טוען...

בשאיפה העזה זוכים לגאולה

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 21.01.2015, שעה: 08:00



http://live.shofar-tv.com/videos/4636

21-1-15

"נטה ידך על השמים ויהי חושך על ארץ מצרים", איתא במדרש שמות רבה י"ד, ומדוע הביא הקב"ה חושך במצרים? כי היו מישראל שהיו להם שררות במצרים, ולא רוצים לצאת, ולכן הביא ח ושך, ואותם שלא רצו לצאת מתו בימי החושך.

אז למה היתה מכת חושך במצרים? כיון שהיו מבני ישראל שמונים אחוז שהיה להם שררה במצרים, והם לא רצו לצאת, ולכן הביא חושך ומתו במכת חושך כדי שלא יבחינו המצרים.

ויש להתבונן, והלא ראינו את גדלות כלל ישראל ואת כפיפותם לדעת גדולי הדור, שאמר הקב"ה למשה מאמינים בני מאמינים הם, הלא על הכלל כולו נאמר, גם על אלו שמתו בימי החושך, ובודאי לאחר שאמר משה את דבר ה' וראו את כל המכות שעשה ה' במצרים, בודאי נתחזקה יותר אמונתם ואף הם רצו לצאת, ומדוע נענשו בעונש חמור כל כך שמתו במצרים ולא זכו לצאת ממנה?

כאן מגלים לנו ח"ל, לפי שהקב"ה בוחן לב וחוקר כליות, הבין וראה במעמקי נפשם שחסר להם הרצון העז לצאת ממצרים, מפני השררות שהיה להם שם, ובאמת הקב"ה משבח את ישראל על זה, "זכרתי לך חסד נעורייך אהבת כלולותייך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה", ז"א עם ישראל היה מוכן לצאת ללא הבטחת, בלי הבטחת הכנסה, בארץ לא זרועה, בעינינו ראינו בעת המלחמה האחרונה, מלחמת העולם השניה, כשרבים מאחינו בית ישראל לא רצו לצאת ממקומם, למרות כל הגזרות הרעות, כי עצם היציאה והנדודים קשים הם לאדים. אדם לא רוצה לשנות ממקומו, חן מקום על יושביו.

ומובא בשם הגר"א ז"ל לבאר, מה שאנו אומרים בתילת שמונה עשרה, נשען ומבטח לצדיקים, כאשר ה' רוצה שהצדיקים יבטחו בו, נותן להם קודם משען, מראה שאפשר להשען עליו, ועל ידי זה נותן כח בצדיקים להגיע למידת הבטחון, וכן היתה הנהגתו במצרים, כיון שקשה לבטוח בה' יתברך, ולצאת אל ארץ לא זרועה, נתן הקב"ה שנים עשר חודש מכות במצרים, והראם את ידו הגדולה כדי שיבטחו בו, ואלו אנשים שהיו להם שררות במצרים, הוקשה להם לצאת לנוד במדבר, ומכיון שמצא הקב"ה במעמקי ליבם את החסרון של השאיפה לצאת, לכן נענשו שלא יצאו ממצרים ומתו במכת חושך.

כשאין שאיפה עזה מודדים לאדם מידה כנגד מידה, וזה דבר שחייב להיות יסוד גדול בכל מהלך חיינו בעבודתנו, שאדם רוצה ללמוד שש שעות, באמת הוא רוצה ברצון עז אפילו שקשה, הוא ילמד בקלות אחרי זה, כי ברצות האדם לזכות מאת הקב"ה חייב להיות נתון בשאיפה עמוקה ועזה בכל ליבו ונפשו. יש לי קלטת נקראת רוצה רוצה רוצה, תשמעו. ורק באופן זה יזכה מאת הקב"ה, ואילו כאשר נחסרת מאיתו השאיפה והרצון, הוא לא יזכה. לכן תנאי ראשון לצאת ממצרים, השאיפה לצאת, ומכיון שחסר אצלם שאיפה זו לא זכו לכך. אתה לא רוצה? לא צריך. רוצה רוצה רוצה, אז גם אני רוצה. אתה לא רוצה? לא צריך.

