מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 24

 

- - - לא מוגה! - - - 

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני נשוי מזה שנתיים,

ולי ולאשתי יש קצת בעיות בלהביא ילדים,

והייתי רוצה ברכה לי ולאשתי.

אתה שומר תורה ומצוות?

אני מתחזק מדי יום, כן.

מדי יום זה טוב, אבל אתה כבר שומר שבת, כשרות וטהרה? שומר שבת, כשרות, תורה. טהרה? קובע את עתים תורה. בטח, טהרה. אתה הולך עם כיפה קבוע? קבוע, כן.

יפה. וציצית יש לך?

עכשיו, כבוד הרב. אז בבקשה לשים ולברך שהחיינו.

טוב שבאתי לעפולה.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

אלוהינו מלך העולם שולח נחמה.

אלוהינו מלך העולם שולח נחמה.

אבל אני אשית עליך עוד משהו קטן.

זקן היא רוצה.

הלוואי שאשתי תרשה לי.

הייתי שם.

היא לא תרשה?

אתה בטוח? ניסיתי.

תשאל אותה בטלפון אם היא מוכנה שאתה תגדל זקן, שאני אברך אתכם בזרע חי וקיים.

בינתיים תן לו רגע שמה. בינתיים תן לו.

בינתיים תן לו.

אתה בא לך? תן לו בבקשה. אפשר עוד שאלה קטנה? בבקשה.

בשם החבר'ה או שאלה אישית? זו שאלה שלי. שלך. משהו קטן. זה קשור למילה בראשית. היא מתחלקת לשתי חלקים, ראש ובית.

כן. אז אני כבר הרבה זמן לא יודע איפה למצוא מה זה

מה המשמעות של זה? מה זה אומר ראש בית?

מה הכוונה ראש בית?

אתה יודע במילה בראשית רמוזים כל תרי״ג מצוות.

אבל ראש בית

זה פירושו של דבר שצריך להקדים

בראשונה את העניין של הבית.

אדם מקים בית ואחר כך נושא אישה, כך אומר הרמב״ם.

אם זה מספיק לך, הנה מה טוב.

גם יוצא מזה שקודם מתחילים בבית את התורה ולא באלף.

בראש בהתחלה בית.

ראש בית, לא ראש בית.

ראש בית. בראש מתחיל בבית הכוונה. נכון.

אבל זה גם בלי בראשית רואים שבית מתחילה את הבראשית.

כן. תודה רבה הרב. תהיה בריא. תן לו בבקשה, נשמע מה אומרים.

את שומעת?

כן.

בבקשה כבוד הרב דבר. כן, דבר, דבר. תגיד לה מה אני אמרתי.

הרב אמר, כולם שומעים אותך.

הרב אמר שאם אני אגדל זקן הוא יברך אותי באונים.

יפה, זה מצחיק אותה הזקן.

מה את אומרת? צריך שהילדים יהיה להם במה להתפס.

זה כן או לא, נו.

לא, לא, לא.

כמה שאני רוצה שיהיה לנו ילדים, אבל לא,

יש גבול.

יש גבול, יפה, יפה.

דווקא ההצעה הייתה של אישה שאמרה שהיא גדל זקן. לא יודע, אני גם אגיד לך למה, כי הוא סובל מאוד מזה.

אל תדאגי לו, אל תדאגי לו, אני אטפל בו.

אל תדאגי לו, דאגי לעצמך.

אני בטח שאני דואגת לו מה זה הבל שלי.

בסדר, אני גם דואג לו, תאמיני לי שזה לא יגרד ולא יציק לו.

לא, לא, לא, לא.

הוא מתרגל.

את לא רוצה, אין בעיה.

את לא רוצה לשמור את הילדים למישהו אחר.

ילדים יבואו גם מברכה ומהקדוש ברוך הוא. נכון, אני מסכים. אם הקדוש ברוך הוא רוצה שאם יהיה לי ילדים, יהיו לי ילדים. אני מסכים.

בסדר, תודה רבה.

תהיו בריאים, כן.

השאלה הבאה.

כן, דבר.

אני בן להורים חרשים מלמים.

האם כבודו יוכל לברך אותם?

כן.

אתה שומר שבת? אתה שומר שבת?

לא, שבת אני לא שומר, אבל אני מניח תפילין ועושה מה שאני יכול.

אתה מוכן לשמור שבת לרפואתם?

יש לי, כן, זו עוד בעיה שיש.

אני משחק כדורגל ויש לי משחקי,

במשחקי חוץ אז אני לא שומע שבת כי אני נוסע.

ואתה חייב לראות בכדור?

לא, זה בגלל הנסיעה, זה לא... את המשחקי בית אני שומר.

לא, לא מכריחים, זה מרצון.

נו, ואתה מוותר על העולם הבא בשביל כדור?

צודק.

הקדוש ברוך הוא לא מסכים שיחללו את השבת, נתן אותה מתנה לעם ישראל,

ואתה הולך לבעוט בכדור כמו הגויים ביום שבת, דווקא ביום שבת, למה?

תגיד להם שאתה משחק רק ביום שישי,

או ביום ראשון,

אבל אתה לא מוכן לשחק בשבת, לא רוצים אותך, תגיד להם ביי ביי, ירצו אותך, תישאר.

היה שחקן כדורסל מפורסם בארצות הברית באחת המכללות,

שקראו לו מייקל ג'ורדן הישראלי, היהודי. הוא היה יהודי לפני שהיה ישראלי, עכשיו הוא עלה פה לארץ.

הוא לא הסכים לשחק בשבת,

ובארצות הברית

הנהיגו שהמכללה שלו לא משחקת בשבת,

בשביל היהודי. אתם רואים איזה קידוש השם היה לו?

זה בחור שהיה הולך עם ציצית.

גם אתה יכול להיות כזה.

מה יותר חשוב לך, המאמן או הקדוש ברוך הוא?

הקדוש ברוך הוא. יאללה, תוותר על המאמן אם הוא מוותר עליך.

אני מוותר. אשריך!

אשריך.

גם תזכה לחיים.

מה השם?

מה השם שלך?

מה השם שלך?

אני דן.

דן בן?

זהבה.

זהבה. תזכה לשוב בתשובה שלמה אמיתית.

תזכה לזיווג הגון הראוי לך מהרה.

תזכה שלא תפסיד בגלל זה שאתה מוותר על הכדורגל וייתן לך שם פרנסה טובה.

אמן. ותזכה לראות את ההורים שלך בריאים ושלמים.

אמן.

תהיה בריא.

יש לי שאלה בשם החברים. למה קראת להרצאה... לקראת הסוף.

לא הבנתם עד עכשיו שאנחנו לקראת הסוף?

אנחנו גם עכשיו ממש לקראת הסוף. תכף אני הולך.

כבוד הרב,

קודם מי שדיבר לגבי הזקן זה...

אח שלי, ואני מוכנה לקחת על עצמי משהו בשביל שתברך אותו.

מי אמר אמר זקן?

מי אמר זקן?

מי אמר זקן? מי אמר כשאני אמר... מי צעק? את?

בסדר, את סיבכת העניינים.

אבל...

לא, אבל כבר לא יעזור.

רק אם היא תסכים.

אני כבר מבין את שורש הבעיה.

שורש הבעיה

הגברת צריכה הכנעה.

אם אין הכנעה, זו בעיה.

אני אסביר לכם.

היו פעם שני מאורות גדולים.

פעם אמרתי,

היה אחד עובד אצלי במשרד, ולא היה לו ילדים. יום אחד הוא אמר לי, מה אני עושה?

אמרתי לו, תגיד את האמת, אשתך שולטת בך?

אמר לי, לא, מה פתאום?

אמרתי לו, אל תגיד מה פתאום.

לפי התשובה שלך אני רואה שיש משהו.

אמרתי לו, היא לא שולטת, אנחנו פשוט שותפים, אנחנו שואלים אחת את השני, מתייעצים.

אמרתי לו, כן, אבל היא כובעת, נכון?

הוא אמר, כן, יש דברים שאני נותן לה לקבוע.

אמרתי לו, תשמע,

אחידה הקדוש אומר שיש שני מאורות.

היו בהתחלה שני מאורות הגדולים.

השמש והירח היו שווים בגודלם.

הירח

אמרה

אין שני מלכים משתמשים בכתר אחד.

זאת אומרת,

שניים, שיהיו מלכים, אי אפשר.

שני מלכים בכתר אחד, אי אפשר.

אמר לה הקב' ברוך הוא, לכי במעתי עצמך.

אז הירח נתקטנה,

השמש נשאר המאור הגדול,

בירח נהייתה קטנה,

אבל הקב' ברוך הוא פיצה אותה ונתן לה כוכבים

להשלים את אורה.

אומר מרן אחידה,

כשיש שני מאורות בבית,

אין שני מלכים יכולים להשתמש,

למי שמבין,

בכתר אחד.

אז צריך שמישהו ימעט את עצמו.

אז הירח צריכה למעט את עצמה בשביל לזכות לכוכבים.

אבל אם הגברת אומרת לבעל מה צריך לעשות, אפילו כשהתורה אומרת אחרת,

זה בעיה.

אני מוכנה לנסות לשכנע אותה.

אבל בכל זאת אני רוצה ברכה בשבילה. לא, אם תשכנע אותה מספיק,

רק תשכנעי אותה.

בברכה. את יודעת, היה בבא סאלי, זכר צדיק וקדוש לברכה,

בא אליו יום אחד,

אחד הסוחרים הגדולים ביהלומים, שהיה,

ולא היה לו שנים, לא היה לו שנים ילדים.

והוא נכנס לבבא סאלי,

וביקש ממנו ברכה, שנה אחרי שנה, שנה אחרי שנה, ביקש ממנו ברכה, לא בירך אותו.

אחרי 11 שנה, אם אני זוכר נכון את המספר,

הוא בא אליו

ואמר לו,

אתה רוצה שיהיה לך ילדים? תגדל זקן.

אז הוא אמר,

למה דווקא זקן? אמר לו, בשביל שיהיה לילדים במה לתפס.

אמר לו, כבוד הרב, אני מוכן לגדל זקן ארוך.

אשתי מתנגדת.

אמר לו, תגיד לאשתך שאם היא לא תיתן לך לגדל זקן, יגדל לה זקן.

הוא צלצל אליה, אמרה, היא מסכימה.

גידל זקן, יש לו באמת זקן עד כאן,

ויש לו היום חמישה ילדים, כולם כבר מחותנים.

אנשים לא יודעים

מה המעלה של זקן.

היה בן אדם על כיסא גלגלים בבריטניה.

הייתי בלונדון.

הוא שאל אותי אם הוא יכול לקום מהכיסא.

אתם רוצים לראות את זה?

כן. כן. כן. כן. תראה להם.

העסקה, העסקה, תבינו מה זה זקן.

אז רואים שזקן זה חשוב?

חשוב.

לדעתי עדיין לא.

אני יודע שלא.

זו הבעיה, אמרתי.

אבל גם אם היא תסכים,

מתי עוד תוכל לראות אותו? יהיה עוד הרבה זמן.

את מי לראות? את אח שלי.

מה פירוש?

כי אתה לא בא לפה כל יום.

גם אם היא תסכים ונצליח לשכנע אותה. יש לה זמן עד סוף הערב.

לא נשאר הרבה זמן? עשר דקות.

אם היא תחליט.

בבקשה לשכנע דרך טלפון.

לשכנע דרך טלפון?

אני לא מבין דבר כזה.

מה, היא הסכימה או לא?

מה זה החתונה שלך שלה מתי?

חמישה חודשים היא מוכנה להמתין.

עם הילדים?

תגיד לה שאתה לא רוצה להיות חתיך

אתה רוצה להיות יפה, לא חתוך

יפה

הדרת פנים זקן

אמרו חכמים זכרונך הדרת פנים זקן

חבל על כל יום, יש שעת רצון?

אפשר לגמור את הדיל עכשיו?

היא רואה אותי באינטרנט או לא?

היא לא, לא פתחה. לא פתחה, נו.

אני משדר לכל העולם, והיא לא פתחה.

באינטרנט, שופר זה לשינוך הכי.

כן, שופר.נט.

רגע, בוא תגיד לה רגע.

אתם חושבים שהוא צריך לגדל זקן, כן או לא? כן! עוד פעם,

אתם חושבים שהוא צריך להמתין חמישה חודשים?

לא!

אתם חושבים שהוא צריך לגדל זקן מהיום? כן! אתם חושבים שאשתו צריכה להסכים? כן!

אני חושב שזה יהיה הזקן הכי חשוב בעפולה.

כן, עוד שאלה אחת לפני.

הנה הבחורצ'יק שם עם הכיפה הלבנה.

מה, הסכימה?

תגידי לה. רגע, ששש, רגע, רגע, מתח ביציעים.

ששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש

ונשכח לאחות שפר עיניי כי העם שובר אותנו מלומי

עם כל הכל, עכשיו תזמור.

הלו?

איך השם שלך?

רגע, רעות?

רעות?

רגע, רעות?

רעות?

הלו?

כן. למה לא שמת לי רמקון?

זה על רמקון?

רגע, תשים ווליום.

רגע, איפה אתה שר?

זה על רמקון?

רעות?

אשרייך זכית בבעל צדיק

עם זקן, ובעזרת השם תזכי לילדים צדיקים.

מה השם שלך?

ירון בן מסודי

ירון בן מסודי ורעות בת?

רעות אביגאי.

רעות אביגאי, בת?

חיה אינה. חיה אינה. תזכו לבן זכר מהרה השנה!

אה!

רגע.

ואחותו, מה לוקחת על עצמה?

כיסוי ראש.

אז בואי חצי שעה ללמוד ספר שערי תשובה של רבנו יונן.

כל יום, חצי שעה,

שלושה חודשים רצוף.

השם יעזור לך שתעמדי בזה ושתרבי נחת ממנו.

הוא יהיה הזקן הכי מפורסם בעפולה.

את לוקחת על עצמך?

יופי, מה שמך?

איך?

רעות לבנה. לבנה. בת מסעודה. בת מסעודה, תזכי לזיווג הגון הראוי לך. מהירה.

את רואה? גיסתך לקחה על עצמה גם כן ללמוד להצלחתכם.

ועלייך, את רואה? לא הטלתי שום דבר,

רק העיקר תחזיקי לו בזקן חזק.

בהצלחה. מגיעה לכם מוזיקה.

אין לנו ימים של אור.

אשר ואותם תמיד נשמור. כן, שאלתך.

אה, כבודו.

בבקשה לקרב את המיקרופון ככה. יש לי שתי שאלות אם אני יכולה לשאול. בבקשה.

אחת על מלחמת, כאילו, על מלחמת גוג ומגוג בעצם,

שאנחנו יודעים כאילו שיש מלא סימנים בתורה שיש,

שיבוא המשיח אז נדע אותם.

