- - - לא מוגה! - - -
מה ההבדל בין אהבת השם
לאהבת ישראל, בין ואהבת את השם אלוקיך בכל לבביך,
לבין ואהבת לרעך כמוך?
אהבה משמעו על שני אופנים.
הראשון,
אהבה פירושו שיהיה מוותר מרצונו
על דבר הנאהב בקיומו.
מה זה אהבה? זה ויתור.
שאתה מוותר על הרצונות שלו, על דבר
שהוא נאהב בקיומו.
דבר שני,
דבקות במחשבה ותשוקה עצומה
להשתעשע עם הנאהב.
אז אחת, זה ויתור
על דברים
לטובת הנאהב.
ודבר שני,
זו מדרגה יותר מעולה,
זה שהוא דבוק במחשבה ויש לו תשוקה עצומה
כלפי הנאהב.
שתי הכוונות האלה אנחנו מוזהרים ב-ואהבת
את השם אלוקיך.
כמו שכתב הרמב״ם
בהלקות יסודי התורה, פרק ה' לחזן.
אומנין שאפילו במקום סכנה אין עוברין על אחת משלוש עבירות הללו
שפיכות דמים, עבודה זרה וגילוי עריות.
מניין לנו שאפילו שהאדם נמצא בסכנה
הוא לא יכול לעבור,
אלא ייהרג,
ואל יעבור על שלוש אלו. מניין אנחנו לומדים את זה שאפילו במקום סכנה צריך למסור את הנפש,
שנאמר
ואהבת את אדוני אלוהיך בכל לבביך ובכל נפשך.
אפילו הוא נוטל את נפשך.
והוא נתינה כל אשר לו
על דבר כבודו ואמונתו של הקדוש ברוך הוא.
זאת אומרת, הוא נוטל את חייו לגמרי.
לא נותן משהו ומוותר.
מוותר על חייו
למען כבודו ואמונתו של הקדוש ברוך הוא. לא עובר על שלוש עבירות אלו.
דבר שני,
כמו שכתב הרמב״ם שם, פרק ב' הלכה א',
האל הנכבד והנורא מצווה לאוהבו,
שנאמר
ואהבת את אדוני.
והאיכו הדרך לאהבתו?
וממשיך.
מי שמתנהג בהליכות עולם הטבע ולא הגיע לדרך חסידות למצוא אופן דבקות בשם,
הוא לא הגיע לדרגה השנייה הזאת
שיהיה דבוק וחושק
בקדוש ברוך הוא.
לא הגיע לדרגה הזאת של החסידות.
לא מצא אופן להיות דבוק בשם.
אז הרי זה מתפרש,
האהבה שלו,
לאהוב את השם באופן הראשון.
שעל כל פנים יעמוד חזק באמונתו,
ולא ימירנו בשום אופן,
אפילו במסירות נפש.
זאת אומרת,
אתה מאמין בשם?
אתה יודע שהוא לא רצה שאתה תעבור על שש עבירות?
אתה יודע שהוא אמר ייהרג ועל יעבור?
אז אתה לא תמיר את זה ולא תחליף את זה,
ולא תוותר על זה,
ותוותר על החיים אפילו במסירות נפש.
זה האופן הפשוט הרגיל
באהבת השם.
זה מי שלא הגיע לדרך החסידות למצוא אופן להיות דבוק בשם, כמו האופן השני שאמרנו.
למי שנתנהג במעלת הנפש,
הרי זה מוזר באופן השני.
להשקיע מחשבתו
באהבה ודבקות,
באיזו שעה רצויה לזה,
להזכיר את שמו יתברך בקריאת שמע ותפילה.
זאת אומרת, מתי אתה תמצא את עצמך דבוק בשם ממש,
בשעה שאתה קורא קריאת שמע?
אז אתה, עם כל הרמה, חברים ושסה גידים שלך,
צריך להיות שקוע בתוך זה להגיד כל דבר ולהבין מי להתכוון.
מאז אתה דבוק בשם, בין בקריאת שמע, בין בתפילה.
ומשום כך כתוב,
ואהבת את אדוניי.
ולא כתוב,
כמו שכתוב, ואהבת לרעך כמוך.
מה ההבדל בין את
לבין ל...
ול...
שם אין המשמעות
אלא כמו הפירוש הראשון,
שמניח רצונו לרעו.
ואהבת לרעך כמוך, זאת אומרת שאתה מוותר על דברים שלך לטובת הנאהב.
