מדוע התחזק יעקב לקום בחליו מפני יוסף? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 29.12.2020, שעה: 08:00
- - - לא מוגה! - - -
יציב יום
לרפואת בתיה בנאיה בת מרים,
השם ישלח לה רפואה שלמה,
רפואת הנפש והגוף
ברנב איברים ושסע גידים,
ולא תזדקק לניתוח כלל,
ולא תזדקק לרופאים כלל,
ותזכה לגאולה ברחמים, אמן.
הנה בנך יוסף בא אליך
ויתחזק ישראל וישב על המיתה.
יוסף, בן 147,
מגיע אליו יוסף והוא חולה,
וכשהוא נודע לו שיוסף הגיע כי הוא היה כבד ראייה,
הוא התחזק
וישב על המיתה.
אחרי זה הוא עוד הספיק
לברך את בניו,
אסף את רגליו ויגבע וימות.
אמר רבי יוחנן, טובה מלבין שיניים לחברו יותר ממשקהו חלב.
אדם שמלבין שיניים,
מחייך
לחברו זה יותר טוב ממי שמשקה אותו חלב,
שנאמר בפסוק, ולבן שיניים מחלב.
אל תקרא לבן שיניים, אלא ליבון שיניים.
אז נתאר לפנינו איזו הנאה יש לאדם בשעה שחברו משקהו חלב,
ובפרט אם חברו מעולף
מצמאון,
והוא נותן לו משקה קר חלב,
או משקה חם חלב,
ומרבה אותו.
אם נראה אדם שמשקים
בכל יום בבוקר,
וחוזר עד הערב
על בתי עניים
וחולים
ומשקה אותם חלב.
ודאי נעריך אדם כזה,
ונתאר אותו בתוארים גדולים של טוב ומתים,
אדם שכל היום רק מחפש איך להיטיב לאנשים להשקותם חלב.
באים חכמים הקדושים, מגלים לנו
שיש לכל אדם יכולת,
ובלי טרחה יתרה,
לגמול חסד עם חבריו במידה עוד יותר גדולה,
והיא להלבין את השיניים,
לחייך,
לקבל את כל האדם בסבר פנים יפות,
להראות להם פנים מהירות ומסבירות,
כי הנעימות הזו גדולה יותר מהשקעת חלב.
ועדיין לא יוצאים בזה חובת ואהבת לרעך כמוך,
עם כל הנעימות הזו שאתה גורם לחברך.
חכמים דורשים מאיתנו
שאדם יתנהג לחברו כאילו הוא מלך,
שהחבר מלך,
מלך ממש.
ההלכה אומרת
שלפני התפילה, לפני התפילה, אסור לאדם
ליתן שלום לחברו.
כל הנותן שלום לחברו קודם שהתפלל,
כאילו עשה הוא במה.
ברכות יד.
אבל הפוסקים מחלקים
בין אם פגש אותו בשוק
לבין אם משכים לפתחו,
ומשכים לפתחו מחמירים יותר. זאת אומרת, שהוא הולך במיוחד לחברו,
לפני שהתפלל,
ונותן לו שלום.
זה כאילו עשאו במה.
הטעם שבדבר,
כי המשכים לפתח חברו ומברכו בשלום,
כאילו נוהג בו במה.
במה, הולכים להקריב קורבנות.
אז קודם הוא מקריב קורבן.
הוא הולך קודם כל לחברו, כאילו עושה הוא את אותה במה.
והוא מקדים להמליך
את חברו לפני קונו,
לפני הקדוש ברוך הוא.
ויש בזה פגיעה כלפי מלכות שמיים.
מכאן,
שאם אדם
משכים לפתחו של חברו,
עליו לחלוק לו כבוד ולנהוג בו כאילו ממליכו עליו.
זאת אומרת,
מה הבעיה?
אלא זה כאילו אתה מקדים
להמליך אותו עליך לפני קונך.
לכן אסור להשכים לפתחו,
ליתן לו שלום.
אתה צריך קודם להמליך את הקדוש ברוך הוא בתפילה.
אחרי זה תפגוש את חברך,
תגיד לו שלום, תמליך אותו עליך, אין בעיה.
אבל אם אתה עושה את זה קודם, כאילו אתה ממליך אותו לפני השם, מה יוצא מזה? יוצא מזה שאדם שהשכים לפתחו של חברו,
הוא חולק לו כבוד, כאילו ממליך אותו עליו.
אז אם אנחנו מתבוננים,
היחס הזה לא נדרש רק למשכים לפתח חברו,
אלא בשעה שמביאים אדם לדין,
בראשית חוכמה כתוב
בשער היראה בשם חכמים,
ששואלים אותו, המלכת את קונך?
את הקדוש ברוך הוא?
שאלה שנייה,
המלכת את חברך?
וואו.
זאת אומרת, חובה על כל אדם
להגיע לדרגה כזו שהיחס שלו לחברו יהיה כאילו מלך ממש,
בשיעור שהוא ממליך את הבורא.
שאלה ראשונה, המלכת את קונך?
