מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 43

 

- - - לא מוגה! - - - 

כן, ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב. רציתי לשאול את הרב לגבי הפייסבוק.

אני אספר לרב שאני הכרתי את אשתי דרך הפייסבוק.

כן.

אני חושב שיש בזה גם כאילו סוג של משהו טוב.

אני מקווה שזה יישאר ככה שרק אתם הכרתם בפייסבוק,

כי אחרי זה גם מכירים אנשים אחרים ומתגרשים.

20% מכלל המתגרשים בארצות הברית,

פייסבוק.

אז יש כאלה שמכירים,

ויש כאלה שמכירים על חשבון אלה שכבר מוכרים.

אז תיקח בחשבון.

אחרי שהכרת, כדאי שתסגור.

למה אפשר להכיר עוד?

זה הרב אומר להכיר ולסגור.

לא.

אם כבר עשית והכרת, סגור עניין.

בעזרת השם. תהיה חכם.

הרב יכול לתת ברכה לאשתי, רפואה שלמה. למה לא? מה שמה?

רבקה מיכל בת שרה.

רבקה מיכל בת שרה.

תזכה לכל טובה וברכה. לעבודתו יתברך.

אמן. תהיה בריא.

שלום רב. שלום.

שתי שאלות, אחת בנושא הלכתי ואחת השקפה.

אז בקשר להלכה,

דודה שלי צריכה להתחתן עכשיו, והיא רוצה להתחתן חתונה רפורמית, חס ושלום.

ועכשיו היא כבר לא יורדת מזה, כבר אבא שלי מנסה לשכנע אותה הרבה זמן, והרבה רבנים.

והיא נכנסה לזה חזק כנראה.

עכשיו, הצענו לה שלפני החתונה היא תעשה מעמד של עשרה אנשים, ותעשה כאילו חתונה קטנה כזאת, שהיא תפתור אותה, לפחות שתצא מלפני כן תורה ומצוות.

ואחרי זה, כדי שיוכלו לבוא אליה לחתונה,

הרבה רבנים גדולים כאילו התיר אל אבא שלי לבוא אחרי זה,

שאין בזה השתתפות של הרפורמים. מה הרב חושב?

לפי דעתי,

אם היא לא תעשה חתונה כראוי,

אין ללכת כלל וכלל ולנתק איתה מגע.

לפני כן זה היה כראוי?

אם היא תתחתן כראוי, אז היא התחתנה כראוי, מה פירוש? ואחרי זה, מה שהיא עושה זה סתם שטויות, זה לא משנה. חתונה זה עצם זה שמתחתנים כדת משה וישראל. זה לא משנה אם זה באולם וזה יכול להיות גם בבית וכולי וכולי. ואפשר לבוא אחרי זה לחופה שלה, איפה שהיא עושה? לא, לא, ודאי שלא, מה פתאום. אז מה כן, אפשר לעשות את השאלה? שום דבר, הייתם כבר בחתונה, אם היא תתחתן לפני כן. לא, כאילו זה אחד התנאים שלה, כי זה יכיר גם במשפחה העקרונית.

היא קרובה מאוד לאבא שלי, אחותו, וזה... זה בעיה חמורה, יש בזה חילול השם ממש.

צריך לשאול,

צריך לשאול פוסק גדול בשביל שיכריע בדבר.

אבא שלי שאל אם זה מספיק את הרב דוד חי הכהן, ורבנים גדולים ממש, במעמדים לא פשוטים, והם אמרו לו ש...

לא יודע, כאילו הרבה... את מי הוא שאל? הרב דוד חי הכהן,

למשל, הרב דביגון.

הבנתי.

אני ממליץ שישאל את הרב קניבסקי, אם אפשר,

חברה שבם 23,

מה שיגיד יעשה,

אבל מסתבר לי שהוא לא יסכים.

אוקיי, ועוד שאלה? והיא מתחתנת עם חילוני מן הסתם.

כן, חילוני פשוט, לא איזה משהו רפורמי, זה דווקא קיבוצניק מנהל. כן, אז זה גם כן בעיה, אתה מבין? זה גם אחרי זה בעיה, זה לא בעיה רק באירוע,

זה בעיה שלאחר מכן, כי מן הסתם הם לא ישמרו גם טהרות משפחה, אתה מבין?

אז זה גם בעיה.

אז יש בזה כל מיני דברים, אני לא יכול לפרט אותם בציבור,

אבל צריך לשאול את הרב קניבסקי, בסדר?

אוקיי, אפשר עוד שאלה?

לגבי צבא, מה הרב חושב, כאילו,

מה שכתוב בתורה,

מגיל 20 מצוות צבא,

מה ההשלכות לגבי היום לגבי צבא?

אם נגיד מה שאמר הרב קוק,

אז הוא אמר שלהיות בישיבה

זה עדיף,

וזה כמו הלוחמים הראשונים בשורה במלחמה.

אין בזה משום חילול השם גם?

חילול השם שאדם לומד תורה?

כן, בגלל שהחילוני מסתכל, לא אומר רע, הוא משתמט. חילוני לא קובע את ההלכות מה זה חילול השם.

לא, אבל יש משהו, מה שיש בה, בהלכה היא חוץ למחזה ולדברים כאלה ש... אין שום מחזה בזה.

יש מחזה בזה שאדם מוותר על התורה והוא הולך לצבא משום מחזה.

אבל אין מחזה כזה.

הבנת?

כן.

בהצלחה.

תודה.

כן. תודה רבה, הרב.

אני גיורת,

הגעתי לארץ של שנים שעבר,

ויש לי בבקשה שאלה אחת,

שתי בקשות.

שאלה אחת,

זה עם הכל.

אני קיבלתי כל החיים שלי, בבית של אימא שלי,

קללות

של הסבתא

של אימא שלי ושל המשפחה של אימא שלי.

כל הזמן,

תמיד.

אני הייתי, ברוך השם תואר אל, בצור אחר כל החיים,

כל החיים שלי עד היום.

אז אני רוצה לדעת את השאלה הזו עם הקללות שלך.

אני מקבלת את הכללות שלך עכשיו או לא,

כי אני פוחדת על סרטים. אין לך שום קשר אחרי שהתגיירת עם המשפחה והאו...

הורים, אין קללות,

יש לך עכשיו מבול של ברכות.

בכל מקום בניך צריכים חמש הבכירים,

חבים עושניך יעריצו מלאכים.

את רואה, קללות עזרו לך להתגייר.

את הבקשות, את הברכות שיש לי,

זה שאחרי פסח

אני לא מצאתי עבודה,

והיה לי

במקום במצב נורא חשוב בעבודה במקסיקו, ואת העבר של העבודה שלי

קיבלתי הזמנה שלו לחזור ולקבל

עוד פעם בית, אוטו,

בפרנסה,

ואני לא רוצה לחזור.

אני לא מסכימה שאין מקום בשבילי בארץ.

אני חיפשתי שתי עבודות,

מצאתי אחת בערב.

השם יפתח לך שערי פרנסה טובה בארץ ישראל,

ולא תצטרכי לחזור למקיקו.

בבקשה אחרונה שאני רוצה, בבקשה, בלכה לשידוק על הבת

הקטנה שלי.

היא עכשיו יצאה כמה פעמים בשידוק ולא עבר.

מה השם?

יעל.

יעל בת?

שרה עימנו. שרה עימנו, בסדר. השם יזכה אותה בעזרת השם יתברך

לזיווג הגון הראוי לה. מהרע?

אמן.

אבל תמשיכי להתפלל לקדוש ברוך הוא, שומע אותך

יותר מהרבה יהודים, שתדעי לך.

וואלה שירה לכל ההר העברה.

מה שלומך, הרב?

על הכיפאק, כמו אתמול.

תקשיב, אני עכשיו חוזר בתשובה והולך לשיעורים, לומד גמרא וזה.

ואחרי זה אני חוזר לבית, ואתה יודע,

מתחילה עבירות והכול.

הבית שימוש מתעורר.

איוא. כן.

מה עושים?

מה עושים, מתוק? הולכים לישון.

נשארים קודם כל ללמוד עד שעייפים,

ואחרי זה הולכים לישון.

קמים בנץ ומתפללים מוקדם וקובעים חברותה על הבוקר

ומתחילים את היום.

בכל היום אתה עובד?

אני חצי יום עובד.

יפה, בחצי יום.

לומד ונשאר עוד קצת זמן. בואנה אתה צדיק.

כל הכבוד לך, עוזר בתשובה וכבר לומד. חצי יום זה נפלא. חצי יום, אמרתי רק קצת.

אמרת חצי יום, לומד. אמרתי קצת כזה ועוד קצת.

אבל קודם כל תשבור את הטמבלוויזיה.

נכון. אל תשאיר דברים כאלה שאתה יכול להסתבך איתם.

הנה הביאו לפה היום את הטמבלוויזיה לשבור. היא פה?