ואהבת לרעך כמוך.
אז אתה מוותר
על רצונך מפני אהבתך אותו.
אבל את השם, ואהבת את השם,
משמע שאתה דבק בו, את, את עצמו, את עצמיותו.
כביכול אתה אוהב את השם.
אז יש הבדל בין ל...
לבין את.
ואהבת לרעך כמוך, אפשר לקיים רק באופן הראשון.
שאדם יוותר על רצונותיו לטובת הנאהב. זהו.
לא יותר מזה אי אפשר.
אבל אצל הקדוש ברוך הוא אתה נדרש לי יותר מזה.
כמובן שזה כולל גם את זה.
עד כדי ויתור על עצמו, דהיינו, להרג ולא לעבור.
אבל הדרגה היותר נכבדת
זה ואהבת את השם להיות דבק וחושק אותו ולהיות,
כמו בקריאת שמע ובתפילה, מרוכז בדבקות.
ובעמק דבר בראשית כ.ה.כ.ז.
מבאר על פי זה מה שכתוב
ביאהב יצחק את עשיו.
לא כתוב ביאהב לעשיו,
את עשיו.
אהבה שעניינה במחשבה ובלב.
כתוב לשון את.
עד כדי כך אהב יצחק אבינו את עשיו.
במחשבה ובלב.
אבל אם זה אהבה שעניינה רק למלא את רצון השני
לוותר לטובתו, זה נכתב בלמד.
ל.
לא את,
ל.
אז זה ההבדל בין אהבת השם לאהבת ישראל.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב!!! יישר כוח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת לחודש אלול וקריאה לחזרה והתקרבות לאל יתברך בכל העולמות. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור עליכם ויברך אתכם בכול מילי דמיטב בבריאות איתנה בכל האיברים והגידים וישלם האל יתברך שכרכם שבעתיים על כלל הפעילות המבורכת עבור עם ישראל, אמן ואמן!!! (רחובות - יצר הרע טוב מאד 23.08.2026 shofar.tv/lectures/1726).
ב"ה גבאי בבית כנסת בשכונת רמות ירושת"ו שהתקין 2 שלטים 'חומרת עוון דיבור בבית הכנסת' התקשר להודות בחום ולברך על החיזוק שנעשה בבית כנסת והתקשר לבקש עוד שלטים; בריך שמיה ואשר יצר בכוונת הלב (לכתבה כבוד התורה בבתי כנסיות 258 שלטים - 100 הותקנו! shofar.tv/articles/15818).
יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומרגשת במיוחד לתקופה הזאת. יה"ר שהאל ברחמיו הגדולים ישלם לך שבעתיים בבריאות איתנה ובכל מילי דמיטב על כל הטוב שאתה נותן לעם היהודי בכל מקום במסירות נפש ואהבת חינם באמת 🌹🌹🌹 אמן.
הרב, ב"ה הסיפור של האבא עם הילד שהאבא חיכה לבן שלו על הספסלים - נכנס לי ללב כמו חץ בזמן העבודה בכיתי כמו ילד קטן מרגש ממש ככה הקדוש ברוך הוא מחכה לנו! רק הרב בדור הזה יודע לשלוח חצים ולתקוע בלב השומעים אוהב אותך תמיד ❤️ (לסרטון: הילד החרדי שעבר לגור ברוטשילד shofar.tv/videos/24706).
ישר כח כבוד הרב, ב"ה הרצאה מדהימה, יהי רצון שנתעורר ושלא נחמיץ את ההזדמנות, אמן (ראש העין 17.8.26).
בס"ד, לכבוד הרב שליט"א, רציתי לשתף את הרב בסיפור נפלא ולהודות מקרב לב על העזרה וההכוונה. לאחרונה התברר שיש באפשרותי לקיים מצוות שילוח הקן ולא ידעתי כיצד לבצע כהלכה. אז צילמתי את הקן בכוונה לשלוח את התמונה לבתי כדי להיוועץ איתה. והנה, בדרך פלאית ממש ובלי שלחצתי על דבר, התמונה נשלחה דווקא לכבוד הרב! כשקיבלתי מהרב את התשובה וההדרכה להפקיר את המרפסת כדי שאוכל לקיים את המצווה, נדהמתי על ההשגחה הפרטית והגלויה מן השמים! התרגשתי לראות כיצד הקדוש ברוך הוא מכוון את הדברים שההודעה תגיע לאדם הנכון שידריך אותי. בזכות תשובתך זכיתי לקיים את מצוות שילוח הקן בשמחה גדולה, ביטחון והבנה שפעלתי נכון. תודה לכבוד הרב על המענה והעזרה, ותודה לקדוש ברוך הוא שמראה לנו פלאי פלאים בכל יום. בהערכה רבה ובברכה.
