבל עליו מרא ואמר כי ירד אל בני אבל שאולה
בסופו של דבר
כאשר יוסף מוצא את אביו
וגומל עימו טובה
חכמים ממשילים אותו לבעל הבית שגידל יתום בתוך ביתו
יעקב אבינו דומה בעיניו
ליתום הסמוך על שולחן בעל הבית
ובהזדמנות שבאה לידו הוא מכיר טובה לבעל הבית
ומהנה הוא מנכסיו
אנו למדים מכל זה שיעקב אבינו בבואו לבקש דבר מאת הזולת
גם כשהלה היה אסיר תודה לו ומחויב לגמול עימו חסד
כחסד אשר עשה הוא עימו
הפך בדעתו הרבה
ומצא יעקב אבינו שאינו זכאי לבוא בדרישה של חוב
אלא שעליו לבקש אך חסד
אם משום שלא הרגיש בעצמו שעשה למישהו טובה שבשבילה עלה מחויב להשיב לו כגמולו
או משום שהיה סבור שאפילו אם כן גמל טובה עם הזולת
אין עלה מחויב לשלם את תמורת החסד שקיבל בחסד אחר
אז או שיעקב אבינו הבין שהוא לא עשה שום דבר
ולא גמל שום טובה
וממילא לא חייבים לו כלום
או שגם אם הוא גמל טובה
אז לא מחויבים להחזיר לו חסד בתמורה
ככה סבר יעקב אבינו
וכך הוא נהג ביחסו ליוסף
שאם שהיה בנו שנתגדל ונתחנך על ידו
בכל זאת סבור היה שתמורת כל זה אין על יוסף חובה לשלם
וכשהיה נזקק לו לטובה אחרת
נהג כלפיו
כאילו הוא מבקש מחברו טובה לא מבנו
וחושש היה גם לאחר שהובטחה לו הטובה
שמא לא יעמוד המבטיח בדיבורו
כיוון שהטובה שהוא מבטיח לעשות עמו
הוא עושה מתוך חסד
ולא מתוך חובה
ולאחר שהשיג את הטובה
הודה לקונו
והשתדל לשלם ליוסף
טובה תחת טובה
לא יאומן כי יסופר
הואיל והעובדה הזו מסופרת בתורה
כל פרטיה ודקדוקיה
הרי שהעובדה הפכה בשבילנו תורה
וחובה על כל איש ישראל להרגיש כך
ובאמת ישנו מקרא מיוחד בתורה שמלמד אותנו
שלא זו בלבד שיעקב הרגיש בעצמו
שהוא נהנה מיוסף בחסד
והיה אסיר תודה לו
אלא שגם התורה מחשיבה
את יחסו של יוסף לאביו כמעשה חסד
שנאמר בראש הפרשה
ויחי יעקב בארץ מצרים
שבע עשרה שנה
למה מציינת את זה התורה?
איתה בחזקוני
מקרא זה נכתב
לשבחו של יוסף
שפרנס את אביו ואת בני ביתו
שבע עשרה שנה
כמו שפרנס אותו אביו
שהרי בן שבע עשרה שנה
היה כשנמכר
לא די בזה שהתורה פורטת את כל המשא ומתן
שבין יעקב ליוסף
שמוכיח כי יעקב לא ראה עצמו זכאי
לקבלת הטובות מיוסף
אלא שהתורה מציגה מקרא מיוחד
שמשבח את יוסף
בחסד
שגמל עם אביו
אם כי את החסד הזה הוא קיבל מאביו
קודם לכן
ואפשר להסביר את זה
שחכמים אמרו
שאף אחד יכול לפרנס עשרה אבנים
ועשרה אבנים
אינם יכולים לפרנס
אב אחד
ופה ראינו שבן אחד
פרנס את אביו
כנגד כל השבע עשרה שנה
בדיוק כשהוא נהנה ממנו
והוא החזיר לו בדיוק
מה שהוא פרנס אותו אז התורה משבחת את זה ואומרת שזה חסד
שמעתם?
