השבת הגזילה כיצד? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 24.03.2021, שעה: 06:30
השבת הגזילה כיצד?
"אוֹ מִכֹּל אֲשֶׁר יִשָּׁבַע עָלָיו לַשֶּׁקֶר וְשִׁלַּם אֹתוֹ בְּרֹאשׁוֹ וַחֲמִשִׁתָיו יֹסֵף עָלָיו לַאֲשֶׁר הוּא לוֹ יִתְּנֶנּוּ בְּיוֹם אַשְׁמָתוֹ" (ויקרא ה' כ"ד)
אדם גזל מחברו ונשבע לשקר, ואחר כך החליט לחזור בתשובה. אז הוא משלם אותו בראשו, את הקרן מה שהיה, וחמישיתיו עוד תוספת בגלל שהוא נשבע לשקר. וזה הוא יוסיף עליו, לאשר הוא לו יתננו ביום אשמתו, הוא צריך להביא בחזרה לנגזל את הגזילה. וביום אשמתו, לא לעכב את זה, ברגע שהוא הבין שהוא היה אשם ונתעורר לשוב בתשובה, צריך מיד לתת לו את הגזילה.
במסכת בבא קמא פרק ט' שנינו "הגוזל את חברו שווה פרוטה ונשבע לו", הוא נשבע לשקר ואחר כך חזר בתשובה כמו שאמרנו, "יוליכנו אחריו אפילו למדי", צריך ללכת להחזיר את הגזילה אפילו אם נמצא בחוץ לארץ רחוק מאוד, "לא יתן לא לבנו ולא לשלוחו", צריך ללכת עד אליו לתת לו אישית. כל זמן שהוא בחיים, אם הוא נפטר צריך לתת ליורשיו. רש"י אומר "אין לו כפרה עד שיחזיר לנגזל עצמו ככתוב לאשר הוא לו יתננו". צריך לתת לו למי שגזל ממנו, לו הוא צריך לתת, בלי קיצורי דרך לתת על ידי שליח.
אז התורה דורשת מהאדם החוטא, הגזלן הזה, שהתשובה שלו תהיה כפי המשובה שלו. התשובה בטהרתה, בזיכוכה, תהיה שקולה במעלתה למידת הירידה והשרירות לב שהושקע בחטא. זה לעומת זה. אם הוא חטא האדם בחמימות הלב, בזיעת אפיים, במאמץ, במחשבה לרעה, במידה כזו ומאמץ אדיר כזה צריכה להיעשות מלאכת התשובה. הוא תכנן את זה ימים ולילות, בישל את זה, חיכה לזה, ציפה לזה, הטריח את עצמו בשביל לגזול, כנראה שהיו קשיים להוציא את הגזילה הזאת, מחשבות רעות, כל הזמן חשב. אז הוא צריך באותה מידה לעשות את מלאכת התשובה, לא בחפיף ככה אתה מבין לשלוח לו בדואר.
הסבא מקלם זכרונו לחיי העולם הבא אומר שלכן, לכן, הנושא נבלה חמורה טומאתו ממגע הטומאה. אדם נושא טומאה עליו, אז הוא מזיע, מתאמץ, הכל, אז הטומאה שורה עליו עוד יותר ממה שאם הוא נגע בנבילה. נגיעה בעלמא זה פחות ממי שנושא. למה? מפני שהנושא את הטומאה מזיע ומייגע הרבה עד שהוא מעביר את הנבילה ממקום למקום, וכל האיברים שלו משתתפים בנשיאת כבדה ומטענה, וכל המחשבה שלו מרוכזת בנשיאת הטומאה. לכן הטומאה מתפשטת עליו ביותר. אז אל נא יסתפק האדם שמגמת נפשו באמת לעשות תשובה במאמץ כלשהו נעדר כל דאגה וחרדת הלב ממש. 'בסדר, בסדר, גזלתי, אז מה, קח נו קח, אשלח לך בדואר, די'. לא מותק, לא, לא ככה. כמו שבישלת את העבירה וכולי, בהתאם לזה אז תלך אפילו למדי, לפרס, תלך, תיסע, תשקיע, תחזיר את הגזלה.
רק באופן זה יוצא חובת התשובה. כי המבוקש האמיתי מאדם זה לחרוד בחרדה ובפלצות עד עומק הנפש. וצריך שהכתמים יוסרו ויורחקו כליל, כמו שכתוב בישעיה הנביא (ל"א ו') "שׁוּבוּ לַאֲשֶׁר הֶעְמִיקוּ סָרָה", כפי העומק שאתה עברת את העבירות ועשית סרה, אז התשובה צריכה להיות בהתאם להעמקה. "שׁוּבוּ לַאֲשֶׁר הֶעְמִיקוּ סָרָה".