איפה המארגן של הערב?

איפה המארגן של הערב?

נמצא פה?

רגע, תביא אותה פה לקדמת הבמה. תביא אותה.

כן?

בוא, אני מכבד אותך. בוא.

בוא גם אתה. בוא, אני אלמד אותך איך שוברים את הטלוויזיה בשביל שתתרגל לבית.

בוא.

כן, מארגן הערב. מחיאות כפיים.

מה אתה עושה? מה אתה עושה?

לא פה.

כן?

אתה תסתובב, כן?

תסובב אותה לכאן. תסובב. לא, לא. הפוך. שהוא יראה עם המצלמה.

כן?

כן?

בוא, תעלה למעלה.

איפה אתה? בוא, מתוק אתה גם כן. בוא.

איפה הפטיש?

אמרתי לך להביא פטיש, אז איך אתה רוצה שנשבור?

עם בעיטות אתה לא תצליח.

הנה, יש לך.

רגע, תוריד אותה לכיוון הזה שהיא לא תיפול.

בוא, למרכז יותר, למרכז.

כן?

תעמוד מהצד הזה.

כן?

אתה מוכן?

תגיד, אני מקיים מצוות וביערת רע מקרבך.

רגע,

רגע, אל תשים את הפנים לכיוון המסך שלא יעוף עליכם, תיזהרו אתם.

יא חביבי, יא חביבי.

ויום שוב וחליל

לא נשאר לך כלום, חשבתי שתסבור גם, אבל הוא שבר את הכול.

השם יזכה אותך לשוב בתשובה שלמה,

בערב אתה הולך הביתה, מכסחת את הטמפלוויזיה.

פלזמה.

פלזמה, מה זה פלזמה?

3,000 שקל?

בטח, מה, אתה רוצה להיות בגיהינום בשביל 3,000 שקל?

השם יזכה אותך לעלות במעלות התורה, בריאות והצלחה וזיווג הגון,

עם אשת חיל, בריאות והצלחה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

טוב, אני רואה פה שהאווירה אופטימית,

אז כמובן לא להרוס אותה, כי אני עוברת בכלל לנושא.

קודם כל, נתחיל עם שאלה ראשונה.

אז בעצם אומרים ש... זאת אומרת, זה חובה להאמין בביאת המשיח.

עכשיו, השאלה שלי, גם, כבוד הרב, עוד כמה רבנים מציגים את זה,

שביאת המשיח בעצם מלווה במלחמה, בגו ומגו, כל הזמן.

אז איך בעצם אתה אמור להאמין במשהו שמפחיד אותך?

אם אתה מפחד מזה, איך תאמין בזה?

תראי,

יש עולם הבא או אין עולם הבא, מה את אומרת? יש, יש. אבל זה מלווה במוות,

כי בשביל להגיע לשם צריך לעבור דרך המוות.

אז מה נעשה עכשיו מההבטחה הזאת?

את תתחתני בעזרת השם.

בעזרת השם.

ואת תרצי ודאי ילדים.

ברור.

אבל זה מלווה בהיריון וצירי לידה וכל מיני דברים כאלה.

מה נעשה?

מה לעשות, את מבינה?

יש דברים שבשביל לקבל דבר טוב צריכים לעבור דבר קשה.

מה לעשות?

אוקיי.

עכשיו, אני הייתי בהרצאה שלך בגבעת זאב אלוד לפני, נראה לי פחות משעה.

עכשיו, כל הזמן בהרצאות אתה אומר שתוך שנתיים תהיה מלחמה,

ואז מישהו שאל אותך, כבוד הרב,

כאילו, אם אני טועה, תתקן אותי.

אז זה היה לך בנסאו קוליסיום עם השמונה עשרה אלף איש,

ושם כבר אמרת שתוך שנה וחצי תהיה מלחמה.

שנה-שנתיים. אז הוא בעצם אמר לך...

מה?

שנה-שנתיים.

יפה.

עכשיו, אז ב...

אני לא טועה, תתקן אותי, כבוד הרב. אני לא מתקן אותך, את צודקת. אוקיי.

אתה אמרת לו שיש לי חצי שנה שהדברים שלי יתקיימו.

לא, בדיוק.

את צודקת בכיוון, אבל לא בדיוק. אמרתי, ואם יש שחרור של כמה חודשים ומשהו, אז מה יש?

עכשיו, אני רק רוצה שתדעי שבינתיים את רואה מה קורה מסביבנו. או, הטבעת חנק, עוברת מיום ליום. אז הנה, את רואה. דבר שני, את רואה שכל מה שקורה עכשיו במלחמות מסביב שלא היה,

נהייה,

והכול מכוון אלינו. את הזעם של הרחוב שלהם הם רוצים להפנות אלינו.

ועכשיו זה הופך להיות בדיוק מה שאמרתי תמיד.

מה יקרה אם מיליונים יגיעו לפה ברגל?

איך נעצור אותם?

המזל שלנו שכרגע, למרות שהם מקבלים אלף דולר,

לא מקבלים, מבטיחים להם רק, הם לא משלמים.

שאסד הבטיח לאלה שיגיעו לגדר ויגזרו לו חתיכה שם, יחתכו לו חתיכה,

אז יגיעו רק מאות.

זה בינתיים המזל שלנו, אבל אם יגיעו יותר,

מטרש לא קל להשתלט עליהם.

ואם זה יהיה בהרבה חזיתות, אז מה יהיה?

אז זה לא פשוט.

ויש עוד כמה דברים.

אבל מכל מקום זה הולך ומתהדק,

ויש לנו בעיה בעד ספטמבר השחור,

יש לנו עוד הרבה בעיות,

ואנחנו צריכים להתמודד.

העולם לא איתנו, בקיצור.

היום ברור שהעולם לא איתנו,

וגם ההאשמה של אובמבה היום,

גם אותנו וגם את הפלסטינים באי ניהול המשא ומתן,

אז זה גם מראה שינוי כלשהו.

מכל מקום אנחנו כל הזמן במצב. זה שהקדוש ברוך הוא משהה עוד קצת ועוד קצת ועוד קצת,

אולי ננצל את זה להתפכח.

אם נרוויח את זה, היה שווה לחכות.

אם לא,

שם יעזור וירחם על מה שיהיה.

אבל אם את לא יודעת, אז מתן וילנאי אמר בשבוע שעבר

שברור שיפלו פה אלפי טילים כל יום.

ברור.

והוא אומר שהעורף לא מוכן, מה שאמרתי כל הזמן.

העורף לא מוכן,

ולא רק העורף לא מוכן לעניין ספיגה של הטילים,

העורף לא מוכן גם כלכלית לטפל בכל מה שיהיה.

כי אם אנשים יגויסו למילואים ואנשים ישמרו על הילדים,

אין תעשייה,

אין בתי חרושת,

אין כלום,

מה יהיה?

אין אספקה סדירה,

אין אוניות שוויות,

תבואה, דברים מחוץ לארץ.

טילים יפלו על כל המקומות האלה, על כל המקומות האסטרטגיים.

את חושבת שזה יהיה פשוט?

אני רק אצטער מדבר אחד, שאני אגיד, אתם רואים שאמרתי?

נכון, היה פספוס של כמה זמן,

אבל זה בא.

תשובה יכולה להציל הכול,

אבל אני לא רואה שישראל בינתיים מוכנים לזה ברצינות.

לא מהבחינה של התשובה ולא מהבחינה הטכנית.

אבל אם כבר כבוד הרב הזכיר את הטילים,

אתה הרבה אומר שזה יפול דווקא על תל אביב.

למה דווקא? בעיקר, כי זה כמו שחיסלו את התאומים,

הורידו אותם.

בשביל הערבים, הניצחון הכי גדול זה מה שהם יפציצו תל אביב.

הם מבינים, כשהם מפציצים את תל אביב, הולכים, כמו שאומרים,

לתת להם בראש במשך ימים שלמים, ללא הפוגה.

ללא הפוגה.

מכת האש של ישראל בשלושה הימים הראשונים של המלחמה,

איך שלא תהיה בכמה חזיתות,

היא תהיה במסות של מסות של מסות של מסות, כל מה שהיא יכולה להפציץ.

ויתחסן להם את כל מה שיש להם שם, חשמל ומים,

הכול, כל התשתיות.

אבל זה ברור שברגע שזה יתחיל עם תל אביב,

או חיפה, או מקומות כאלה,

זהו, אין חזור.

משם אין חזור.

תודה. אתה יכול לברך אותנו?

כאילו אותי, גם כדי לצא מהמלחמה, וזיווג.

השם יזכה אותך. נעמי גאולה, בת ירדנה. לתשובה שלמה,

זיווג הגון,

ושכולנו נחזור בתשובה שלמה ונשפוך את החומצה וננקה את הכול, שלא יהיה ריח. אמן. תודה רבה, כבוד הרב.

