המערערים על התורה מעורערים | הרב אמנון יצחק

הרב: נציב יום, טלאור, לינוי, בתאל בנות ליאורה וארז יזכו לזיווגים הגונים משורש נשמתם, מהרה. אמן.

קהל: אמן.

הרב: המערערים על התורה, מעורערים. "יִרְאַת השם טְהוֹרָה עוֹמֶדֶת לָעַד" (תהלים יט, י). אומר החפץ חיים זכרונו לחיי העולם הבא: "בנין התורה נבנה על ידי הקב"ה בכבודו ובעצמו ולכן מה שבונה הקב"ה הוא בנין עדי עד, ואין שום כוח לבטלו או לערערו. כיוון שהקב"ה הקים הבניין המפואר הזה, אין ספק שאינו זקוק לשום שכלולים ואינו טעון שום תיקון. משום כך, כמה הבל יש בדברי המשכילים, המתקדמים, החופשיים, הטמבלים, הפרופסורים וכו' שטוענים: כי יש צורך בתיקונים בתורה, יש להתאים את מצוות התורה לצרכי הזמן, כאילו זה חוקי אנוש והואיל והזמנים נשתנו בעוונות, יש גם לשנות את המצוות כפי הנראה לעיניהם ואין הם רואים את הדברים לאשורם. 

הם דומים לאותו אדם שהתחיל לצרוח: "הצילו!" הבית עומד להתמוטט, השוק מתמוטט", 

כל העם שומעים אחד צועק, התחילו להתרחק מהבניין, מה הוא רואה, הוא רואה בטח משהו שאנחנו לא רואים, התרחקו מהבניין בבהלה, 

עבר שם אחד ושאל: "מה פשר הבהלה, למה כולם רצים, בורחים?" 

הצביעו על הצורח ואמרו לו: "הוא אומר שהבית הגדול הזה עומד להתמוטט!", 

הסתכל האיש בבניין ורואה שהוא עומד לתלפיות, נאה, חזק, מפואר, יציב ואיתן. 

פנה לאנשים המבוהלים ואמר להם: "לא הבניין רעוע אלא הבן אדם רעוע, העיניים שלו כהו, והוא מדומיין ויש להביאו לרופא עיניים מומחה כי הוא עלול להתעוור כליל!". 

הוא שאמרנו, בנין התורה הוא בנין עדי עד, יִרְאַת השם טְהוֹרָה עוֹמֶדֶת לָעַד. אלא שאנשים שנדמה להם, כוון שהזמנים השתנו, יש צורך לשנות את התורה כמו ארגון התדרדרות (הידברות), משוגעים על כל הראש, אומרים שהם יעשו רובוט, בינה מלאכותית, שיענה תשובות לאנשים, לא צריך רבנים, לא בית מדרש, הזמנים השתנו, עכשיו יש AI , לא איי איי איי איי אז צריך עכשיו לשנות את הכל, זהו. לדעתם הבניין התערער והם רוצים לעשות עכשיו יהדות יפה, חדשה. 'משנים את פני היהדות', עוקרי תורה מה שנקרא, כמו הרפורמים, כמו הקונסרבטיבים, כמו כולם, בלי שום שינוי. העיניים שלהם כהות, הם יותר מידי בנו על המדע, המדע אצלם יותר חשוב מהתורה, יש לו מקום יותר נכבד, משמה הם מביאים ראיות, לא מהתורה. רבי שמעון, רבי מאיר, כל התנאים זה קטן עליהם. יש להם איזה מדען שמצאו באפריקה, או מצאו באירופה, כבר הנה יש לנו הוכחות להעמיד את בנינו של הקב"ה. זה לערער לא להעמיד, אבל מה לעשות, חולים הם, במחלת הסנוורים, מסתנוורים מהכסף, מהקדמה, מהחיבור שלהם לתרבות אדום וכו' ואינם מבחינים בין בנין דל לבניין עומד עדי עד.