גודל התשוקה הנצרכת כדי לזכות, כמה הגודל של התשובה? כמה צריך להשתוקק בשביל לזכות? יש לראות מחובת אכילת קרבן פסח במצרים, מתניכם חגורים, נעליכם ברגלכם ומקלכם בידכם, ואכלתם אותו בחפזון, כן צריכה להיות התאוה והחפץ, האדם חייב להכין את עצמו לגאולה עד שלא יחסר לו במאומה, עומד וממתין ומצפה לרגע האות, וכשתגיע שעה זו לא יעוכב אפילו לרגע נוסף, וכל שחסר לו במידת ההכנה הזאת לא יזכה, כי דרכי שמים הם מידה כנגד מידה עד דקדוק כחוט השערה ממש, וכל שחסר לו השאיפה והרצון לזכות לעולם הבא, לא יזכה לזה כלל. איך אתה יודע אם אתה באמת שואף בתשוקה רבה לזכות לחיי העולם הבא?

תשמעו דבר מדהים מהמם, מבהיל על הרעיון, במדרש בשמות רבה ט"ז כתוב פלס מאזני משפט לה', בוא וראה מה בין משה לשמואל, שניהם נביאים, מה בין משה לשמואל? מי יותר גדול? משה, רבן של כל הנביאים, מה כתוב במדרש? משה היה נכנס אצל הקב"ה לשמוע הדיבור, משה היה נכנס אצל הקב"ה לשמוע הדיבור מאצל שמואל היה הקב"ה בא אצלו, למה כן? אמר הקב,ה בדין ובצדקה אני בא עם האדם, אני מדקדק עם כל אדם בדין ובצדקה, בצדק, משה היה יושב, ומי שיש לו דין היה בא ונידון, אבל שמואל היה טורח בכל המדינה לשפוט, סובב והולך ממקום למקום, אמר הקב"ה משה שהיה יושב יבוא אצלי לשמוע הדיבור, אבל שמואל שהיה הולך אצל ישראל מכתת את רגליו, אני בא אצלו, לקיים מה שנאמר "מאזני משפט לה'".

וכך אומר אור החיים הקדוש, ארבע מעלות בצדיקים, הדרגה הגבוהה ביותר זה שמואל הנביא, שהיה הולך ומחזר בכל ערי ישראל ללמד אותם דרך ארץ. דרגה שניה של צדיקים זה סנהדרין, אפילו שהם פוסקי הלכות ומורי הדורות, הם דרגה פחותה משל שמואל שהיה הולך ומזכה את הרבים בעצמו ממקום למקום. לא כמו שהיום אומרים אבל הוא לא פוסק, אבל הוא לא פוסק, כאילו המעלה האחרונה במעלות התורה זה פוסק, אז להוי ידוע שמעלת המחזיר בתשובה גדולה לאין ערוך מזה, מה עוד שפוסקים יש הרבה ומחזירים בתשובה מעט מאד בכל הדורות. אז אם כן, מי שלמד קצת וראה מה זה מעלת מזכה הרבים שאין קץ לשכרו, היה מבין, אבל אנשים שטחיים, הם מתפעלים רק ממה שהם שומעים ולא ממה שלומדים.

מכל מקום, רואים פה ששמואל שהיה פחות בנבואה ממשה רבינו, אבל עצם זה שהוא היה הולך ומכתת רגליו ממקום למקום ללמד דרך ארץ, מעלתו גדולה ממשה בזה, ועל כן הקב"ה בא אצלו בעוד שמשה היה יושב אז ה' אמר לו תקום תבוא אצלי. וזה נורא למעיין, דבודאי לא נמצא עוון בזה שמשה רבינו ע"ה יושב והעם בא אצלו, פשוט המציאות היתה כזו, מצב ישראל במדבר היה ואין מקום בכלל לסובב בעיירות לדון את ישראל, כי כולם סמוכים ועומדים לאהל מועד. אך כיון שבמציאות חסר ההליכה לשפוט את העם, לכן לא זכה שהדיבור יבוא אליו, כך היא מידתו של הקב"ה מידה כנגד מידה ללא ויתור כלל, ומעתה פשוט, מדוע לא זכו חלק מבני ישראל לצאת ממצרים? דכיון שחסרה להם התשוקה לצאת לא יתכן שיצאו ללא שאיפה זו. יש שאיפה - תצא, אין שאיפה - לא יוצא.

