פרשת פנחס - חלק ד | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 19.07.2019, שעה: 18:04
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום, איילת בת זוהרה עשרה,
רפואה שלמה מהרה בכל הגוף,
שהמחלה תיעלם כליל מכל האיברים,
ותזכה לאריכות ימים ושנות חיים בזכות זיכוי רבים
ובזכות חמישה נציבי יום שעשתה מהרה, אמן.
אמן.
דרשה רביעית,
פרשת פנחס
פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן
השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם.
רשי מפרש בקנאו את קנאתי
בקצפו את הקצב שהיה לי לקצוף.
אז איך
השיב את החימה של הקדוש ברוך הוא מעל כל ישראל?
בזה שהוא קצף את הקצב שהיה לי לקצוף
ולא כיליתי את בני ישראל.
ורואים מכאן דבר נפלא,
אדם
יכול בקלות
לתקן במעשיו
הרבה מאוד לאין ערך ושיעור בכל ישראל
מעשה של אדם אחד.
יותר ממה שיחכה
עד שהקדוש ברוך הוא יתקן.
ועוד,
אילולי פנחס הייתה נגזרת קלעייה על עם ישראל.
אבל פנחס שקצב את הקצב שאין לה שם לקצוף
והרג שניים,
הציל את כל עם ישראל.
אז זה חסד גדול שהוא עשה עם כל ישראל.
לפי זה יש כאן
קל וחומר.
ומה פנחס שקצף על אחרים,
עושה רשעה?
הייתה בזה הצלה גדולה.
אם אדם מתקצף על עצמו
והוא בעצמו נוזף בחטאים שלו שעשה
על ידי שלומד מוסר,
ומקיים בעצמו
את הפסוק במשלי עוד זן, תחת גערה במבין
מהכות כסיל מאה.
כסילים,
אם מכים אותם, אפילו מאה פעמים לא משתנים. כסיל נשאר כסיל.
אבל אדם מבין,
אם
שומע גערה,
הוא מבין מהר.
הוא לא צריך מכות.
מי שלומד מוסר באמת,
אז הוא לא יצטרך מכות, כי המוסר יתקן אותו.
המוסר עצמו יייסר אותו לשנות את דרכיו.
ואז ממילא הוא יתקן הכל בלי הקאות,
בלי מגפות,
בלי חוליים,
בלי ניתוחים.
עדיף.
אז על אחת כמה וכמה שגדולה הצלה,
ומזה לומדים את הערך הגדול של לימוד מוסר, שאפילו אדם לומד פעם אחת בהתפעלות.
זה יכול להביא אותו לקצוף על עצמו,
איך אני עושה שטויות.
ויקיים בעצמו, ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע. איך אתה פיתית אותי ואני הסכמתי.
הוא יחזור בו.
מתיקן את עצמו. ולא צריך הכאות מהקדוש ברוך הוא ולא כלום.
אז ראינו,
פנחסקה צף על אחרים שעשו רשעה,
וזו הייתה הצלה גדולה לכל ישראל.
אז מה שאנחנו עושים,
ואנחנו קוצפים על החטאים שאוכלים נביילס וטרייפס,
ועל הזמרים הפסולים, ועל כל דבר שאנחנו מעוררים וקוצפים,
כי התורה מבקשת מאיתנו לעשות כן,
יש בזה הצלה לכל ישראל.
בפרט, אם הם לא מוחים בזה ושותקים,
אז כנגד מה שהם לא מוחים בזמרים,
כששומעים שאני מוחה בהם והם שותקים, זה כמו שהציל אותם פנחס.
אבל אם אחד אומר למה הוא שובר את הדיסקים,
חבל תביא אותם לבני הישיבה,
אז זה לא עושה בסדר, זה עושה הפוך, זה מצדד ברשעים.
והאדם לפי מהללו
ואם הוא אומר שאבא שלו אמר שהוא לא בסדר בכלל,
שווקה,
ואחיו החתים אותו על המכתב
נגד הזמרים הפסולים,
ואמר עליו שהוא לא בסדר והוא לא שמע לו,
אז איך אתה אחר כך יושב ושומע אותו כשהוא שר לידך בשביל הכבוד?
איפה יראת שמיים?
איש לפי מהללו.
והיום שלחו לי
שייציק
לא יאומן כי יסופר.
ייציק.
כתב בעלון של שבת
דברים איומים ונוראים,
שאדם לא יכול להאמין שרב ראשי
יכול לכתוב כזה דבר.
אוי, רחמנא ליצלן, כמה הדור הזה לא מונח בפרטים.
תשמעו מה הוא כותב.
דברי ליצנות.
כשהיו באים לעשות חלקה
אצל
חכם בן ציון, אבא שאול,
היה חותך דווקא ממקום הפאות.
לספרדים כמובן.
אנחנו לא גידלנו פאות.
בשביל מה לעשות לילד בוקסות
אחרי האוזן.
שמעתם? מזלזל במנהג ישראל קדושים.
הוא אומר, זה נקרא בוקסות.
מסתלבט
על יהודים יראים ושומרי מצוות.
זה הרב הראשי לישראל, איציק.