ערב טוב.

ערב טוב.

הרב, התחלתי לראות את הרצאות שלך לפני שנתיים-שלוש,

כשהייתי בצבא.

ראיתי דברים שהרב אמר על הצבא, לא צריך להתגייס,

צריך ללמוד תורה וכו' וכו'.

לא הסכמתי בהתחלה. היום אני מסכים במאה אחוז. גם ראיתי מה הולך בצבא.

מי שנכנס לצבא, מבחינה רוחנית,

הידרדרות לגמרי.

אין מה להגיד.

עכשיו אני שואל שאלה כזאת.

הרב אמר שיהושע היה הרמטכ״ל הראשון של עם ישראל,

והוא היה ראש ישיבה.

יש פסוק שאומר וראו הגויים כשם ה' נקרא עליך

קשר תפילין ויראו ממך.

אני לא אומר בואו נגייס את החרדים כי צריך, כי לא צריך. אני לא אומר בואו נגייס את החרדים או את הדתיים או...

הוא כל בן אדם,

כי זו הידרדרות רוחנית.

אבל אני אומר מהצד השני, למה שאנחנו הדתיים

לא נתפוס את הצבא, אם הצבא זה הכוח של עם ישראל?

דווקא פה להביא הידרדרות רוחנית, דווקא פה להביא אנשים,

אני לא אומר את זה חס וחלילה לקנטר, אני אומר דווקא מהצד השני. בוא אני אסביר לך.

שני דיוקים, אחד לא אמרתי לא ללכת לצבא,

אמרתי שהצבא, אני גם לא אמרתי שהרב אמר לא ללכת.

לא משנה, אמרתי שעדיף ללמוד

במקום שיש אפשרות כזאת.

שתיים,

יש הרבה דתיים היום בצבא

והם לא שינו את הצבא.

כי הם לא מספיק כוח.

לא, יש מלא, מלא.

יש יותר מ-50% בקצונה בכירה היום שהם חובשי כיפות. והם יידרדרו, אני מכיר אותם. אני יודע גם, אבל הם לא שינו את הצבא. לשאלתך, אם יהיו יותר דתיים, ישנו את הצבא. הם לא שינו את הצבא, הצבא שינה אותם. בגלל זה אמרתי, אם יבואו החרדים.

החרדים לא יחזיקו מעמד בכלל, אתה לא מבין. החרדים יהיו הצבא. הם לא יחזיקו מעמד. קודם כל, אין מספיק, יש קצת. אבל הם לא יחזיקו מעמד, למה?

מי שלא רגיל לפריצות כזאת, הוא אבוד.

הוא אבוד, הוא רק ייכנס, אבוד.

נכון. שכח מזה. נכון, מאה אחוז, זה מה ש... אז הוא לא יכול לשנות.

הוא יכול להשתנות.

יש לי שאלה.

במצב אידיאלי,

צבא של חרדים זה אידיאלי, לא?

במצב אידיאלי. צבא של צדיקים זה אידיאלי.

לא, למה לא לנסות ללכת חשובה? אבל שאין שם צדיקות. אני הייתי שמח, הרב, לשרת בצבא. אני אומר לך, מה זה?

אמרתי, צבא של צדיקים בלי צדיקות.

נכון, מאה אחוז.

צודק, מאה אחוז. עם בנות אי אפשר להתרכז בצבא, רואים את זה.

והגדוד המצטיין של הצבא, מי שלא יודע, שנה שעברה, דווקא הגדוד שלו יש בו רק בנים.

ורואים את זה.

אבל המצב האידיאלי הוא שיהיה צבא רק של בנים. למה לא לנסות ללכת לזה?

אני הייתי שמח שירת בצבא אם היה לי שעתיים תורה ולא. תקשיב, גם כשהיה דוד המלך,

והיה רק של צדיקים, הצבא,

אז גם כן, לא לקחו את כולם. לקחו רק את אלה שהם לוחמים ואת אלה שלמדו תורה, למדו תורה.

אלה שלא למדו תורה, לקחו אותם לצבא. מאה אחוז. בוא נתחיל לעשות סינון.

אין שום בעיה. תגיד לרמטכ״ל, יאללה.

לא יודע.

אני לא יודע, אני אגיד לרמטכ״ל, אז מה אתה רוצה שאני אגיד לו? אמרתי לו כבר מעל כל במה כמעט. אמרתי לראש הממשלה, אמרתי לכולם, לא שומעים.

הערבים שומעים לי יותר ממה שהם שומעים.

אבל המצב האידיאלי באמת שיהיה צבא של רק אנשים שמראו את זה. יכול להיות שתהיה לי הפתעה בקרוב,

אז יכול להיות שנצליח לעשות איזה שאלה.

שינוי, אני לא יודע אם שמה, אבל... לא, אבל יש רצון לעשות שינוי, זה מה שאני שואל. יש, יש. לי יש רצון לעשות שינוי. לא, אם אני עכשיו מדבר עם בן אדם, אני לא אומר לו, החרדים לא רוצים, אני אגיד לו...

זאת אומרת, להפך, היינו שמחים שיהיה צבא של דתיים.

עוד פעם, אם ההנהגה של הצבא הייתה ביד אלה שהם רוצים לעשות על פי התורה,

ודאי שלא הייתה שום בעיה. אה, בדיוק. אבל הבעיה זה שאין דבר כזה וגם לא יהיה דבר כזה עד שיבוא מלך המשיח.

כן. אם אפשר עוד שאלה?

כן.

יש היום בעיה,

ואני רואה את זה הרבה אצל חברים קרובים שלי.

אנשים מתחזקים,

נכנסים למסלול של חיים וכולי וכולי,

אבל בגילאים מוקדמים התחילו לעשן סמים קלים,

ויש את זה היום

אצל כולם, לא משנה. רוצים להתיר את זה בכלל.

מה, בן אדם היום תפוס בזה, תפוס בזה, לא יעזור שום דבר.

מה בן אדם, זה מספיק לבן אדם? אני אגיד לך,

יש בעיה היום בכל המדינות של פקקים בתחבורה.

אז רוצים שאנשים יעופפו קצת.

אתה מבין? שלא יהיו פקקים.

אבל זה בעיה, אתה מבין? התפיסה של העולם זה סוטה בקלקולה.

מה התורה אומרת על העניין הזה? סוטה בקלקולה.

איפה רואים את זה?

סוטה בקלקולה, זה מה שלמדנו כל השיעור.

אם עכשיו אני מדבר עם בן אדם שהוא אומר לי לא, אני בכיף שלי,

מה אני אומר לו?

שהוא סוטה בקלקולה? לא יעזור.

בטח שלא.

אז תזיר עצמך מן היין, מן הסמים.

לא יעזור.

הוא מסומם, מה אתה רוצה ממנו? אתה מדבר על מסומם, מה אתה רוצה שיענה לך?

שיענה לך בהיגיון.

זה לא הוא מדבר.

תודה רבה. תהיה בריא.

כן. עכשיו, כבוד הרב, אתה אומר, להוציא את הטלוויזיה.

אתם בטלוויזיה.

נכון.

אבל אם הבעל או האישה לא רוצים ביניהם, זה יכול לעשות בלאגן ושלום בית.

נכון.

אז מה עושים? ואם רואים הידברות, מתחזקים מזה גם. קודם כול, זה לא מיועד לחרדים.

זה אחד.

שתיים, זה גם מראים שם זמרים שהם סוררים.

שלוש,

אפשר או ליפול על הטלוויזיה או שתיפול בטעות.

אז לא תהיה שום בעיה של שלום בית,

יהיה עניין של בריאות.

את מבינה?

נגיד, אם את נופלת על הטלוויזיה ובעלך רואה ונשברה הטלוויזיה, מה הוא יגיד?

ברוך השם ש... לא, ברוך השם ש...

את בריאה, הוא צריך להגיד, לא חשוב כפרה, כל הזה, כל הטמבלה. לא יודעים מה יגיד כפרה. זה הבעיה, את מבינה.

אז לכן אני אומר, כדאי שהטמבלוויזיה תהיה כפרה, ולא את.

אבל הוא רואה הידברות, הוא אומר שהוא מתחזק מזה.

הבנתי, אפשר להגיד הרבה דברים,

אבל זה לא מיועד לחרדים כלל וכלל.

עצם החזקת הטמבלוויזיה, לפי הרב עובדיה יוסף,

זה תועבה.

ועל זה הוא פסק,

לא תביא תועבה אל ביתך.

אז מה עושים אבל? שלא יהיה קלקול בשלום בית?

אמרתי, יהיה קלקול בטמבלוויזיה.

אפשר רק לבקש ברכה?

כן. לפרנסה יהודה חי בן נעמי.

יהודה חי בן נעמי, השם יזכה אותו שהטמבלוויזיה תתפוצץ,

ויהיה לו פרנסה טובה בשפע ערב.