כן. הרב, בהרצאות שלו ובהרצאות של הרב זה אמיר כהן, וכל מיני הרצאות מראים שיש את הסימנים שלהם.

כאילו, שסוף...

סוף העולם.

בקיצור, והרצאות צריכה לשאול, כאילו, רגע, או שאנחנו צריכים לחכות לו כל רגע, או שאנחנו צריכים לחכות לכל הסימנים שייגמרו, כאילו.

כן.

מה צריך לדעת? זו השאלה.

ויש לי...

אנחנו כבר קיבלנו את הסימנים מספיק, ואני אומר לך שהקיץ יהיה חם. מה את עוד צריכה יותר סימן מזה?

לא. כאילו, מצד אחד אנחנו צריכים לחכות כל רגע שהמשיח יגיע.

מצד שני, כאילו,

יש מלא סימנים שאומרים שעד שכל הסימנים יעברו,

אז זה ייבחר.

כאילו, מה זה יעברו?

נראה אותם.

מה את רוצה עכשיו? עוד סימנים?

לא. אני אומרת, נגיד, יש... אומרים ש...

נו. כאילו, מוסלמי... נו.

היא גולבה אלפי. טוב, בקיצור, לא משנה. לא משנה. קיץ, עם. לא, זה משנה, אבל אני מנסה לסתור את זה בעצמי. ויש לי שאלה שהייתי באמת רוצה לדעת.

יש לי חברה מאוד טובה,

שמסכסכת נורא עם ההורים שלה,

והיא רוצה לדעת איך היא יכולה לכבד את ההורים שלה כשהורים שלה בעצם לא מאמינים לה.

היא מנסה לכבד את ההורים שלה,

אבל הם לא מאמינים לה.

והיא רואה את אמא שלה מתמוטטת,

והיא רואה אותה שהיא תחזור בתשובה והכול, והיא מנסה לפצץ לה ולא הולך לה.

לא הבנתי גם את השאלה השנייה. את מתכוונת, די, זה לא יפה.

שהחברה שלך רוצה לכבד את האמא והאבא והם לא מאמינים לה, במה? בכל מיני דברים. הם חושבים שהיא עושה שטויות והיא רוצה להשתנות והם לא מאמינים לה ולא מדברים איתה. ואיך היא משתדלת לכבד אותם, במה?

היא לא יכולה להשתדל כי הם פשוט לא רוצים לדבר איתה, הם לא מדברים איתה.

הם חושבים כאילו שהיא עושה כל מיני שטויות ובעצם היא הפסיקה עם השטויות שלה.

אם היא לא מסתובבת בלילה והולכת לכל מיני מקומות,

אז ודאי שהיא הפסיקה. לא. אבל אם היא יוצאת,

אז ודאי שהיא לא הפסיקה.

אז איך הם יאמינו לה?

לא. נכון שהבנת אותי? אני הבנתי, אבל...

נגיד, היה לה פעם קטע עם משהו עם בן... ברור, אני מבין הכל, כן? לא, כאילו, סתם, היה לה חבר ואימא שלה חרדיה,

היא לא הסכימה לקבל את זה כי הוא עדתי וכל מיני...

נו, ומה לא לגיטימי בעימה כזאת? עכשיו, ההורים שלה... זה לגיטימי,

כאילו, זה ממש לגיטימי, אבל ההורים שלה לא מוכנים לקבל את זה כי הם אומרים שהיא לא הפסיקה עם זה בעיקרון,

ומפחדים עליה שתעשה שטויות.

את תהיי אימא יום אחד, את תפחדי על הבנות שלך או לא?

אני עושה משהו אחר.

היא תהיה אימא, היא לא תפחד על הבנות שלה? היא תפחד, אבל... אז זהו, גם הם מפחדים, אז מה לא טוב?

זהו, נגיד היא הפסיקה עכשיו עם השטויות והערוץ הזה. השאלה אם היא הפסיקה זה אם היא יוצאת עדיין או לא יוצאת. לא, היא הפסיקה, היא לא מדברת איתו. אם היא בבית אז הם יאמינו לה, אבל אם היא יוצאת לא יאמינו לה.

היא יוצאת מהבית רק לחברות, לא... אה, קוראים לזה חברות, הבנתי.

קוראים לזה חברות, הבנתי.

אם היא תהיה בבית תקופה של חודש-חודשיים בלי חברות אז יהיו לה את ההורים חברים אבל אם יהיו לה חברות אז ההורים לא מתחברים.

טוב. היא צריכה לרכוש את האמון מחדש, לא?

טוב, תודה רבה. תוציאי לה את מה שאני אומר.

תודה. כן.

שאלה נוספת.

אומרים שיש שתי אפשרויות שבא המשיח.

או שנהיה ממש צדיקים או שנהיה ממש גרועים.

אז בואו כולם נעשה מלחל שבת וכל זה.

למה לא תגיד בואו כולנו נשמור שבת?

כי זה בלתי אפשרי. למה בלתי אפשרי?

נוסעים. אי אפשר. שיודיעו שפצצה בדרך,

זה תוך דקה נהיה אפשרי.

מודיעים שיש פצצה בדרך ולא אפשרי. עוד לא.

כשתהיה זעקה בכל הארץ ויתחיל המטר אתה תראה כמה אנשים יחזרו בתשובה. בשביל מה חילקתי, אתה חושב, למעלה ממיליון כבר דיסקים של האנציקלופדיה?

שברגע שזה יתחיל כולם ידעו לאן נתחבר.

הבנת?

רציתי לשאול עוד שאלה לא קשורה לזמרים.

לגבי מלחמת גוג ומגוג שהרב אמר,

אומרים שכאילו, כמו שהבחור מקודם אמר, שאם כל בני ישראל ישמרו שלוש שבתות, שתיים, מספיק. שתיים, אוקיי, שתיים.

אם ישמרו כולם אז מה ש...

איך יגיע? איך אומרים? תמיד יש חילוקים וקשה מאוד להאמין ש... תראה אם ביבי במקום לדבר עם אבו מאזן היה מדבר עם העם והיה אומר להם בואו נשמור שתי שבתות ומיד נגאל אז לא יצטרכו לעשות הסכם שלום פשוט אבו מאזן מחבריו יגידו קחו את הכל אנחנו מתפנים אנחנו הולכים להתראות אבל אין לו שכל

הוא חושב שהוא יעשה דיאלוג איתם ויגיע לאיזשהו משהו אבל הוא לא מבין שתי שבתות אם היית משכנע את העם אומר בואו ננסה אם זה עובד הצלחנו הרי לכאורה הוא לא רוצה לתת כלום אם אפשר לא לתת למה לתת אז אם כן בוא ננסה שתי שבתות תודיע בכנסת אני מבקש מכל העם שנשמור שתי שבתות

ובואו נראה לדתיים אם הם צודקים אם יש שתי שבתות ולא תבוא הגאולה תהיה לו טענה אבל אם תבוא הגאולה הרווחנו כולנו אבל זה חלק מהסימנים השתי שבתות או שכאילו לא זה לא קשור לסימנים זה עניין אם אנחנו רוצים לשמור או לא רוצים לשמור זה ברור אבל הלוואי וכולם כן יש לך דיבור עם ביבי וואללה לא

טוב תראה אם יש פה פעילים של הליכוד אולי הם יצליחו להעביר לו את המסר שהשם יחזיר את כולנו בתשובה אמן אמן ואמן חזק וברוך כבוד הרב אני מאוד ישיר אני בן אדם מאוד ישיר מי שמכיר אותי פה יודע שאני אחד הישירים שיש אתה פה הראית לנו קטעים מערוץ 24 ערוץ 1 מרגול בשיער פרוע מי תראה לרב להראות את זה אפילו שזה לצורך הרבים זה מצווה בעבירה יכול להיות כמו לולב הגזול שמישהו כותב בשביל להנע איתו

בוא אני אלמד אותך משהו החיזבאללה ניצח את ישראל בהסברה כיוון שהוא הראה את הגופות המרוטשות של החללים שלהם ישראל לא רצו להראות אז הם הפסידו מערכת ההסברה ויצא דוח גולדסטון אם אנחנו רוצים להוכיח עד כמה הם משוגעים ועד כמה הם התחרפנו אין לנו ברירה אלא להראות את הדברים כדי שאנשים יבינו עד כמה הפשע הוא נורא

ומישהו צדיק כמוך וחסיד וישיר ברגע שהוא רואה דבר כזה משפיל את עיניו ולא מסתכל כמו שאתה הולך ברחוב ואתה רואה באופן ישיר הרבה בנות ומה אתה עושה אז?

שאני אומר הרבה הבנות, משתדל לא להסתכל. לא תמיד אני מצליח, איך אתה יודע לא להסתכל?

אני יודע? מביא פקוד עולמו. הרי שראית, אבל.

גם פה הרי שראית, אל תסתכל.

כבוד הרב, ישיר אני, בני ישיבות לא אני, שראו את זה ואתה ירד עליהם את זה, אתה. בני ישיבות היו צריכים מייד להבין שהולך להיות משהו לא טוב והיו ממש צריכים לא להסתכל. אבל הם יישבו פה ויסתכלו.

אם הם ישתכלו

אז הם בבעיה, לא צריך להסתכל.

אבל הסתכלו, ודאי ראית להם את זה. נכון, אני הראיתי... אז זה אומר שעשית עבירה. לא. עכשיו הודית בעצמך. הודית. אני אומר, אתה אמרת לי בעצמך, בני שבעות היו, הם היו צריכים לצאת או לא להסתכל. אני אסביר, עשית עבירה. אני אסביר, היו פה בנות שלא הייתה להן בעיה להסתכל. כן, מלוץ. נכון, אז הבנים לא היו צריכים להסתכל. אבל הן הסתכלו.

אבל אני ראתי בשביל שתהיה עובדה. מה, אל תסתכל? אבל הסתכלו.

אני לא אשם שיסתכלו.

לא, אתה ירד... לא. אם אני שולח את הבת שלי

למכולת ואתה הסתכלת, אז אני מחטיא ערבים?

אם למכולת שלך?

לא, למכולת שלך.

אני מחטיא ערבים. אם אני שלחתי את הבת שלי לקנות במכולת ואתה הסתכלת עליה, אני מחטיא ערבים? לא, אבל זה לא שונה, זה לא אותו מקרה. למה לא אותו מקרה? כי אתה, באנו להצעה שלך עם פרסום שלך. זו הבת שלי, שלחתי אותה למכולת שלך.

אבל אנחנו לא למכולת שלך, למכולת שלך בנו, לפרסום שלך. לא, לא, זה הבת שלי.

ואני מראה אותה עכשיו לבעל המכולת, הוא ירצה להסתכל, להסתכל, הוא לא ירצה, לא להסתכל. אבל הבת שלך, הראית אותה במקום שלך, לא אצלי בבית. מה זה משנה איפה, אני יוצא עם הבת שלי לכל מקום ומראה אותה לכל בן אדם, אם הוא מסתכל,

עוונו יישא. מה הראתי לו? תאר לה את הבת שלך. אני יכול לא ללכת עם הבת שלי? השתגעתם, אני אשב אותה בבית?

שאחת הבנות של אחד האמוראים, נכון, נכון, הרג אותה, הרג אותה, יש לך אחיות? וגם את הרוח הזאת. יש לך אחיות?

אין לך?

יש לך אמא?

ברוך השם, כן. הרגת אותה? לא. אז למה אתה נותן לה לצאת מהבית?

אל תתן לה, תהיה ישיר, תהרוג.

מה הדבר שלך הרגת? אני לא, כי אני מביא אותה, אתה רואה, אני הבאתי אותה לפה על המסך.

תהיה בריא.

פשוט להיכנס למבוא ולעשות את זה. לא נורא, מתוק. תשב ישיר.

ראש השנה, שנה טובה. תהיה בריא.

כן, שאלה נוספת.

ערב טוב, כבוד הרגת.

יש לי שתי שאלות. בבקשה.

אני אתחיל בזאת שלא קשורה לזמרים ואני אסיים בזאת שקשורה לזמרים.

כן.

בתור חוזרת בתשובה אני רוצה לדעת איך אני אדע שהקדוש ברוך הוא מרוצה ממני באמת.

אני שומעת שהרב אומר בהרצאות שלו שיש מטרה נעלה שזה לבוא לפני הקדוש ברוך הוא בתמימות ולהגיד עשיתי ככל אשר ציוויתני.

איך אני יכולה להגיע לדרגה הזאת?

פשוט מאוד, אם את מקיימת את השולחן ערוך ואת לומדת את ההלכות שאת צריכה לקיים ואת עושה אותן כמו שצריך,

כל מה שאת יודעת ועושה ונזהרת ממה שצריך להיזהר,

אין שום בעיה ואין שום ספק שאת הולכת בדרך. אם יש משהו שנעלה מעינייך ולא ידעת ממנו, וברגע שהתברר את מקבלת אותו על עצמך,

זו הדרגה כמו שאני בעצמי התקדמתי מאפס לאן שהגעתי בדרך הזאת, כל מה שידעתי קיימתי.

אותו דבר את יכולה לעשות דרך זו,

כל מה שאת יודעת את מקיימת.

זאת אומרת, גם אם זה קשה,

גם אם זה לא הגיוני לכאורה,

צריכים לבצע את מה שנודע ברגע שנודע ולעשות.

אז ודאי שאת עושה את הציווי, עשיתי ככל אשר ציוויתני.

ערב טוב, הרב. ערב טוב, תגביר קולך. רציתי לשאול אם אתה מכיר את הרב שלום סבג.

כן.

מאיפה אני מכיר אותו? מהתפילות.

לא יודע.

כן? רציתי לדעת אם מותר לשמוע אותו.

יש בעיה, כמו שראיתי שהוא מתפלל, זה בעייתי.

איך הוא מתפלל?

תסתכל בשידור קודם שלי בשתי הרצאות אחורה, תראה איך הוא מתפלל, אז תבין שיש בעיה עם זה.

הבנתי, תודה. תהיה בריא.

כן?

אני בדילמה, אני לא יודע מה לעשות כי אני חזרתי בתשובה לפני משהו בערך שנה ויש לי חברה טובה שאני רוצה להתחתן איתה אבל היא נורא נורא רוצה שאני אגור איתה ביחד עד החתונה ואני ממש חרד, אני ממש לא יודע מה לעשות.

קודם כל זה בכלל לא דילמה, זה אסור פשוט.

זה איסור גמור ואין שום ברירה, את תגיד לה את רוצה במקום שאני אבוא לגור איתך בואי נתחתן צ'יק צ'אק ונ...

לגור ביחד?

אין טעם הרי לחכות סתם, נכון? נכון. אז בבקשה, תקבעו חתונה תוך חודש,

תתחתנו,

בשלום על ישראל, תוכלו לגור ביחד.