שאלה שנייה, המלכת את חברך?
שואלים אותו באותו סגנון.
עכשיו, דוגמה לזו אנחנו מוצאים בפרשה.
עד היכן מגיעה חובת הכבוד כלפי מלך?
כלפי מלך ממש.
אנחנו מוצאים את היחס של יעקב אבינו כלפי יוסף.
בזמן שבישרו לי יוסף
שאבא שלו חולה,
אז הוא חשש שהוא בסוף ימיו, כי
עד אז לא היה אדם חולה ומתרפא.
פעם ראשונה שהיה חולה שהתרפא זה היה חזקיה המלך.
אבל
עד אז, כל מי שחלה, זה אומר שהוא הולך למות.
אז הוא רץ מהר
לאבא שלו עם הילדים,
עם מנשה ואפרים.
בישרו לו ליוסף שאביו חולה והוא בא לבקרו.
מה כתוב?
ויתחזק ישראל וישב על המיטה.
יהודי בן 147, כמו שאומרים.
והוא מתחזק.
כמה כוחות יש לבן אדם בן 80-90?
כמה יש לבן 110?
147. חולה.
חולה זה אומר שזה סוף.
גמרנו.
זה לא חולה שיתרפא.
גם חיסון לא יעזור לו.
חיסון.
אז הוא אומר.
איי, איי, איי, אמרתי חיסונים חיסולים, לא הבינו את השיר שאני אומר. חיסונים חיסולים. שניים חיסלו אתמול.
כמובן, זה לא קשור לקורונה, הם רק מתו שעתיים אחרי,
אז אין קשר.
אם זה אחרי שבוע-שבועיים,
אפשר להרחיק את העדים ולומר שזה לא קשור בכלל, מה פתאום היו להם מחלות רקע.
אבל אם מתים אחרי שעתיים, זה ברור שזה לא מזה.
אבל מה שכן, הם זכו לקבל זריקה לפני.
זכו.
זכייה, כי כולם רצים.
רצים להתחסן. כולם זוכים.
זכייה.
כן.
בן 147. ויתחזק ישראל.
אבל בלאו הכי הוא לא רואה בעיניו.
כבדו עיניו מרעות.
אז יכול להמשיך לשכב.
לא, אבל בא יוסף.
יוסף זה מלך.
אז רשי אומר,
אף על פי שהוא בני,
הוא חייב בכבודי, לא אני חייב בכבודו.
הוא הבן שלי, הוא חייב בכבודי.
אף על פי שהוא בני,
מלך הוא.
אחלוק לו כבוד.
מכאן שחולקים כבוד למלכות.
שיעקב רגל במרכבה, קם מפני הבן שלו הקטן,
ומתחזק לשב על המיטה לקבל אותו כמלך.
לכאורה,
היה צריך יוסף, היה צריך יעקב להציג
ליוסף את חולשתו. אתם יודעים איך הזקנים, כשכואב להם משהו, מתאנחים, וזה...
היה צריך להציג את החולשה ואת המחלה שיוסף התפלל עליו, יבקש עליו רחמים.
הרי כתבו חכמים על התורה שאמרה,
וטמא טמא יקרא,
למה הוא צריך להכריז כל הזמן שהוא טמא, טמא, טמא?
כי צריך להודיע לרבים שהרבים יבקשו עליו רחמים,
שהוא מצורע.
וכן, מי שהראה לו דבר,
צריך להודיע לרבים,
כדי שהרבים יבקשו עליו רחמים,
כמו שכתוב בחולין ע'ח.
ואפילו אילן,
שמשיר פירותיו,
סוקר אותו בסקרא,
עושה בו סימן עם גמי וכו',
כי איכד אל איכזה אינשי ולבעי רחמי אל לאוה.
כדי שאנשים יבקשו רחמים על העצים האלה,
שמשירים פירות,
חולים,
חולים מטולעת כננה בהם.
ואם באילן כך צריך לפרסם,
שהוא נגוע,
שיתפללו עליו,
מועילה תפילה לעץ, אתם שומעים? אפילו שכננו בו
תולעים.
אז אם באילן
זה כך,
בבעלי חיים שסובלים,
צער בעלי חיים,
ודאי שצריך. אם בעץ ככה, אז בבעלי חיים שהם דרגה יותר גבוהה, ודאי.
ואם בבעלי חיים כך,
אז על בני אדם,
על אחת כמה וכמה.
אז יש לפרסם.
כמו שמפרסמים את האילן, ושמים עליו סימן להיכר שהוא נגוע ופגוע,
אז צריך לפרסם את מי שחולה כדי שיבקשו עליו רחמים.
ואומנם כך מסופר בגמרא, בנדרים מ',
רבה היה חולה.
אמר לתלמידיו, שיצאו ויכריזו בשוק
כדי שאוהביו יבקשו עליו רחמים.
ובאמת,
זוהי המטרה של מצוות ביקור חולים,
כדי שיתפללו עליו על החולה.
מתוך כך אמרו חכמים,
זיכרונם לברכה,
לא לסעוד עם נש כצירה.