אמן. ודורון בן כרמלה, שיחזור בתשובה.

אמן.

אמן. השם יברך אותך.

אמן. גם אתם. יפגי גאולה שלמה. אמן. גם אתם.

השם יברך אותנו. תן נשמה.

כן.

כבוד הרב, רציתי לשאול אותך.

רציתי לשאול אותך, למה בשיעור של הרב מצלמים בנות?

זה לא כזה בגיל רציניות.

כן,

אנחנו מראים בדיוק את מה שקורה בהרצאה, כיוון שזה משפיע גם על נשים שמסתכלות,

ויש שאלות שמיועדות גם כן לציבור של נשים וגם לציבור

של גברים.

ומישהו לא רוצה להסתכל, לא מסתכל, משפיל את העיניו.

תודה.

כן. בבקשה. ערב טוב. ערב טוב. אני רוצה לשאול איך אפשר להחזיר בן אדם בתשובה,

שכל יום לומד תורה

כי הוא אוהב את זה, שהפעם היה דתי,

אבל שכולו שקוע ביצרה ונשוי לאיש הגויה,

כאילו הוא נשוי במחאות,

וחי איתה, וטוב לא איתה.

לא הבנתי. הוא שומר תורה או מצוות? אמר אז הוא לומד תורה?

הוא לומד תורה כל יום, לא ילך לישון אם לא למד תורה,

אבל לא שומר מצוות, כאילו...

הבנתי. הוא לא אוכל כשר וחי עם איש הגויה. זה בשבילו חוכמה בלבד, השם מרחם.

הוא שואף לחזור בתשובה.

הוא שואף?

אני רואה את זה.

הוא שואף?

כן.

הבנתי. מה שמו? אבל קשה, קשה לראות את האמת.

אברהם בן מלכה.

אברהם בן מלכה, השם ישניא את הגויה עליו,

נחזור בתשובה שלמה.

אמן. תשאירי לי את הטלפון שלו, אני אנסה לדבר איתו, בסדר?

דבר שלי קודם כל, כדי... מה יהיה קודם כל?

שקודם כל תדבר איתי ונספר בדיוק כי

היא לא יודעת מה יהיה.

מה פירוש?

מה יכול להיות?

הוא לא נמצא בארץ.

נכון, אז מה?

טלפון מגיע לכל מקום.

אפשר גם את שלי?

אני צריך אותו לדבר איתו.

את רוצה שאני אדבר איתו?

כן, אבל אני... מה הוא בשבילך? מה הוא בשבילך?

אבא שלי.

הבנתי.

הוא לא חייב לדעת שאני דיברתי איתך.

ידע שזה ממני.

מספיק משגעת אותו. הבנתי. ואם זה יעזור, אז למה שזה לא יהיה טוב?

הלוואי.

נו, אז תביא לי, תני לי לנסות. כן? כן.

תיקח ממנה, תכתיבי את זה על פתק, הוא ייקח ממך, בסדר?

טוב. היא מעצבן.

כן. אפשר לבקש רק כמה ברכות?

תגידי ואני אענה על זה. כן.

אז רפואה שלי מה ל...

אלי בן אטומטילד.

כן. לרבי שלום בר מסעודה.

כן. רבי טוביה בן צרה.

כן.

ברוריה בת וכיחה. כן. ומלכה בת שלומית.

כן.

עמוס בן אברהם.

כן.

וזיווג לאילנה בת רוריה.

כן. אברהם בן מלכה ותמר בת אילנה, בעזרת השם.

אמן ואמן. ואסתר בת רבקה.

אמן. ולכל עם ישראל.

אמן.

חרב טוב, אברהם. חרב טוב.

אני רוצה לשאול למה הכיפה חשובה,

ואם היא שומעת עליך.

כיפה צריכים לשים, כי לא הולכים ארבע עמות בלא כיסוי ראש.

אדם ששם את זה על הראש,

ודאי שיש לו שמירה, יש לו תוספת בירת שמיים,

ודומה כמי שיש לו אלוק המעליו,

והוא לא דוחק את רגלי השכינה,

וזה גם עניין של צניעות

בירת שמיים.

ודאי שכיפה שומרת על האדם.

גם מעבירות וגם מן השמיים שומרים עליו בזכות זה.

תודה רבה.

זה הבנה, לא?

אז מה?

לא, זאת אומרת, זה לא ראש עם התורה, זה רבנה.

יש מי שיגיד כך, ויש מי שיגיד שיש רמזים גם בתורה, אבל מכל מקום הלכו הכוהנים עם מגבעות וכולי וכולי,

אבל תמיד הלכו עם כיסוי ראש.

הכיסוי ראש הוא אמנם, כמו שאתה אומר,

מדרבנן,

אבל בהזכרת השם, במקומות של תורה ומקומות כאלה, חייב להיות בכיסוי ראש.

כן.

אפשר ברכה מכבוד הרב?

תזכה לעלות במעלות התורה תמיד.

תודה רבה.

תן ליהודי לידו, לידו.

כן.

שלום, כבוד הרב.

שלום. אני עכשיו בחור ישיבה, ויש לי הרבה,

עם הבקיאות שלי, זה מאוד קשה. אני יושב עם העמוד,

זה לוקח לי שעה, שעה, שעה וחצי. אני יושב אחרי הלימודים,

וזה מאוד קשה. אני יכול לקבל ברכה להבנה?

קודם כל, תזכה להבנה מרובה.

וכמה שאתה מצטער וקשה לך יותר, אתה מקבל שכר הרבה יותר.

ואם אתה תדע ותבין מהר, תהיה לך תביעה יותר גדולה. למה? כי אתה לא הספקת הרבה אם לא תספיק.

וככה שאתה צריך להיות מאושר במצבך,

ואם אתה תוך שעה, שעה וחצי, מספיק ללמוד בקיאות דף שלם.

אתה במצב טוב מאוד. לא דף, חצי עמוד ככה. חצי עמוד זה נפלא. יש כאלה, אפילו שורה אחת קשה להם, יום שלם.

וגם אני יכול לקבל ברכה לאבא שלי, לפרנסה טובה ולפרוע שלמה.

הוא שומר תורה ומצוות? כן, הוא שומר תורה ומצוות.

תגיד את השם ואני אגיד אמן. משה חיים בן מסעודי מלכה.

יזכה לפרנסה טובה, אמן. וגם לסבתא שלי, טורן בת זוהרה.

תזכה לרפואה שלמה מהרה.

וגם לשידוך לאחותי מלכה בת אוסנת.

מהרה. ואסתר בת אוסנת. אמן. ואיילה טורן בת אוסנת. גם כן. תודה רבה. תהיה בריא.

תן לו עוד פעם שם סיגריות.

כבוד הרב, יש לי שאלה.

כשאנחנו רואים מישהו שחוזר בתשובה

והוא מתקרב לקדוש ברוך הוא,

ואז פתאום אתה רואה, הוא מאבד את הפרנסה שלו,

ואתה רואה באות לו צרות,

סימן טוב.

לא, אבל אתה אמרת שמי שמתקרב בתשובה מכפרת,

כאילו יש את האחישנה ויש... לא, יש מאהבה ויש מירה.

כן.

אבל ככה. תסביר לי את זה. אני רואה אנשים שמתקרבים ופתאום הוא מקבל איזה בומבה, זה מפיל אותו. בומבה זה טוב. למה?

פשוט מנקים אותו, יש לו חובות.

לא, אני מדבר על דברים רציניים. רציניים, רציניים. מחלה רצינית. רגע, רגע, תקשיב. אני לא מדבר על החלואות או... תקשיב, תקשיב, אני מבין.

הקדוש ברוך הוא, אתה סומך עליו שהוא אוהב את הבן שלו יותר מאיתנו?

כן.

אתה מאמין שהוא אב רחום שמחפש כמה ש...

יותר טוב, הוא קורא לכולם לחזור בתשובה,

הוא מבטיח לנו בתורה ברכות לאין סוף,

אבל יש דברים שיש גם קטרוגים על בן אדם, ממה שהוא צבר בימי חייו,

ויצר הרע בחילותיו, לא מוותרים בדין, הם פרקליטים, הפרקליטות,

והם מבקשים תביעה

עם מקסימום עונש.

עכשיו,

לפעמים מכניסים בן אדם, כמו שאומרים, לבית סוהר,

אז החלק של הפרקליטות הסתיים, נכון?

זהו, הרשיעו אותו.

עכשיו הוא נכנס לבית סוהר, ואחר כך יש אפשרות של חנינה, הנשיא יכול לחון,

נכון?

אז אם אדם נכנס למצב של מחלה,

עכשיו זה כבר ביד השם אם לחון או לא לחון.

אפשר לחון על ידי יצירת זכויות, כמו שלימדנו ואמרנו מספר פעמים,

אבל בסך הכללי אין ייאוש,

כי אם לא,

תחשוב, על כל חילול שבת שאדם לפני שחזר בתשובה, הוא היה צריך למות בתאונת דרכים.