טוב, אז זה גם נכון לגבי בילי הדבילי (ביל גייטס) שמפתח כל הזמן פיתוחים וכל מיני שיגעונות והכל וחדר לכל בית כמעט בעולם עם מייקרוסופט, עם פייסבוק, עם כל הדברים שיש, אז בילי הדבילי חושב שצריך לדלל את העולם, ובפרט להתפטר קודם כל מהנכים, מהעניים, מהלא חכמים. גם בארץ יש את ה... אותו חשבון גם כן, ישר אומרים: 'יש חשש שהוא יצא עם מום התינוק, העובר יצא ככה, יצא ככה, - להוריד, להוריד!', 

למה להוריד? ואם הוא יולד נכה אז מה? אז מה, להוריד, להוריד, לא רוצים אנשים פגומים, צריכים להיות ממש כמו מירב מיכאלי, נכדתו של קסטנר, שהיא לא רוצה בכלל להביא ילדים לעולם ו'צריך לפרק את התא המשפחתי, הורים לא ראויים לגדל את ילדיהם, צריך שהמדינה היא תחליט תיקח את הילדים והיא תחנך אותם'. זאת אומרת כל בן אדם אחר חוץ מההורים יכול להיות יותר אחראי מההורים, למה? 'כי חמישית מהילדים' היא טוענת: 'עוברים התעללויות ואלימות', כנראה היא ספגה את זה, אחרת מאיפה היא יודעת את הנתונים האלה המדויקים וכו' תראו את החדשות של אתמול בלילה ב-11:30 ותבינו על מה אני מדבר. 

אז בואו נראה מה כתוב בפסוק (תהלים יט, י): "מִשְׁפְּטֵי השם אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" משמע שדווקא בהיותם יחד צודקים ולא באופן אחר, נסביר את הדבר. לפי מה שידוע כי 'עבירות של בין אדם לחברו, אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חברו', אז אם אחד הכה את חברו או גידף אותו ולא ביקש סליחה, הוא יאלץ לחזור לעולם הזה בגלגול, לפייס את חברו הזה אומר החפץ חיים: "אין פה הנחות, וכששומע האדם בעולם העליון את פסק דינו שעליו לחזור לעולם התוהו, עוד פעם לפה, הוא בוכה ומתייפח במר נפשו ומתחנן מלפני השם יתברך שירחם עליו והוא תובע מהקב"ה על שיצר אותו בגלגול הראשון שלם באבריו 

והוא אומר: "אם הייתי גידם, לא הייתי מכה את חברי. אתה נתת לי שתי ידיים אז אני השתמשתי בהם, אבל אם היית בורא אותי גידם, אז לא הייתי מכה את חברי. ואם היית בורא אותי אילם, לא הייתי מחרף את חברי, למה אני צריך להתגלגל עוד פעם?" 

אולם, שהוא רואה שאין לו תקנה והוא מוכרח לשוב לרדת עוד פעם כדי לפייס את חברו, הוא לא עשה את זה לפני יום כיפור, כמו שאף אחד כמעט לא עושה, אז הוא מפיל את תחינתו: שלפחות יורידו אותו לעולם הזה בעל מום או עני, כדי שלא יתחצף יותר ולא יכה את חברו. 

אבל המקטרג לא מסכים, הוא דורש: 'מה פתאום? צריכה להיות תשובת המשקל! הוא צריך להיברא עוד פעם בריא ושלם בכל אבריו ולעמוד כנגד מה שהוא קלקל ולתקן' 

אבל אחרי תפילות והפצרות ובכיות, מתקבלת בקשתו וניתנת לו הזכות להיברא נכה או עני, כדי לתקן את מה שקלקל במה שקלקל. ואנחנו יודעים שיש הרבה אנשים שמתלוננים על רוע מזלם: 'למה נבראו כך ולמה קרא להם כך ולמה איבדו כך...?' במיוחד מתלוננים על עניות, על מחלות שונות שתוקפות אותם או על מום שיש להם, אבל הם לא זוכרים כמה הם בכו שיורידו אותם לעולם הזה שוב פעם, אבל בתנאי: שהם יהיו נכים ויהיו עניים! בשביל שלא יקלקלו שוב ויחזור עוד פעם בגלגול וכל זה הם ביקשו והתחננו כדי לכפר בפעם אחת על החטאים שלהם וכדי לשוב ולא להכות את החבר ולא לחרף ולא לגדף את הזולת. 