אני מקווה שהיא לא מתחתנת איתך רק בגלל שהיא רוצה לגור ביחד.

לא, היא רוצה גם להביא ילדים מתישהו. אה, בסדר, אז לא עכשיו, רק אחרי שמתחתנים.

כן. אז בעזרת השם, תוך חודש תחליטו שאתם מתחתנים,

ובעזרת השם, נתברך בחשוון, תהיה חתונה.

תודה.

תוכל לברך אותי? למה לא? מה שמך ושם האמא? אלעד בן מרים.

אלעד בן מרים תזכה להתחתן בחודש חשוון הקרוב,

בעזרת השם, בחופה וקידושין, כדת משה וישראל. אמן. תהיה בריא. אתה אוהב לעמוד? כן, בבקשה, אתה יכול לעמוד.

על מה תתקשר?

המצלמה קשה לה להתכופף.

שלום. שלום, הרב. שלום, שלום. אני הגעתי משדרות.

לעומת התחלת הערב הייתי נורא רוצה להגיד משהו שאני בטוח שהקהל יעזור לי,

אז רציתי להגיד לרב אשריך ואשר ילדתך.

תודה רבה.

הגעתי בגלל כמה סיבות, אני אעשה את זה בקצרה.

דבר ראשון,

הבאתי פה כמה דיסקים.

או, אשטריכם אשטריכם אשטריכם, ככה אתה עכשיו.

וגם הפתעה, האמת, הבאתי גם משהו שאני חושב שהסיפור הזה של נושא הזמרים התחיל עוד הרבה הרבה לפני זה.

התחיל ממש מאזור שנות ה-50 ו-60. לא שומעים, יש פידבק.

כן, אני אומר שממה שידוע לי,

ועוד מעט אני אסביר למה זה ידוע לי.

הסיפור הזה התחיל עוד הרבה לפני,

בשנות ה-50 ו-60,

אשר התחילו כל מיני זמרים למיניהם עוד באותו זמן לעשות כל מיני פסטיבלים של מוזיקה חסידית למיניהם,

שזה היה באיסורים חמורים מאוד של שירת נשים וכו' וכו'.

וזה הבאתי אפילו תקליט אמיתי,

שגם אותו צריך לשבור,

לפי דעתי, שזה עוד יכול לסמל את ה...

תקופה ועידן תזופה. כן, ללא ספק.

למה בעצם אני מדבר על זה?

דבר ראשון,

אני אחד מהכתבים באחד מאתרי האינטרנט של מוזיקה חסידית,

המוזיקה היהודית, מרשת.

מה שם זה?

אני מעדיף לא להגיד את שמי.

אני אגיד לו את שמו. אני פשוט לא משנה לי שכל העולם אחר כך ידע.

מי שמכיר אותי, מכיר אותי. טוב, זכותך, זכותך,

אל תבשלום.

אחד הדברים החשובים מאוד שאני בתור אדם שרציתי באמת להיות אמיתי ויהודי כשר בסופו של דבר הבנתי שאם זה האמת זה לא הפרנסה שלי. רוב השנים זה היה הפרנסה שלי. לא רק מהאתר הזה עבדתי בחברות של מוזיקה והפקות וכו' וכו' של מוזיקה יהודית.

מוזיקה חסידית.

הרבה שנים.

ואחד הדברים שבאמת רציתי להבין, שאם זה באמת אמיתי אז למה אף אחד לא עשה שום דבר לגבי זה? זאת אומרת,

אני מדבר עם העמיתים שלי לעבודה.

בכוונה קודם כול דיברתי עם העמיתים, כמו שהרב אמר, להוכיח או לפחות להסביר.

ופשוט דיברתי, והגעתי למסקנה שברגע שזה מגיע לכסף של מישהו,

זה לא נוגע אליי.

מה פתאום? זה לא נוגע אליי? זה רבנים ספרדיים או כל מיני כאלה, כל מיני תירוצים למיניהם? מה פתאום? אני לא שמעתי, לא ידעתי, לא ראיתי.

אבל דיברתי עם יחצנים למיניהם.

זה לא קול ליון שלי, אני מתעסק עם זה, אבל חלק מהיון שלי אני מתעסק עם זה.

ובאמת, כולם עם אותה תשובה, אותה תשובה של

לא, מה פתאום, הוא שייך אליי? לא יודע, כן, שמעתי, שמעתי.

כן, ולמחרת הוא ממשיך והכול בסדר.

אז אני חושב שלקחתי על עצמי משהו שהוא אמיתי,

ואני כן מוכן לקחת את כל הסיפור הזה של הזמרים, למרות שזה גם חלק מהפרנסה,

ולנסות להשפיע.

הדבר האחרון שבאתי,

שזה הסיפור של כל הסיפור,

זה שמכל השנים האלה שהתעסקתי עם תעשייה של המוזיקה,

החלטתי לפני כמה חודשים,

מאחר שהתייעצתי עם הרב יורם אמר בלז'יל,

אממ... נורא רציתי ללמוד להיות טכנאי סאונד ואיש הפקה של סאונד ולכן הגעתי לסדרות. הגעתי מהמרכז, לא מהמרכז, מאזור יישובי בנימין, כוכב השחר

והגעתי לסדרות כי רציתי ללמוד בספיר את מגמת הסאונד ולכן זה כל הקונפליקט בעצם

אולי זה לא קונפליקט אבל זה משהו שאני רוצה לעסוק בו וכמובן שהוא על טהרת על קודש, באמת בקודש, להתעסק רק בסיפור הזה,

להקליט את מי שצריך להקליט ולתת להופיע את מי שצריך, רק מי שמותר,

אבל בסופו של דבר זה מצמצם את הכול וגורם להגיע, לא חס וחלילה שאני אומר שזה לא בסדר אבל זה מגיע למצב שבאמת כבר אין משהו,

אז אני עדיין אטען בדעתי שזה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה

ובסופו של דבר יהיה בסדר.

אבל...

זהו, בסך הכול רק רציתי לבוא ולהגיד לך את זה,

לשבור כמה, לגרוס כמה... אז קודם כל אני רוצה לברך אותך ואני מבטיחך שהקדוש ברוך הוא לא ייטוש אותך כי הקדוש ברוך הוא שמח כשמקריבים קורבנות לפניו, אתה יודע,

עבודת הקורבנות בטלה בינתיים בגלל שבית המקדש חרב אבל כל קורבן שאדם מקריב ומתאמץ ובפרט שנכנע לפני הקדוש ברוך הוא לקבל אותו וממליך אותו אתה ממש נכנס לראש השנה כמי שממליך את הקדוש ברוך הוא עליו ממש דבר כזה זה דבר שאין כדוגמתו לזכות בדין בוודאי שהקדוש ברוך הוא לא יקפח אותך מה עוד הנה אתה רואה

יש לי סאונד מפה והוא עוסק בקודש והוא כל ערב יש שעון. יש אחד כזה במדינה מה? יש אחד כזה במדינה נכון אבל יש עוד כמוני שמרצים יש עוד כמו זמרים שהולכים להיות כשרים וכולי ויש עבודות אולפן ויש כל מיני דברים שניתן לעשות בכשרות בלי שום בעיה והמקצוע הזה לא יינטש אז לכן אני מבטיח לך שהקדוש ברוך הוא בעזרת השם לא יעזוב אותך ולא ייטוש

ותזכה לפרנסה בשפע וגם שהתוכחת שלך לא תיתקל בלבבות ערינים כי

טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה בסוף עושים חור בסלע.

אז תדע לך שהנטיעה שאתה נוטע ועוד מילה מפה ומילה משם ועוד סרט ועוד עובדה ועוד זה, בסוף כולם יגיעו לאותה מסקנה עם ברירה או בלית ברירה.

אני אשמח הרב אם בכל זאת תברך אותי ואת רעייתי לשנה הטובה. שתהיה שנה טובה. השם יברך אותך ואת אשתך בעזרת השם.

לכתיבה וחתימה טובה והצלחה ואתה מכובד לעלות לזכות בקופת הזכויות לראש השנה.

רק רגע, רק רגע, רק רגע.

כן, ערב טוב לרעה ושנה טובה. שנה טובה.

אני רציתי לשאול, כמובן שהזכויות של ראש השנה וכל זה,

זה חשוב לחיים האלה ולחיי העולם הזה.

אבל מה שבאמת חשוב זה חיי העולם הבא.

ואני ראיתי אמרה שאומרת ששווה לקדוש ברוך הוא להביא בן אדם לעולם 70 שנה,

שיעבור את כל העבירות ויגיד פעם אחת ברוך הוא ברוך שמו.

אז אני רוצה לדעת, כאילו, תגיד לי מה אתה חושב על האמרה הזאת, אם זה באמת נכון ואם זה...

אתה ראית שכתוב שכדאי לבן אדם שיעבור 70 שנה... לא, לא כדאי. שווה לקדוש ברוך הוא להביא בן אדם לעולם. שיעבור 70 שנה עבירות.

ופעם אחת נגיד ברוך הוא ברוך הוא שמו ולשווה. איפה קראת כזה דבר? אני שכחתי את זה, אבל אני... שכחת, טוב ששכחת, ותשכח מזה.

אין, זה לא נכון.

כן. אבל הוא לא יודע מה זה יעבור, זה התשובה. זה אולי בספר של רפורמים.

לא יודע אם אתה עובר. בסדר, לא נורא. אם תסמוך על זה, אוי ואבוי, תהיה מקום לא טוב בסוף.

תודה רבה, אמרת.

כן, כן. שאלה נוספת. שאלה שנייה, ראיתי את השיחה של הרב עם הרב בן זמי צפי שליטה,

שהרב פוסק שם להלכה שזמר,

כמו הזמרים, שווקי פריד וכל החבר'ה האלו,

שהם בגדר חוטאים ומחטיאה רבים,

ואסור להיכנס בתוך ארבע אמותיהם ולא משלימים מניין,

וכל מה שהרב מוצפי אמר.

רציתי לדעת אם זה עדין גם לדי-ג'וי,

כשהוא יודע את החומרה של הדברים,

שאסור להשמיע זמרים פסולים,

ובכל זאת משמיע.

הדין הזה הוא דין של מחטיאה רבים, ודין מחטיאה רבים...

זה די-ג'יי וזה החנויות שמוכרות והמפיצים והמפרסמים והמזמינים וכל מי שאמרנו ככה פסקו כל גדולי הדור כולל הרב עובדיה יוסף בחתימת ידו כמו שפרסמנו בגנזי המלך וניתן לראות באתר שופר ומי שירצה גם נשלח לו את זה מחדש זה פסק הלכה של כולם תימנים, ספרדים ואשכנזים כולם

ושאלה אחרונה כבוד הרב יש אנשים שאומרים לדוגמה כמו שהיה עם פנחס רובין כשהוא הלך למרן הרב עובדיה יוסף שליטה והוא אמר לרב עובדיה פשוט שציון גולן חזר בתשובה וכאילו עכשיו הוא צדיק ואפשר להכשיר אותו כמו שראינו באיצטדיון טדי עכשיו יש אנשים שאומרים שלא יכול להיות שהרב עובדיה יוסף כביכול הוא לא יודע שציון גולן לא באמת חזר בתשובה

במילים אחרות הם חושבים שיש בחינה של רוח הקודש תדיר על אדם והקדוש ברוך הוא לא יכול להסתיר גם מצדי גדול אפילו של גדול הדור להסתיר ממנו דברים מסוימים.

אז רציתי שכבוד הרב יגידו משהו בדבר. אני אענה לך פשוט אם הרב עובדיה יוסף כתב שאסור להזמין אנשים כאלה אפילו לאירועים כשרים

ובפרט שאחרי זה ארבע פעמים הוא עשה דברים אסורים יותר גרועים ממה שהיו קודם,

אז לפי אלה ששואלים הוא ודאי היה צריך לצאת נגדו מייד כי הוא יודע הרי, לא?

הרי הוא לא יכול לעבור על חתימתו,

הוא, אם הוא חתם שאסור ועכשיו ברור וזה מוכח במצולם ומתועד אז איך הוא לא יוצא נגד?

הבנת?

הבנתי כבוד הרב.

יהי רצון הרב שהקדוש-ברוך-הוא יזכה אותך באריכות ימים והקדוש-ברוך-הוא ייתן לך הכוח. אמן. ויהי רצון שתמיד נזכה לשמוע את הרב שיגביר את האמת וישפיל את השקם. אמן. חזק וברוך.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה. לפני שאני אספר את הרקע,

הבת שלי הביאה לי מכתב כי היא לא רצתה לבוא לכאן בעצמה.

אני רוצה להקריא אותו.

כבוד הרב שלום, קוראים לי איריס תהילה ואני בת 24.

לפני כחצי שנה הייתי אצל קוסמטיקאי שפשוט מבחינתי הרסה לי את הפנים.

נכון שזה דברים יחסית קטנים, אבל מאז אני בדיכאון.

אני לא עושה כלום חוץ מלשבת מול המראה 24 שעות ולבכות.

אני ישנה ומתעוררת עם...

אני לא יודעת אם קיימת האפשרות שאהיה ויקרה נס, שהכל יחזור לקדמותו,

מכף רגל ועד ראש. אני מוכנה לקבל עליי הכל.

כל מה שתגיד, רציתי לציין גם שבזכותך ובזכות ההרצאות שלך שאני רואה, לקחתי על עצמי צניעות, ואני מאוד מתחזקת בדת.

ואני מאמינה בך באמונה שלמה, שרק אתה, שריפאת אנשים ממחלות קשות, והקמת אנשים מכיסאות גלגלים,

רק בידך הכוח, שיקרה נס, שהכל יחזור לקדמותו.

בבקשה, תעזור לי, כי אני סובלת אבל שאי-אפשר לתאר,

ואני מבקשת מהקהל הקדוש הזה, היום, לפני ראש השנה,

ממישהו יכול לקבל על עצמו כל דבר,

אפילו הכי קטן, בשביל להציל אותי, אני לא רוצה למות.

עכשיו, כבוד הרב, לפני שתברך,

אני רוצה להסביר לך כאילו קצת.

הילדה הזאת יצאה לפני אולי שבע שנים, אם לא יותר, עם בחור שהיה כמו בן בית אצלי בבית.

הבחור עצמו הוא ילד טוב, הוא בא ממשפחה לא טובה.

נלחמתי, התנגדתי, כמו לוייה, באמת, ופגעתי בו.

היא מאוד כועסת עליי, אם אני סובלת היום בגללך, גילל טוטו.

אני לא הייתי רושנת, הייתי יותר בדיכאון ממנה.

בא לי גם כאן, הוא גם פגע בו, כי נלחם ללא רצינו,

את הקשר.