תחשוב כמה חילולי שבת היו לו, בכל שבת,

וכמה שבתות,

זה רק סוג אחד של עבירות.

ומה עם השאר?

מה עם כרטות ואחרים?

מה עם דברים, אתה מבין, המחלות אסורות?

אוי ואבוי, אם ישלמו לו באמת מה שמגיע לו לפי מה שזה,

הוא צריך לחיות כל כך הרבה אלפי שנים בשביל לקבל את העונש.

מה עושה הקדוש ברוך הוא?

פעמים

שהוא נותן לבן אדם, אתה מבין, התעוררות,

זה גורם גם לאנשים מסביבו להתעורר, להתחזק,

וככה מרוויחים שגם הוא חוזר בתשובה אמיתית,

גם הוא נדבק בקדוש ברוך הוא,

גם הסביבה שלו, גם מייצרים זכויות וכן הלאה.

אז יש חשבונות לקדוש ברוך הוא עם מי הוא עושה מה,

כל אחד לפי חשבונו הפרטי,

ואנחנו אין לנו בזה הבנה,

כי אנחנו לא יודעים את החשבון של כל אחד.

אבל צריכים לקבל את הכול באופן הזה שיודעים שהקדוש ברוך הוא רוצה בטובת האדם,

וזה לא סוף פסוק מה שבן אדם סובל פה בעולם.

אבל אם בן אדם גומר פה את הכול,

ואפילו בייסורים,

ולא יצטרך אחר כך,

אין תודה יותר גדולה מזאת שאדם יכול להודות לקדוש ברוך הוא שהוא ניקה את עצמו לחלוטין.

עכשיו, אנחנו לא יודעים אם זה עד הסוף ילך

או שלא.

לכן חובתנו להשתדל כמה שיותר להצילו.

על ידי ריבוי זכויות.

זאת בעבורו.

הבנת?

כן. תודה רבה. גם לך.

כבוד הרב.

כן.

רציתי לשאול עוד שאלה בקשר למה שהרב אמר.

כן. אם עכשיו נזיר לקח על עצמו להתנזר מן היין ויש עד לא ידע בפורים, מה הוא עושה?

עד לא ידע? מה זה עד לא ידע?

אתה מתכוון עד דלא ידע. דלא ידע. עכשיו תראה, אתה מדבר על התהלוכה.

נזיר, גם ממצוות פטור. מצוות עם יין פטור.

אני קורא לו מצוות?

בשעה שהוא נזיר, אז הוא פטור גם מהמצוות שהן קשורות ביין, כגון קידוש ואחרים.

הוא יכול לצאת ידי חובה על ידי מישהו אחר.

וכבוד הרב... עד דלא ידע הוא יכול בשינה.

אז שאלה שהוא שאל פה בקשר לצבא.

אז הרב ישעיהו פינדו פעם אמר שמי שלא מתגייס להיות לוחם,

אז עדיף שילך ללמוד בישיבה.

אבל מי שמתגייס להיות לוחם,

ילך לצבא או לא ילך? אנחנו לא מכירים חילוקים כאלה.

אין לוחם יותר גדול ממי שלוחם את מלחמתה של התורה,

והאדם צריך ללחום את מלחמתה של התורה.

אם הוא לא לוחם את מלחמתה של התורה,

אז הוא צריך ללכת לצבא.

אבל צריך שמישהו יעשה, כמו שפעם היו... מה אתה דואג? יש כל כך הרבה שמשחררים כבר.

מה אתה דואג?

תודה רבה. כבוד הרב, רק ברכה בשביל אחי לילדים.

שם?

אברהם בן רחל.

שומר תורה ומצוות.

כן, תלמיד ישיבה. אברהם בן רחל יזכה לזרע חי וקיים מהרה.

אמן. תודה רבה, כבוד הרב. הנה פה שאלה, שורה שנייה.

אני לא מדברת זרענית.

גם אני לא מדברת זרענית צרפתית.

כן.

אנחנו בנת

מבקש ברכות על זיווג.

אתם תגידו ואני אענה אמן.

אמן.

גולדי, בת סוניה רבקה.

זיווג הגון מהרה.

אמן, אמן.

יהודית בת חנה.

זיווג הגון מהרה.

מאיר בת מיכל.

מיה בת מיכל.

זיווג הגון מהרה.

ליאת בת חנה.

זיווג הגון מהרה.

אמן, אמן.

אהלן.

ביי ביי.

כן, ערב טוב כבוד הרב, ערב טוב, קודם כל אשרינו ואשר עם ישראל שזכה לאחד כמוך ואשריך שזכה לאחד כמוך

צריכים לזכות אותנו?

תודה.

כמה שאלות.

שאלה ראשונה,

הבחירה עצמה של הבן אדם התקבלה שהתורה התקבלה עצמה או שהבחירה באה אחרי זה?

אני אסביר את עצמי.

הם ראו כל מיני נסים ונפלאות, נכון?

לא היה להם בחירה?

תמיד יש לאדם בחירה, מעצם זה שהוא נברא מהאדם הראשון יש לו בחירה.

אתה מאמין בזה?

זה כתוב בתורה.

אבל גם עושים דברים אחרים שנוגדים את זה. מה נוגד?

אין אדם נוקף אצבע או מלמטה, נכון? אם לא מכריזים עליו מלמעלה. אז איזה בחירה יש לבן אדם?

אתה לא הבנת פשוט מה שכתוב.

אז תסביר לי.

אין אדם נוקף אצבע מלמטה, פירושו של דבר, שלא ייכנס באדם אפילו קוץ ביד

בלי שיכריזו מלמעלה.

זה עונש, לא בחירה.

אדם לא יקבל שום עונש מלמעלה בלי שהכריזו לו

לא יקבל עונש למטה בלי שהכריזו עליו מלמעלה.

נוקף, זה כשקוץ נכנס ביד, זה נקרא נוקף.

אז זה נקרא, לא שהוא לא נוקף, אדם לא יכול להזיז את היד אם לא יבחרו. זה טעות, לא ככה הבנה.

הבנתי. אוקיי, שאלה שנייה.

אתה פה מבחירה?

או מהרגל?

אני פה מרצון.

אין דבר כזה לבוא מהרגל?

מה זה מהרגל? לבוא מהרגל. אתה יודע, אתה מגיע איך להרצאות שנים כבר.

אתה יכול להגיד לעצמך יום אחד אני לא הולך?

בטח.

אין מצב.

אתה אומר לי אין מצב? אין מצב. אני אומר, כן, אני אומר. למה לא? אני אסביר לך גם למה. כן, למה? בן אדם שמתרגל למשהו, נכון, קשה לו לצאת מזה?

כמו שאתה אומר, הכי קל תודלה, הכי קל. לחזור בתשובה, הכי קל בעולם.

בוא נראה אותך חוזר בשאלה.

אין מצב, נכון? עזוב, אתה יודע את האמת. זה לא קשור, נשמה, זה כמו שאתה תגיד לי

שאני מניח תפילין לא מבחירה כי אני כבר רגיל.

מה פירוש? אני בוחר כל יום להמשיך להניח תפילין

ואני לא בוחר באפשרות האחרת.

יש לי אפשרות לבחור באחרת ואני לא מוכן לבחור באחרת.

הנה,

אתה נשוי?

לא.

אני נשוי.

אז אני בחרתי אישה.

אז מה, מהרגל אני חי? בחודש בשבילך. אני רוצה לחיות איתה עד היום האחרון, אז מה פירוש? זה כבר דברים אחרים.

לא הבנתי, אז מה זה ההרגל?

יש כוח ההרגל, בטח.

לא הבנת. יש כוח הרגל, אבל זה לא קשור לבחירה. זה קשור בערבו על הבחירה. אני אסביר לך גם למה. בוא תקשיב. היה לי הרגל,

לישון עד שעה מסוימת.

החלטתי עכשיו לפני כמה שבועות עוד פעם לשנות.

את ההרגל, ועכשיו אני קם בשלוש וחצי ובארבע מתאספים צליקה מהאנשים ואנחנו לומדים שיעור ואחרי זה הולכים להתפלל בנץ

אז שיניתי את ההרגל

הייתי רגיל, לא לישון ככה, לישון קצת יותר מאוחר. הרגלים ניתנים לישון, ברור. אתה רואה? אז הבחירה גורמת.

להרגל.

לא,

שיניתי את ההרגל.

עם מה?

עם הבחירה.

הבנתי אותך. תודה. אוקיי, עוד משהו. עוד משהו.

למה האדם הראשון, הייתה לו בחירה?

בטח.

איזה בחירה הייתה לו?

או לאכול או לא לאכול מהעץ אדם.