"זה מה שאומר הכתוב", אומר החפץ חיים: "בתהילים יט, "מִשְׁפְּטֵי השם אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו" מתי זה אֱמֶת, כשאדם יודע מה נעשה עמו לפני יצירתו וכיצד השתדל להיברא הוא בצורה זו שהוא נברא, אז הוא יודע מִשְׁפְּטֵי השם אֱמֶת, נכונים וצודקים. זאת אומרת העכשיו עם הקודם, עכשיו שזה ביחד ואתה יודע גם את הקודם וגם את עכשיו, אתה רואה שזה צודק. עשו לך טובה, ביקשת, הייתה התנגדות עזה, ביקשת, הסכים לך הקב"ה, מה אתה רוצה עכשיו? עכשיו אתה מתלונן? אה בגלל שאתה לא זוכר? אז תדע לך כלל, מִשְׁפְּטֵי השם אֱמֶת והם צָדְקוּ יַחְדָּו. השם לא יעשה עוול, למה שהוא יעשה עוול, בפעם הראשונה שהוא ברא אותך, הוא ברא אותך שלם בכל האברים והכל, נכון? זה פעם שניה או שלישית, זה לא פעם ראשונה, פעם ראשונה נבראים שלמים אחר כך שמקלקלים מתחיל הסיפור. אז לכן בבקשה לא להתבלבל ולדעת בדיוק מה הם הדברים.

"מִצְוַת השם בָּרָה מְאִירַת עֵינָיִם" (תהלים יט, ט), אומר החפץ חיים זכרונו לברכה: "אתה רואה אנשים שלכאורה הם מתהלכים בעיניים פקוחות, אולם למעשה הם מגששים באפלה כעיוורים ורק נדמה להם שהם רואים את דרכם כי הם מתעלמים מהסכנות האורבות לאדם מדרכים לא דרכים שהוא הולך בהם, אולם בסופו של דבר הדרך תתנקם בהם.

משל למה הדבר דומה, אדם שהזהירו אותו לא להיכנס ליער, יש חיות טורפות מרובות והן אורבות לאדם וכל הנכנס ליער, בחזקת סכנת נפשות, מה עשה אותו טיפש, 

פשוט אמר: "אני אעצום את העיניים!" ואז הוא לא יראה את הסכנות וכך יתעלם מהסכנה והסכנה תתעלם ממנו, לכן אמר דוד המלך עליו השלום: מִצְוַת השם בָּרָה והיא מְאִירַה  את העֵינָיִם מאירה של כל אדם השומר אותם לבל יטעה, בדרך המסוכנת וזה מִצְוַת השם בָּרָה, מְאִירַת עֵינָיִם, מְאִירַת, לא לעצום עיניים, לא לעצום, ולראות נכוחה את רצון הבורא בעולם.

אנחנו מדברים, מביאים ראיות והוכחות על כל דבר ויש אנשים עוצמים עיניים, 

אומר: "אני לא שומע, עזוב! למה לי לשמוע? אם אני אשמע אני אכנס ללחץ, לזה, ככה אני לא יודע זה עדיף!" 

אתה הטיפש שמדבר עליו החפץ חיים. העולם הזה מלא חיות טורפות, זה ג'ונגל , זה לא יער קטן, יש טורף שקוראים לו בילי הדבילי, הוא רוצה לטרוף מיליארד וחצי בחיסונים, ואתה מחייך, נישט שייכל (אין שכל), אתה לא מבין...

ישבתי אתמול עם עורכת דין והיא הכינה דפים שהפצנו אותם עכשיו בקבוצות, אני אדבר עליהם בהרחבה, מה הזכויות שלכם מול המנהלים והגנים לחייב אותם שאין להם רשות לתת לאחיות שבאות מארגון נטלי, ארגון פרטי, שקיבל את הזיכיון לטפל בילדים שלכם בלי רשות ובאים לשקול ולראות את הגדילה של הילדים כאילו, בלא נוכחות הורה, כמובן שהרי להורים אסור בעידן הקורונה להיכנס לגן ולראות את הילד שם וגם לא נכנס, לא הגננת ולא מורה ולא מורה ועושים את מה שהם עושים ואף אחד לא יודע מה הם עשו לילדים. אז יש זכויות לכל יהודי עדיין פה והיא אומרת בדיוק מה הזכויות, זכותכם להחתים את הגננות, המורים, מנהלי בית הספר על מסמך שמחייב אותם על אחריות אישית ותביעה שאם לא תישמר בריאותו ופרטיותו של הילד, הם יתבעו על זה בתביעה של נזיקין וכו' והיא מסבירה גם את כל הדברים, שלושה מסמכים ויש מסמך שאתם ממלאים רק את הפרטים, מגישים לגננת, למורה, למנהל, 

'נא לחתום לי בבקשה על זה שאוכל להפקיד בידכם באופן בטוח את ילדיי'. 