וזה עלינו לדעת שכדי לזכות ליום שכולו טוב, ליום שכולו ארוך, שזה העולם הבא, האדם עומד על זה במשפט תמידי, כי אדם נידון בכל יום, ומשפטים רבים צפויים לו על כל יום, כדי לזכות תלוי רק במידת גודל שאיפת האדם לזכות לזה, כמה אתה רוצה לזכות לעולם הבא. רוב בני האדם רוצים את חיי השעה, שפה יהיו ברווח בשלוה במנוחה, זה מה הם רוצים, כמה אנשים משקיעים לעולם הבא ביממה. וכל שאינו משתוקק לכך ואינו מוכן להפקיר את תאוותיו הפרטיות כדי לזכות לא יזכה במשפטו. כמו שראינו ביציאת מצרים, שלמרות אמונתם מאמינים בני מאמינים אך כיון שחסר בעומק ליבם השאיפה לכך, לא יצאו ממצרים ומתו במכת חושך. ה' העיד עליהם שהם מאמינים בני מאמינים, והם ידעו שיש יכולת לקב"ה לפרנס אותם במדבר, והקב"ה עשה להם משען מלפני כן והכה את המצרים להראותם את כוחו, אבל היה להם שררות והם לא רצו לוותר על הג'ובים, על הכסף, על המעמד, אז ממילא כשאין שאיפה ה' אומר אתה לא רוצה, אין צורך, תשאר פה. וככה מתו שמונים אחוז, כי שתים עשרה מיליון יהודים בני ישראל מתו במצרים בגלל חוסר שאיפה.

אנו עומדים ומצפים כל יום לגאולה שעתידה לבוא בביאת המשיח, מכל מקום לא נזכה להיות בביאתו אם לא נשאף ונרצה בזה בכל כוחות נפשנו.

וכתב הסמ"ק, במצוה א', אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים, כי מיציאת מצרים עלינו ללמוד בינה אפילו לגאולה העתידה שהיא תהיה במתכונת ובמידת יציאת מצרים, כשם שאלו שלא ציפו באמת ליציאת מצרים הם לא זכו לראותם, כך חס ושלום כל שלא יחכה באמת לימות המשיח לא יזכה לראותם. אתם שומעים מה הוא אומר? מי שלא לומד מהגאולה הראשונה אז שידע, שכך יהיה בגאולה האחרונה, "הן גאלתי אתכם אחרית כראשית", מי ששאף לגאולה ורצה לצאת - יצא, מי שלא - מת. גם בגאולה הזאת עכשיו הנוכחית, מי שישאף ממש יגאל, מי שלא - לא נאמר את ההמשך. הדרך להגברת התאוות של העולם הבא בקרבו, איך מגבירים את ה תאוה לעולם הבא? הרי הכל תלוי בזה, איך מגבירים את התאוה של העולם הבא בקרבנו? צריך לעקור את תאות העולם הזה מנפשנו, כי לא תתכן בלב האדם שתי תאוות אלו, כי הם מנוגדות, שעה שאתה מחובר לעולם הזה אתה מנותק מהעולם הבא. שעה שאתה מחובר לעולם הבא אתה מנותק מהעולם הזה. וכל אחת סותרת את חברתה, וכל שרצון ותאוות העולם הזה בו, לא נמצאת בקרבו שאיפה אמיתית ונכונה לעולם הבא, ורק לאחר עקירת רצון העולם הזה, יתכן וישריש בקרבו השאיפה לעולם הבא. בקיצור זאת העבודה, העבודה היא להתנתק כמה שיותר מהבלי העולם הזה, ולעסוק בתורה ובמצוות תדיר בלא הפוגה, עם שאיפה עצומה לעלות להתרומם להתקדש ולהשיג מעלות כל פעם יותר ויותר. אל תמדוד את עצמך כלפי אלה שמתחתיך, תמדוד את עצמך ביחס לאלה שמעליך.

איתא במדרש בויקרא רבה ל"ב ה', בזכות ארבעה דברים נגאלו אבותינו ממצרים, שלא שינו את שמם, ולא שינו את לשונם, ובגדיהם, ואף על גב שהיו מאמינים בני מאמינים, ובזכות אמונתם לבד הוצרכו להגאל, אבל מלמדים אותנו חכמים ז"ל שבזכות מעלות אלו יצאו ממצרים. מה פירוש? עם ישראל בזכות האמונה יצאו ממצרים, שהיו מאמינים בני מאמינים, ועל זה הם היו ראויים להגאל, אבל בכל זאת מגלים לנו חכמים שבזכות המעלות האלה, ארבעה דברים שהם לא שינו הם זכו לצאת, למה?

