תביעה עצמית | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 11.03.2019, שעה: 07:23
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום, ישי בן אורה, זיווג הגון מהרה.
ויקרא אל משה וידבר אדוני אליו מאוהל מועד לאמור.
לאמור?
צא ואמור להם דברי כיבושין.
בשבילכם הוא נדבר עמי,
שכן מצינו שכל
ל״ח שנים
שהיו ישראל במדבר
כמנודין
מן המרגלים ואילך.
לא נתייחד הדיבור עם משה,
שנאמר
ויהי כאשר תמו כל אנשי המלחמה למות,
וידבר אדוני אלי לאמור.
אליי היה הדיבור.
השם אומר לו, צוות תאמר להם דברי כיבושין, דברי תוכחות.
ומה תאמר להם? בשבילכם
הוא נדבר עמי.
שמצינו במשך 38 שנים,
שעם ישראל היו במדבר כמו מנודים
מהעם מרגלים ואילך,
שהם קיבלו את לשון הרע על הארץ,
נגזרה עליהם גזירה שהטמו במדבר מאותה שעה.
לא דיבר הקדוש ברוך הוא עם משה רבנו.
ורק כאשר תמו כל אנשי המלחמה למות,
אז וידבר אדוני אלי לאמור.
אליי היה הדיבור.
והמאמר הזה מטמיע,
וכי זה דברי כיבושין, אלה
דברי תוכחות שאומר,
בשבילכם הוא נדבר עמי?
הרי זה שבח ותהילה.
אין לבני ישראל שהם חשובים כל כך,
עד שבשבילם עלה משה רבנו לנבואה
וזכה לדבר עם הקדוש ברוך הוא.
כל מה שזכה משה זה בשביל ישראל.
ולולא ישראל לא היה הקדוש ברוך הוא מדבר עם משה.
שהרי כל 38 שנה שהיו ישראל מנודים מן המקום,
לא נתייחד הדיבור עם משה.
זאת אומרת,
מה הצורך היה לקדוש ברוך הוא לדבר עם משה?
ישראל כבנות דין,
ממילא אין עם מי לדבר ואין עם מי לומר.
הרי שהמאמר הזה מחשיב את בני ישראל.
אז למה זה נחשב דברי כיבושין, דברי תוכחות?
אכן אמת.
אמת הדבר.
הדברים האלה הם דברי שבח,
אבל דווקא מפני שהם אנשי מעלה,
דווקא מפני שבני ישראל הם עם סגולה,
אז דברי השבח מתהפכים עליהם להיות תביעה ומשפט,
והם צפויים לעונש.
כי אם יש להם יתרון מעלה על פני אומות אחרות,
אז גם התביעה עליהם גדולה.
הם מתבקשים להיות עולים כל יום במעלות השלמות,
וכשהם חוטאים,
חטאם כפול.
מספרים על רבי ישראל סלנטר,
זכר צדיק וברכה, פעם תירץ רמב״ם קשה,
שרבים יגעו בפתרונו.
הוא פרץ בבכי.
אחרי שהוא תירץ את הרמב״ם,
בכה,
והסביר את הבכי,
שאם הוא מחונן כל כך בכישרונות,
ויש לו יכולת להגיע לעמקות בקלות גדולה יותר מאחרים,
הרי התביעה עליו גדולה יותר משל אחרים,
שהם לא ניחונו בכישרונות כמו שלו.
שהרי האדם נשפט לפי כישרונותיו,
ולפי זה השליחות שעליו למלא בעולם הזה היא יותר גדולה משל אחרים,
שאין להם את אותם הכישרונות
ואת אותם האמצעים להרבצת תורה ויראה.
אז כל אחד נטבע לפי יכולותיו וכישרונותיו.
אבל יגיד אדם, אני, אין לי כישרונות.
אם אין לי כישרונות, הייתי מנצל אותם. מי אמר שאין לך כישרונות?
פעם ניסית להוציא מעצמך משהו? פעם שאפת למשהו?
ואם אתה לא תשאף, לא תגלה שום דבר.
כשאדם מחליט שהוא רוצה להיות עשיר,
אז הוא מחפש את כל הדרכים איך להתעשר.
אז הוא מברר, רואה, שועל, לומד, עובר קורסים, עושה כל מיני דברים בשביל לדעת.
ואז
יכולים להתגלות כישרונות שהוא סוחר ממולח, שהוא ככה, והוא ככה, וככה.
אבל אם אתה לא התחלת בכלל בכיוון, איך תדע אם אתה
מוכשר לזה או לא מוכשר?