אם אדם עושה עבירה אחת, אין עשיית העבירה מין פעולה מקרית ומבודדת. לא מסתכלים רק על הפעולה האחרונה, שזה פעולה אחת בודדת, לא. יש והעבירה היא תוצאה של כמה וכמה סיבות ומניעים וגורמים, וזה התהווה במשך שעות, לפעמים ימים, לפעמים שנים, ולביצוע העבירה היו הקדמות והכנות, ולאט לאט הוא סילק את כל המעצורים שמנעו ממנו לעשות את העבירה, ועיקם את הלב, ושכלל את הטענות, למה כן מותר לו לעשות ולמה מגיע להוא, וכל זה בכמה תחבולות, ואפילו עשה שאלת חכם בשביל שיתיר לו, אולי כי לא יבין את השאלה בדיוק, ויגיד לו כך וכך, עד שהגיע והרהיב בנפשו לעשות את העבירה של הגזילה או הגניבה וכדומה.
אז אחרי שאנחנו מבינים זאת, אין פה עבירה אחת בודדת, וזה לא פרט קטן ללא שורשים. יש פה חטא מסועף עם בדי בדים. והכל מצטרף לפגיעה אחת גדולה וקשה בנפשו ונשמתו של האדם. מי שפגעת בו. ומה שנדמה לנו כאילו זה עבירה אחת, חטא אחד, זה לא כך, זה הרכב ואגד של כוחות נפשיים שהתנוונו אצל הגזלן, אצל הגנב, אחרי כל ההקדמות שהוא עשה והניסיונות וכולי.
לכן הגזלן הזה, כשיתעורר לשוב אל ה' מיראת ה', פוחד מהעונש או מכל סיבה, צריך לבצע את מפעל התשובה עד היסוד, כשם שהתנהג בביצוע הגזילה ביד רמה, בעזות מצח, בגאווה, והטיל גם אימה על הנגזל, והכניע והשפיל אותו, ושלל ממנו את כבודו וגם את ממונו יחד. וכמו שהיה זומם תחבולות בלילה כששוכב על משכבו, איך יוציא לפועל את מעשה הגזילה בהצלחה, באותה מידה צריך לעשות תשובה על החטא, בחרדה, במתיחות המחשבה, ברטט הגוף, ופנים אל פנים הוא צריך לבוא לנגזל שגזל אותו ולהחזיר את הגזילה. לא על ידי שליח, ואפילו למדי.
כשם שגזל בעצמו בגופו ולא על ידי שליח, כך התשובה צריכה להיות בגופו ובנפשו, לא על ידי שליח. כשם שהעיז פנים והתחצף נגד הנגזל, לכן הוא צריך ללכת בעצמו ולהשפיל, להשפיל את עצמו, וגם לכתת רגליו אפילו למדי, להשיב את הגזילה בהכנעה ובבושת פנים. על כן לא מועיל לו שום אופן שונה של חזרה, אלא רק בחזרה והשבה מעליא. רק באופן המעולה הזה שהתשובה היא שישוב בלב שלם וייכלם בחטא שלו. ואז יהיה לו כפרה בצער ובבושה על הצער והכלימה שגרם לחברו. ודווקא הוא בעצמו צריך לראות את פני הנגזל, להתבייש ממש לפניו, ואז יתכפר.
הבושה היא מעיקרי התשובה. רבנו יונה מונה עשרים דרכים בשביל לשוב בתשובה, ואחד מהם זה הבושה. עליך להכניס את נפשך באותה הבושה והצער שבהם נתייסר הנגזל בשעת הגזילה. אדם נגזל, לוקחים בו בכח את ממונו את רכושו, צועק, מנסה לחלץ את זה מיד הגוזל, הגזלן, והוא לא מצליח, והוא בוכה, ו"אל תיקח ואל זה ולא יודע מה זה, זה הנדוניה של הבת שלי, ואתה זה..." וההוא בלי רחמים לוקח לו, איזה בושות, איזה צער היה לו, איזה כאב. וזה לא נגמר הרי באותו רגע, זה ממשיך ומלווה אותו.
מתוך הדמיון הנפשי הזה צריך להתחנן לפני הנגזל שיסלח לו, ואז שיהיה ראוי לכך, רק אז יכופר עוונו ויטהר. התורה לא מסתפקת שהתשובה תהיה בפעולות שטחיות חיצוניות. האדם צריך לחזור בתשובה בהכרת עומק הנפש עד יסוד היסודות. ככתוב "שובו לאשר העמיקו סרה", באותה דרך. אם עשיתם סרה ועשיתם אותה בעומק השפלות, ככה אתם צריכים להשפיל את עצמכם כדי לתקן את זה. כפי המשובה כך התשובה.
רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר" (ישעיה מב, כא).
לשמיעת שיעור זה ושיעורים נוספים:
02-3724787
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).