היום היא נפרדה ממנו,

והיא מבקשת שאני אבקש ממנו סליחה.

עכשיו, הם בקשר, הם עדיין בקשר.

לפני ארבע שנים אני גם חזרתי בתשובה.

בעלי קיבל את המחלה.

עכשיו, אני לפני עשרים וארבע שנים בהיריון שלה,

אחרי הלידה שלה, היה לי שעתיים לחיות.

היה לי גידול בבריאה,

היה לי זיהום בכבד.

אני ניצלתי פשוט בגיל 19,

ואמרתי, אם אני קמה ומגדלת את הבת שלי, אני חוזרת בתשובה.

הייתי צעירה, לא היה לי ביטחון עצמי,

לא יכלתי לעשות את זה.

לפני ארבע שנים בערך, כשבא לי חלה,

פשוט נכנסתי לתורה, כי יש רק אותו,

וברגעים האלה רואים רק אותו, לא רואים אף אחד,

ושמעתי ישועות.

פשוט באתי לבעלי ואמרתי לו, תקשיב, לעצמי לא לקחתי,

אני לוקחת את זה עליך,

ובזכות זה את זה יעצר. ותודה לאל, הנה הוא כאן. סמי, תעמוד בבקשה.

הוא כאן והוא יצא מזה.

ברוך הוא סום. בבקשה.

למה לא מראים אותו? אני לא רואה אותו. תודה רבה לך, אדוני הנתב.

כן.

שב, מותיק, שב.

עכשיו, כבוד הרב, אני רוצה לבקש סליחה מהבחור. יש לי את הטלפון שלו,

ואם אתה יכול לדבר עם הבת שלי.

אני חוזרת בתשובה, אבל לא לגמרי כמו שאתה רואה. אני עם חצי כיסוי,

ואני מוכנה לעשות כל דבר בשביל הילדה, שתצא מזה,

כי הילדה סובלת, אני סובלת יותר. מה עשו לה נזק בפנים?

אני מעדיפה שאתה תדבר אתה. כשאני אומרת משהו,

היא לוקחת את זה כאילו, אני הורסת לה הכול. תסבירי לי את זה. תראה, זה התחיל עם הבחור, קודם כול. תזלי את הבחור. לא, לא, לא, זה לא קשור לבחור, זה עוד משהו.

כשהוא היה חייל נשרו לו הריסים, אלוהים ישמור לו על אף אחד, אני לא ידעתי כלום,

הריסים והגבות.

הילדה הזאת חוותה את כל הטראומה הזאת, את הכול.

אני לוקחת את זה כטראומה.

אחרי כמה זמן שגיליתי נלחמתי עוד יותר, כי נכנסתי לפחד, אולי זה מידבק.

נלחמתי, ממש כאילו, איריס, אל תתקרבי, איריס, אל תנשקי.

הייתי בטראומה, לא יודעת, ממש פחדתי. בא לי עוד יותר.

ואחרי כמה זמן, כאילו גם היא קיבלה דיכאון, לא יודעת אם זה דיכאון או שזה אמיתי.

היא אומרת שגם הפרופסור אמר לה שיש לה דלקת קרונית בעיניים והריסים שלה גם נושרות.

אני לא יודעת.

היא אומרת ככה, כבודו, אתה תחליט מה?

גמרנו מהדיכאון הזה כמה שנים טובות, שהיא רוצה למות, היא רוצה להתאבד, היא חשבה על הכי גרוע בעולם,

עד שאמרנו, ברוך השם, היא יצאה מזה, היא הלכה לקוסמטיקאית,

רגע לפני, כי אני מכירה שהיא לוקחת כל דבר קשה. איריס, אל תלכי, היא היתה בדלת. היא הלכה, ומאז היא חזרה, כמו שראית במכתב.

היא כבר לא יכולה, אני מפחדת לאדבד את הילדה. היא שואל מה קרה לה בפנים.

אני לא יודעת. אתה רואה חורים, כמו שבן אדם הולך לקוסמטיקאית,

חורים קטנים כאלה מן הגבוביות פתוחות,

אני לא יודעת.

היא רואה את זה כסוף עולם,

שחבל שלא בא. זה בר-תיקון?

לא.

אני לא יודעת. לדעתי לא, בשבילה זה סוף עולם.

אני לא יודעת.

עכשיו אתם מסכימים שהבחור יתחתן איתה?

אני לא מוכן בכלל. אני גם לא, כי הוא בא, לא רוצה לדבר יותר מדי.

אם זה יעשה לה טוב, תעשה מה שהוא רוצה. אני את שלי עשיתי, להתערבב עם המשפחה.

אני לא אתערבב.

שמעתי.

שמעתי. התחתן, אני הייתי בחצונה הכל? שמעתי.

מסובך זה. אוקיי.

כבר לאט-לאט, לאט-לאט.

קודם כל, אם את צריכה לבקש סליחה או לא, זה לא כל כך פשוט. למה? צריך לדעת. אם הבחור יצא עם הבת שלך שלא ברצונך ונגד ונעשו דברים שאסור שייעשו,

זכותה של האימא, כמו שאת אומרת, להיות כלבייה, לשמור על הבת.

אם הבת היא בוגרת ועושה מה שהיא רוצה, כאילו מעל גיל בגרות וכו',

אז לכאורה היא לוקחת על עצמה את האחריות, אבל עדיין לאימא מותר להשתדל לטובתה של הבת, גם האבא,

וזה לגיטימי.

כמו שאם מנסים לפגוע במשהו של מישהו, ננסה לגונן עליו.

אז לא פשוט הדבר אם את צריכה לבקש מחילה או לא,

אבל אם את כבר מוכנה לבד, אני לא מתערב.

ואם זה יקל על כל הצדדים, עליה, עלייך וכו',

הנה מה טוב ומה נעים. מה שאדם זוכה להכפיף את עצמו ולהכניע את עצמו,

בפרט לפני ראש השנה,

אז אין בזה שום בעיה וזה מקובל ברצון.

לגבי הקשר ביניהם, שוב פעם, אני לא יודע מי הבחור.

נכון שלפעמים צריך להסתכל במשפחה,

אבל צריך גם להסתכל לפעמים מי הבחור.

אם הבחור הוא טוב מאוד והמשפחה לא כל כך,

אני לא אומר את זה ככלל כי אין כללים בדברים, כי כל דבר משתנה.

אבל דוגמה, אם הייתה אישה שלא הייתה מוכנה לקחת את אברהם אבינו בגלל שאבא שלו היה תרח, היא הייתה מפסידה.

אבל הוא היה אברהם אבינו.

השאלה מהבחור הוא כמו אברהם אבינו, הוא מהסגנון הזה שלא כדאי לוותר עליו, אפילו אם האבא והמשפחה לא בסדר.

אבל זה אני לא יכול להכריע, כי אני לא מכיר את הנתונים.

בכל מקום, אם היא בכל מקרה רוצה להתחתן, טוב, לא יעזור לכם כלום. אבל ברגע שלו אני חולה.

הבנתי.

אז עכשיו אין בעיה בכלל. את אומרת אבל שהוא רוצה אותה עדיין? לא יודעת, לא ברור לי הקשר. אז בסדר, מה כרגע? זו לא שאלה שעולה עלינו על הסף.

מכל מקום מה שנותר זה רק לברך אותה בברכה, שהיא תצא מהדיכאון ושתאמין בעצמה, שיכולה בעזרת השם להתחתן עם חורונים קטנים,

ויכול להיות אולי שהם גם יסתמו במשך הזמן.

אולי יש עצה שהיא תשמין, זה יכסה קצת.

אבל אני צוחק קצת.

מה שמה?

תהילה בת פלורה. איריס... הוספנו לדרך, אגב, תהילה, לא מזמן בבית כנסת. טוב, עכשיו איריס תהילה, ואת אמרת שאת מוכנה לעשות הכל בשביל שכל המצבים ייפתרו, נכון? כן. אז מה שאני מבקש ממך בעיקר זה צניעות אמיתית גמורה.

זה שיהיה הכיסוי ראש מלא עד הצוואר החולצה,

השרוולים עד אחרי המרפקים, את יודעת מה צריך,

גרביים כמו שצריך, ובעזרת השם יתברך, שמע...

איריס תהילה בת פלורה.

איריס תהילה בת פלורה,

שתצא מהדיכאון והייאוש ותשמח מחייה שזכתה להם ותמצא את בחיר ליבה, אמן. ותבנה בית קדוש על טהרת הקודש. אמן. אמן.

שלום. שלום. שמי לסי אלון. אני מציירת הרבה, אבל... לקרוב זה מיקרופון.

עד היום אף פעם לא שמעתי עליך.

כן. אני מאוד התחשבתי הערב,

ופשוט אני רוצה לבקש ממך ברכות, אבל בבקשה לא לאלץ אותי להתחייב לחזרה בתשובה מלאה,

ולא חזרה חלקית גם, אם אפשר.

אז אם זה אפשרי, אז אני אשמח לקבל ברכה על זיווג, רפואה שלמה, פרנסה, לא רפואה שלמה, כי אני לא יכולה, אבל... מה השם שלך? מה השם שלך?

לסלי אסתר בת פריכה.

לסלי אסתר בת פריכה, תזכי לי זיווג הגדול. אמן. אם בחור שלא יסכים להתחתן איתך, אם את לא חוזרת בתשובה.

אני חייבת להגיד לך שזה ממש לא נעים וממש לא יפה מה שעשית, כי... מה עשיתי? עשיתי לך משהו, דרך אגב, קיללת אותי. מה פתאום?

כי אין לך בחור כזה שאת אוהבי אותו. תחזור על עצמך. תחזור על זה. אני רוצה ברכה אמיתית. לא, זה לא אמיתי.

אני מתעקשת. ברכה אמיתית. את יודעת מה? אם אני הייתי אישה, הייתי מוכן להתחתן עם ההוא שברכתי אותך.

אל תפחדי, זה יהיה משהו מיוחד, צחפתי, משהו עולמי.

אגב, אני מרוקאית, אבל באמת, כאילו...

רוב הדיר הודים הם מרוקאים.

כי באמת זה נושא מאוד רגיש אצלי. כל הזמן יש בעיות עם זיווג.

כל הזמן שאני עומדת להתחתן זה גם... זה בגלל שהחילונים לא מעריכים אותך, אבל אם יבוא אחד מעל תשובה...

אני אעריך אותך.

זה יקרה? בעזרת השם, כן, כי ברחתי.

אוקיי. תודה. מזל טוב!

כבוד הרב, סליחה שאני, עוד פעם, פשוט היא שולחת לי כאן הודעה, פשוט כל עוד אני כאן.

היא רוצה שאבא שלה, אני לא יודעת, אתה תחליט, שיקח ציצית וכיפה, אני לא יודעת מה הוא יגיד עכשיו. הוא בטח ישמח, אני בטוח שאבא ישמח.

נכון, אבא שמח? הנה אני נותן לו.

תודה רבה.

תן לו לברך שאחיינו.

אמן. עזק וברוך.

אני רוצה ברכה לכבוד הרב.

והשמיעה היא תחזור לי כמו שצריך, אני לא שומעת אותך. מה שמך?

סמי בן בסודי, בן חמוש סמי בן בסודי. סמי בן בסודי, השם יזכה אותך בעזרת השם ידברך לשמיעה טובה כרעון. תודה רבה. שלום, כבוד הרב. שלום וברכה. איפה זה דברכתי בזימור גדול? למה לא?

בבן זכר. אה, באמת.

את רואה?

את רואה?

כבר בלבלת אותו.

כן.

אני באמת מתרגש לעצמך. מה השם שלך?

מה השם שלך?

אלעד בן רחל עזרן.

איך? אלעד בן רחל עזרן. השם יזכה אותך לבן זכר מהרה.

תהיה בריא.

רציתי לשאול שאלה.

גם צחבט?

כן.

יש הרבה ילדים סביבי, ומלא שאני מכירה, שעושים את זה. ורציתי לדעת אם זה נכון,

שהרבה אנשים שלוקחים על עצמם לעשות משהו כמו עצמיות ולברך,

אבל הם לוקחים על עצמם לעשות את זה, אבל רק כאילו שזה זמני, לא לכל הזמן.

זה בסדר? או שכאילו יש לי תחושה שלדעתי שאו שאתה לוקח על עצמך לעשות משהו שיהיה כל הזמן, או ש... לא יודעת.

צריך לקחת הכל, לכל הזמן.

זה לא... כאילו זה אם נגיד אני אקח על עצמי משהו...

זמני זה לא... זאת אומרת, אם אחד יקרא, לדוגמה, לשמור ארבע שבתות,

זה נחמד, אבל זה לא מספיק.

חייבים לשמור שבת כל הזמן. אי אפשר לשמור ארבע שבתות ואחר כך לחלל שבתות.

אי אפשר לשמור יום כיפור אחד ואחר כך להפסיק לשמור.

אי אפשר ללכת בצניעות שבועיים ואחר כך להפסיק.

זה לא חזרה בתשובה וזה לא קבלה אמיתית.

זה קבלה זמנית, זה פחות עבירות,

פחות, אבל זה לא תשובה.

תודה רבה. בהצלחה.

שלום לכבוד הרב. שלום וברכה.

יש לי שאלה שאני רוצה לשאול.

יש לי בעיה בתפילה, אני לא מתרכז.

זאת אומרת בורחת לך מחשבה.

כן.

יש עצה פשוטה.

אתה תקרא מתוך הסידור עם האצבע ותתקדם עם העיניים והאצבע ביחד, ותוציא בפה רק מה שהאצבע מראה.

זה קורה לי בגלל שאני בשמונה עשרה, בעמיד. ברור, זה קורה לכולם, לא רק לך.

אבל אתה לוקח וקורא,

השם, שפתיי, שפתע ופי יגיד תהילתך. אתה הולך עם האצבע.

ברוך, ככה אתה הולך. אם תלך ככה כל הזמן עם האצבע,

פחות תברח לך מחשבה ולאט לאט תתרגל.

שאם תצליח לחטוף כמה ברכות טובות בלי שום הרהור,

אתה מצוין.

נגיע למצב שכל התפילה תהיה בלי שום הרהור אחד,

כמעט בלתי אפשרי בדורנו,

בפרט למי שזה לא עבודתו,

בפרט שהוא עובד כל הזמן על התפילה.

אבל אם אתה רוצה מה שאני אומר לך,

תלך ככה,

בעוד דבר תעשה לך כלל שאתה לא מתפלל פחות מחמש דקות,

שמונה עשרה. אז ממילא גם לא תמהר אף פעם.

אתה יודע, לפני חמש דקות אתה לא יכול לגמור בכלל.

גם אם יגמרו זה לא מעניין אותך.

תקרא ככה, ואתה יודע שיש לך את הזמן.