אחד,
אין לו שום דמיון אפילו להקים ישיבה.
אבל יום אחד הוא למד משהו, שמע משהו, והחליט, שמע, זה דבר גדול, זה מצווה של רבים.
אני חייב שיהיה לי זכויות לעולם הבא, אני אקים ישיבה.
טוב, איך מקימים ישיבה? אז הוא מתחיל לברר.
והוא לא חלם שאפילו הוא יכול להקים.
ופתאום הוא מקים לא ישיבה, רשת ישיבות. איך זה נהיה? פתאום נתגלה שהוא כישרוני.
ואיך נתגלה?
התחלת ללכת בכיוון, ואז מתברר לך אם כן או לא.
אם אני לא הייתי מחליט שאני רוצה להחזיר יהודים בתשובה, שיכירו את האמת,
אז אני הייתי אולי דתי,
זהו, לבד.
והייתי עוסק בלא יודע מה.
שלום.
אבל בגלל שהחלטתי שאני רוצה להחזיר בתשובה, אז איך מחזירים בתשובה? אז התחלתי בכיוון לאט לאט,
והשם מביא רעיונות, וזה, ופה, ושם, וכו' וכו'.
ועם הרצון מתגלים הכישרונות. אבל אם אין רצון, איך תגלה את הכישרונות?
אז אתה יכול לבוא ולהגיד, אני יודע כישרונות, מה אני מחיוי?
אין דבר כזה.
כשתגיע למעלה, יראו לך מה היית מסוגל לעשות,
וזה האסון.
כשאדם מגיע לעולם האמת,
שמה זה אסון.
יראו לו באמת מה הוא היה מסוגל.
אז המעלה של רבי ישראל סלנטר קרבה לו פחד ואימה עד כדי בחייה.
אבל בעולם,
לא כמו של רבי ישראל שהוא היה אדם מוסרי מאין כמוהו,
בעולם שהוא לא מוסרי,
המנהג הוא שבעלי כישרון מתגאים,
מתייערים,
ודעתם זכה עליהם כשהם מצליחים במשהו.
אבל אדם שהוא גדול,
הוא מרגיש את יתרון מעלותיו
ויתרון תבונתו,
הרי הוא רואה בזה דברי כיבושין,
תוכחה ומשפט,
ומרגיש שלא מילא תפקידו בשליחותו.
כל הזמן הוא תובע מעצמו עוד
מהרעיה שהוא מסוגל לעוד.
כתוב מי שיכול להוכיח בתוך
ביתו ולא מוכיח נתפס,
בעירו נתפס,
בכל העולם נתפס.
איך אדם יכול להוכיח בכל העולם?
הוא צריך להתחיל קודם בתוך ביתו.
אחר כך הוא רואה אם הוא יכול בתוך ביתו, אז הוא יכול בתוך עירו.
אחרי שהוא רואה שגם בעירו הוא הצליח, אז הוא יכול בכל העולם כולו.
אז זאת אומרת,
אבל אדם תובע מעצמו, אבל אם הוא זה, אני בעל כישרון, אני זה, זה, זה, זה, זה, כל הזמן נח על זה.
גזרי דפנה.
אדם כזה ייטבע תביעות גדולות וחמורות.
כל איש אשר יראת אלוהים נוגעת בלבבו,
צריך לפחד מהתביעה שיטבעו אותו בעולם האמת, שלא מילא את תפקידו בהתאם לתכונות ולכישרונות
שחנן אותו הקדוש ברוך הוא.
הוא ייטבע על כך
שבמקום להצטער על מיעוט עבודתו,
עוד דעתו זכה עליו ונוהג להתגאות בסגולותיו וכישרונותיו.
אל יסתפק,
אל יתנחם
במה שקנה חוכמה בשל חריפות המעלות שלו,
אלא יהיה מצוי תמיד בתביעת עצמו מתמדת שלא ניצל את מה שהטביע בו הקדוש ברוך הוא לכבוד השם.
סיפרתי לכם
שפעם אחת
בא אליי נגר
ואמר לי, תגיד לי, איך אתה מרגיש?
אתה רואה את כל המפעל שעשית ואתה רואה את הבעלי תשובה וזה וזה, איך אתה מרגיש?
הוא אמר, זה לא מרגיש שום דבר.
הוא אומר לי, לא יכול להיות.
הוא אמרתי לו, למה לא יכול להיות?
הוא אומר, תראה, אני נגר, אני יכול לדפוק בדלת אחרי 15 שנה במקום שעשיתי להם ארונות מטבח
ולבקש לראות אותם.
ואז כשאני נכנס ורואה את זה, יש לי חדוות יצירה.
