מי קדוש יותר - החמור או האדם?
תאריך פרסום: 15.02.2019, שעה: 08:28
(מספר 'חכמת המצפון' על חומש שמות פרשת תרומה מאמר תרנב', עמ' 1500).
(מספר 'חכמת המצפון' על חומש שמות פרשת תרומה מאמר תרנב', עמ' 1500).
נציב יום: להצלחה גדולה לאמנון יצחק ושוהם מאמו, אמן!
"וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם" (שמות כה ח)
בספורנו כתב: "שקודם חטא העגל היה "בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ" (שמות כ כ) ולא היו צריכים למקומות מיוחדים ולאופנים, ותנאים מיוחדים, אבל אחרי החטא היו צריכים למקומות ותנאים מיוחדים". (למדנו את זה אתמול בהרצאה למי שהקשיב – הרצאה באשדוד 'להיות מדיני או פרוש'? 14-02-2019).
זאת אומרת קודם החטא היתה השראת השכינה, הדיבוק והחיבור עם הבורא יתברך היה בכל מקום, אבל אחרי החטא היה זה במקומות מיוחדים עניינים ותנאים מיוחדים, זה מה שאומר הספורנו. עכשיו נבאר זה ביתר ביאור קצת: קודם החטא כל הטבע היה סוד של דבקות וחיבור לה', כמו שהסברנו אתמול את הדברים: איך אפשר לראות בכל הבריאה את הקב"ה! אבל אחרי החטא - שהטבע נתחלל נהיה חול, היו צריכים למשכן. מה הענין של המשכן? ביררו פינה אחת בעולם, טיהרוה, זיככוה, וקידשוה, מקום טהור זך ומקודש, מוגבל.
והנה בעניין של עבודת המשכן מצינו שתיכף בגביית הכסף למשכן, כתוב: "וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ" (שמות כה ב) שכל המשכן נבנה רק מנדבות. ואח"כ על כל ציווי וציווי: "כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" אז זאת אומרת רק מנדבת הלב באמת - נתקבל הכסף, וכל דבר נעשה במדויק כמו שציווה ה' את משה. אבל היה צריך דוקא שבצלאל יהיה הבונה כמו שהעיד עליו הכתוב (ירמיה א ה): "בְּטֶרֶם אֶצָּרְךָ בַבֶּטֶן יְדַעְתִּיך", "בצל אל היית!" זה היה טיהור וזיכוך הטבע, אבל אחר שנבנה המשכן, הריהו כבר מקום של דריסת הרגל לכל אדם שוה לכל נפש "וּכְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן" (שמות מ לה) במשכן כבר החיבור והדיבוק היה כבר נקל.
אז אמרנו שהיה שצריך היה לזכך מקום, לקדש ולטהר מקום, אז זה מתחיל בזה שהוא נבנה רק מנדבות ונדבות הלב באמת, ועשו את זה בדיוק כמו שה' אמר "כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה'" וצריך היה גם בונה שהיה בצל-אל, בצלאל שהיה מיועד לזה, ועוד בְּטֶרֶם אֶצָּרְךָ בַבֶּטֶן יְדַעְתִּיך ועל ידי כך טוהר וזוכך הטבע, ואפשר היה למקם את מקום השכינה, בהגבלה בצמצום, מרגע שנבנה המשכן באופן זה כבר היה מקום דריסת רגל לכל אדם שווה לכל נפש, כי "כְבוֹד ה' מָלֵא אֶת הַמִּשְׁכָּן" אם משהו לא היה נעשה כך; לא בתרומת הלב, ולא כאשר ציוה ה', ולא עם בצלאל - לא היתה שורה שכינה! ואחרי כן היה קל כבר שוב לחזור לחיבור ודיבוק עם הקב"ה.
וכך צריך להבין: ענין של טבע ומצוות, טבע ומצוות; קודם החטא היתה כל הבריאה קדושה, הבריאה היתה מלאה דיבוק וחיבור ויראת שמים, על כל מדרך כף רגל, כל מעשה ופעולה היה לשם שמים, האדם באשר הוא אדם בטבעו לבד יש כבר סוד של דבקות וחיבור, ולא היה צריך למקומות ועניינים מיוחדים, רק בכל מקום אשר פנה תכף ה' היה עמו, אבל מה שנעשה בטבע כיום כמו שזה לפנינו, זה רק חלות היצר הרע שלאחר החטא, שהכל נהיה מעורבב מידי, אבל הטבע עצמו הוא קדוש בתכלית הקדושה.
עכשיו השאלה: מה יותר קדוש - חמור או אדם? כשיתבונן אדם בבעל חיים, עליו לעמוד מבויש ונכלם! האם ראה בעל חי אוכל 'לשם הנאה'? האם ראהו מואס במאכלו?