לא ילך אדם לבקר את החולה,
לא בתלת שעה כמיתה,
לא ללכת בשעות הראשונות של היום,
ולא בתלת שעה בתרייתא דיומא, ולא בשלוש שעות אחרונות של היום.
למה?
כי אם הוא יבוא בשלוש ראשונות או שלוש אחרונות,
הוא ישיח דעתו מן החולה לבקש עליו רחמים.
למה בשלוש שעות הראשונות?
כי הוא נח כל הלילה,
ואז בבוקר כשהוא קם, הוא כבר התחזק יותר מהשינה וממה שעבר בלילה.
אז הוא בא בשלוש שעות האלה, הוא רואה שהבן אדם בסדר, המצב טוב, אז הוא לא יתפלל עליו.
יגידו, בסדר, ראיתי אותו, הייתי, ביקרתי,
הוא לא חולה ממש.
ולא יצטרך כאילו לבקש עליו רחמים.
בשלוש שעות האחרונות, כשהוא עובר כל היום,
הוא סבור כבר, אין תקווה אפילו להתפלל עליו,
כי הבן אדם מותש במשך כל היום שעובר לקראת השעות האחרונות,
כבר הוא הולך ומוטט.
כמו בשפעת, אתם יודעים, קמים בבוקר, פחות נזלת, רק מתחיל היום, אחרי זה,
סוף היום אתה כבר כולך אדום כמו ליצן,
ומותש לגמרי.
וכך נפסק להלכה.
ביורא דעה, ש״ל״ה, סעיף קטן ד״ל.
ואם כן,
לפי זה לא היה צריך יעקב להתחזק
ולשב על המיטה
כשבא אליו יוסף לבקר,
אלא להפך, היה צריך לספר לו על חולשתו.
אלא יעקב ראה חובה
לחלוק ליוסף,
שבא לבקר אותו, כבוד של מלכות,
ואף על פי שהוא בנו.
ובגלל זה ויתר על כל התועלת בחשיבות
לפרסם את חוליו ושיבקש עליו רחמים.
ופה מדובר כמובן במחלה אנושה שגרמה להסתלקותו של יעקב אבינו.
והיה זקוק לרחמים מרובים,
ולא התחשב בזה,
והתחזק,
וישב על המיטה
למלא חובה
לחלוק כבוד למלכות.
של מי?
של הבן שלו.
לפי האמור,
כל אדם צריך, אמרנו, להתייחס לחברו כאילו מלך עליו.
ויש ללמוד מיעקב באיזה יחס של כבוד, של מלכות,
יש להתנהג כלפי כל איש ואיש.
וכמה יש לוותר על הנוחיות
והעניינים החיוניים ביותר
כדי להסביר פנים לזולת,
להנעימו בכל המקרים והמצבים
ובכל הנסיבות ותנאים.
זה מראה
שיאים,
שיאים
שצריכים להגיע בו ואהבת לרעך כמוך,
שזה כיחס אדם כלפי מלכות.
ולא רק מלכות בשר ודם
צריך לכבד את הזולת,
אלא כיחס של אדם כלפי קונו שהוא מלך מלכי המלאכים הקדוש ברוך הוא.
שהרי הראשית חוכמה אומר,
שואלים את האדם, המלכת את קונך ואחר כך מייד המלכת את חברך.
איך מדביקים זה לזה? מה דומה זה לזה?
כן,
המלכת, שואלים אותו, המלכת את חברך?
המלכת!
זאת אומרת, הוא צריך להיות כמו מלך.
אז אם מלך בא, כולם מתפנים, נכון?
כשבא אליך חבר,
יש לו איזה בעיה,
או יש לו איזה צרה,
או יש לו איזה בקשה,
או יש לו איזה דרישה,
או שאלה, או משהו.
צריך להסתכל כאילו מלך בא לפניך.
צריך להתייחס אליו בכל הכבוד הראוי, כפי שלמדנו.
אז מי שהבין,
וישכיל ויעשה,
שישאלו אותו,
המלכת את חברך?
אוכל לעמוד
בטוח ולומר, כן.
מי זה חברך?
כל איש ישראל.
יהודי,
שומר תורה ומצוות,
עושה רצון קונו,
אה,
הוא גם הבן,
הוא גם הבן של הקדוש ברוך הוא.
אז אם הוא הבן של הקדוש ברוך הוא, נו,
אם אתה מכבד אותו, אתה מכבד את אבא שלו.
אם אתה מזלזל בו, אתה מזלזל באבא שלו.
אז לכן, אלה ששומרים תורה ומצוות,
צריך לכבד אותם מאוד מאוד. אלה פנינים יקרות
שיש לקדוש ברוך הוא. אין לו הרבה כאלה.
אבל מה שיש, צריך לכבד.
צריך לכבד.
מי שמכבד,
מכובד גם.
רבי יחנן יאמר הגשי אומר.
נשוא הקדוש ברוך הוא. זה קודם ישראל.
אבי כוחר בורו ותורו ומשמאל שנה אמור אדונו וסלמאן סדגו יחדיל.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).