שהארונות שלי עומדים פה וזה...
אמרתי לו, אני לא מסתכל על העבר בכלל, אני מסתכל תמיד על העתיד, מה אני עוד חייב לעשות, מה אני צריך להספיק לעשות.
אם אני אתרפק על העבר, אני לא אתקדם בחיים.
מה שעבר, עבר.
עכשיו יש עתיד לפנינו, מה עושים בעתיד? צריך להמשיך לעשות.
מה זה אדם טופח לעצמו על השכב ואומר, אני ואני ואני, מה זה עוזר לך?
זה היה כבר, נגמר, נגמר.
מה אתה חוזר כל פעם אחורה, לאן אתה חוזר?
אתה רוצה להיות תינוק?
אין, נגמר. מה שהיה, היה קדימה, קדימה, כל הזמן קדימה. להסתכל קדימה, מה יש לעשות?
זו התביעה שלי על הבן אדם.
ניצלת את הכישרונות,
השתמשת בהם או התרפקת עליהם.
ואמרת, אני ואני, אני ואפסי עוד.
השם ירחם.
שימו לב, אין אדם שהוא לא מוכשר.
אין בן אדם שהוא לא מוכשר. אין אדם שאין בו כישרונות.
אבל הוא צריך להוציא אותם לפועל.
איך הוא יוציא?
אם יהיו לו שאיפות.
אם הוא ידע מה השם רוצה, מה הכי חשוב אצל השם.
ילך בכיוון הזה, יסמן מטרה ויתקדם.
ואז יראה שיש לו כישרונות.
אני, ברוך השם, שם זיכה אותי,
שאני יודע להוציא כישרונות מהאנשים שהם לא מוכשרים.
אני יכול לעשות טבח,
חשמלאי, יכול לעשות אותו טכנאי,
יכול לעשות אותו כל המקצועות.
בלי אוניברסיטה, בלי קורסים, בלי כלום.
מטיל עליו משימה, ופתאום מתגלה שהבן אדם מסוגל.
מי זה הצלמים שלנו? מי זה העורכים שלנו? מי זה?
אנשים שלא היה להם שום רקע, לא למדו מעולם לא שום דבר. הם מוצאים תוצאות מצוינות.
אין פה אחת שלא מוכשר.
כל המוכשרים לכול.
אמרתי לכם, כשנכנסתי לבסיס בשומרון,
בטירונות, היה כתוב, אין גבול ליכולת.
זהו.
אין גבול ליכולת.
אמרתי, ואם אני לא יכול,
אז מה?
יש דברים שאתה לא יכול.
אמרו לי, רק כשאתה על אלונקה, אתה לא יכול.
אבל כל זמן שאתה על הרגליים,
הכול אתה יכול.
אין דבר כזה לא יכול.
משה, אתה יכול להיות אסטרונאוט.
לא שזה מעלה,
אבל אתה רואה אנשים שואפים, כבר קטר עליהם העולם, רוצים לרחב בעולמות העליונים,
רוצים לטייל שם,
רוצים לבדוק
איזה חול יש שם,
איזה חול.
להריח את החול, לראות, אולי יש שם ג'וקים, אולי יש.
מוציאים מיליארדים של מיליארדים. למה? די, גמרו פה, הכל יודעים, כאילו. יאללה, עכשיו
צריך לשלוח גשושית למעלה,
שתשב עם דגל ישראל, המדינה הרביעית בעולם שהגיעה לירח.
אתם רואים איזה שאיפות?
אנשים צריכים לשאוף, אנחנו עוברים את הירח,
עוברים את המאדים,
עוברים את הכול, עולים עד העולם העליון אצל הקדוש ברוך הוא.
אנחנו בעצמנו גשושית.
אנחנו נצטרך להגיע עד שמה ולהתגושש עם המלאכים.
נראה אם הם ייתנו לנו לעבור או לא ייתנו לעבור.
סיפור.
להתגושש.
אז יהודים יקרים,
יש לכם כישרונות,
הם חבויים בעלומים אולי עדיין,
אבל אתם צריכים לנצל אותם, אם לא תהיה תביעה.
אז כדאי,
תחליטו מה אתם רוצים, מה אתם שואפים, ובעזרת השם
נזכה להתברך בכישרונותיכם הברוכים שנטע בכם כעם סגולה בורא יתברך, אמן.
רבי חנן נהיה ברגע שאומר אסון גוז וברכות וכל ישראל לפי כוח ארבונו תרום אסון שנה אמור אדונו נעוס למען סדגו יגדיל תורה הוא יאדיר.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).