פנחס היה אכזרי או רחמן? | ר' אלירז טביב
תאריך פרסום: 05.07.2018, שעה: 14:51
- - - לא מוגה! - - -
ערב טוב בשם השם אל העולם נעשה ונצליח והאל עלינו ברחמיו ירוויח
פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל
בקנו את קנאתי בתוכם
ולא כיליתי את בני ישראל בקנאתי
וברשי וכן שנינו בזבחים לא נתקהן פנחס עד שהרגו לזמרי
נסביר
כאשר הקדוש ברוך הוא נתן את הכהונה הוא נתן אותה לאהרון ובניו
ופנחס כבר נולד הוא נכד
ולא מבניו של אהרון
אז הכהונה לא תפסה בו
מתי זכה פנחס לכהונה?
רק עכשיו לאחר שקינן להשם במעשה זמרי
ממשיך מחבר חוכמת המצפון
כדי להבין את העניין נתבונן בדברי חכמינו זיכרונם לברכה
רבי מאיר אומר
כל העוסק בתורה לשמה
זוכה לדברים הרבה
נקרא רע,
אהוב, אוהב את המקום, אוהב את הבריות
ובאר החסיד יעבד זיכרונו לברכה
אוהב את המקום ולא את עצמו
הוא אוהב את הבריות
כי אינו מקנא בטובות זה העולם כי הוא דבוק בבוראו
ומי עשו לו אלו העניינים העולמיים
זאת אומרת הוא אוהב את הקדוש ברוך הוא ולא את עצמו ואוהב את הבריות בזה שלא מקנא בטובתם של אחרים
שאין לו תועלת מהם כי הוא דבוק בקדוש ברוך הוא יתברך שמו
אלו המתנות שזוכה מי שלומד תורה לשמה
שואל המחבר, אם כן,
כיצד התמזגו אצל פנחס עניין הכהונה עם הריגת זמרי,
שלכאורה הם עניינים סותרים זה לזה?
לפי פירוש שיאבד זכרונו לברכה אדם שהוא בעל לימוד תורה לשמה,
יזכה למעלות נוספות
כמו אהבת השם, אהובה לבריות.
לפי זה,
איך פנחס זכה למעלה גבוהה כמו הכהונה,
דווקא על ידי מעשה הרג שלכאורה אין בו מעלה, אלא להפך
שחיתות נוראה?
אולם הנראה הוא שאצל מי שלומד תורה לשמה וזוכה לאהבת המקום וגם לאהבת הבריות,
אפשר שידורו שני הדברים בכפיפה אחת.
כי נובעים הם ממקור אחד,
מקור של לשמה.
אהבת המקום הביאה אותו לקנאות בשביל כבוד המקום,
מה שחייב את הריגת זמרי.
דווקא בגלל אהבת השם היה חייב להרוג את זמרי, שהרי חילל שם שמים.
אבל גם לאהבת הבריות זכה,
בשל כך לא הייתה הריגת זמרי מתוך שנאה,
אלא מתוך אהבה,
גם אהבת המקום וגם אהבת הבריות.
כדי שאחרים לא יחטאו בגללו,
הוא בעצם הציל את כל עם ישראל.
כמו שאמר הקדוש ברוך הוא, ולא כליליתי את בני ישראל בקנאתי,
אז אין אהבת השם ואהבת הבריות גדולה מזו.
משום כך זכה לבריתי שלום.
אף שהרבה פוסקים סוברים
כי הרוג נפש
פסול לכהונה,
ואם כן,
איך ייתכן שכאן, דווקא בגלל הריגת זמרי, זכה לכהונה?
זאת אומרת, אפשר לתת לו פרס אחר, לאו דווקא את הכהונה.
ברמה, האמת היא כי כל המידות,
גם הריגה, שזו לכאורה אכזריות,
נחוצות בשביל קיום התורה.
אלא שהאדם צריך לדעת להשתמש בהן בצורה מחושבת,
והכול בדיוק נמרץ, ובמקום ובזמן המתאים.
ובאופן זה, אפילו אם אדם עושה מעשה של רציחה,
אבל במקום הנכון,
הרי לא רק שאיננו פוגעים בעצמו או מקלקל במשהו,
אלא הוא מקיים בזה
את המצווה של וביערת הרע מקרבך.