אם הם לא מסכימים, - אתה לא שולח! זה פשוט להפקיר את הילדים כי באים ועושים בהם כבשלהם, בלי רשותך, בלי ידיעתך ובלא נוכחות אפילו מורה או גננת, נגד החוק. זה חמור מאד!! אז לכן צריך לדעת לפקוח עיניים ולא להיות טמבל ואנחנו לא חולדות מעבדה ולא 'שפני ניסיון', לא של ביבי לא חביבי (ביבי נתניהו) ולא של נטלי ולא של אף אחד. זה לא נט"ן לי, זה נטלי, נטל, נטל, נטל לי, נטל לי, לקח, זהו שלום, כאילו זה שלו, אז צריך לשים לב, לפקוח עיניים, להקשיב לחדשות ווירוס טיוי, שם מקבלים את המדעים עם הוכחות וכן על זה הדרך.

ישבתי גם עם רופאה בכירה באחד מבתי החולים הגדולים והיא הסבירה לי: שיש סודיות, מחתימים רופאים על סודיות, הם לא יכולים לפרסם מה שעובר בכותלי בתי החולים, אחרת יפטרו אותם, יעשו להם שיימינג וכל מיני דברים רעים, לכן היא לא יכולה להחשף, היא מעבירה לי את המחקרים ואת הדברים והיא אומרת: שרבים, רבים הם כמונו נגד כל מה שנעשה פה במדינה עכשיו על ידי ביבי ובכל ההתנהלות של הקורונה, השקורונה הזאת! ולמרות זאת הם לא יכולים כי הם יאבדו את המשרה שלהם והם מתפרנסים מזה, אז הם לא יכולים. ודברים נוראים!! היא סיפרה לי: על כל הגורמים הבכירים ביותר במשרד הבריאות מתוך ידיעה ברורה, היא תמציא לי את המסמכים ואני אדבר על זה בימים הקרובים ואתם לא מאמינים איך עובד, מי מממן את מי, מאיפה הם מקבלים תקציבים, איך מינו את בעל תפקיד זה ואת זה, לא אנקוט כרגע בשמות בשביל שלא יתכוננו לזה, אבל אתם תופתעו - חדשות שלא שמעתם ולא תשמעו בשום מקום! כולם כולל התשקורת, כולם מגויסים למטרה אחת, הם לא יכולים לזוז. 

לכן אני אטפל גם בגיא לרר בתוכנית שהוא עשה. היום פרסמנו את הראיון המלא שהיה, שהביאו מתוכו דקה וחצי ממה שאמרתי וכמובן את הדברים שבעצם הם חיפשו כאילו לדעת, לא שמו. ואת מה שהם רצו להציג זה הם שמו. אז תראו את ההבדלים בין מה שהוא הציג לבין מה שהיה בראיון, תראו איך מסכים איתי גם המראיין, זה שערך את התוכנית ואחר כך תבינו, זה שלב א'. שלב ב', אני לוקח את הראיון של גיא לרר ששאל שאלות מנחות ומונחות את מי ששאל, לא שאל אותי, שאל אותם, אז אני אענה לו במקומם. כי מה שהוא רצה לקבל, קיבל. בסוף הביא מישהו שסיכם את הכל כאילו, אנחנו נסכם סיכום לסיכום ונראה אחר כך איך הוא יצא מכל זה. 

אני עדיין חייב לביבי לא חביבי את ההשוואות בין מה שהוא אמר בהתחלה 'לשים על כל ילד, אני רוצה חיישנים', לחזרתו כאילו, 'אמרו שאני או מישהו רוצה לשים צ'יפים בידיים של כל אחד'. אז אנחנו נעשה, 'מצא את ההבדלים', ביבי שלפני שבוע לביבי שלאחר שבוע, לא חביבי. בעזרת השם המשך יבוא.

"רבי חנניה בין עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר: "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".