פרשת פנחס - חלק ה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 19.07.2019, שעה: 18:27
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום
איילת בת זוהר עשרה
רפואה שלמה מהרה בכל הגוף
שהמחלה תיעלם כליל מכל האיברים
תזכה לאריכות ימים ושנות חיים בזכות זיכוי הרבים
ובזכות חמישה נציבי יום שעשתה מהרה אמן
שיעור חמישי
פרשת פנחס
בקנאו את קנאתי
הריגת זמרי הייתה חובתו של הקדוש ברוך הוא
ופנחס עשה את מה שלא היה מוטל עליו לעשות
חכמים זיכרונם לברכה אומרים
שעל פי דין לא היו מחויבים בהריגת זמרי
בגמרא בסנהדרין פב
בירפי נחס
ראה מעשה ונזכר הלכה
אמר לו למשה
מקובלני ממך הבועל ארמית
כנאין פוגעין בו
ובמדרש כתוב ויקום מתוך העדה
מהיכן עמד
אלא שהיו נושאין ונותנין
אם הוא חייב מיתיים לאו
עמד ולקח רומח בידו
מכאן מפורש שהיה זה בגדר התנדבות
ולכן מובא שם
שאם היה מתהפך עליו זמרי והורג את פנחס
לא היה נהרג עליו
למה? כי לפנחס היה דין של רודף
כי מן הדין הוא לא מחויב בהריגת זמרי
כי זו הלכה ואין מורין כן
ומעשה זה שלא היה מחויב כלל
פעל כל כך רבות להציל את כל ישראל
מעשה שלא מחויב
כי השיב את חמת ישראל מעל כלל ישראל
שהיו מחויבים קליה
ורק בשכר המעשה הזה שהיה התנדבותי
הקדוש ברוך הוא השיב את חמתו מכל ישראל
וניצלו בזכות פנחס
זאת למה?
כי פנחס היה מונח בליבו כוונה טובה ולב טוב
לקנא קנאת השם צבאות
ואף על פי שהמעשה היה מצד עצמו והוא לא היה מוכרח
מכל מקום כוונה טובה הייתה בו
לכן שכרו רב לאין שיעור
משום זה זכה פנחס לבריתי שלום
בכהונת עולם
בגלל מעשה הקנאה לשם
ומובא בחכמים זיכרונם ורוכה
שפנחס האריך ימים יותר מכל בני דורו
אחרי שלוש מאות שנה
עד ימי יפתח גלעדי
בפנחס הוא אליהו
שחי לנצח.
כשאנו רוצים להתחזק באמונה
אז אנחנו מתבוננים ביציאת מצרים,
במעמד הר סיני,
וכל האמונה מראה אמונה בחוש.
אבל אפילו רק מהמעשה של פנחס לבד אפשר לראות אמונה.
איך אדם מקבל עבור מעשה אחד שכר כל כך גדול?
זה לא אמונה.
שמי שעושה עם כוונה טובה אפילו מעשה אחד יכול להשפיע על כל העולם כולו.
ומאריכים את ימיו לתמיד?
זה לא אמונה.
ועוד,
נעשו לו 12 ניסים
שהוא מתנדב ולא מחויב.
12 פעם שינה הקדוש ברוך הוא את הטבע
בשביל כוונה טובה אחת.
רואים שעיקר הנדרש מאיתנו זה כוונה טובה בלב.
כשאדם עושה מעשה חיצוני ללא כוונת הלב, מקבל שכר.
מקבל שכר.
אבל עיקר השכר, שאין לו גבול ואין לו תכלית,
זה עבור לב טוב.
זה ההבדל גם במצווה לשמה ללא נשמה. לא לשמה זה גם מעשה.
אבל מקבלים שכר בעולם הזה רק.
לשמה, אם כוונת הלב מלאה רק לשם יתברך,
זה מקבלים חיי נצח.
עוד דבר שיש להתעורר,
מה זה הרהור בכוונה טובה?
הרהור אפילו בכוונה טובה.
כתוב שבני קורח לא מתו.
רש״י אומר, הם היו בה עצה תחילה,
ובשעת המחלוקת
הרהרו תשובה בליבם,
ונתבצר להם מקום גבוה בגיהינום וישבו שם.