לאט לאט תוכל לתפוס הרבה הרבה הרבה מילים שאתה לא בורח איתן.

עכשיו עוד שאלה.

לגבי חלומות, אני חולם הרבה חלומות.

ואז מה אתה רוצה שאני אעשה? שאני אסלק אותם?

חלום אחד אני לא יודע לפתור, אז חלומות הרבה ודאי שלא.

השאלה אם זה בסדר.

אין פה מישהו שלא חלום חלומות. מי שלא חלום חלומות הוא מת.

היום חולמים חלומות, ואני מקווה שאתה חולם חלומות רעים.

אתה חולם הרוב חלומות רעים?

לא. טובים?

אני חולמי לזה טוב, אני חולם.

חלומות רעים?

תן דוגמה של חלום.

מה חלמת, שאתה נוסע במרצדס?

מה חלמת, שרודפים אחריך, שאתה רודף אחרי מישהו, שאתה מתקוטט? מה חלמת? איזה חלום? החלום, החלום שחלמתי זה היה בירושלים. כשאתה בירושלים? כן. טוב, זה אין בעיה, אתה יכול להיות בירושלים.

עוד חלום.

לא, יש להמשך ראשון. אז תמשיך.

אני רואה אנשים מובילים באדם לקבור אותו,

כן. ואני הייתי בשר ככה, מחזיק את כסף התוארה ואומר קדיש ובוכה.

הבנתי.

אז קודם כל איך אתה מגדיר את זה? חלום טוב או חלום רע?

אין מושג. אתה רואה, מצדך זה טוב כי אתה חי.

מצד המת זה לא טוב כי הוא מת.

אבל זה שאתה מחובר שם, זה לא נראה הכי טוב כאילו.

אבל חלומות רעים,

זה בא לעורר את הבן אדם.

אז זה נקרא חלום טוב.

אם אדם חולם חלומות טובים,

הגמרא אומרת שהוא רשע.

למה?

נותנים לו לחיות באשליות שהוא בסדר.

אבל חלום רע בא לעורר את הבן אדם, שיהרהר מה לא בסדר אצלו.

אז לכן עוד מעוררים אותו, זה סימן טוב.

הבנת? טוב, תודה. תהיה בריא.

כבוד הרב,

על מה שדיברת עם השירים והכול,

אז רציתי לשאול אותך, שמע, יש חוזר בתשובה, ואני גם חוזר בתשובה.

וגם השירים החסידיים שאני שומע זה שהם אסורים, אברהם פריד וכל אלה.

אז גם את זה אני אעשה בקושי. אני עובר משירים חילוניים לדתיים.

והמעבר הזה גם קשה, אז בכלל עכשיו להתחיל לפרט משירים דתיים.

זה ממש קצת. אתה לא צריך לפרד, יש כאלה ששרים שירים כאלה שהם כשרים.

אם תסתכל ברשימה שמופיעה אצלנו באתר שופר ותתחיל לשמוע דברים חדשים שלא שמעת עד היום.

יש עניין להגיד שלאט-לאט נתחיל להוריד את הזמרים הלא כשרים?

אי אפשר לשמוע. אם חכמים אסרו לשמוע אותם, משמע שזה פסול ואסור, לא סתם.

זה בגדר מחטיאה.

רבים, ואסור לשמוע אותם. אסור. אני מבין, אבל זה קשה לחוזר בתשובה. מה לעשות, קשה. אז אתה רוצה שאני אתן לך לאכול חזיר בינתיים עד שתתרגל לחלק?

אני לא יכול לתת לך, זה הרב לא נותן פתק ומשחרר.

זה לא תורה שלי.

אני לא בא להגיד שבכלל, נשמע את זה כל הזמן. לאט-לאט.

מה זה לאט-לאט? זאת אומרת, עד שתגיע הביתה כבר לא תשמע. לא. אז מה? כי גם אני מכיר... אבל אסור פעם אחת,

אז איך אני יכול להגיד לך לאט-לאט?

אבל עכשיו, אני מכיר חברים שבכלל שומעים שירים חילוניים מאיתם. אבל מה זה עניינך מהם? בוא תהיה, אתה צדיק ותמשיך הלאה. נכון שזה קשה, קשה מאוד לחזור בתשובה גם.

כל דבר קשה.

מה אתה חושב, שאני לא אוהב מוזיקה?

אתה חושב שאני לא השמעתי את מידד טסה כל הזמן ואת ינין בן משיח?

הייתי משמיע ושומע, אבל מה אני אעשה שהם לא רוצים לחזור בתשובה אז אני אשם?

אם הם יחזרו, נשמע בשמחה מה שמותר.

אם הם לא יחזרו, מה אני יכול לעשות?

אם אתה יודע שאדם הוא חוטא, אתה יכול להעלות אותו חזן?

חזן זה שליח ציבור. שליח ציבור צריך להיות אדם רציני ואדם טהור ששומר על המצוות וכו'.

אבל לא מעלים בן אדם שעובר על המצוות שהשליח ציבור.

אז אתה רוצה להכניס לנשמה שלך שירים אסורים ופסולים?

אומנם זה מענה,

אבל יש גם אוכל שהוא לא כשר והוא מענה, אז מה?

לאט לאט, עיוני,

לאט לאט תקלוט, אבל בינתיים תפסיק מיד.

בהצלחה.

כבוד הרב, קודם כול ערב טוב.

באמת קצת קשה לי לדבר ליד קהל, כי אני לא בן אדם שמדבר על דברים אישיים מהחיים שלי, לא בן אדם פתוח,

אבל באמת, הגשמת חלום, אפשר לראות אותך פה,

אפילו שהיית פה באשקלון הרבה פעמים,

אבל באותו זמן שאתה היית עץ הרעה, החליט לשחק עלי, כמובן, ולא לבוא.

היום זיכה אותי לבוא ולשמוע אותך.

אני בן 22 אחרי צבא. גדלתי בבית, ועד היום אני גדל בבית שהוא חצי חילוני,

קיצוני, לא קיצוני, בסורתי, אבל ממש ללא קשר לדת,

ואימא שחזרה בתשובה חזק, צניעות, הכול, שתי האחים קטנים בישיבה ואני והאחי הגדול, לא.

ממש חצי חצי.

יש פידבק, כן.

אני עד לפני שנה, אני כמובן הייתי במשך הזמן עם אמא שלוחצת, לוחצת, קפיץ,

אבל בכוח, על הדת, לא אהבתי את זה,

עד שבמשך שנה החלטתי לעשות את זה מאהבה,

וככה אני מאמין, שאם אתה עושה את זה באהבה אתה עולה ואתה עושה את זה כמו שצריך,

ואף אחד לא יכול להגיד לך אחרת.

אני פונה אליך ממשהו שקרה לי אתמול, אני עד שנה...

תצמיד את המיקרופון. אני עד שנה התחלתי לעלות, וכל פעם לקחתי על עצמי,

אם זה שבת ואם זה ציצית,

ותפילין כל יום, ותורה,

וממש מתמיד ומתמיד, וכל דבר עדיין אוסף ואוסף.

עד אתמול, אתמול שמעתי דיסק מסוים על אדם שעבר מוות קליני.

הבן-אדם זכה לחזור לחיים וסיפר ששפטו אותו למעלה.

הבן-אדם צדיק,

עושה מצוות, עובד בחברת קדישא מגיל 13. הבן-אדם מספר ששפטו אותו למעלה, אפילו שהוא שומר שבת,

על הדברים הקטנים ביותר.

וזה גרם לי לחשוב מי אני שאני לא מגיע לרמה שלו,

וכל מה שאני עושה זה כלום מהקצת.

תסובב את המיקרופון. כן. זה כלום מהקצת.

אז אני אומר, מה ששווה מה שאני עושה.

אז הגעתי למין מדרגה שקשה לי להעלות אותה,

אם זה מבחינת בגדים, אם זה מבחינת להמשיך הלאה.

קודם כול אתה צריך להבין שמסיפורים לא נבנים ולא יורדים.

אתה צריך להבין דבר אחד,

שזה נכון שבבית דין של מעלה דנים את האדם על כל דבר ודבר.

אבל אתה יוצאת לדרך לירושלים,

ואתה עכשיו נמצא ליד שדה התעופה,

ואתה בדרך.

כל זמן שאתה בדרך,

בשמיים מסתכלים עליך שאתה במצב עלייה.

כמובן שלא צריך להיתקע בדרך, רק אם יש פאנצ'ר.

אבל אם לא אתה בדרך,

ואין טענה על מישהו כל הזמן עולה והוא בדרך.

אבל אתה לא צריך להסתכל אם אחד הגיע עד לירושלים וקרוב אליה וקיבל התקפת לב.

אז אתה אומר, שמע, מה, כל מי שעולה לירושלים אני רואה שהוא מקבל התקפת לב, אז אני לא אמשיך בדרך.

מה נוגע אליך מה שהוא קיבל?

מי אמר לך שאתה דומה לו?

מי אמר לך קו הזמן עד שהוא הגיע למה שהוא הגיע?

מסיפור לא לומדים.

זה נכון שדנים את האדם על כל דבר,

אבל אתה כל זמן שאתה ממשיך בדרך, תמשיך.

לא מתרפים, הפוך.

מוסיפים, כמו שאמרת, ומוסיפים, ועולים בקודש,

ולאט לאט אתה תראה שתשלים את דעתך ותגיע להכרה כזאת,

שכבר לא יהיה לך קשה שום דבר,

ואז תהיה מושלם, אז מה הבעיה?

ואחר כך תשלים עוד קצת ועוד קצת ודקדוק ועוד דקדוק ועוד דקדוק, וככה כולם. אף אחד לא הגיע ביום אחד.

שום בעל תשובה לא הגיע ביום אחד למה שהוא הגיע אחרי עשר שנים, אין דבר כזה.

אז מה אתה מוטרד? אתה חושב שאני הגעתי לאן שהגעתי ביום אחד?

אוקיי, כמובן שלא, אבל אני אומר, הגעתי למין מצב שאדם שחוזר בתשובה, יש בו את האורות הראשונים של התכף,

של אני רוצה ואני נמשך ויש פה... כי הקדוש ברוך הוא עוזר בהתחלה כמו לתינוק שמלמדים אותו ללכת ואחרי שהוא לומד קצת ללכת אז נותנים לו ללכת לבד כי הקדוש ברוך הוא לא בייביסטר. הוא נותן לך ללכת, מלמד אותך קצת ועכשיו אתה צריך לסמוך על עצמך והוא רוצה לראות איך אתה ממשיך לבד.

בהתחלה הוא עוזר, נכון, נותן כמו שאתה אומר סיעתא דשמיא אבל אחרי זה הוא אומר בבקשה בוא תתקדם בוא נראה אותך הלאה.

אבל אני הגעתי עכשיו למצב שזה מין מדרגה שקצת קשה לי לעלות. לא קשה לך כלום אם תחליט שאתה לומד עכשיו קבוע כל יום שעה קבועה אתה תראה שאתה תטוס אחר כך אבל אם אתה רק ממשיך בקצב שלך לפי ההבנה ובפרט שאתה עדיין בחברה לא מתאימה אז יהיה לך קשה באמת אבל מתי מקבלים את הגיבוי כשלומדים תורה והאור של התורה מאיר לאדם את הנשמה ככה עולים יותר מהר ובפרט

אם יש לך חברותא שאתה לומד שהוא ייתן לך עצות איך להתגבר על מכשלות.

אז ההוצאה שלך להעלות את המדרגה זה עוד שעה תורה?

בדיוק.

אם זה קבעת על עצמך ובפרט לפני ראש השנה שהחלטת ככה ודאי שמצבך מצוין.

תודה רבה. שיהיה לך בהצלחה. ערב טוב, תצמיד את המיקרופון, תגביר את הכול.

יש לי שאלה, כבוד הרב.

דיברת על ארבעה תלמידים שהיו מול רבי טרפון.

מול רבי אליעזר. מול רבי אליעזר, סליחה.

ורק שלושה דיברו. נכון. מה אמר רבי עקיבא?

היה קטן מבין אותם.

הוא לא אמר כלום?

הם אמרו כבר, הוא הסתפק במה שהם אמרו. אה, הבנתי, אוקיי.

אני מבקש ברכה, עשינו חודשיים, אני מבקש את העברי החוץ בבן זכר.

כבר ישר על ההתחלה? כן, כמה שיותר מהר, חבל. אין שום בעיה? בבקשה, מה שמך? שי בן ריטא, שי לוי בן ריטא. שי לוי בן ריטא. כן. אתה מוכן ללמוד שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף כל יום?

לא יודע אם אני אעמוד בזה.

אז איך אני אעמוד בברכה?

אני אעשה השתדלות עם הרב ניצן. גם אני אעשה השתדלות בברכה. בסדר, מסכם. אז השתדלות זה לא כמו ברכה. אוקיי.

אז שי לוי בן ריטא, השם יזכה אותך לזרע חי וקיים בן זכר. בעזרת השם שאני אצליח. אמן.

ערב טוב, רב.

כן, בנוגע לזמרים.

לא.

לא? ממש לא. כן.

ממש.

הגעתי לפה עם חבר טוב.

הם רק בשלבים החלטיים של חזרה בתשובה וכל זה. הוא מכיר את כל הדת.

ויש לו שתי שאלות די בסיסיות בכל הנושא הזה.

הוא יודע לשאול.

הוא יודע לשאול. את ביישן.

ביישן, אוקיי.

כן, הכי טוב מקור ראשון. ערב טוב. ערב טוב.

אני ביישן, אז העדפתי שהחבר שלי ידבר בשמי.

השאלה שלי, אני לא יודע איך להתחיל לחזור בתשובה, כי אין מי שידריך אותי ואני חייב. זה לא בעיה. אתה תצלצל מחר למשרד שופר 036-5 פעמים 7-9 ואתה תדבר עם אלון בצהריים והוא ידריך אותך מא' עד ת'.

תודה. שאלה שנייה.

למצוא את הייעוד בחיים. למה? אני לא רוצה לבזבז את הזמן לחינם.

בעזרת השם,

השם יוליך אותך בדרך ישרה שתבנה את ביתך בית נאמן בישראל על אדני התורה.

אתה רוצה שנתחיל כבר עם ציצית אולי?

הקוק הוא אחר כך, אבל ציצית, אתה רוצה?

ציצית, אני אביא לך. אתה לא חייב לשים עכשיו, אבל אם אתה רוצה...

מילה טובה.

שימה עליך

ירושלים ברוך שהחיינו

ברוך שהחיינו, אתה יודע מי זה שהחיינו?

תתחיל, תתחיל, ברור. אני אלמד אותך, אני אלמד אותו.

ברוך אתה

אדום שם ה' אלוהינו מלך שהחיינו וקיימנו והגיענו

בזמן הזה. אמן.