אבל אני הבנתי שהוא היה רואה מסוף העולם עד סופו והיה לו הכל וזה טיפשי לבוא לאכול, שהקדוש ברוך הוא אומר לך שלא תאכל.

נכון.

מה ההיגיון פה? לא הבנתי. ההיגיון, אני אסביר לך.

הוא התכוון. מה קשור לנחש? אני אסביר, עזוב את הנחש עכשיו.

אני אסביר לך.

הוא פשוט מאוד אמר שזו לא פונקציה הבחירה הזאת. מה יש פה לבחור?

כאילו לשמוע על הקדוש ברוך הוא דבר כזה? אין לו שכל, מה אני אגיד? לא, היה לו שכל יותר מדי, זו הבעיה.

הבעיה שהוא אמר,

שאני איכנס למצב של בחירה

ואני אוכל,

ומה שהיה חשש שיקרה לי, אם אני אוכל, אני אצליח להתגבר על זה.

והוא לא הבין שזה המוקש.

הבנתי אותך.

אז אנחנו בעצם משלמים על מה שהוא עשה.

אבא שלך, כן. אבא שלי. האבא את האבא שלך.

אתה נקרא... זה אבא של כולם, לא? נכון, לכן אתה... אז הוא היה גם אבא של אברהם אבינו? נכון.

של כל העולם.

לכן אתה נקרא בן אדם.

הבן של אדם.

אז אני אשלם על המעשים שלו בעצם, לא על המעשים שלי.

למה? אתה, יש לך את שלך, חכה.

אתה, מה שאתה משלם על שלו זה שאתה תמות בסוף.

זה כולם מתים.

זה בגללו. זה לא מפחיד אותי. אבל זה בגללו, תקשיב, זה בגללו.

למה אני צריך לשאול על המעשים שלו? לא הבנתי. אתה הבן שלו. מה זה אני הבן שלו? אני לא ביקשתי להיוולד. לא הבנת.

אם אתה לא הבן שלו, יכולת להיוולד קוף.

בתורה של האנשים שלך, בלי שכל. לא, אבל בזכות זה שאתה הבן שלו, נולדת ככה.

אז יש לך כמה זכויות בזה. זכיתי. זכית, יופי.

עכשיו, למות אתה מת בזכותו.

אין בעיה. דבר שני,

עכשיו אתה מתחיל את החשבון שלך מהרגע שנולדת.

ואתה צריך לעשות את מה שצריך לעשות. ואם לא,

יש את הצד השני.

הבנתי. עוד שאלה.

בבקשה. יש אנשים, רבנים, שיודעים מה הגלגור שלהם, נכון?

לא. היום לא.

לא יודעים? לא. אתה יודע מה הגלגור שלך?

לא חשוב.

אתה יכול לראות.

אתה יכול להוכיח, בוא נגיד ככה, אני ראיתי הרבה הרצאות, אולי זה 200 הרצאות שלך.

כן. ואני יודע אותן כמעט בעל פה. כן.

ודיברת על גלגולים, ואמרתי לאיזשהו בחור, לא יודע, הוא אמר שהוא לא שומר שבת, אמרתי לו בוא אני אוכיח לך.

לי אתה לא צריך להוכיח, אני פשוט ככה, תסביר לי קצת, תסבר את האוזן.

כן.

מה לסבר, לעניין הגלגולים?

כן, ככה, תודה, בקטרה.

מה, מה, מה לסבר? זה מסקרן אותי.

מה אתה רוצה שאני אסביר? אני אומר, אם בן אדם יודע את הגלגול שלו, נכון? אם הוא יודע. אז יבוא, יחטא, יעשה מה שהוא רוצה. הוא לא יכול. יבוא, יתקן, וזהו, נקרא הסיפור. הוא לא יכול, לא יכול. מה זה לא יכול? לא יכול. יש אנשים ש... מה זה ה... לא יכול, אני אסביר, אני אסביר.

בדורות ראשונים היו יודעים את הגלגולים שלהם.

והיו יודעים ממה להיזהר.

היום אנחנו יכולים לדעת על מה באנו לתקן.

איך אנחנו נדע על מה באנו לתקן?

כל דבר שקשה לך להתגבר עליו,

מן השמיים נותנים לך שוב ושוב ושוב ניסיונות כדי שתעמוד בהם.

זאת אומרת, אל תתאונן על זה שאתה קשה לך בזה ובזה, יש דברים שקל לך ודברים שקשה לך.

אדרבא, תתעקש בדברים שקשה לך,

ששם אתה ודאי צריך לתקן, מה זה אתה באת לתקן. הבנת?

זה אחד.

הדורות האלה כל כך נמוכים,

שאנחנו לא יכולים לדעת, אתה מבין, את הגלגולים שלנו. בעתוד הדורות, כן? בדיוק. ואת שורש הנשמות וכו' וכו'.

אבל מספיק לנו לדעת אם אנחנו יודעים מה אנחנו צריכים לתקן.

זה מצוין. איך אתה יודע, אבל מה לתקן? אמרתי, מה שקשה.

מה זה מה שקשה? אמרתי לך, בעיקר מה שקשה. הרבה דברים קשים לי. לא הבנת. אז אתה בבעיה.

אתה כבר עשית סלטות הרבה.

חבל על הזמן. ועוד לא הצלחת לתקן.

אז תקשיב, תקשיב.

קודם כל, אל תסתפר יותר ככה.

מה הבעיה בתספורת? זה לא תקיפו פאת ראשכם. מה שאתה עושה עכשיו זה הקפה של עבודה זרה. ככה כומרים לעבודה זרה היו עושים.

תקרא בספר הרמב״ם,

היד החזקה,

ילקוט עבודה זרה, פרק 11. שם הוא מסביר את התספורת שיש לך עכשיו. זה דבר רע מה שאני עושה? מאוד. וזה על כל סערה וסערה, זה לאו 39 מלקות.

זה סיפור. בקיצור, אתה צריך לשלם הרבה כדי לך להפסיק עם זה. אין בעיה.

עכשיו,

דבר נוסף,

אתה צריך להבין.

אתה צריך לקיים מה שכתוב בשולחן ערוך. אם אתה מקיים כל מה שכתוב בשולחן ערוך, אתה מסודר. גם תיקנת את הגלגולים שלך. מה יש שם שם? 613 מצוות? אי אפשר לעשות את זה ב-70 שנה. לא, לא, לא, לא. לא חייבים. לא חייבים בכלל. מאות מצוות זה רק כשיש בית המקדש.

אז בכלל אין.

כל מה שיש לך בעצם,

זה שש מצוות יומיות וש...

עבד וחגים וכולי וכולי

אתה מבין? אין פה סיפור ארוך וגדול

זה קצת בעיה, תראה, אני אסביר לך, אני נקרע בין העולם הזה לעולם הזה

בין החילוני לדתי, אתה מבין? כן

וזה בעיה, מצד אחד בבוקר קם, לא בא לי להניח תפילין, אתה יודע יצא, אני מסתכל, למה שיבוא לך?

אתה לא רואה סכר מיידי אז לכן לא בא לך, אין קשר, אני אסביר לך, יש

אם היו משלמים לך על כל הנחת תפילין 500 דולר בבוקר

היית מניח

ואם היית מתעקש 5000 גם היית מניח. אני אסביר לך, אני לא צריך את זה, כי פשוט אני רואה איזושהי הרצאה שלך וזה מחזק אותי, שאתה מדבר עם אנשים אחרים. אבל זה לא מספיק, נשמה, צריך לעשות מצוות בפועל.

זה מצווה, לא? להניח תפילין. אני מסתכל על סרטים של הצבא שהם נלחמים, ואני מתחזק מזה, ואני לא משרת בצבא.

לא, לא, אני רציני. לא שייך כזה. אני מדבר ברצינות, כבוד הרב. כולם הסתכלו על סרטים של הצבא ולא שרתו בצבא, אין דבר כזה. אני מדבר ברצינות, אני לא צוחק. אמרתי שלא, אמרתי ש... אני רואה דיבורים שאתה מדבר לבן אדם, ותשמע, זה עושה לי את זה. אבל צריך מצוות בפועל. זה מצוות, מה? בגלל שאני רואה את הסרטונים שלך, אני מניח תפילין. לא, לא. כי זה קשה לי, תשמע, זה לא קל. אני קורא את כל הכתבות על האנשים שנתפסו וצריכים לשלם מס הכנסה, ואני מאמין בזה,

אבל אני לא משלם מס הכנסה.

מצוין. אני רואה את כל אלה שהתאמים מקבלים דוחות משוטרים שמדברים בפלאפון, ואני, אדרבא, מודיע בפלאפון לכולם שעכשיו ראיתי שעשו דוח למישהו בפלאפון, ואני ממשיך לנסוח עם הפלאפון.

זה נו, יא דינא, צריך לעשות בפועל. עושים, עושים. האם אתה עושה את זה? אני משתדל, תשמע.