אז אפילו שבני קורח היו מהראשונים למחלוקת קורח ועדתו,
מכל מקום הם ניצלו מהעונש של קורח,
שבעת המחלוקת הרהרו תשובה,
ואז ביצר להם הקב' ברוך הוא מקום מיוחד בגיהינום, ושם ישבו.
ותנחומא,
יא',
כתוב שקורח ועדתו עדיין נמצאים בגיהינום ומכריזים משה אמת ותורתו אמת.
ומהעונש הזה יצאו בנים של קורח עבור מחשבה טובה אחת.
אחת.
רואים את היסוד שהעיקר הנטבע מאיתנו זה הרהור הלב,
ואין ערוך למחשבה טובה.
באחד השיעורים הסברנו, שכתוב בזוהר הקדוש, שאם אדם עבר את כל העבירות שבתורה ולא קיים שום מצווה שבתורה,
ולא הרהר מעולם בתשובה,
אדם כזה לא יצא מהגיהינום לנצח נצחים.
אבל אם יש את אותו בן אדם בדיוק,
אבל פעם אחת הוא רק הרהר בתשובה. פעם אחת.
פעם אחת ערער, סופו שהוא יצא מגן.
אחרי כל הייסורים והניקיונות והכול, בסוף
מצפצף את נשמתו ועולה למענו.
בזכות ערעור אחד.
אין לו כלום גורניץ, שום שכר, לא מגיע לו כלום, הכל מלא עבירות.
אבל היה לו ערעור אחד
שלא יתגשם.
נתבונן במעשים שלנו ונראה כי נעלמה מאיתנו ידיעת האמת הזו.
ואנחנו מסתפקים במעשים חיצוניים, שלא מונח בהם שום דבר כלל, רק עושים כמו מצוות אנשים מלומדם.
וגם התורה והתפילה, כל שפה ולחוץ.
בעיקר העיקרים נדרש מאיתנו מחשבה לשמה,
וזוהי הכוונה הראויה.
זה לא קל,
אך חובתנו
שיהיו במעשינו מחשבות טובות.
לא מעשים הנובעים מכוונות זרות ואינן עגונות.
צריך כוונה,
כוונה טובה וראויה,
אבל זה לא נקנה לאדם בלי מחשבה והתבוננות.
כי יצר לב האדם רע מנעוריו,
ולשנות טבע צריך הרגל והתמדה, הרגל והתמדה.
בלי זה הטבע פועל כמו שנבראת, הוא לא משתנה.
ופשוט שנדרש מאיתנו בעיקר עבודת הלב, לעבוד על הלב,
לתקן את המידות הפגומות
ולחשוב מחשבות ראויות.
אבל בלי עבודה וידיעה, לא זוכים לכוונת הלב.
חכמים אומרים לנו בנזיר סג',
שניים שאכלו פסחיהם, קורבן פסח, אחד אכל לשם פסח,
ואחד אכל לשם אכילה גסה.
חיכה כבר לערב, מתי אפשר לאכול בשר?
על זה נאמר,
ישרים דרכי השם,
צדיקים אל חובם.
בזה שאכל אכילה גסה, הוא קיים את המצווה, אבל באכילה גסה פושעים מכשלובם.
הוא אכל שם אכילה.
לא אכל שם מצווה.
וזה לא דברים אמורים רק בקורבן פסח, אלא בכל מצווה ומצווה.
אם זה עם הכוונה הנכונה והראויה, ישרים,
ילכו בם.
אבל אם לא, זה פושעים מכשלובם.
בשעה שאינו מכוון ליבו,
הרי הוא נכלל בכלל הפושעים.
אדם שעושה מצוות
בלי כוונת הלב, הוא נקרא פושע.
פושעים מכשלובם.
וזה איום ונורא.
אז רואים כוונה טובה,
אפילו בהתנדבות של פנחס, הצילה את כל ישראל והוא זכה לעולם
במחשבה שאינה ראויה ובלי כוונה,
נקרא פושע אפילו שעושה מצוות.
שיעור הבא ועוד כמה דקות.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).