לכאורה היה המעשה צריך לפגוע במידותיו,
להפוך אותו לאכזר,
אבל פה רואים שכשזה נעשה בצורה מדויקת, כפי רצון התורה,
זה יועיל ולא יזיק.
אולם להפך,
אם הוא משתמש במידת הרחמנות שלא במקומה,
אז אין זו נחשב לרחמנות אלא לאכזריות.
איך זה יכול להיות?
וכפי שאמרו חכמינו זכרונם לברכה על שאול המלך,
כל שהוא רחמן על אכזרים,
לסוף נעשה אכזר על הרחמנים.
שאול נצטווה להשמיד את זרע העמלק וכל אשר להם,
אבל חמה ללצון והבקר, נגד ציווי השם.
לבסוף התאכזר על נוב עיר הכהנים והרג את כולם על ידי דואג.
רואים
שמידת הרחמנות שלא במקומה היא בעצם אכזריות,
ולכן פנחס,
אף על-פי שהשתמש במידת הקנאות.
בכל זאת נחרט שמו לעולם כמלאך השלום.
הרי קנאות ושלום סותרים זה את זה,
אלא כמו שהסברנו,
שכשזה מדויק ועל-פי התורה זה מושלם.
וכן מוצאים בפרשתנו
צרור את המדיינים והיכיתם אותם,
ובמדרש צרור את המדיינים
אף על-פי שכתבתי כי תקרא ולעיר להילחם עליה וקראת אליה לשלום,
לאלו לא תעשו כן,
לא תדרוש שלומם וטובתם.
הקב'-הוא מצווה לצרור את המדיינים,
להציק להם ולהרוג אותם.
למה זה?
הרי יש דין בתורה שכשיוצאים למלחמה לפני פתיחת המלחמה,
פונים להצעת שלום.
איזה שלום? לא כמו שעושים היום, מחזירים שטחים, משחררים שבויים ונותנים להם גם נשק וכדומה. לא.
הם הופכים להיות עבדים וגם מעלים מס.
אז אצל המדיינים
אין את הרחמנות הזאת,
אלא לא תדרוש שלומם וטובתם.
ממשיך המדרש.
את מוצא במי שבא עמהם במידת הרחמים,
לסוף בא לידי ביזיון ומלחמות וצרות.
ואיזה?
זה דוד.
ויאמר דוד, אעשה חסד עם חנון בן נחש.
אמר לו הקב'-הוא, אתה תעבור על דברי?
סוף בא לידי ביזיון.
לקח חנון את עבדי דוד,
ויקח חנון את עבדי דוד, וגלח את חצי זקנם,
ויכרוט את מדוויהם בחצי,
עד שתותיהם וישלחם.
הוא בא לידי מלחמה.
מי גרם לדוד כך?
שביקש לעשות טובה עם מי שאמר הקב'-הוא לא תדרוש שלומם וטובתם.
דוד רצה לגמול חסד עם חנון בן נחש, מלך עמון.
אבא של חנון, נחש,
הציל את אחיו של דוד
בזמן שמלך מואב רצה להרוג אותו.
דוד שלח לחנון מלך מואב שרים בשביל לנחם אותו על מות אביו נחש.
עבדיו של חנון, מלך עמון,
הסיתו אותו כשדוד מנסה לרגל את ארצם.
אז הוא לקח את השרים ועשה להם ביזיון גדול
וגלח את חצי הזקן, וגילח להם חצי מהזקן.
גילח להם חצי מהזקן ככה.
דייחת את מדווהם בחצי עד שתותיהם.
חתך להם את המלבושים עד חצי מהגוף.
שהם היו חצי ערומים.
וככה שלח אותם לדוד.
הם התביישו לחזור.
דוד אמר להם שישארו ביריחו עד שישמח להם הזקן.
אפשר ללמוד מפה, דרך אגב,
כמה הזקן חשוב.
לכך למדנו מדברי המדרש, כי במקום שהתורה מחייבת,
צריכה הקנאות להיות בלי שום ויתורים.
אין רחמנות.