מה זה משתדל?

אני אסביר לך. אתה ילד גדול. אני ילד גדול, אבל אני לא יכול לעשות מה שאתה עושה כרגע, כי כל בן אדם בדרגה.

אין דבר שאתה לא יכול. אני יכול. כרגע בדרגה, אני לא בדרגה שלך. אתה לא צריך להגיע אליי כרגע, אתה צריך לקיים תורה ומצוות,

מה שצריך, זה הכול. אבל כל בן אדם בדרגה שלו, אתה מסכים? אין דרגה. מגיל 13 אתה חייב בכל המצוות כמו בן 90. אתה חייב ברגע שאתה חסד גיל 13. נגמר.

אין יותר יכול. אבל זה קשה לי,

כי אני גר במקום שהוא... אתה, יש לך איזושהי אווירה שאתה עשית, אתה מבין? עוברים מקום. הייתי גר בכרם התימנים ועברתי לבני ברק.

עוברים מקום.

כמו שאדם מתגייס לצבא, הוא עובר מקום.

הוא עובר משם לגולן, ומהגולן למדבר, ומהמדבר לים, ומאיפה שלוקחים אותו בצבא. קשה לי להתנתק, זה העניין, אתה מבין? אני רוצה ליהנות גם מפה וגם מפה. רוצה לאכול את כל העוגה ולשאול אותו שלנו. אין דבר כזה מתוק בסוף, לא יהיה לך כלום. לא מזה ולא מזה, חבל. למה? יהיה לי חמצן.

חמישים מי זה? חמישים מי זה? שלא יהיה לך כלום! למה לא? חמישים אחוז עשיתי מצוות? אני אקבל את השכר? לא הבנת, אתה לא נהנה מהעולם הזה עד הסוף. נהנה רגיל. לא עוד פעם. אתה לא נהנה עד הסוף מהעולם הזה,

וגם תשלם מלא על כל זה לעולם הבא, אז בשביל מה לך?

בשביל מה לך להפסיד?

הנאה של רגע בעולם הזה, משלמים עליה בנצח נצחים. אתה מבין בכלל מה מדברים?

זה לא שייך. אם זה היה לי בהשגה, כבר הייתי מזמן חוזר.

אבל עם 200 הרצאות כבר יכולת לתת דרשות על זה. אמת, אמת, אמת, מסכים איתך. צא לדרך, יוטה. זה קצת קשה. אתה כבר מאחר, אתה כבר מאחר.

צא לדרך, מתוק. צא לדרך.

ייטב לך.

אתה רואה בן אדם אפילו עובר כל העבירות שבתורה ולא מפסיק מהתורה.

אתה יודע איזה טעם יש בתורה, זה לא יאומן כי יסופר.

טועמי החיים זכו.

אדם, אתה 200 הרצאות שומע, אז אתה נהנה מזה. נהנה.

אבל תעשה את המצוות,

כי אתה צריך בסוף לבוא לפני הקב' להגיד לו,

הקב' ברוך הוא, הנה, קיימתי. יפתחו לך את החומה, שיעברו איתך מצווה מצווה. זה קיימת או לא קיימת? אז בוא, אני רוצה לעשות שתי מצוות, וזה מספיק לי, אני לא רוצה לקבל שכר מלא. מה זה הדיבורים האלה? מה זה דיבורים? לא, סתם, סתם. לא כפירה, לא בקטע של כפירה. חס ושלום. שמעתם על מה דיבורים לקחת שתי מצוות? מה דיבורים? הבנת למה אני מתכוון? כן. אני, זה מה שאני רוצה. אני רוצה לנהל תפילין ועושה נטילה. אין דבר כזה. יש לי בחירה, לא? מת

מתוק, אבל הבחירה שלך תכריע אותך לחובה.

למה לחובה? אתה תקבל עונש, כי אם אתה... תשמע,

אני בוחר שני חוקים מהמדינה לקיים.

כל אשר אני לא מקיים. זה הכול.

זהו. מה? יש לי בחירה.

אתה משווה את המדינה ל... אז מה יגיד לך שופט? גם לי יש בחירה.

גש לכלא.

יש לי בחירה? כל אחד יש לו בחירה.

נו, אז זאת הבחירה של הבן אדם. אתה יכול לבחור. אני לא רוצה במיליון מצוות. לא, שוב, לא בקטע. אני סתם רוצה לקבל את האוזן שלך. שמעתי, מה טוב? שמעתי.

אתה יכול לבחור לעשות גם רע ורשע ופשע, אבל... חס ושלום.

אבל אתה תשלם.

לשלם? אני אשלם את הדין, בטח. אני אקבל את שתי מצוות. אז למה אתה מאפס לקבל עונש?

חס ושלום. אני לא מקבל, חס ושלום. לא הבנתם. אם תעשה רק שתיים, תקבל עליהם שכר. מה עדיף לעשות שתיים או שום דבר?

שמונה. אבל הנקודה היא, אתה תקבל עונש על השאר.

לא הבנתי. בן אדם, יתנו לו צלש בבית סוהר.

למה שלא תעשה הכל מה שצריך?

תראה כמה יש פה יהודים שומרי תורה ומצוות. תרימו יד. מי שומר תורה ומצוות? תסתכל. תסתכל.

תסתכל. אתה רואה?

אז מה? אשריהם, זכור. לא, לא.

הם נראים אומללים? הם שונים ממך? אני לא אמרתי שהם נראים אומללים. לא, לא הבנתי.

תעשה ותהנה,

ותגרום לאחרים לעשות, יהיה לך גם סיפוק.

חבל, אל תצטמצם, אל תצטמצם.

זה לא קל בדבר.

קל מאוד כשמחליטים. לא קל. קל מאוד. עובדה, החלטתי לבוא לפה, ומשכתי את עצמי, כדי לא... אמרתי, או שאני אראה את זה במחשב,

והצלחת. או שאני אבוא לפה. והצלחת.

ושאלת אותי. כי אני מחכה להרצאה הזאת הרבה זמן. ושאלת אותי, ועניתי לך, ונותן לך הדרכה בכיוון. אני נהנה מזה מאוד, כיפה. תקשיב נשמה ונותן לך כיוון.

סע עם זה ותרוויח.

אם הגעת עד הלום, זה הזמן שלך להחליט.

אל תפספס את זה. עוד משהו.

כן. תודה.

אומרים, אם מסתכלים על הירח יותר מדי, יש טומאה. למה?

לא טומאה.

בגלל שהיו עובדים גם לחמה וגם ללבנה,

אז זה כמו עבודה זרה.

לא צריך להסתכל בזה יותר ממה שצריך לצורך הברכה.

הבנתי. ולמה כשהגיע המשיח ויהיה את כל העניינים, הקדוש ברוך הוא שוחט את היצר הרע?

הרי אתה אמרת באיזושהי הרצאה שלך שהיצר הרע זה בעצם מזרע טוב.

לא מזרע טוב, הוא עושה טוב. אבל הנקודה שהוא צובע לאנשים גם מצוות,

גם עבירות כמצוות.

לא הבנתי.

התפקיד שלו להחטיא את הבן אדם.

להגיד לך בוא תעבור עבירה, בוא תעבור עבירה.

אבל כשהוא הופך לך גם את העבירה,

כאילו, למצווה והוא צובע אותה, כאילו, ומרמה אותך,

זה לא ביקשו ממנו. ביקשו ממנו, תעשה את העבודה שלך כמו שצריך.

אז איך יש לו את הרשות הזאת? שוטר, שוטר התפקיד שלו,

לשמור על החוק.

ואם אתה עובר עבירה, לתת לך רפורט.

אבל ששוטר יכשיל אותך,

יעשה לך איזה קומבינה שתעבור עבירה בשביל שייתן לך רפורט,

זה כבר שוטר עבריין.

ברגע שעץ הרע רע לוקח את התפקיד לעצמו ביתר שאת,

והוא כבר מלביש עליך תיקים,

אבל לא בדרך של להגיד לך, זה עבירה ותעשה,

אלא צובע לך את המין עבירות בתור מצוות,

על זה הוא נאשם.

הבנתי. אז אתה יכול לבוא לעולם הבא, להגיד, תשמע, תאשים את העץ הרער הרע.

זה שהקדוש ברוך הוא רשם שיש לי תבלין, נכון? אכן, אתה יכול להגיד את זה, וישחטו אותו, כמו שאמרנו, אבל גם אותך.

אני לא יכול להאשים אותו? אתה לא יכול להאשים אותו.

למה? הבחירה זה, כי אתה בסוף עברת עבירה. הוא יציר הטוב, הוא יציר הלאה. אבל אתה בסוף עברת עבירה, ובתורה כתוב מה לא לעבור. תאשים אותו?

כתוב, מה לעבור ומה לא לעבור. אתה לא יכול להגיד לשוטר,

חבר שלי שכנע אותי לירות בפלוני.