ב"ה הנ"ל התקשרה לבשר שבזכות הנציב יום שעשתה עבור בתה, למרות שהרופא אמר שבעלה ח"ו לא יכול להביא ילדים, זכתה בתה לאחר שנתים להיפקד בשעטו"מ, כעת הינה בחודש השישי.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט"א, שלום וברכה ורב תודות, ברצוני להביע בפני הרב הכרת טוב עמוקה מכל הלב על כל פועלו הכביר למען עם ישראל. הטרחה, העמל והמסירות ללא הפסקה – הן בארץ והן בחו"ל – אינם מובנים מאליהם כלל, ומאירים את הדרך לרבים. ביקשתי לשתף את הרב בשינוי העצום והטוב שב"ה הלימוד ממך הביא לחיי: כשמגיע "גל" או אתגר לא פשוט – אם בזוגיות, בחינוך הילדים או בכל תחומי החיים – למדתי מהרב לא לברוח מהמציאות. למדתי לחשוב נכון, להתמודד בכוחות עצמי מתוך גדלות מוחין ולנצח. כל זאת בזכות הדרך שבה הרב מקרב אותנו באהבה ובאופן רצוף לקדוש ברוך הוא. בעבר, הנטייה הטבעית ברגעי לחץ היתה לרוץ ישר ולשאול "מה עושים?!". דרך תורת הרב למדתי את העומק של אמונת חכמים: להבין את עצמי, לתקן את עצמי בצורה הטובה ביותר ולא להזדעזע מכל ניסיון או מצב שעובר. מתוך כך, אני מצליחה לפעול בדיוק כפי שהקדוש ברוך הוא רוצה שאפעל. הדרך הזו מביאה עמה רפואה לנפש, שמחה אמיתית בלב וישוב הדעת. ב"ה לומדים מהרב להפעיל את השכל הישר יחד עם הרגש, והרוחניות הזו מסייעת לנו לפתור ולתקן את המצבים הפרטיים בחיינו. החסד העצום שהרב עושה מציב ומעמיד את העולם ממש, ודרכו אנו מבינים כי על ידי התאחדות ואחדות אמת בעם ישראל נזכה לקרב מהרה את הגאולה הכללית והפרטית שלנו – דבר שמשמח וממלא את הלב. מאחלת לרב ולכל עם ישראל חודש אלול טוב ומבורך, חודש של רחמים, סליחות, התקרבות וגאולה בעזרת השי"ת. נעתרים בברכה יה"ר שהקב"ה יתן לרב כוחות, בריאות ואריכות ימים להמשיך להנהיג ולזכות את הרבים מתוך שמחה ונחת! אמן, תודה מראש, בהערכה רבה ובברכה, ג. י.
מורי ורבי שלום וברכה, רק רציתי לומר לך שוב תודה על הכל תודה, שב"ה החזרת אותי ואת בעלי וצאצאי בתשובה, תודה שבזכותך לא אוכלים נבלות וטרפות שקצים ורמשים, תודה שבזכותך לא הולכים לאירועים מעורבים (רח"ל) וב"ה מצלחים להתגבר פעם אחר פעם על הקושי, תודה שאתה דואג לחזק אותנו רוחנית כל יום ויומו, תודה על הדברי מוסר שלך שמחממים את הלב ונותנים כוח גם בתקופות ממש לא פשוטות, פשוט מחזק אותנו תמיד, מודים להשי"ת עליך וזה בכלל לא מובן מאליו, מאחלים לך אורך ימים ושנים בטוב ובנעימים, סיעתא דשמיא בכל, ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך ויה"ר שהשם הטוב ישמור לנו עליך מכל משמר, אמן, בהערכה עצומה משפחת ש. קרית שמונה.
ב"ה בזכות הספר 'בטחוני בצורי הוא אוצרי' וכן רבע שעה "עבדו" זכו לנס וקיבלו סכום כסף ורוצים להודות לכבוד הרב על כך. אומרת שברוך השם רואים הרבה ישועות ומוסרת תודה רבה על הכל! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).