אבל בדין של הבועל הארמית, קנאים פוגעים בו,
יש הרבה מגבלות, וזה תלוי על חוט השערה.
כי צריך להיות דווקא בשעת מעשה,
ולא קודם לכן וגם לא לאחר מכן.
זאת אומרת, צריך להתדייק בקנאות,
שתהיה בשעת מעשה עבירה ממש,
וכל פספוס קל לא ייחשב כמעשה קנאות,
אלא כאכזריות סתם.
ובעת שאדם מתרגש והולך להרוג את הבועל,
קשה מאוד שלא יהרוג אותו,
נעת קודם או אחרי המעשה, בגלל ההתרגשות שלו.
אבל בעת שהוא בעל מדרגה,
והוא מקנא רק קנאת ה',
יכול הוא להרוג וגם לפרוש בעת שאיננו רשאי לכך.
אז בעצם מעשה הקנאה לה' אינו נמדד רק בביצוע מעשה הקנאה,
אלא גם כשצריך לעצור ולבלום.
וזה יוכיח שזה לא עניין אישי של התפרצות כעסים או שנאה.
וזהו כל ניסיונו של האדם ומבחנו בקיום התורה, לדעת
להשתמש תמיד עם מידותיו,
במקום הנכון ובזמן הנכון.
נסכם, ראינו שהתורה מדגישה לנו כמה צריך להיזהר במעשה הקנאה, ללא פניות אישיות,
ושיהיה מדויק
שנדע גם מתי לבלום את מעשה הקנאה,
וכמה שכר הגדול עליו מאוד,
עד כדי כך שפנחס ביצע מעשה הריגה וזכה לכהונה.
וזה גם לא יפגע ולא ישחית את המידות שלנו,
שאכזריות הרי היא בעצם רחמנות בשימוש הנכון.
ולהפך, אם נשתמש ברחמנות לא על פי התורה,
זה התהפך לאכזריות ולויזיונות,
כמו שראינו אצל שאול,
שעל רחמנות שלא במקומה על עמלק, התחזר על לא אוויר הכוהנים.
וכמו אצל דוד,
שנהג ברחמנות עם חנון מלך עמון,
ואחרי זה שריו התבזו מאוד.
נתפעל אל האשים שיזכה אותנו לכוון לאמת ולעשות רצונו כרצונו במדויק.
אמן.
שלום כבוד הרב אמנון יצחק, אבא שלי חלה מאוד (ל"ע) ב"ה הרבה שנים הוא שומע אותך כבר 40 שנה ותמיד מתחזק כששומע אותך, ובתור ילדה קטנה זוכרת את עצמי בחדר של אבא שומעת אותך בקלטות שהיו פעם והיום שחזרתי בתשובה ופתאום שמעתי אותך ב"מקרה" ביוטיוב נזכרתי בקול שלך שמוכר לי מילדות ורוצה להגיד לך שאתה מבורך ושעם ישראל זכה ברב כמוך ולא מפסיקה לשמוע אותך גם את כל השיעורים הישנים מפעם תודה רבה לך הכל כמה שאתה מחזיר ומחדיר אמונה בעם ישראל ומחזיר אותם בתשובה שלמה לפני מלך מלכי המלכים. מאוד מבקשת ממך כבוד הרב שתתקשרי לאבא שלי קוראים לו שמאוד אוהב אותך ורוצה ומבקש לדבר איתך ולשמוע אותך ואתה הרב היחיד שהוא שומע ושנכנס לו ללב!
כבוד הרב שליט"א שלום, רציתי להגיד לך תודה על השיעור המהנה והמעניין שב"ה נתת אתמול באילת, תמיד הרב קולע למה שאנחנו צריכים לשמוע. יה"ר שבורא עולם יברך אותך בבריאות תמידית וכוח נפשי להמשיך להציל את עם ישראל, אמן (אילת - השקר והכעס מידות רעות 26.02.2026 shofar.tv/lectures/1702).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת, עמוקה ומיוחדת עם המון המלצות לשיפור המידות שמשפיעות באופן ישיר ומשמעותי על תפיסת המציאות בחיי היומיום. השיתוף של ה"מקרה" שהיה באוטובוס בדרך למטוס - מרגש ואופייני מאוד להשפעת הרב היקר והאהוב על רבים בדרך כזו או אחרת - אני בטוח שיש עוד מקרים רבים כאלו. מכאן, שהשם יתברך ישפיע עליכם ברכה והצלחה עצומה בהמשך בבריאות איתנה, בשמחה ובנחת בכל התחומים אמן ואמן!!! (אילת - השקר והכעס מידות רעות 26.02.2026 shofar.tv/lectures/1702).