פתאום הפרה עושה פרצוף: "לא בא לי על התבן"? אין דבר כזה, תמיד אוכל דבר אחד, אחד! ומה אוכל? רק "לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ!" על מי נאמר כזה דבר? "צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ" (משלי יג כה) הבעל חיים, כולו קדוש צַדִּיק אֹכֵל לְשֹׂבַע נַפְשׁוֹ, קדוש, מה זה קדוש? "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ - פרושים תהיו" (ויקרא יט ב) הוא פרוש מתאוות, פרוש מתאוות,
לא תראה חמור אומר: "בא לי על קסטה, תביא לי גלילית... הי הי הנה יש לו גלילית תביא לי גלילית!"
לא, אוכל אותו מאכל כל החיים ורק מה שהוא צריך, קדוש וצדיק. כל בעל חיים אוכל רק לשם זה, אם כן קדושת בעל חיים היא עד לאין שיעור.
אומר הסבא מסלובודקה: "הייתי חש עצמי למאושר לו הייתי קדוש כבעל חי! וכן בכל העניינים..." וכן בכל העניינים. בעלי חיים עושים רק מה שבטבעם, אצלהם הטבע לא השתנה, מה שבטבעם, ואנחנו הטבע שלנו היה להיות בחיבור ודיבוק עם ה'! איפה זה? בגלל חלות היצר, אבל הם עובדים את ה' כמו שה' ברא אותם.
הצפרדע פעם אמרה לדוד המלך: "שהיא עובדת את ה' יותר ממנו!", כל הבריאה אומרת שירה "פרקי שירה" פרקי שירה, כל הבעלי חיים אומרים שירה, "פרקי שירה" למה? זו ההרמוניה שהבורא ברא בעולם, שזה יאכל זה וזה יאכל את זה, וזה יאכל את זה. וזה ככה.... ככה הם נשארו והכל בסדר. חוץ מדור המבול שהם שינו את טבעם וה' מחה אותם! אבל העולם מתנהג בטבעו, הטבע הוא קדוש, הטבע זה מקום החיבור לבורא יתברך הטבעי ביותר.
אמרו חז"ל: "כִּי מֶה הָאָדָם שֶׁיָּבוֹא אַחֲרֵי הַמֶּלֶךְ אֵת אֲשֶׁר כְּבָר עָשׂוּהוּ" זה פסוק (בקהלת ב חב) כִּי מֶה הָאָדָם? כִּי מֶה הָאָדָם שֶׁיָּבוֹא אַחֲרֵי הַמֶּלֶךְ אֵת אֲשֶׁר כְּבָר עָשׂוּהוּ, מי רשאי להרהר אחרי מדותיו וגזרותיו של מלך מלכי המלכים הקב"ה?! שהרי כל דברים חצובים מלפניו, וכל דבר ודבר שיוצא מלפניו טרם יוצא, הוא נמלך בפמליא של מעלה!" הקב"ה צריך מישהו? לא, בכל אופן הוא מתייעץ עם מלאכי מעלה, כל דבר ודבר שקורא בעולם כל דבר כל גזירה כל מידה הכל הכל הכל, וכן הוא אומר: "כָּל אִמְרַת אֱלוֹהַּ צְרוּפָה!" (משלי ל ה) פירוש: כל קלקול הטבע זה בגלל חלות היצר, וכָּל אִמְרַת אֱלוֹהַּ צְרוּפָה.
התורה ומצוות זהו הצירוף וזיכוך הגדול, שאיתו מסירים את חלות היצר וחוזרים להיות קְדֹשִׁים כמו הטבע קודם החטא. אז כל מתן תורה והמצוות הן לבטל את כוחו של יצר הרע וחלותו עלינו או על הטבע, וכך האדם מתקדש ונדבק בקב"ה. הראב"ד בהקדמה לספר "בעלי הנפש" מבאר סוד המצוות: "שהם לטהר ולזכך את הכל שיהיה הכל לשם שמים!". זאת המטרה.
אדם קוצר את השדה, יכולה להתגנב לו מחשבה: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי" (דברים ח יז); "אני זרעתי, השגתי זרעים טובים, חרשתי, וכשהכל עומד בקמה אז הוא מתפעל בכוחו: "ב"ה" ב"ה הוא לא אומר... כי נפלט לו! ב"ה תראה איזה יופי ישתבח הבורא, זרעתי בזמן והגשם..."
זהו אוסף את הכל מכניס את הז'ובות לכיס מפסוט.... "אה! השנה שיחקתי אותה".