הכול בפרוש.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי שתי שאלות בשני דברים שונים. לגבי מה שדיברת הערב,

אני יודע ממקרי מוות שהיו אצלנו במשפחה, בכל מיני מצבים בעקבות המחלה,

ורציתי לעזור להם כמה פעמים,

ונאמר לי שיש כל מיני גזירות שנגזרות, אחת בדם,

אחת בטיט.

במה מדובר בדיוק? אני לא הבנתי אם כבוד הרב יכול... יש שתי אפשרויות.

או שבן אדם זה רק איום, מה שנקרא,

וזה תלוי בו ובסביבתו, אם הם חוזרים בתשובה הם יכולים להציל אותו.

זה נקרא בטיט. כמו שטיט נמחה, גם זה נמחה.

ויש גזירה בדם שלא יועיל שום דבר. זאת אומרת, כל מה שיעשו זה יהיה זכויות בשביל האדם,

אבל זה לא יועיל לו בשביל החיותו.

כמו שישראל רצו להציל את משה רבנו וזה לא עזר להם בסופו של דבר,

לכן השם אמר שבעצם היום הוא נפטר,

כיוון שכבר הוא השלים 120 שנה,

ויש זמן שאדם צריך לצאת מן העולם, שקצבו לאדם את החיים שלו.

יום המוות מיום היוולדו.

יום שאדם חייב למות, אי אפשר להמשיך הלאה.

אבל אם הגזירה הייתה שלפני שהגיע יומו,

בגלל עוונותיו או מסיבות כאלה ואחרות, הוא צריך להיפטר מוקדם יותר,

זה אפשר לעצור ולהמשיך את חייו עד התכלית שהיא קצובה לו.

שאלה שנייה, לפן השני לגמרי, של המלחמה שבפתח.

בהרצאות שלך אתה אמרת, נתת כמה דברים של לאחוז בכנפות הארץ וברעידת אדמה וייבקע הר הזיטים. נכון.

איפה פה זה לפני גוגומגוג או אחרי גוגומגוג? איפה זה עומד בעצם מבחינת...

מבחינת הזמנים לא כתוב בדיוק איפה זה, אבל כתוב שבזמן שהקדוש ברוך הוא יגלה ורגליו יעמדו על הר הזיתים באחרית הימים לכאורה זה בגוג ומגוג אז תהיה ההכרעה ויהיה את המקרה הזה של יבקע הר חציו כמו שמתואר בזכריה י״ג וי״ד אז מתי בעצם כאילו נלחמים עם ישראל בשבעים אומות

הפוך שבעים אומות באים להילחם בישראל ובעזרת השם אנחנו נצא מזה ידנו על העליונה אשר מי ייפגע ומי יחיה כל זה תלוי במעשיו של כל אחד ואחד מאיתנו אבל לפי מה שהולך להיות בצפון אם זה יתפתח וזה יהיה גרעיני כמו שאמרנו אז אנחנו בבעיה זה ישתלשל למלחמה עולמית שלישית שהיא גוג ומגוג

ואז ממילא הכל כבר תכוף תודה כבוד הרב תהיה בריא

שאלה נוספת עוד שאלה כבוד הרב לגבי נושא של הרכדה ומוזיקה כן אם למשל יש אירוע שבו יושבים מעורב אבל לא רוקדים מעורב אפשר להשתתף באירוע כזה?

אסור להשתתף אפילו אם זה באירוע נפרד אם זה ערב של שירה לא נניח אירוע של חתונה או...

חתונה אם זה חתונה שיושבים גברים לחוד נשים לחוד אתה יכול להשתתף אם זה מעורב זה בעייתי לא, אני מדבר על הפרדה בריקודים

שמעתי אני מבין ברוך השם מהר ואם יושבים מעורב אנשים ונשים זה לא מקום שראוי ליהודי להיות שם צריכים לשבת בהפרדה בחתונות בריתות בר מצוות וכו' גם בישיבה גם בישיבה ודאי שאסור לרקוד מעורב

זה איסור חמור ביותר וזה שעירים ירקדו שם וזה מכניס אש לנעורת ונעורת לאש ואביזריו דעריות ועריות ממש.

אוקיי, הבנתי. בסדר. תודה. תהיה בריא. שאלה נוספת.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב. קודם כל, גמר חתימה טובה לך,

לכל המשפחה ולכל עם ישראל. אמן, וכן נאמר. תודה רבה. הצטערנו לראות בתוכניות האחרונות את ההתקפה.

הלא ענייניות האישיות על כבוד הרב, על המשפחה ואני בטוח שכולנו מחזקים את הרב שיתחזק ויאמץ. ואני שמעתי אישית, לא בעניין הזה אבל בעניין כללי שמעתי את הרב עובדיה יוסף אומר שמי שאין לו שונאים הוא לא גדול בישראל.

קודם כל אני מודה לך על החיזוק אבל אני רוצה

לעודד אותך, אני חזק מאוד. בן פורת יוסף.

עכשיו לשאלה.

בהרצאות האחרונות, בדרשות האחרונות, אז כמו שהרב יודע,

יש הרבה התמקדות על העניין של הזמרים. נכון, וזה חשוב מאוד. זה חשוב מאוד, ואני רוצה לשאול באמת בכנות שאלה מאוד פשוטה.

יש מימרה של חז״ל שאין גוזרים על הציבור גזירה שאין רוב הציבור יכול לעמוד בה.

כן. ואני יודע שיש הרבה מצבים שאנשים ונשים שומעים שירים בבית תוך כדי הכנת אוכל לנשים,

ואולי הגבר תוך כדי שהוא עוזר לאשתו עושה כל מיני דברים אבל לא על חשבון לימוד תורה וכו'.

אני למשל אישית אוהב לשמוע זמרים מסוימים ואין לי שום קשר אישי אליהם. זאת אומרת, אני נהנה מהשיר, הזמר לא מעניין אותי.

אם תגידו לי שיש הופעה של הזמר שאני אוהב אותו ברמלה וייתנו לי כרטיס חינם, אני לא הולך לראות את ההופעה כי הזמר לא מעניין אותי. אני נהנה מהשירים שלו ואני מדבר רק על שירי קודש.

אז למה למרות ההגבלות שאנשים, זמרים כאלה,

הרקידו מהוריו או שרו בכנסים שהייתה בהם מצווה,

אפילו בהפרדה גמורה?

אני מבין שהם עשו דברים לא טובים, אבל למה אני לא יכול לשמוע בבית,

או אישה תוך כדי בישול בערב שבת לא יכולה לשמוע בבית שירי קודש בלי שום קשר לזמר, בלי ללכת להופעות שלו, בלי לעשות דברים שהם נגד ההלכה? רק לשמוע נהג שנוסע בדרך נסיעות ארוכות,

הוא רוצה לשמוע שירים שזה משאיר אותו ערני,

והוא לא רוצה לשמוע שירים לא קדושים, אז הוא שומע שירים קדושים, מה רע בזה?

טוב, אתה הרכבת את זה עם הרבה דברים, אז אני אשתדל לענות אחד אחד.

גזרה שאין הציבור יכול לעמוד בה זה מדובר שאם מחילים גזרה חדשה על הציבור שלא הייתה אז זה נקרא גזרה שאז שוקלים אם יכולה, יכול הציבור לעמוד או לא אבל איסור זה לא גזרה זה איסור מה שאסור אז ממילא אם זה אסור אז זה אסור וגדולי הפוסקים הבאתי כבר כמה פעמים יש גם באתר שאסרו ואמרו שזה אסור

אסור לשומעם,

אסור להשתתף, אסור לפרסמם ואסור להחזיק ידי עוברי עבירה.

אני קופץ רגע בשביל להמשיך לך משל, שיהיה לך ברור.

בוא נגיד שאתה יודע שיש איזה מישהו, חלילה,

שהוא רצח שבעה ילדים שלו,

כן?

והוא היה זמר, אבל זמר מפורסם.

ועכשיו

מתברר לך שהזמר המפורסם עשה את המעשה הזה.

כששמענו שהבן אדם הזה, אני לא רוצה להזכיר את שמו, שהרג כמה ילדים ואת המשפחה,

הזדעזענו כולנו, נכון?

אתה יכול לשמוע אותו ככה בדרך, במטבח, עד שאתה עובד וזה ופה ושם?

זה קצת בעיה, לא?

עכשיו, אתה יודע שהחכמים אמרו לנו,

וככה מופיע בגמרא במדרשים,

שגדול המחטיאו מן ההורגו,

שמחטיא הרבים הוא יותר גרוע ממי שהורג את הנפש.

וזה לא ערב אחד וזה לא שניים,

ומדובר שכל אחד יש לו לפחות עוונות של מאות אלפי יהודים שהוא החטיא אותם,

וזה מגיע למיליונים בחזרות גם.

אז איך אפשר לשמוע כאלה?

אם היית אומר לי שאתה רוצה לשמוע רק ניגונים,

בלי זמרים בכלל,

היינו דנים.

אם זה מועיל או לא מועיל, אם זה נותן לך הרגע יראת שמים,

או שזה משאיר אותך ערני בנסיעה, שאתה כבר הולך להירדם וזה סכן הנפשות,

היה מקום לדון.

אם אתה חולה שאתה ממש צריך עידוד כי בלי זה אתה ממש מדוכא,

או שסתם בן אדם הוא מדוכא.

דברים כאלה יש מקום לדון.

יש מקומות שמותר, יש מקומות שגידו לך ככה ולא ככה, כן ככה וכן ככה.

אבל במקרה הזה...

את הזמרים הפסולים האלה צריך להוציא מהבית וכמו שאמר הרב שטיינמן טוב מאוד טוב מאוד טוב מאוד שתצליח תצליח אז אתה יודע שאני מביא איתי כבר את המגרסה לקיים את המצווה והאלילים גרוס יגרסון וברוך השם היום צנצלה אליי תקליטנית חרדית

ש-400 דיסקים היא סברה ועוד מאות קבצים שהיא מחקה והיא לא יכולה לקבל הופעות עד שיהיה לה ברור מי מותר ומי אסור וזה המקצוע שלה. אומנם בעלה הוא סופר סתם וכותב וזה וזה וזה אבל היא לא נענית כרגע לדרישות. אתה יודע איזה גבורה זאת?

אשריה ואשריה חלקה לבוא עם זכויות כאלה ביום כיפור היא מסודרת כי זה קורבן אמיתי שאדם מקריב בשביל הקדוש ברוך הוא, השם לא רוצה לא רוצה.

אז לכן צריך להבין שנכון שזה קשה ומגדירים את זה בסוג גזורה שיהיה קשה מאוד אבל אני אגלה לך סוד אני אוהב מאוד מוזיקה ומי שיודע אני כמו כל ההופעות שלי תמיד הייתי

משמיע מוזיקה שהייתה מעוררת זה עוזר לי גם בעבודה יותר קל לי כי אדם שמקבל מוזיקה יותר קל לו,

אז למרות זאת אני מקשה על חיי ויותר קל לי היום למרות שזה היה קשה בהתחלה גם להיפטר מהמוזיקה קל לי אני לא משועבד פתאום התברר שהייתי משועבד היום אני לא משועבד.

אתה יודע כשאדם מחליט,

לשמור שבת הוא חושב בהתחלה שהוא לוקח על עצמו איסורים שהם בלתי אפשריים והוא לא יוכל לעמוד בהם.

יואו, זה אסור לגעת, זה אסור זה, זה אסור לפתוח, זה אסור...

הוא כבר לא יודע מה לעשות.

ומה מתברר אחרי שאדם מתרגל לשבת?

שהפוך, לפני כן הוא היה אסור במאסר של הרגלים, שהוא צריך לפתוח את הטמבלוויזם, לשמוע חדשות ולעשן,

והוא היה צריך לשחק קצת שש בש, והוא היה צריך ללכת לכדורגל, והוא היה צריך ככה, והיה צריך ככה, וככה, ולהזמין ערכים ומעשנים אצלו בבית, ופתאום הוא מתברר לו ש...

הוא השתחרר,

שהוא נהיה חפשי,

שהוא נהיה רגוע, שיש לו את כל הזמן,

מה שהוא רוצה, שבת פנויה.

בדיוק הפוך.

הכנסנו על עצמנו הרגלים בשעבודים שאנחנו לא יודעים אפילו שהם משעבדים, אנחנו חושבים שזה עוזר לנו,

ואנחנו בעצם לא מבינים שהייצר משעבד אותנו להרגלים שלא נתבונן.

הרי הטעם שאתה אומר,

שבשעה שאתה נוהג בלילה ואתה רוצה לשמוע מישהו שמדבר איתך,

אז במקום שיר אפשר לשמוע גם דברי תורה,

וגם הרב משאיר אותך ער.

אולי אפשר עוד ללמד משהו גם בדרך, להקשיב. אז מבחינת הרעש אין בעיה, אם תרצה יותר ווליום, שים את הרב על ווליום גבוה.

אבל מה? לא חושבים על זה, נכון?

כי אדם אוהב להקל על עצמו. מה זה להקל?

שים מוזיקה, בוא נעשה, אתה מבין, מה אכפת לי? עובר הזמן, העיקר שיעבור הזמן.

כל הדרשה ששמענו עכשיו זה שלא עובר הזמן,

שנייקר את החיים,

שננצל כל דקה, שנרוויח אותה, שלא נפסיד אותה.

מה עושים?

מכניסים מוזיקת רקע,

שוכחים מהחיים ומה חובות ומוטלות,

וככה עוברים את החיים בסבבה.

והם הולכים, והם לא חוזרים.

הבנת? הבנתי.

תודה רבה לכבוד הרב, קיבלתי והבנתי. האם אפשר בבקשה? רפואה שלמה לחמי במצב קצת קשה. בבקשה.

דניאל בן יוכבד. דניאל בן יוכבד, יזכה לרפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה. אמן. תודה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי שני דברים.

קודם כל, לפני חודש, חודשיים, משהו כזה,

אני הייתי אצלך בהרצאה באחיעזר,

אמרתי לך שאני לפני ניתוח,

ואתה אמרת לי לקחת על עצמי ארבע שעות לימוד תורה ביום,

לקחתי על עצמי,

וזה עבר.

תודה רבה.

אז קודם כל תודה רבה לרב.

איזה סוג ניתוח היית צריך לעבור?

הייתי צריך שיכניסו לי איזשהו משהו לריאות בשביל למשוך שומן שהיה לי בריאה. אה, אני זוכר את הסיפור. בדיוק.

כשאמרתי לך שיש דרכים לקדוש ברוך הוא להוציא את זה בלי ניתוח.