כבוד הרב, ב"ה שיעור בוקר מדהים! (פרפראות וחדושים לפרשת תרומה תשפו shofar.tv/videos/24866) תודה שכבודו מזכה אותנו להעביר לעולם הבא צדקות, ומעשרות לאנשי אמת. יום טוב ומבורך כבוד הרב.
כבוד הרב, תודה להשם הטוב! ב"ה הרגע יצאתי ממס הכנסה, שרתי כל הדרך "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב) שלמתי 9900! לא היתה שום אפשרות מצידם (לכאורה) להוריד קצת מהחוב... בקשתי ממש ״בשביל התורה שאסרה ריבית תורידו לי את הריבית!' גם סרבו…. בדיוק (בהשגחה פרטית) עבר המנהל במסדרון דקה לפני שרשמתי צ׳ק בקשתי ממנו ״רק שלא אעבור על ריבית בבקשה! אסור לי׳ ממש דמעתי, לא בשביל להתחנן אליו בשר ודם בשביל שממש לא רציתי עוון ריבית סתם... והשי"ת שם בליבו להסכים, תודה להשם! את הריבית הורידו - שזה מבחינתי הכל! הקלה!! תודה לכבוד הרב על עזרתך כמו תמיד, תבורך אמן (לסגולת השמחה shofar.tv/videos/17304, ציטוט דברי הרב שליט"א: מה זה ריבית לדוגמא? אוברדרפט, אם יש לו אובר דרפט הוא משלם ריבית או לא משלם? משלם. מינוס בבנק. אז אם יש לו מינוס בבנק והוא משלם ריבית זה סיבה שנכסיו יהיו מתמוטטים והוא לא יתעשר, דוגמא כן. מתוך סרטון: "מעשר אבל לא מתעשר... למה?" shofar.tv/videos/7986).
יהודי שנקלע לתביעה של מיליונים (ל"ע) ב"ה קיבל ברכה מהרב שלא ישלם דבר, בתנאי שיקבל על עצמו שעתיים לימוד תורה בתענית דיבור עד סיום המשפט. הוא קיים זאת במסירות, ולבסוף לא שילם כלל. מעבר להצלה הכלכלית, הלימוד הקבוע חולל מהפכה בביתו, חיזק את ילדיו בלימוד התורה והביא לאווירה רוחנית והצלחה גדולה – ועל כך בא להכיר תודה ("בעזרת השם לא תשלם אפילו שקל!" shofar.tv/videos/24803).
כבוד הרב שליט"א, תודה רבה על העצות והתשובה, ברוך ה' השתחררנו אתמול בערב מתוך בריאות איתנה לחיים טובים ולשלום אמן. משתפים את הרב שהיו צריכים לקחת לו דם ולא הצליחו להוציא, אז שמתי את השיר "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) של כבוד הרב. מיד ברוך ה' הצליחו וסיימו ממש בשניות שהסתיים השיר. תודה לה' לכבוד הרב ולכל המתפללים. יהי רצון שהקב"ה ימשיך לעזור הלאה תמיד. שבת שלום ובשורות טובות תמיד לכל עם ישראל אמן (לסגולת השמחה shofar.tv/videos/17304).
