מי קדוש יותר - החמור או האדם?
תאריך פרסום: 15.02.2019, שעה: 08:28
(מספר 'חכמת המצפון' על חומש שמות פרשת תרומה מאמר תרנב', עמ' 1500).
(מספר 'חכמת המצפון' על חומש שמות פרשת תרומה מאמר תרנב', עמ' 1500).
נציב יום: להצלחה גדולה לאמנון יצחק ושוהם מאמו, אמן!
"וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם" (שמות כה ח)
בספורנו כתב: "שקודם חטא העגל היה "בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ" (שמות כ כ) ולא היו צריכים למקומות מיוחדים ולאופנים, ותנאים מיוחדים, אבל אחרי החטא היו צריכים למקומות ותנאים מיוחדים". (למדנו את זה אתמול בהרצאה למי שהקשיב – הרצאה באשדוד 'להיות מדיני או פרוש'? 14-02-2019).
זאת אומרת קודם החטא היתה השראת השכינה, הדיבוק והחיבור עם הבורא יתברך היה בכל מקום, אבל אחרי החטא היה זה במקומות מיוחדים עניינים ותנאים מיוחדים, זה מה שאומר הספורנו. עכשיו נבאר זה ביתר ביאור קצת: קודם החטא כל הטבע היה סוד של דבקות וחיבור לה', כמו שהסברנו אתמול את הדברים: איך אפשר לראות בכל הבריאה את הקב"ה! אבל אחרי החטא - שהטבע נתחלל נהיה חול, היו צריכים למשכן. מה הענין של המשכן? ביררו פינה אחת בעולם, טיהרוה, זיככוה, וקידשוה, מקום טהור זך ומקודש, מוגבל.
והנה בעניין של עבודת המשכן מצינו שתיכף בגביית הכסף למשכן, כתוב: "וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ" (שמות כה ב) שכל המשכן נבנה רק מנדבות. ואח"כ על כל ציווי וציווי: "כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" אז זאת אומרת רק מנדבת הלב באמת - נתקבל הכסף, וכל דבר נעשה במדויק כמו שציווה ה' את משה. אבל היה צריך דוקא שבצלאל יהיה הבונה כמו שהעיד עליו הכתוב (ירמיה א ה): "בְּטֶרֶם אֶצָּרְךָ בַבֶּטֶן יְדַעְתִּיך", "בצל אל היית!" זה היה טיהור וזיכוך הטבע, אבל אחר שנבנה המשכן, הריהו כבר מקום של דריסת הרגל לכל אדם שוה לכל נפש "וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן" (שמות מ לה) במשכן כבר החיבור והדיבוק היה כבר נקל.
אז אמרנו שהיה שצריך היה לזכך מקום, לקדש ולטהר מקום, אז זה מתחיל בזה שהוא נבנה רק מנדבות ונדבות הלב באמת, ועשו את זה בדיוק כמו שה' אמר "כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה'" וצריך היה גם בונה שהיה בצל-אל, בצלאל שהיה מיועד לזה, ועוד בְּטֶרֶם אֶצָּרְךָ בַבֶּטֶן יְדַעְתִּיך ועל ידי כך טוהר וזוכך הטבע, ואפשר היה למקם את מקום השכינה, בהגבלה בצמצום, מרגע שנבנה המשכן באופן זה כבר היה מקום דריסת רגל לכל אדם שווה לכל נפש, כי "כְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן" אם משהו לא היה נעשה כך; לא בתרומת הלב, ולא כאשר ציוה ה', ולא עם בצלאל - לא היתה שורה שכינה! ואחרי כן היה קל כבר שוב לחזור לחיבור ודיבוק עם הקב"ה.
וכך צריך להבין: ענין של טבע ומצוות, טבע ומצוות; קודם החטא היתה כל הבריאה קדושה, הבריאה היתה מלאה דיבוק וחיבור ויראת שמים, על כל מדרך כף רגל, כל מעשה ופעולה היה לשם שמים, האדם באשר הוא אדם בטבעו לבד יש כבר סוד של דבקות וחיבור, ולא היה צריך למקומות ועניינים מיוחדים, רק בכל מקום אשר פנה תכף ה' היה עמו, אבל מה שנעשה בטבע כיום כמו שזה לפנינו, זה רק חלות היצר הרע שלאחר החטא, שהכל נהיה מעורבב מידי, אבל הטבע עצמו הוא קדוש בתכלית הקדושה.
עכשיו השאלה: מה יותר קדוש - חמור או אדם? כשיתבונן אדם בבעל חיים, עליו לעמוד מבויש ונכלם! האם ראה בעל חי אוכל 'לשם הנאה'? האם ראהו מואס במאכלו?