אפילו שיש חיוב
שבן יפרנס את אביו אפילו אם לא משלו הוא צריך לחזר אחר צדקה
ולפרנס את אביו אם אין לו
אבל פה התורה מתפעלת
יוסף
החזיר לאביו כנגד
כל מה שהוא פרנס אותו
אז זה מדהים
יוצא מפה לימוד גדול מאוד רבותיי איך אנחנו צריכים להסתכן
על כל דבר ודבר
אפילו
בן צדיק
וחכם בר חכים
ונבון
בעל יכולת ואמצעים
אם הוא מחזיר לאביו
כנגד
מה שהאביו נתן לו
וכנגד
כל החיובים שיש לו עליו
וכנגד כל המצוות וכולי
זה נחשב חסד זה חיוב אבל התורה רואה את זה כחסד זאת אומרת
זה לא יאומן כי יסופר כמה טבעו של האדם קשה
שכמעט לא יימצא אדם
שיחזיר בדיוק
מה שהוא חייב
אפילו שהכרת הטוב זה חיוב גמור שאדם צריך להכיר טובה לחברו
ואמרנו שמי שפותח פתח לחברו נפשו חייב לו צריך למסור נפשו בעבורו
וזה אדם זר
אם פתח לו פתח הכניס אותו הכנסת אורחים נפשו חייב לו
כמו שלמדנו דרשות שלמות על זה
אז הנה פה חוב הכי ברור
חוב של הבן לאביו שגידלו וחינכו וחלקלו כל ימי חייו
אז זה יחשב חסד אם הוא עשה
עם אביו להחזיר לו את מה שהוא קיבל ממנו
אי אפשר להחזיר בדיוק כן
כי כנגד כל התלאות
וכל הדאגות
וכל הצרות שסובלים ילדים כשהם קטנים אי אפשר להחזיר
גם אם תחזיר כלכלית
אתה לא יכול להחזיר כנגד זה הרי
כל מה שנתהווית בעולם
כל ההוויה שלך זה שלושה שותפים באדם
בעצם בריאתך חיותך וקיומך זה מאביך ואימך
אז איך אתה יכול להחזיר
אבל התורה אומרת גם אם אתה החזרת לפחות לפחות
מה שאתה חייב זה בגדר חסד
לא יאומן כי יסופר
אי אי אי אי אם היום
אם היו מסתכלים כל נבחרי הציבור במרכאות
כמה הם חייבים לציבור שבחר אותם
שהרי אלמלא הציבור שבחר אותם הם לא
היו שם והם מייד כשמקבלים את התפקיד חושבים רק על עצמם ועל בני משפחתם לספק להם פרנסה ולספק להם כל מה שרק אפשר ולדאוג לעתידם בשום דבר לא לציבור ששלח אותם איזה כפיות טובה והציבור רודף אחריהם עדיין רודף אחריהם עדיין מה יש לכם מה נתנו לכם שאתם רודפים אחריהם עדיין
הרי הם כפויי טובה שאין מה לומר
הרי כשאמרתם שאתם תעשו עליו בית ג' ד' לא קיימתם
לא קיימתם
אז מה אתם מבקשים עוד פעם והציבור כזה מסכן
משהו
איזה להיטות איזה דבקות באנשים רעים וגרועים
כגון דוראי
לרדוף אחריו ממש בוא תחזור
בוא תחזור בוא תחזור
זאת אומרת
יש פה בעיה יש פה בעיה לא מעניין את היהודים האלה בכלל
תורה מצוות
רק להוטים אחרי איש שהגדיר אותו הרב עובדיה יוסף גנב ורשע
ולא שומע לי מה עוד אפשר להגיד אני לא אומר אפילו את השאר זה מספיק
זה כותרת
של האיש
זו מהותו
וזה לא יצא ממנו
זה לא הוא שילם את חובו לציבור
זה מהותו
הוא לא השתנה הוא לא שמע לרב שך
הוא אמר שהוא חזר בתשובה על זה
ואחרי זה הוא לא שמע לרב עובדיה והוא גם לא חזר בזה
והוא גם לא שומע למועצת החכמים של עכשיו
כי הוא לא ביקש מהם רשות להתפטר
ונותן להם להיגרר אחריו ברחובות
ולחפש אותו ולהגיד לו בוא תחזור כאילו אתה מושיען של ישראל
עוד מעט יכתירו אותו המשיח
זה לא יאומן כי יסופר
הוא לא שומע לאף אחד רק לעצמו מתי שהוא ירצה הוא יחזור והוא יחזור
וייווכחו כולם שהוא שקרן כמו שאמר הרב עובדיה
כי כל התרגיל שהוא עשה בשביל לחזור
אבל בשביל לחזור
שהפעם אי אפשר להגיד
שיש מישהו אחר
שהוא גם כן אלטרנטיבה
זה הוא ורק הוא
וכולם רדפו אחריו להחזירו
ממילא בזה הפקיעו את דברי מרן
הרב עובדיה יוסף כלשונו מרן מרן לשמוע למרן
לא שמעת לו אמר שלא שמעת
לו וזהו
לא שמעת לו
שומעים למרן
רק לא דרעי
צריך לשמוע למרן אלה שמאמינים במרן צריכים לשמוע למרן רק לא דרעי
אבל הוא עשה תרגיל יפה כמו כל התרגילים שעשה כמו התרגיל המסריח
זה עוד יותר מסריח
זאת אומרת
הוא שולט בציבור
עם האישיות
שלו של גנב ורשע כדברי הרב עובדיה יוסף
נו ואם הציבור הספרדי לא מצא מישהו להכתיר אותו
למרות שכל רב אצלהם הוא גאון
הגאון הרב ידבר עכשיו הגאון הרב יש להם כל כך הרבה גאונים לספרדים
לא יכלו למצוא גאון אחד לפלטה שיוכל להיות בראש הציבור שלהם
צריכים רק גנב ורשע
אדם שציער את הרבנית זה לא רשע אמר הרב עובדיה יוסף
אדם כזה נותנים לו
מה פרס?
בגלל שהוא עבר על דברי מרן?
איי איי איי איי לא יאומן כי יסופר
איפה יוסף הצדיק
שחלקל את כל העולם כולו
ואת אביו ואת זה בלי להרגיש שהוא עשה שום טובה
ופה בן אדם
לא עושה שום דבר לציבור רק לעצמו ולא מה שמרן אמר לו
עשה הפוך
ו-1700 נהרגו אחר הסכם אוסלו בזכותו של רשע וגנב זה
כפי שאמר
הרב עובדיה יוסף
אני לא רציתי להיכנס לעניין של הסכם אוסלו
זה הוא חתם הוא עשה את זה לא אני
נו
אדם כזה שיכול לקחת אחריות על כתפיו
על נפשות בישראל
נגד מורו וריבו הרב עובדיה יוסף מרן מרן מרן מרן
איך רודפים אחריו הרי הוא ימכור אתכם עוד פעם ועוד פעם
אבל שיערב לכם אל תבואו בטענות אחר כך
מה קרה מה עשה וכולי
דעו מראש
שלקחתם אדם שאינו נאמן
והאינטרס היחידי שלו זה הוא
והוא
והוא בלבד
רבי חנניהו בן עדשיו מאיר רוסו אגן ראשו וכולי נישואין
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.