בוקר טוב כבוד הרב היקר 🌹 עצרתי את הבישולים רק כדי להגיד לכבוד הרב תודה!על השמחה ששימחת אותנו בשעור הבוקר שמאזינה לו ״פרפראות וחדושים לפרשת משפטים תשפו חלק ז'״ (shofar.tv/videos/24849) שחידשת לנו מה רש״י מפרש על הפסוק "וְאַנְשֵׁי קֹדֶשׁ תִּהְיוּן לִי" (שמות כב ל)…. 'אם נזהרים מנבלות וטרפות אתם שלי!' אנחנו של הקב״ה וואו הצטמררתי משמחה וזכות שנפלה בחלקי. נזכרתי איך לפני שנים הוצאתי מהמקפיא את כל שניצלים והעופות מהסופר וזרקתי, ברגע ששמעתי את זה ממישהו בקפז שרק התחברתי אליכם... וכ״כ שמחה שבזכות הרב מקפידה מאז ורק בזכות הכוחות שהשי"ת נותן, והרב שמחדיר בנו את זה, שהבטן לא תשלוט עלינו…. היו לי תקופות שחצי שנה פלוס לא אוכלת ולא ״מתעלפת״. שגם שהיתה שחיטה מוצלחת ופספסתי לקנות ונגמר אמרתי ״לא נורא השי"ת החליט שעוד קצת אחכה לבשר״ אז תודה על כל זה! בזכות הרב שמקפיד ושומר ומציל אותנו, והצוות היקר שטורח עבורנו, תודה רבה. וישר כוח ותודה לרב בניטה על מה שאמרו עליו שמדיר שינה מעיניו בשבילנו וכל מי ששם! תודה רבה ותצליחו אמן תמיד שבת מבורכת לכבוד הרב ומשפחתו 🌹.
שלום עליכם וחודש טוב! רציתי להודות לכת"ר שליט"א על הסגולה ללמוד שעתים רצוף בתענית דיבור, היה עלי חוב להוצל"פ 500 ש"ח והייתי בלחץ שחשבתי לקבץ נדבות בשטיבלך... והשי"ת ריחם עלי והזכיר לי את הסגולה הנפלאה וב"ה תוך יומיים השי"ת שלח לי 1,500 ש"ח! תודה וברוכים תהיו! (לכתבה: סִפּוּר הַיְּשׁוּעָה שֶׁלְּךָ / שֶׁלָּךְ!! shofar.tv/articles/14723).
מכתב מיוחד ודחוף לכבוד כבוד הרב אמנון יצחק, לכבוד: הרב הגאון אמנון יצחק שליט״א, שלום וברכה, אני כותב אל כבוד הרב בהתרגשות גדולה בעיניים דומעות ובלב רועד. ב"ה משפחתי ואני מלווים את שיעורי הרב כבר שנים רבות. הבית שלנו נבנה והתחזק לאור התורה, ההשקפה והחיזוק שהרב מעניק באהבה ובבהירות שאין לה תחליף. קולו של הרב מלווה אותנו ברגעים של שמחה, של התלבטות, ושל התחזקות – יום אחר יום, שנה אחר שנה. לפני יומיים נפטרה סבתי היקרה, ל. שמעיה ז״ל (ל"ע) היא היתה עבורי הרבה יותר מסבתא – היא היתה אמא שלי ממש. היא גידלה אותי, חינכה אותי, והיתה עמוד הבית והאמונה שלנו. בכל לילה, לפני שהיתה הולכת לישון, היתה מברכת את הרב מתוך אהבה והערכה אמיתית. הרב היה עבורה מקור של כוח, של אמונה ושל חיבור עמוק לתורה. ביום שלישי הקרוב 17.2 תתקיים הסעודה בשבעה ובאים המון המון אנשים, ואנו משתוקקים בכל ליבנו שכבוד הרב יוכל להגיע ולחזק אותנו בדברי תורה קצרים לעילוי נשמתה. עצם נוכחותו של הרב תהיה עבורנו נחמה שאין לה שיעור, חיזוק שאין לו מילים, ואור גדול בתוך הימים הכואבים הללו. אנו יודעים שלרב סדר יום עמוס עד מאוד, ואיננו מרגישים ראויים לבקש בקשה שכזו. אך מתוך האהבה הגדולה והחיבור רב השנים – העזנו לפנות. גם מספר דקות של הרב יהיו עבורנו עולם ומלואו. יהי רצון שנזכה לעשות נחת רוח לרב, ושתעמוד זכות התורה והזיכוי הרבים של הרב לעילוי נשמת ל. שמעיה בת ש. ז״ל. בכבוד ובהערכה עמוקה, ב. א. ומשפחותיהם...