אז מה אומר לו הקב"ה: "הלו? אה אה לפני שאתה אוסף את הכל אני אתן לך כמה מצוות להרגיע אותך; לקט, שכחה, ופאה. זה לא שלך אם נפל לך תשאיר. תשאיר לא לגעת זה לא שלך שמעת? תשאיר יבואו עניים וילקטו. שכחה: שכחת איזה פינה - הופ הופ לא לגעת יותר שלום, שלום. פאה: חלק, אתה חייב להשאיר חלק זה לא שלך, זה תשאיר לעניים".
והקב"ה עושה את זה למה? כדי לקדש את כל מעשיו של האדם לשם ה'. אז אני זורע ואני מקיים על ידי זה שאני זורע אני אקיים כמה מצוות לשם שמים. ואז אני לא יכול לייחס לעצמי כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי כך מונה הראב"ד בספרו "בעלי הנפש" את מקום חלות היצר, ואת הסוד של המצוה שמסירה את חלות היצר, כעין הדוגמא הזאת. זאת אומרת כל מצווה מתרי"ג מצוות – מפרק את היצר הרע! הסברנו פעם: זה כמו טילים נגד ההתקפות של יצר הרע; כל מצווה זה טיל שממגר את חלות היצר עלינו. והלא בטבע לבד צריך להיות לשם שמים, אבל יש את החלות של היצר, ועניין המצוות הוא אִמְרַת אֱלוֹהַּ צְרוּפָה ושַׁם אין כבר חלות היצר.
מזה מתברר לנו סוד המצוות: שהוא לצרף, ולזכך כדי שלא יהיה חלות היצר, לכן יצר הרע משתדל שלא נעשה את המצוות לשם שמים, אלא עם אינטרסים, עם נגיעות; "מה ישתלם לנו?..." וכו' הוא רוצה לחול. אבל אם אתה רוצה לעשות את מצווה כמאמרהּ - אתה מפרק אותו. אם כן, עכשיו שניתנו לנו תורה ומצוות החיבור שלנו לקב"ה הוא קל יותר! כי מה הבעיה? למה כביכול נתרחק מאיתנו הבורא ונצטמצם במשכן למה? בגלל חלות היצר מהחטא. עכשיו על ידי תורה ומצוות, אנחנו מפרקים את חלות היצר, אז החיבור חוזר להיות קל, כמו שהיה במשכן ההתקרבות אל ה' בקל.
אבל צריך לפנות פה מקום בלב, איפה זה המשכן? בלב, היום המשכן הוא בלב, וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי פה בְּתוֹכָם אז צריך לפנות הכל; כל המחשבות הרעות, כל המידות הרעות, "פִּנִּיתִי הַבַּיִת"; מעבודה זרה מכל דברים רעים, ואז יכול ה' לשרות עליך, ואתה יכול להיות לשם שמים. וזה מתבאר לנו סוד החומר: שבחטאים של המשכן, יש טומאת מקדש, ויש טומאת קדשיו, משום שבמשכן הכל כל כך בנקל, ואם שוב האדם חוטא אז חטאו גדול מנשוא! כי כבר נתנו לך אפשרות של חיבור בקל. וכן במצוות, ששם החיבור וההתדבקות בה' זה בקל, ואם אדם חוטא ומקלקל גם המצוות - יכבד עוונו מאד.
- "אני בא לקראתך, נותן לך פטנטים שאתה תוכל להסיר מעליך את חלות היצר ולהתחבר אל היוצר, ואתה לא עושה כן? אתה מתחבר אליו ולא אלי, אז העונש יכבד! כי אני הקלתי עליך. בגלל שחטאתם הרחקתם אותי מכם, אמרתי לכם עצה: איך תקרבו אותי אליכם, אתם לא משתמשים בעצות, אתם עוד הפוך, עושים אחרת, אז מגיע לכם את העונש, אני טורח טורח-טורח להתקרב אליכם להידבק בכם ואתם מתרחקים ממני!"
"עֲוֹנֹתֵיכֶם הָיוּ מַבְדִּלִים בֵּינֵכֶם לְבֵין אֱלֹהֵיכֶם" (ישעיה נט ב) מה מבדיל בינינו לבין ה'? העוון. "וּבוֹ תִדְבָּק" כתוב (דברים י כ), יש מצווה בתורה "וּבוֹ תִדְבָּק" להיות דבוק לה', "וּלְדָבְקָה בוֹ" (דברים יא כב) הסברנו פעם: כשלוקחים פורמייקה רוצים להדביק אותה על השולחן, צריך לפנות את השולחן מגרגירים, אבל אם השארת אפילו גרגיר חול אחד והדבקת תהיה בועה! תתנפח, הפורמייקה תתנפח, צריך שלא יהיה שום דבר מבדיל בין האדם לה', דבק!! אם אתה עושה כן - אשריך, השכינה שרויה עליך, ואתה משכן לשכינה - אמן, אמן!!
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: "רָצָה הַקָּב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).