פתאום הפרה עושה פרצוף: "לא בא לי על התבן"? אין דבר כזה, תמיד אוכל דבר אחד, אחד! ומה אוכל? רק "לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ!" על מי נאמר כזה דבר? "צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ" (משלי יג כה) הבעל חיים, כולו קדוש צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ, קדוש, מה זה קדוש? "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ - פרושים תהיו" (ויקרא יט ב) הוא פרוש מתאוות, פרוש מתאוות,
לא תראה חמור אומר: "בא לי על קסטה, תביא לי גלילית... הי הי הנה יש לו גלילית תביא לי גלילית!"
לא, אוכל אותו מאכל כל החיים ורק מה שהוא צריך, קדוש וצדיק. כל בעל חיים אוכל רק לשם זה, אם כן קדושת בעל חיים היא עד לאין שיעור.
אומר הסבא מסלובודקה: "הייתי חש עצמי למאושר לו הייתי קדוש כבעל חי! וכן בכל העניינים..." וכן בכל העניינים. בעלי חיים עושים רק מה שבטבעם, אצלהם הטבע לא השתנה, מה שבטבעם, ואנחנו הטבע שלנו היה להיות בחיבור ודיבוק עם ה'! איפה זה? בגלל חלות היצר, אבל הם עובדים את ה' כמו שה' ברא אותם.
הצפרדע פעם אמרה לדוד המלך: "שהיא עובדת את ה' יותר ממנו!", כל הבריאה אומרת שירה "פרקי שירה" פרקי שירה, כל הבעלי חיים אומרים שירה, "פרקי שירה" למה? זו ההרמוניה שהבורא ברא בעולם, שזה יאכל זה וזה יאכל את זה, וזה יאכל את זה. וזה ככה.... ככה הם נשארו והכל בסדר. חוץ מדור המבול שהם שינו את טבעם וה' מחה אותם! אבל העולם מתנהג בטבעו, הטבע הוא קדוש, הטבע זה מקום החיבור לבורא יתברך הטבעי ביותר.
אמרו חז"ל: "כִּי מֶה הָאָדָם שֶׁיָּבוֹא אַחֲרֵי הַמֶּלֶךְ אֵת אֲשֶׁר כְּבָר עָשׂוּהוּ" זה פסוק (בקהלת ב חב) כִּי מֶה הָאָדָם? כִּי מֶה הָאָדָם שֶׁיָּבוֹא אַחֲרֵי הַמֶּלֶךְ אֵת אֲשֶׁר כְּבָר עָשׂוּהוּ, מי רשאי להרהר אחרי מדותיו וגזרותיו של מלך מלכי המלכים הקב"ה?! שהרי כל דברים חצובים מלפניו, וכל דבר ודבר שיוצא מלפניו טרם יוצא, הוא נמלך בפמליא של מעלה!" הקב"ה צריך מישהו? לא, בכל אופן הוא מתייעץ עם מלאכי מעלה, כל דבר ודבר שקורא בעולם כל דבר כל גזירה כל מידה הכל הכל הכל, וכן הוא אומר: "כָּל אִמְרַת אֱלוֹהַּ צְרוּפָה!" (משלי ל ה) פירוש: כל קלקול הטבע זה בגלל חלות היצר, וכָּל אִמְרַת אֱלוֹהַּ צְרוּפָה.
התורה ומצוות זהו הצירוף וזיכוך הגדול, שאיתו מסירים את חלות היצר וחוזרים להיות קְדֹשִׁים כמו הטבע קודם החטא. אז כל מתן תורה והמצוות הן לבטל את כוחו של יצר הרע וחלותו עלינו או על הטבע, וכך האדם מתקדש ונדבק בקב"ה. הראב"ד בהקדמה לספר "בעלי הנפש" מבאר סוד המצוות: "שהם לטהר ולזכך את הכל שיהיה הכל לשם שמים!". זאת המטרה.
אדם קוצר את השדה, יכולה להתגנב לו מחשבה: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי" (דברים ח יז); "אני זרעתי, השגתי זרעים טובים, חרשתי, וכשהכל עומד בקמה אז הוא מתפעל בכוחו: "ב"ה" ב"ה הוא לא אומר... כי נפלט לו! ב"ה תראה איזה יופי ישתבח הבורא, זרעתי בזמן והגשם..."
זהו אוסף את הכל מכניס את הז'ובות לכיס מפסוט.... "אה! השנה שיחקתי אותה".