הן הן הדברים שלמדנו, שהזכות לצאת ממצרים ניתנה רק למי ששואף ומתאווה לצאת באמת ובתמים, וגם אלה שמתו במכת חושך היו מאמינים בני מאמינים והם לא יצאו, למה? כי לא היה להם את השאיפה אמרנו, המספקת לצאת החוצה, אז למה בזכות ארבעה דברים נגאלו אלה שנגאלו העשרים אחוז? כי הם הוכיחו שהם לא רוצים להתערב למצרים והם לא מתחברים למצרים, כי הם לא שינו את שמם ולא לשונם ולא בגדיהם, לא רצו להתערות בהם, וזוהי ההוכחה לגודל השאיפה לצאת" מה אני אחליף את השם שלי למחמוד ומוחמד אם אני מתכוון לצאת, אז למה אני אחליף את השם, למה אני אחליף את הבגדים, למה אני אחליף את הלשון, למה אני אחליף, אני כל רגע מחכה לצאת, אני לא רוצה להתקבע פה, ז"א אנחנו גרים בארץ נכריה, לא רוצים להשאר כאן, אז מי שלא עושה שום שינוי מראה שהוא נכון ודרוך בכל עת לצאת. ונכון לא חשקו להדמות למצרים, והשתדלו בכל כוחם להיות עם נבדל והמתינו לביאתו של המושיע. והוא בא, הרועה הנאמן, וגאל את ישראל.

אם נמתין ככה ולא נשנה את עצמנו לפי הרחוב, ולפי האופנה ולפי השגעון העולמי, ונדבק בתורה במצוות, כן, כן, ונתנתק מהזמרים הפסולים ומכל השקרנים והרמאים הסובבים אותנו ומכל הפוליטיקאים שמחפשים רק טובתם והנאתם ולא דואגים לצרכי עמם, אם נתנתק מכל השטויות האלה ונתמקד, יש לנו מספיק מה לעשות, יש עבודה רבה, יש תורה ומצוות וללמוד ולעשות חסדים וכו' וכו' וכו', ולגדל את הילדים ולחנך אותם ואת הנכדים וכן אוה, משימה גדולה מאד מאד מאד, ואנשים מוצאים פנאי לשטויות והבלים שומעים רדיו וטמבלויזיה וכל מיני קשקושים, זה לא התפקיד, זה לא השאיפה, זה לא הרצון, זה עקירת השאיפה לביאת גואל צדק. זה לחיות בשררות הקיימת נח לנו, מתאים לנו, לא רוצים שינויים. ככה מפסידים את הגאולה ולא זוכים לה בסוף, רק מי שישאף באמת, רק מי, כמו שאמרו חכמים, מי שמתענה יזכה לראות בנחמת ציון, מה זה מתענה? כואב לו, חסר לו, הוא רוצה שיבנה בית המקדש, לכן הוא מתענה, אבל בן אדם שלא עושה כן ז"א טוב לו במצב, עזוב אותי יבנה לא ייבנה אני אוכל שותה מבסוט יש לי עבודה וזה, מה אתה רוצה ממני. זאת הנקודה, במכת חושך מתו רק אלה שלא היה להם מספיק שאיפה, זה היה מספיק שימותו.

מכאן מוסר השכל לכל דבר שבחיינו, אם יש שאיפה חזקה ועזה לכל דבר שאתה רוצה בפרט ברוחניות, אתה תשיגהו ותקבל סיוע מאת ה' כי ה' מודד מידה כנגד מידה. ועד כמה תקבל? כמו ההפרש בין משה לשמואל, משה בלית ברירה לא הסתובב כי אין ערי ישראל במדבר, עם כל זה אמר לו ה' אתה תקום תבוא אצלי, אבל שמואל שהלך וכיתת את רגליו, הוא לא היה כמו הסנהדרין ישב בירושלים והמתין שיבואו לשאול שאלות, הוא קם ועזר לציבור להבין להשכיל בשביל לעורר אותם. אומר הקב"ה אצל אחד כזה אני בא אצלו. גברא דמרי סייעי.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 12.11 11:25

    מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.

  • 12.11 11:24

    מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.

  • 12.11 11:23

    בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.

  • 12.11 10:42

    מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.

  • 12.11 10:42

    "אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.

  • 12.11 10:41

    רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.

  • 12.11 10:40

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.

  • 11.11 20:38

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!

  • 11.11 19:55

    בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.

  • 11.11 19:54

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים