- - - לא מוגה! - - -
מה ההבדל בין אהבת השם
לאהבת ישראל, בין ואהבת את השם אלוקיך בכל לבביך,
לבין ואהבת לרעך כמוך?
אהבה משמעו על שני אופנים.
הראשון,
אהבה פירושו שיהיה מוותר מרצונו
על דבר הנאהב בקיומו.
מה זה אהבה? זה ויתור.
שאתה מוותר על הרצונות שלו, על דבר
שהוא נאהב בקיומו.
דבר שני,
דבקות במחשבה ותשוקה עצומה
להשתעשע עם הנאהב.
אז אחת, זה ויתור
על דברים
לטובת הנאהב.
ודבר שני,
זו מדרגה יותר מעולה,
זה שהוא דבוק במחשבה ויש לו תשוקה עצומה
כלפי הנאהב.
שתי הכוונות האלה אנחנו מוזהרים ב-ואהבת
את השם אלוקיך.
כמו שכתב הרמב״ם
בהלקות יסודי התורה, פרק ה' לחזן.
אומנין שאפילו במקום סכנה אין עוברין על אחת משלוש עבירות הללו
שפיכות דמים, עבודה זרה וגילוי עריות.
מניין לנו שאפילו שהאדם נמצא בסכנה
הוא לא יכול לעבור,
אלא ייהרג,
ואל יעבור על שלוש אלו. מניין אנחנו לומדים את זה שאפילו במקום סכנה צריך למסור את הנפש,
שנאמר
ואהבת את אדוני אלוהיך בכל לבביך ובכל נפשך.
אפילו הוא נוטל את נפשך.
והוא נתינה כל אשר לו
על דבר כבודו ואמונתו של הקדוש ברוך הוא.
זאת אומרת, הוא נוטל את חייו לגמרי.
לא נותן משהו ומוותר.
מוותר על חייו
למען כבודו ואמונתו של הקדוש ברוך הוא. לא עובר על שלוש עבירות אלו.
דבר שני,
כמו שכתב הרמב״ם שם, פרק ב' הלכה א',
האל הנכבד והנורא מצווה לאוהבו,
שנאמר
ואהבת את אדוני.
והאיכו הדרך לאהבתו?
וממשיך.
מי שמתנהג בהליכות עולם הטבע ולא הגיע לדרך חסידות למצוא אופן דבקות בשם,
הוא לא הגיע לדרגה השנייה הזאת
שיהיה דבוק וחושק
בקדוש ברוך הוא.
לא הגיע לדרגה הזאת של החסידות.
לא מצא אופן להיות דבוק בשם.
אז הרי זה מתפרש,
האהבה שלו,
לאהוב את השם באופן הראשון.
שעל כל פנים יעמוד חזק באמונתו,
ולא ימירנו בשום אופן,
אפילו במסירות נפש.
זאת אומרת,
אתה מאמין בשם?
אתה יודע שהוא לא רצה שאתה תעבור על שש עבירות?
אתה יודע שהוא אמר ייהרג ועל יעבור?
אז אתה לא תמיר את זה ולא תחליף את זה,
ולא תוותר על זה,
ותוותר על החיים אפילו במסירות נפש.
זה האופן הפשוט הרגיל
באהבת השם.
זה מי שלא הגיע לדרך החסידות למצוא אופן להיות דבוק בשם, כמו האופן השני שאמרנו.
למי שנתנהג במעלת הנפש,
הרי זה מוזר באופן השני.
להשקיע מחשבתו
באהבה ודבקות,
באיזו שעה רצויה לזה,
להזכיר את שמו יתברך בקריאת שמע ותפילה.
זאת אומרת, מתי אתה תמצא את עצמך דבוק בשם ממש,
בשעה שאתה קורא קריאת שמע?
אז אתה, עם כל הרמה, חברים ושסה גידים שלך,
צריך להיות שקוע בתוך זה להגיד כל דבר ולהבין מי להתכוון.
מאז אתה דבוק בשם, בין בקריאת שמע, בין בתפילה.
ומשום כך כתוב,
ואהבת את אדוניי.
ולא כתוב,
כמו שכתוב, ואהבת לרעך כמוך.
מה ההבדל בין את
לבין ל...
ול...
שם אין המשמעות
אלא כמו הפירוש הראשון,
שמניח רצונו לרעו.
ואהבת לרעך כמוך, זאת אומרת שאתה מוותר על דברים שלך לטובת הנאהב.
ואהבת לרעך כמוך.
אז אתה מוותר
על רצונך מפני אהבתך אותו.
אבל את השם, ואהבת את השם,
משמע שאתה דבק בו, את, את עצמו, את עצמיותו.
כביכול אתה אוהב את השם.
אז יש הבדל בין ל...
לבין את.
ואהבת לרעך כמוך, אפשר לקיים רק באופן הראשון.
שאדם יוותר על רצונותיו לטובת הנאהב. זהו.
לא יותר מזה אי אפשר.
אבל אצל הקדוש ברוך הוא אתה נדרש לי יותר מזה.
כמובן שזה כולל גם את זה.
עד כדי ויתור על עצמו, דהיינו, להרג ולא לעבור.
אבל הדרגה היותר נכבדת
זה ואהבת את השם להיות דבק וחושק אותו ולהיות,
כמו בקריאת שמע ובתפילה, מרוכז בדבקות.
ובעמק דבר בראשית כ.ה.כ.ז.
מבאר על פי זה מה שכתוב
ביאהב יצחק את עשיו.
לא כתוב ביאהב לעשיו,
את עשיו.
אהבה שעניינה במחשבה ובלב.
כתוב לשון את.
עד כדי כך אהב יצחק אבינו את עשיו.
במחשבה ובלב.
אבל אם זה אהבה שעניינה רק למלא את רצון השני
לוותר לטובתו, זה נכתב בלמד.
ל.
לא את,
ל.
אז זה ההבדל בין אהבת השם לאהבת ישראל.
כבוד הרב היקר מכל, יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים. רציתי להביע תודה עמוקה מכל הלב והנשמה על כל השיעורים לאורך השנים, ועל הרצאות החיזוק המופלאות בחודש אלול וגם אתמול. דבריכם היפים והמתוקים מדבש, ב"ה נכנסים ישר אל הלב, בפרט הסיפורים והמעשים, הממחישים את הכל בצורה שיוצאת מן הכלל (ממליצה למי שפיספס יעשה מרתון שידורים חוזרים) יהי רצון שדבריכם ימשיכו להדהד בלבבות כולם, ובזכותכם, ובזכות שנזכה לקיים את דברי אלוהים חיים היוצאים מפיכם המפיק מרגליות נזכה כולנו לשנה טובה ולשנת גאולה שלמה, אמן.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מיוחדת ואקטואלית, מעוררת, מחזקת ומיוחדת כמוך. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להמשיך להשפיע בענק ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים מתוך בריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!!
יישר כוח לכבוד הרב שליט"א על דברי התורה, ועל החיזוקים הרבים, במיוחד בימים הגדולים והנוראים הללו לקראת יום הכיפורים הבעל"ט.
כבוד הרב, ב"ה האזנתי להרצאה מהבית חולים (ל"ע) דרך הטלפון, הייתה הרצאה ממש מחזקת בפרט הסיפורים, והמשלים. תודה רבה. חתימה טובה!
שלום עליכם כבוד הרב, שנה טובה וגמר חתימה טובה. תודה על הרצאה מדהימה ב"ה שנותן לרב פה מפיק מרגליות וממש עוזר לנו להתכונן ליום הכיפורים הבעל"ט, אשריכם על זיכוי הרבים (ירושלים - הכנה ליום כיפור 16.09.2026 shofar.tv/lectures/1735).
"וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" - כך לימד אותנו שלמה המלך (משלי יא, ל) יש אנשים שזוכים בחכמה, ויש אנשים שזוכים להשתמש בחכמה שניתנה להם כדי להאיר את דרכם של אחרים, לחזק לבבות, לרומם נשמות ולהחזיר אנשים אל אביהם שבשמים. בדברים מרגשים אמר הרב בן ציון ואזנר על הרב אמנון יצחק שליט"א כי עיקר גדולתו היא במסירותו הרבה למען זיכוי הרבים בהקדשת כוחותיו, זמנו ומרצו כדי לקרב את עם ישראל לתורה, לאמונה ולדרך הישרה. לא כבוד אישי ולא תהילה... (לצפיה בדברים shofar.tv/videos/2087).
שלום וברכה כבוד הרב, רצינו להגיד לרב תודה רבה על התפילות המרוממות בשבת וראש השנה, תודה להשי"ת שזכינו שוב להסתופף בצל הרב, יהי רצון שהתפילות והבקשות יעשו פרי מהרה, אמן.
שלום וברכה לכבוד הרב, רצינו להביע את תודתנו על הזכות הגדולה שב"ה נפלה בחלקנו להיות בצילו של כבוד הרב במהלך ימי ראש השנה הקדושים. היתה זו חוויה רוחנית מיוחדת במינה, עוצמתית ומרוממת נפש. התפילות הבוקעות רקיעים והחידושים המתוקים מדבש שמסר הרב בשיעורים הדליקו בנו אור גדול, יצאנו מימי החג מלאים וגדושים בשפע של כלים מעשיים, חיזוק עצום וצידה רוחנית עשירה שיה"ר שתלווה אותנו לאורך כל השנה החדשה. כל רגע במחיצת הרב היה עבורנו שיעור לחיים והשראה גדולה!
רבנו הקדוש עטרת ראשינו! תודה על הזכות להיות בקרבתך בראש השנה. שלוש תפילות ביום, במשך שלושה ימים זה ממש טיול בגן עדן. בכל קדיש הנשמה מתרוממת ומרחפת באוויר מעוצמת הקדושה. ואם יש מקום שבו לשכינה יש נחת זה שם, ממש איתך, ראש השנה כזה בחיים לא חוויתי. תודה שנתת לכולם את הזכות לחוות את החוויה המדהימה והמרוממת הזאת הפעם אמרת "אני רוצה שכל מי שיכול לבוא שיבוא", וזה כל כך ריגש אותי. הרגשתי שווה בין כולם!
כבוד הרב שליט"א, גמר חתימה טובה. רציתי לומר, שב"ה הברכה עבדה כמו תמיד! כמה שעות לפני החג סבלתי מכאבים עזים מהזיהום ברגל (ל"ע) אבל אמרתי לעצמי: "הרב בירך אז לך להתפלל". וברוך השם כל התפילות זכיתי להתפלל בישיבה הקדושה! הכאבים שהיו נעלמו כשהגעתי למדרגות של הישיבה באורח פלא הם פתאום נעלמו כלא היו. כל התפילות ברוך השם 8 פעמים לעלות ולרדת את המדרגות החיצוניות. והכאבים נעלמו כלא היו, ישתבח שמו לעד!