אז מה אומר לו הקב"ה: "הלו? אה אה לפני שאתה אוסף את הכל אני אתן לך כמה מצוות להרגיע אותך; לקט, שכחה, ופאה. זה לא שלך אם נפל לך תשאיר. תשאיר לא לגעת זה לא שלך שמעת? תשאיר יבואו עניים וילקטו. שכחה: שכחת איזה פינה - הופ הופ לא לגעת יותר שלום, שלום. פאה: חלק, אתה חייב להשאיר חלק זה לא שלך, זה תשאיר לעניים".
והקב"ה עושה את זה למה? כדי לקדש את כל מעשיו של האדם לשם ה'. אז אני זורע ואני מקיים על ידי זה שאני זורע אני אקיים כמה מצוות לשם שמים. ואז אני לא יכול לייחס לעצמי כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי כך מונה הראב"ד בספרו "בעלי הנפש" את מקום חלות היצר, ואת הסוד של המצוה שמסירה את חלות היצר, כעין הדוגמא הזאת. זאת אומרת כל מצווה מתרי"ג מצוות – מפרק את היצר הרע! הסברנו פעם: זה כמו טילים נגד ההתקפות של יצר הרע; כל מצווה זה טיל שממגר את חלות היצר עלינו. והלא בטבע לבד צריך להיות לשם שמים, אבל יש את החלות של היצר, ועניין המצוות הוא אִמְרַת אֱלוֹהַּ צְרוּפָה ושַׁם אין כבר חלות היצר.
מזה מתברר לנו סוד המצוות: שהוא לצרף, ולזכך כדי שלא יהיה חלות היצר, לכן יצר הרע משתדל שלא נעשה את המצוות לשם שמים, אלא עם אינטרסים, עם נגיעות; "מה ישתלם לנו?..." וכו' הוא רוצה לחול. אבל אם אתה רוצה לעשות את מצווה כמאמרהּ - אתה מפרק אותו. אם כן, עכשיו שניתנו לנו תורה ומצוות החיבור שלנו לקב"ה הוא קל יותר! כי מה הבעיה? למה כביכול נתרחק מאיתנו הבורא ונצטמצם במשכן למה? בגלל חלות היצר מהחטא. עכשיו על ידי תורה ומצוות, אנחנו מפרקים את חלות היצר, אז החיבור חוזר להיות קל, כמו שהיה במשכן ההתקרבות אל ה' בקל.
אבל צריך לפנות פה מקום בלב, איפה זה המשכן? בלב, היום המשכן הוא בלב, וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי פה בְּתוֹכָם אז צריך לפנות הכל; כל המחשבות הרעות, כל המידות הרעות, "פִּנִּיתִי הַבַּיִת"; מעבודה זרה מכל דברים רעים, ואז יכול ה' לשרות עליך, ואתה יכול להיות לשם שמים. וזה מתבאר לנו סוד החומר: שבחטאים של המשכן, יש טומאת מקדש, ויש טומאת קדשיו, משום שבמשכן הכל כל כך בנקל, ואם שוב האדם חוטא אז חטאו גדול מנשוא! כי כבר נתנו לך אפשרות של חיבור בקל. וכן במצוות, ששם החיבור וההתדבקות בה' זה בקל, ואם אדם חוטא ומקלקל גם המצוות - יכבד עוונו מאד.
- "אני בא לקראתך, נותן לך פטנטים שאתה תוכל להסיר מעליך את חלות היצר ולהתחבר אל היוצר, ואתה לא עושה כן? אתה מתחבר אליו ולא אלי, אז העונש יכבד! כי אני הקלתי עליך. בגלל שחטאתם הרחקתם אותי מכם, אמרתי לכם עצה: איך תקרבו אותי אליכם, אתם לא משתמשים בעצות, אתם עוד הפוך, עושים אחרת, אז מגיע לכם את העונש, אני טורח טורח-טורח להתקרב אליכם להידבק בכם ואתם מתרחקים ממני!"
"עֲוֹנֹתֵיכֶם הָיוּ מַבְדִּלִים בֵּינֵכֶם לְבֵין אֱלֹהֵיכֶם" (ישעיה נט ב) מה מבדיל בינינו לבין ה'? העוון. "וּבוֹ תִדְבָּק" כתוב (דברים י כ), יש מצווה בתורה "וּבוֹ תִדְבָּק" להיות דבוק לה', "וּלְדָבְקָה בוֹ" (דברים יא כב) הסברנו פעם: כשלוקחים פורמייקה רוצים להדביק אותה על השולחן, צריך לפנות את השולחן מגרגירים, אבל אם השארת אפילו גרגיר חול אחד והדבקת תהיה בועה! תתנפח, הפורמייקה תתנפח, צריך שלא יהיה שום דבר מבדיל בין האדם לה', דבק!! אם אתה עושה כן - אשריך, השכינה שרויה עליך, ואתה משכן לשכינה - אמן, אמן!!
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: "רָצָה הַקָּב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.