ומה כותב הבן איש חי?
בתורה לשמה, סימן שפט.
מי הוא ודאי, אם יהיו יותר ארוכים, הפאות
עדיף יותר, כדי שיהיו ניכרים יותר.
וזהו נוי שלנו,
שאנחנו מתנאים במצוות השם יתברך אלוהינו ואלוהי אבותינו,
אשר קידשנו במצוותיו.
והפאות הם עדות לישראל וסימן טוב להם.
מטה מונים קוראים לזה סימונים.
סימנים.
סימן טוב להם.
ואיך נבדלו היהודים מהגויים? הרי גם הם גדלים זקן.
גם הם הולכים עם כובע על הראש.
בסימונים זה היה סימן, להבדיל.
ומה אומר הבן איש חי?
שמרדכי היהודי היה מתהלך בנימוסו.
מה זה נימוסו?
שהיה לו פאות עבות,
וזה היה מרגיז את המן
וגם את איציק,
כי זה בוקסות בשבילו.
בוקסות,
שמרחם על עמו ישראל.
אה, אז לכן מי שקוצף כנגד אלה
מסיר חרון אף.
מי שיצדד במה שאני אומר יינצל, מי שלא,
הרי הוא מחזיק את ידו.
אבל הנה,
בטבעו של אדם
שלימוד המוסר קשה לו יותר מלימוד התורה בכלל.
אדם מוכן ללמוד גמרות, לחיין, הכול.
קשה לעמול בתורה, אבל לימוד מוסר לא.
קשה לו.
למה?
סיבה אחת,
אדם אינו רוצה להפריע את מנוחתו.
הוא רוצה להיות שאנן ושלב כמו אתמול,
כך היום,
במהלך הרגלו.
ואם ילמד מוסר
ויתרשם
זה יפריע את מנוחתו,
כי הוא רוצה להישאר במצבו, בשלוות הנפש,
שהכול בסדר, שהוא... אין שום בעיה. מה, מה, מה, מה, מה רוצים ממני? מה, מה?
מי רוצה לעבוד על תיקון המידות והכל?
על זה כתוב בישעיהווה.
השמן לב העם הזה,
ואוזניו הכבד ועיניו השע,
פן יראה ועיניו, ואוזניו ישמע, ולבבו יבין,
ושב ורפא לו.
ולכאורה,
מי פתי יסור הנה,
ויפחד,
פן שב ורפא לו.
אם השם יכול לרפא אותך,
אתה מפחד מזה שאתה תרפא?
ההסבר הוא שהוא מפחד,
שאם ישמע ויראה ויבין לבבו,
זה יפריע לו את מנוחתו,
ויחייב אותו לשנות את דרכיו ומעשיו.
סיבה שנייה,
אפשר להבין על פי משל.
מי שיודע שהוא יפה תואר
ויפה מראה,
אז כל הזמן הוא מול המראה.
נחמד לו להסתכל במראה.
אבל מי שיודע שהוא מכוער ביותר,
לא רוצה כל כך להביט במראה.
ולראות את פרצופו.
אז אותו דבר.
מי שיודע שהלב שלו לא יפה.
לב יודע מרת נפשו.
ורשעים יודעים שדרכן למיתה.
ורשעים מלאים חרטות.
כל אדם לפי ערכו
פנימה.
מרגיש את חסרונותיו.
והוא לא רוצה ללמוד ספרי מוסר שיתיחו בו את הכל מול הפרצוף, יראו לו את הפרצוף שלו, כמו שאומרים, את הלב השחור.
כי על ידי ספרי מוסר רואים את הפרצוף האמיתי, וזה לא נוח.
אז לכן לא רוצים ללמוד מוסר.
זהו, רק הלכות.
הלכות וגמרות,
ולא רוצים מוסר.
עזוב,
אנחנו תלמידי חכומים, לומדים,
הכל בסדר, העיקר ללמוד, לומדים.
ומה עם הקיום?
לומדים, לומדים, לומדים.
ואיך תשנה את הטבעים שלך ואת המידות שלך בלי מוסר? אין דבר כזה.
אין דבר כזה.
אומר בי ישרוד סלנטר, אי אפשר.
אי אפשר.
אבל באמת זה סיכלות.
מה ייתן לאדם אם יכסה או יעלים את האמת?
אדרבה,
צריך להכיר את עצמו,
ועל ידי זה יביא לעצמו הצלה.
כי אחרי שיתבונן,
יתחיל לפקח על מעשיו ודרכיו,
ישוב בתשובה,
ויהיה מעוניין ללכת בדרך הישר, ואז ושאב ורפא לו.
וכדי להגיע לזה,
אמר שלמה המלך, החכם מכל אדם,
במשלי ד',
אחזק במוסר אל תרף נצריה,
כי היא חייך.
תחזיק במוסר אל תרפה, אל תרפה כל יום שעה.
רבי ישראל אומר כל יום שעה.
הרמחל אומר כל יום שעה.
לפחות.
כל אחד במינימום.
ואז נצריה, אם תשמור על המוסר שאתה לומד, זה חייך.
ככה תזכה
לחיות בשני העולמים.
שיעור הבא בעוד כמה דקות.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).