הסתבח המורה! דבר שני, שוב, לגבי העניין הזה של לשמוע את הזמרים,

שזה משהו שאני עוקב אחרי ההרצאות שלך ומנסה להבין את זה, ומאוד מאוד מאוד קשה לי להבין מבחינת דבר אחד שעוד יותר מקשה עליי, שזה יש הרבה הרבה ציבור חילוני ששומע בין כה וכה מוזיקה,

ואני לא רואה את הציבור החילוני בתור יהודי פחות מיהודי שהוא דתי, כי בסופו של דבר שניהם יהודים.

אני בטוח שאתה תחלוק עליי לגבי זה, אבל זה עדיין יהודים. ואם יהודי כבר שומע מוזיקה,

אם הוא יכול לשמוע מוזיקה שהיא קדושה,

מה זה משנה מי הזמר? העיקר שהוא שומע מוזיקה שהיא קדושה. אם זה משהו שיכול לעורר בו תשובה,

זה באמת משנה מי שר את זה?

אני אשאל אותך מההלכה בשולחן ארוך,

שההלכה אומרת שאם יש חזן,

שהחזן שר בשביל להשביח את קולו,

בעיני השומעים.

ואפילו אם הוא יכול לעורר את החילונים בבית כנסת לשוב בתשובה,

כתוב שהקדוש ברוך הוא אומר עליו,

נתנה עליי בקולה על כן שנאתיה.

אני שונא את החזן הזה.

הוא לא בא לפה בשביל להעביר את התפילה אליי,

להיות השליח של הציבור.

הוא בא לפה להופעה, לשואו, לסלסל בקולו התאמין.

אם היית רואה את גד אלבז אצל הרב אלבז בישיבה שם,

מסלסל ענינו ורואה את המבט של הרב אלבז עליו, איך הוא משתומם,

מה הוא עושה בכלל,

ענינו, ענינו, אלוקי המרכבה ענינו.

חכה עוד פעם.

ענינו.

מי יענה לך בכלל?

עם מי אתה מדבר?

אתה מדבר עם עצמך!

אז זאת אומרת, אם בן אדם תופס את הפוינטה הוא מבין את המין...

שזה מגונה,

זה מגונה.

שירים מתשבחות והלל לשם התירו בקושי.

בקושי.

בוא אני אקריא לך פסק של הרב עובדיה יוסף שהוא מקל מאוד יחסית לשאר הפוסקים שאוסרים מכל וכול. מי אוסר?

הריף, הרמב״ם, הראש ומראן.

הרב עובדיה כותב כך,

וזה מובא גם בילקוט יוסף סימן תקנא,

המקלים בשאר ימות השנה לשמוע מטפ שירות ותשבחות להשם יתברך.

שים לב, אלה שמקלים מעצמם, לא שמותר להקל.

אבל לשמוע מה הם שומעים מטפ,

מה הם שומעים? שירות ותשבחות לשם יתברך. זה מה שאמרנו, זה לא שירות ותשבחות, כן?

כל שאינן דרך קלות ראש והולילות,

בתנאי שזה לא בדרך של קלות ראש והולילות, כי אפשר להגיד גם שירות ותשבחות לשם יתברך בדרך של קלות ראש והולילות.

כמו יונית בן משיח שאומר בבת ים בחוף, באולפן השקוף,

מה הוא אומר?

שיר המעלות

נתנו מנעים שבט אחים בבת ים!

זה לא קלות ראש ועוללות, זה טמבלות.

זה צריך להיות טמבל להגיד פסוק ולהכניס בו את המין בשביל הג'מאעה בצו.

זה צריך להיות טמבל כמו ציון גולן שאומר,

לך הוליתי שוקתי, רחל!

פתאום הוא קורא לאישה רחל באמצע התפילה של יום הכיפורים,

והוא עושה מזה שיר,

ומצליח ותערב את הנשים ונשים.

זה לא רק קלות ראש ועוללות, זה פריצות.

אז המקלים משארים אותו שם.

כמו לשמוע מטפ שירות ותשבחות השם יתברך קול שאינם דרך קלות ראש והוללות יש להם על מה שישמחו אף שהם מלווים בכלי נגינה כי אסור לשמוע כלי נגינה אבל מטפ לאלה שמקינים ובתנאים האלה שאמרנו יש להם על מה שישמחו למרות שהרב עבדיה יוסף פוסק למטה בסוף ואנו אין לנו אלא דעת מרן

שפסק כהרמב״ם זאת אומרת אנחנו לא מטורים את זה כי מרן אסר

ואחר כך הוא ממשיך ואף בניגונים שאין בהם מילים של תשבחות השם יתברך אלא ניגון בלבד מה שאמרתי לך קול שמתעורר על ידי זה לעבודת השם יש להקל

אם באותה שעה שהוא שומע את זה זה מעורר אותו לעבודת השם כמו שהרב עבדיה מספרים עליו שהיה במצרים כשהיה כותב את הפסקים שלו והכול היו שמים לו ברקע ניגון מסוים שזה היה מעורר אותו או כמו שהיה בבית המקדש שהלווים היו משוררים בשעה שעם ישראל היום מקריבים את הקורבנות כל שזה לעבודת השם לא סתם להעביר את הזמן

אז יש מקום להקל לכן אמרתי לו שיש מקום לדון תלוי לפי מה ופוסק בסוף הרב עבדיה והמחמיר תבוא עליו ברכה זאת אומרת מי שמחמיר ולא מקל תבוא עליו ברכה מי שמקל לא תבוא עליו ברכה

כל זה בשומע דרך הטייק אבל בכלי שיר ממש בהופעה נגיד תזמורת או כלי שירה יש לאסור כשלא במקום שמחת חתן וכדומה אם זה לא בשמחה של מצווה אסור לשמוע תזמורת וכלי שיר

וזה אני אומר לך שהרב עבדיה כבר מקל כן ומותר לשורר שירות ותשבחות בפיו בפה אפילו במשתי יין ולצורך מצווה כגון שמח חתן וכלה או מילה או פדיון הבן או סיום מסכת וחנוכת הבית או נכנסת ספר תורה מותר לכתחילה אפילו בכלי

בשיר ממש, זה מה שנהגו העולם היום לעשות.

וכן מחל המועד ופורים.

כן?

אחר כך הוא אומר

וכן נהגו לנגן בהלל ולראשי החודשים בחגים

וכן מותר לומר בשמחות פסוקי תנ״ך בשירה,

לומר פסוקי תנ״ך בשירה ובזמרה ולנגן בהזכרת השם שבפסוקים ובלבד שיהיה זה בכובד ראש כראוי כי אתה אומר פסוקים ולא כמו שאומר כל זמר מכניס את שם אלוקים כאילו זה חבר שלו ומדת נאס״א קורא לו דדי דדי כאילו חבר שלו דדי דדי אבא אבא דדי דדי

או כמו יניב בן משה שאומר אלוקים אלוקים שלי אלוקים שלי חבל שלא.

זאת אומרת אם בן אדם יבדוק ויבחן את הדברים הם לא עומדים בשום קנה מידה שמותר על פי ההלכה חוץ מהניצנות שהם קופצים כמו קופים ורוקדים וכו' וכו'.

אני שלחתי לך היום את הקליפ החדש שרואים אותם שהם רוקדים כמו קופים

אתה תכף תראה להם.

אז הנה אתה רואה שזה לא כל כך פשוט ולא כל כך קל וזה למקלים.

תשמע עכשיו תשובה של הרב מוצפי באתר שלנו ובגימזה המלך השבת בכיפור אתה תראה כתבנו חלק מהדברים שהוא אמר ותבין הוא מסביר את הגמרא מסוטה מ'ח'

בדיוק מה האיסור ולמה גזרו מאז שחרב הבית ומה הדין

ואז התבהר הכול למי שרוצה להבין אין שום בעיה ומבין.

היה לנו קשה גם פעם אתה יודע כשהתברר לנו שאסור לאכול בשר כשר צריך רק בשר חלק ולא ידענו את המושגים אז מה היינו עושים אם היינו גרים בתל אביב היינו נוסעים לבני ברק לעשות קנייה שבועית או חודשית וקונים בכמות ומביאים הביתה כי בסביבה שלנו לא היה גם היה מושג כזה אז

אז מה יש משהו קשה אצל מי שמעוניין?

מי שמעוניין יש אצלו משהו קשה?

אנשים רוצים להיות, רצים במרתון כל יום הם רוצים 42 קילומטר למה?

שבעוד ארבע שנים ש...

באולימפיאדה הם יגיעו למקום 1942. נו, אז אם הוא יכול להשקיע כל כך הרבה, אנחנו לא יכולים כל כך קל.

כן.

אני מסכים איתך. תודה. כמובן, כאילו, מן הסתם, אם התורה אומרת, צריך לקיים, כמובן אם שולחן ערוך אומר, זה קודש קודשים.

אם אתה אומר זה קודש קודשים, כמובן, אבל בן אדם שהוא חילוני גמור, והוא בכל מקרה שומע מוזיקה,

לא עדיף שישמע מוזיקה של קודש מאשר שישמע מוזיקה רגילה? אני שואל אותך, בן אדם חילוני,

במקום שאוכל חלק,

בשר חלק, שעולה גם יותר יקר מבשר כשר,

לא יותר טוב שהוא אוכל כשר מאשר חזיר?

נכון שיותר טוב? נכון. אבל זה בדיוק כמעט אותו דבר,

כי כשר זה טרף מבחינת ההלכה.

קוראים לו כשר?

כשר זה מה שהיה בו ספקות,

והספקות אותרו לאחר מכן.

לפי מרן הבית יוסף אסור לנו לאכול כזה.

אז למה עדיין קוראים לו כשר?

למה כשר? כי הכשירו אותו.

זה כשר.

כשר לא מותר לפי מרן.

זאת אומרת, אם היו סרחות על הריאות ואחר

כך הכשירו אותם בדרך המותרת כזאת או אחרת,

בשביל מרן אין דבר כזה. אתה צריך לאכול רק חלק שאין בו שום ספק.

זה מותר לנו לאכול.

עכשיו, הסרחה הזאת וכל מה שיש שם, והכשר, יכולים במקרים מסוימים, נגיד, להתיר במקום הדוחק, במקום של הפסד מרובה, יש כל מיני דינים.

אבל אדם מלכתחילה לא יכול לאכול אלא חלק.

והרב עבדיה פוסק שמי שאוכל כשר כאילו אוכל טרף.

אז אני יכול להגיד לחילוני, תשמע, במקום זה תאכל זה?

אני לא יכול להגיד לו כזה דבר.

אני אנסה לשכנע אותו שיאכל חלק ושכדאי לו להוסיף עוד כמה לירות,

כמו שאומרים, בשביל שיהיה בטוח שהוא זוכה באכילה שלו ויהיה לו עזור שכר גדול מאוד בשמיים,

כי כל טרחה וכל מאמץ וכל הפסד ממון שהוא לקדושה זה שכר נצחי לנצח נצחים. למה לא כדאי לי להשקיע בו את זה?

אין לי בעיה לעשות עבודה קלה.

אני יכול פשוט לחבק את כולם.

נשיר את כולם, נרקוד עם כולם, אני יכול לשיר עם נשים גם אם אתה רוצה, אין בעיה, מה הבעיה? אני יכול להיות נחמד לכולם,

אבל זה אני, לא התורה.

הבנת?

יש גומרים כאלה, שהם אתה יודע עושים את זה, או שיש רפורמים,

יש כל מיני מקהלים כאלה שבשביל לתפוס את הציבור,

להיות נחמדים בעיני הציבור, נותנים להם היתרים.

יש גם רב אחד שהיה ביפו, אני לא יודע,

היה מאוד חי.

הבולגרי שהיה הולך לעודד את הקבוצה, מכבי יפו, היידה יפו,

היה נוסע עם הקטנוע,

יש כאלה גם.

נו, מה לעשות?

אז מה אנחנו נבוא ונתיר? אני לא.

הבנת, עיוני? בסדר?

מה לעשות?

למה אנחנו גם לא גורסים דיסקין של שלמה ארצי וכל החבר'ה האחרים? אם יש לך, בשמחה הבאת?

יש לי כמה...

תביא פה, נו, בבקשה.

תודה רבה, כבוד היו. תהיה בריא.

הרב?

כן?

הרב? גם אתה הרב, הרב. כמה הרב?

הרב, רציתי לשאול אם מותר לשיר בפה את השיר של מידת אסא.

אתה יכול לשיר שיר, אבל לא של מידת אסא. הרב אוזנר חתם על מכתב עכשיו ומחתימים

את שאר הרבנים שאסור לשיר את השירים של הזמרים האלה שהופיעו במעורב.

וגם בפנימיות או בישיבות גם שרים את זה.

אני יודע, אנחנו עובדים על זה. התחלנו להזכיר את הנושא הזה, ולאט לאט זה מחלחל בכל המקומות.

ומותר גם להזמין פייטן?

לאן?

לבר מצווה, לחתונה, לכל מקום. אם הוא פייטן כשר, למה לא?

והוא שר שירים שלו אותו זמרים, אבל לא אותו דבר. לא, זה מה שאני אומר, שהרב אוזנר כבר פסק עכשיו שאין לשיר את שיריהם של הזמרים הפסולים.

הרב טוב, הבאתי דיסק. יפי, מוטי. בוא, תעלה למעלה, בכבוד.

תן לה מוזיקה.

של מי זה הדיסק? של אייל גולן. יפה. אייל גולן, איך הגיע אליך?

השם מרחם.

אני לא שומע, ראיתי את זה בבית.

יאללה, קדימה. בלי הפלסטיק, בלי הפלסטיק. תוציא את הפלסטיק.

תראה לו את הדיסק.

סובב את זה למצלמה.

אוקיי, סי.

תודה רבה.

והנה ברוך יליים,

ובלי ללום ובלום.

חזקי אלף די בתורה ורד שמים.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה, ערב טוב. ערב טוב. אם אתה יכול לקום,

יקל על האנשים.

זה לא קשור לכל הדיסקים וכל השירים, אבל יש שאלה שמציקה לי כבר הרבה זמן.

שמעתי שאדם ילך ללמוד איפה שלבו חפץ,

ואני הולך הרבה זמן לשיעורים של גמרא, משניות, אלפות.

לא מעניין אותי כלום.

אני לא יכול להישאר בשיעורים האלה יותר מ-15 דקות.

הרבה פעמים נתקלתי בשיעור או בהרצאה שמדברים על תורת הסוד, נגיד זוהר, קבלה, בעל הסולם ודברים כאלה. שם כן מצאתי עניין ויכולתי להישאר.

העניין הוא שכל רב ששמע אותי מדבר על זה, אסור ללכת.

וחלק אומרים שיש גיל, יש תנאים, צריך שיהיה ככה, צריך שיהיה ככה. גם אני אומר,

אבל אני לא אומר סתם, כי זה ההלכה אומרת לכולנו. זה, אחת, שתיים.

יש כאלה היום שמתפרנסים מזה, פשוט עשו מזה עסק. זה עסק פשוט מאוד שאנשים מתפרנסים ממנו.

פותחים חוגים כאלה, יושבים, יש להם קהל וכולי, גם אנשים, גם נשים,

והם מבלבלים את המוח לאנשים באיסור גמור, כי התורה הזאת היא תורת הסוד,

ולא סתם קוראים לה הסוד,

כיוון שהיא רק לאנשים יחידים וייחודי סגולה,

אחרי שגמרו ללמוד את הכול בכול מכל-כול.

את כל השס והפוסקים, ראשונים ואחרונים,

ואחרי שהם בקיאים בכול, אז אם יש תלמיד חכם גדול שאומר להם רק בראשי פרקים והם מבינים את דעתם,

וזהו.

זה לא דבר שמבערים אותו כמו שצריך, כמו שאתה חושב. גם מה שאתה רואה לפעמים,

תרגום של הזוהר זה רק תרגום מילולי,

אבל זה לא אומר שום דבר מהכוונות, לא כלום, כלום, כלום, כלום.

ובתחילת הזוהר...

כבר כתוב שאנשים שלא יודעים ללמוד את ספר הזוהר הרבה משתגעים, זה רבי שמעון בר יוחאי אומר, ולכן אנשים משתמשים.

יש הרבה שחושבים שהם אפילו משיח,

מגיעים אליי מדי פעם כאלה,

אבל אני מצטער לפסול אותם, להגיד להם שעדיין זה לא.

אתה מבין?

אבל מכל מקום אתה צריך להבין שזה אסור. עכשיו אתה אומר שיש לך בעיה, אתה לא מתחבר לכל דבר,

בסדר.

תראה, גם לתיאוריה לא כולם מתחברים.

מי רוצה לעבור תיאוריה?

אבל מי שרוצה שיהיה לו טסט חייב לעבור תיאוריה.

וזה החלק העיוני הקשה,

מאות תמרורים, עזוב אותי בחייאת, אני יודע בערך, אני...

עצור, אני יודע, וזה מספיק, תאמין לי, לא צריך כלום.

אין מה לעשות, צריך לעבור את זה, ואם אתה נכשל, נכשל עוד פעם תעשה. זה לא טעים ולא נעים.

אבל תורה היא מחכימת פתי.

אז אם לא זכית ללמוד מפי רב שיכול להמתיק את התורה,

אז תחפש אחד שיודע להמתיק. אם אין בסביבה, נוסעים במקום אחר. גם אני נסעתי בתחילת דרכי לשמוע כל מיני רבנים.

פעם פה, פעם שם, ניסיתי כל דבר. גם אני ניסיתי.

מה אתה חושב, שישר התחברתי למשהו?

גם אני. עד שהתחלתי ללמוד לבד, והבנתי, ולמדתי, למדתי, למדתי לבד.

וככה התקדמתי.

אחר כך נכנסתי לכולל, וכו' וכו'.

אין מה לעשות.

ויש גם קלטות היום,

שאתה יכול לשמוע מרצים שזה כן טוב לך,

שכן מדברים אליך, שאתה נמשך לשמוע.

וככה תתעצם בתורה, ולאט לאט תגיע לזה.

אני ממליץ לך שתיקח חברותא.

אם תיקח חברותא, שאתה תלמד עם אחד, בן זוג, שהוא אברך,

ואתה תשאל על המקום כל דבר. בשיעור לא תמיד יוצא.

אתה יותר מקשיב ממה שאתה משתתף.

אבל בחברותא תוכל ללמוד טוב מאוד,

ואז ממילא יהיה לך סיפוק גדול, בפרט שאתה תוכל להבין לבד דברים.

תודה רבה. בהצלחה.

אני רוצה לשאול את כבוד הרב,

אם הוא יכול להסביר לי מה זה משיח.

מה זה משיח?

משיח. מה זה משיח?

משיח זה אדם שהוא יהיה נבחר בעם ישראל,

כמו שהיה דוד המלך וכמו שהיה שלמה המלך,

סוג אדם מהסוג הזה המיוחד,

שהוא יבוא והקדוש ברוך הוא יודיע לו.

ויכריז עליו אליהו הנביא שהוא המשיח שצריך לגאול את עם ישראל והוא יהיה מלך כמו שהיה דוד ושלמה אז אני רוצה לשאול את כבוד הרב כמה זה האחדות בה בגימטריה?

כמה יוצא האחדות בה? אתה בטח יודע אתה כותב האחדות בה בגימטריה, כמה זה יוצא?

כמה יצא לך? 424 שזה אומר?

משיח בן דוד.

וזה אומר שמי זה אתה?

לא. אז מי? זה האחדות. האחדות? האחדות של עם ישראל זה המשיח.

והיו משיחים בהר ציון ישפוט את ערשיו. אה יפה. משיחים, לא משיח. הבנתי. משיחים ישפוט את ערשיו לאסור שריהם בזיקים נכבדיהם בחבלי ברזל. נכון. האחדות של עם ישראל זה המשיח. מסכים את זה שתהיה אחדות?

ברגע שיאחדות בעם ישראל זה המשיח.

אז יבוא משיח. אז הקדוש ברוך הוא, איך אומר רבי שמעון?

חתא כנישתא לשם שמים, אני אוריד שם אור גדול. נכון. נכון? נכון. חתא כנישתא לשם שמים, עשרה אנשים, חתא כנישתא. יאללה, אתה יכול לארגן?

אני גם מחכה להם, אני מוכן לשרת אותם. בעזרת השם, אני מחפש אותם בינתיים. לעשות להם קפה ותה אני מוכן. ואני גם מוכן לפרוס להם שטיח.

תהיה בריא. תודה. האחדות. האחדות. 424. חזק וברוך. כן, שאלה?

יש פה מישהי ששואלת.

כן, תצמידי את המיקרופון כשאני אשמע.

יש פה מישהי ששואלת אם השם שלה הוא טוב? אני לא שומע, אם לא תצמידי את זה, אני לא אשמע.

יש פה מישהי ששואלת אם השם שלה הוא טוב.

מה השם? אם השם שלה כשר, איזבלה.

איזבלה? כן.

כמעט כמו מרגרטה.

בנושא שמות יש מי שבקי בהם, קוראים לו הרב חיים קנייבסקי.

אז צריך ללכת לשאול שם, רחוב רשב״ם 23,

אבל איזבלה זה שם שאצל הגויים מוכר, נכון? מאיזה ארץ זה?

איזה ארץ?

מרוסיה. מרוסיה?

הבנתי.

טוב.

תעשה שאלת חכם.

ערב טוב הרב.

ערב טוב. אני חוזר בתשובה וכשהייתי חילוננטי שומע מוזיקה

מוזיקה שמדברת על השטן ועל מוות ועל שדים ועכשיו החלטתי להרוס את הדיסקים האלה אז הבאתי לפה 30 דיסקים מקוריים שקניתי יפה מאוד אשטריך על חייל המבט המוזמך למה גרסה

כן, מי שזוכר,

בפעמים הקודמות

היה פה יהודי שביקש ברכה שהשתתפקד.

ואני עמדתי על כך שהוא יגדל זקן ואשתו בטלפון לא הסכימה. אתם זוכרים? כן. ואחרי זה לחצתי ולא ויתרתי ובסוף היא הסכימה. זוכרים? כן. ומה קרה אחרי זה, אתם יודעים?

אתם רוצים לשמוע? כן. תן לה את המיקרופון.

תן לה פה שורה ראשונה.

איזה זקן בני עין הרע.

כן?

אשתי גם קיבלה עליה כיסוי ראש מלא. ברוך השם.

אני קיבלתי על עצמי ציצית וזקן, וברוך השם אנחנו מחכים לתהומים.

אוי ובי ובי ובי ובי ובי ובי.

ברוך השם.

קידוש ה' גדול. קידוש ה' גדול.

אתם רואים מה זה זקן?

אתם רואים מה זה כיסוי ראש?

חושבים שהקב' ברוך הוא לא רוצה לתת?

רוצה לתת, אבל אני מחכה שגם אנחנו ניתן.

אם ניתן הוא נותן, אם לא נותנים הוא לא נותן.

אז כמה שהאדם מוכן לתת יותר, ככה הוא מקבל יותר.

השם יבשר אתכם בבית הזה.

בשורות טובות, שההיריון יהיה תקין,

שהלידה תהיה קלה ושבעזרת השם העוברים בריאים ושלמים ויהיו צדיקים מרעי שמיים אמיתיים.

עזרת בריאות.

עכשיו מובן מה שאמר הגאון מוילנה, עקשן מצליח.

אנשים הסתכלו עליי, איך אתה לוחץ עליו, כאילו לא נעים, בן אדם, הוא רוצה, מוכן לכל דבר, עזוב אותו מהזקן, תן לו משהו אחר.

לא, זקן, שיהיה ממי להתפס, איפה להתפס.

צריך זקן. זקן זה לא דבר פשוט. אתם חושבים פשוט? לא פשוט בכלל.

כן. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי איזו שאלה קטנה,

פשוט קצת הסתבכתי איתה, אני רוצה להבין, כאילו,

רציתי לדעת, פשוט, אני עכשיו מברך, סתם דוגמה,

פורה בריאי העץ, אדמה, מזונות, כל מיני דברים.

שאלה שלי כזאתי. עכשיו, אם אני הברכתי עץ ואחרי שעה אני רוצה לברך עוד פעם, כאילו, אחרי שעה.

אתה צריך לברך עוד פעם על זה?

אם אתה התכוונת לאכול ושאלה אחות, כאילו, כמה זמן יש לברכות.

אם אתה מתכוון לאכול מאותו דבר וזה נמצא לפניך ואתה מתכוון לאכול מאותו דבר, אז ברכה אחת תספיק.

אם אתה אוכל דבר ומסיח את דעתך מהדבר ולא מתכוון לאכול עוד,

אז אתה מפסיק בעצם בברכה הזאת,

ובפעם הבאה שתרצה עוד פעם לאכול פרי או משהו תצטרך לברך עוד פעם.

אבל אם אתה מתכוון ואתה שם את זה לפניך ואתה מתכוון להמשיך לאכול, ברכה אחת, לא יותר,

עד שאתה תסיח דעתך או שתצא מהבית החוצה לרגע.

אבל זה בדרך כלל הכלל.

אוקיי. ועכשיו יש לי עוד שאלה קטנה לגבי השירותים,

הצרכים.

עכשיו נכנסתי לעשות צרכים ומייד נכנסתי להתקלח.

האם יש זמן מסוים אחר כך, כאילו, לעשות ברירת אשר יצא?

כן. כי לא נתתי בחוץ מהשירותים.

עדיין, אם זה משך זמן קצר אתה עדיין יכול לברך,

אבל גם לפני שנכנסת.

אם נכנסת לאמבטיה ותוך כדי עשית מה שעשית, כשאתה יוצא אתה מברך אין שום בעיה, תהיה בריא, תודה רבה, תודה רבה, תהיה בריא, כן,

משה האולם האלה הכילנו, שלום, שלום, ערב טוב ומבורך,

רגע, אני אשתיק את האינטרנט,

אני רוצה לקרוא ולפגש ממך נכיכה,

סליחה ומחילה ממך.

אחי זה שיושב בשורה הראשונה, שיש תוך כדור בזמנו,

שהיא מגדלת דקן ויהיו לו ילדים, אז אני פדפקתי בזה.

ואני רוצה לבקש ממך סליחה ומחילה, פעם ועדה,

ולפני הגיבור אני רוצה שתסלח לי.

מחון לך, מחון לך, מחון לך.

תגיד מי רנחי עזרא כאן?

כן, אני רציתי ארצתי זקן וציצית,

ואני כל יום קם לסליחות,

תפילה, שלוש פעמים ביום, משתדל,

ובעזרת השם היום אני אעלה למירון ואני גם אגיד סליחות עם כמה אנשים שאני יכול לחצוף על הדרך,

וזהו, רציתי רק לבקש כאילו... די, די, עבר, עבר. עבר, בסדר. תהיה בריא ושיהיה לך כל טוב וחתימה טובה עם כל המשפחה.

תודה.

יש לי מכר מאוד מאוד קרוב לליבי שמעשן לא רק סיגריות או דברים,

והוא יודע שזה אסור,

זאת אומרת,

גם מבחינה חוקית וגם מבחינת הדת.

מה אני צריכה לעשות כדי לשכנע אותו שאפסיק לעשות את זה?

תראי, הדבר הכי טוב זה להראות לו את התוצאות,

לקחת אותו לאלה שנגמלים, שיסבירו לו לאן הם הגיעו ומה קרה להם.

אבל היום אני אתן לכם דיסק עינה מאנציקלופדיה,

תקחי, תראי לו, אם הוא יתחזק באמונה אז הוא יכול לצאת מזה.

אבל כשבן אדם יש לו רקנות בחיים אז הוא מחפש מילוי או באלכוהול או בסמים או במוזיקה מקולקלת או בדיסקוטקים חשוכים או בכל מיני שטויות.

אין לו תוכן. כשאין תוכן אז מחפש

את זה במקום אחר וכשסף הגירוי כבר נגמר אז מחפשים דמיונות.

בוא נגיד שהוא קצת, הוא מתקרב לדעת, שמעתי. אם הוא מתקרב זה טוב מאוד, זה יכול לו, אין לו. הדיסק הזה שאני אתן זה דיסק שהוא אנציקלופדיה שבו יש 400 סרטים שלי שהוא יכול לשאול כל שאלה בכל נושא ואני עונה לו בסרט.

אוקיי, תודה. שיהיה בהצלחה.

כבוד הרב, יש לי שאלה.

כן. אני רוצה לבקש ברכה עבור אחותי שהיא גרושה ללא ילדים, בת 34. ברכה לזיווג, בבקשה. מה שמה? אילנה בת אסיה. היא חילונית או דתייה? דתייה. היא פה. אילנה בת אסיה. כן, היא פה. השם יזכה אותה לזיווג הגון מהרה. אמן. אבל היא צריכה כיסוי ראש בשביל זה.

בבקשה. הנה, אני נותן לה.

נשים. תודה רבה. מה אלייך? אני אתן לה. בסדר. אני אתן לה.

על האור דרושה צריכה כיסוי ראש.

אבל אני עובדת בסביבה חילונית, ואני הולכת עם נכנסיים בעבודה.

אז מותר לך להחליף,

ונקבע אותך כמו שאת.

הזיווג יותר חשוב, את לא תדעתני עם העובדים שם, כי אם כן היית כבר מתחתנת.

תשקעי במה שאני אומר ותצליחי.

אשרייך, אשרייך, אשרייך.

שיחי אהנה ברוך.

יואלנו מלך העולם שהחיינו כאימנו והגיענו לזמן הזה. אמן נאמן, שיהיה לך בשורות טובות.