זה לא אני, תאשים אותו.

הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא אמר לי, הוא נתן לי את הנשק, אני עשיתי מה שהוא אמר.

אדוני, אתה יודע שאסור להרוג אנשים?

הרגת, תשלם. גם הוא יקבל, אבל זה לא אומר שאתה פטור.

הבנתי, אוקיי. משהו, דבר אחרון.

יש לי בעיה של זיווג.

לא מוצא לי שיהיה נורמלית. מן השמיים לא נתנו לך זיווג עד עכשיו, עשו לך טובה.

כדי שתחזור בתשובת ממצא אשת חיל.

כי אם היית מתחתן לא כבעל תשובה,

אז היית מוצא בחורה חילונית שלך תדע אם היית רוצה לחזור בתשובה אחר כך,

כשאתה תרצה לחזור בתשובה. זה איזושהי בעיה אצלי, זו מידה רעה.

אני אוהב בחורות, אתה מבין?

כאילו, יכול... זה כמעט אנושי. לא חשוב לי בחורות. בקיצור, אבל זה סתם, זה שטויות, ואני יודע שזה שטויות.

כן, זה לא שטויות.

יוצא מישהי חודשיים, ועדי לא הייתה, ואז חודש. זה לא שטויות. אפשר להקים עם אישה בית יהודי לתפארת עם ישראל. זה לא שטויות. אז למה זה לא קורה?

כי אתה לא רציני.

אתה צריך לחזור בתשובה,

ואז תקבל אשת חיל באמת, ותבנה בית רציני, ולא שטויות. מה זה לחזור בתשובה? כאילו, מכה אחת?

לא מכה אחת. לבוא לזרוק הכל וזהו?

זה הכי טוב קודם כל.

למה? אתה יכול לעשות את זה? עשיתי ככה.

אם לא הייתי עושה ככה, לא הייתי מגיע למה שהגעתי.

ולפני זה היה לך משהו מעניין שעשית? שום דבר. בטח, מה זה מעניין? בוא אני אסביר לך למה אני מתכוון. בטח. יש לי חיים מלאים בדברים הרעים. גם אני, היה לי, היה לי. חוץ מששיחקת סנוקר. כן.

אני אגיד לך תכלס, כאילו, לא, היה לך אולי חיים משעממים שרציתי לראות את זה. מה פתאום משעממים? מה, מה? בחור תוסס, מה אתה מדבר? שטויות.

היו לי חיים טובים, מצוינים. גרתי בן יהודה, צפונבוני, אתה...

לא היה חסר לי כלום, בקיצור.

היה לך הכל ולא היה לך כלום בעצם.

לא שלא היה לי כלום, היה לי מה שהיה וחבל שהיה.

ופנית לכיוון השני.

פשוט ברגע שהבנתי שזה אמת, מה, אני אחיה בשקר? אני אעמוד על עצמי.

זה כיף לפעמים קצת לטעום את השקר, לא? לא. למה לא? שקרנים כן, אבל האמיתיים לא. לא בהכרח.

בטח, בהכרח.

קצת רע זה לא נורא. איך אמיתי יכול לשקר?

זה תבוא ביצר של הבן אדם, זה לא תבוא בכלל. לאדם יש מידת האמת ויש לו מידת השקר.

מי שאמיתי רוצה את האמת.

אתה היית מוכן לצאת לעבוד בנדמה לי ולא לקבל שכר בסוף החודש? לא. זה מה שאתה עושה היום.

ולא עוד, קבל עונש.

הבנתי. תראה, אני רוצה...

תקבל עלי איזה משהו, אני רוצה שתיתן לי ברכה השנה. ציצית וכיפה ויוצאים לדרך.

תן לי ברכה מכל הלב. מה זה מכל הלב? גם מהכליות.

גם מה... לא, בדיוק. יאללה, טוב. אני רוצה... שנייה, שנייה. שנייה. כן. לזיווג השנה, וכאילו, אבל תודה, עם מישהי רצינית ולא...

בסדר? בטח, על הכיפה.

תן לו מיקרופון.

שים כיפה.

שאחיינו. ברוך.

ברוך אתה, אדוני. אלוהינו מלך העולם. שאחיינו וקיימנו. שאחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

מה שמך... אריאל בן דבורה.

איך? השם המלא זה אריאל בן דבורה. אריאל בן דבורה, השם יזכה אותך בעזרת השם לתשובה שלמה אמיתית.

אמן.

זיווג הגון עם אשת חיל. אמן. מכל הלב. אמן. מהרה השנה. אמן. אוהב אותך. יהיה דבי טובה.

ההורים רוצים שאלך לחתונה עם זמרים פסולים, מה עליי לעשות?

לא ללכת.

אם הקדוש ברוך הוא מזווג זיווגים, איזו השתדלות צריך לעשות?

פשוט מאוד לתקן את המעשים,

והקדוש ברוך הוא ימציא את הזיווג הראוי.

אדם שרוצה להפסיק לעשן,

שיצלצל לשופר, נגיד לו טלפון של היהודי הזה שעושה טיפול באוזן, מה שנקרא,

ויכול להפסיק.

אמרנו כבר שנזיר שפרש בין היין לא עושה קידוש בהבדלה,

יוצא ידי חובה על ידי אחרים.

שאלה נוספת, אחת שקשה לו לקום בבוקר גם עם שעון מעורר,

ישתדל שמישהו אחר יעיר אותו וייתן לו רשות לשפוך עליו מים קצת,

בשביל שיתעורר,

או שיישן יותר מוקדם ובעזרת השם יקום יותר מוקדם.

יש מי שחשב ללכת לישיבה אבל קשה לו להיות מחוץ לבית,

וגם אביו מגיע מחוץ לארץ.

מכל מקום צריך לדעת אם יש לך את האפשרות והזכות ללכת לישיבה, אין למעלה ממנה, גם אם קשה מחוץ לבית.

אבל יותר חשוב שתהיה בבית השם, כמו שאמר דוד המלך,

עליו השלום.

אחת שאלתי מאת השם, אותה אבקש שבטי בבית השם כל ימי חיי, והוא היה מלך, לא חסר לו כלום.

אז ודאי שכל אחד...

איתנו, אם יזכה לזה, זו זכות גדולה.

גויים לעניין עולם הבא,

אז גן עדן יש להם,

ואם הם שומרים כמובן את המצוות שהם חייבים בהם. שואלים מתי נגיע לעיר טבריה, מתי שיזמינו אותנו,

ואחד שואל איך משכנעים אפיקורוס,

ואם נותנים לו את האתר או דיסקים שלי, האם זה זכות?

ודאי.

יש פה מישהו שכותב,

ג'אורי אורית כותבת שאתמול הייתה הכנסת ספר תורה והזמר מדת תסעופיה.

ולפני שהוא עלה אמרו שהוא לא עולה לשיר בלי הפרדה.

בהפרדה שעשו,

הייתי כמה כיסאות, ראיתי כמה כיסאות בין נשים לגברים, היו שם בחורי ישיבה.

חלק הלכו שראו את זה, חלק נשארו,

והוא החטיא את הרבים בהכנסת ספר תורה, ויש לזה הוכחות ותמונות.

אז מי ששומע את הזמר הזה וזמרים אחרים, שידע שהזמרים האלה עושים חילול השם,

ג'אורי אורית כותבת את זה באתר.

מה אישה חרדית צריכה לעשות לזכות לעולם הבא ולהינצל ממלחמת גוג ומגוג,

לשמור תורה ומצוות,

ובעזרת השם תזכה?

רציתי בבקשה לשאול, גם אני רוצה שהבעל שלי יהיה בן תורה,

ואני כל פעם משתדלת ועושה את הכול. הוא הולך אמנם לשיעורים,

אבל אני מאוד מאוד רוצה שהוא גם יהיה לו מישהו פרטי.

יש אפשרות דבר כזה?

כן, אפשר להשיג חברותות.

אני אתן לך טלפון של מישהו שינסה לסדר לו. איפה הוא נמצא? באיזה עיר? פה, בטבריה.

בטבריה. הנה, אז אתה יכול לעזור על סדר חברותה בטבריה, אתה מכיר?

כן?

הנה, פה תקום שתראה.

הוא מכיר מספיק אברכים פה בשביל שיוכל לסדר חברותה.

לא לוותר על זה. אני רוצה להגיד לאנשים עוד דבר.

אם תקומו בתחיית המתים,

זה תלוי רק בבעל שלכם.

אם הבעל שלכם לא לומד תורה,

אתם לא קמות בתחיית המתים.

הרב, אני מוותרת על הכול. אני הרבה מתפעלת ודורשת מבורא העולם. אני אומרת לו, לא רוצה כלום. אני מוותרת על כל התענוגות.

רק שהבעיה שלי ללמוד תורה. אשרייך ותזכי, בעזרת השם, אבל לא לוותר.

עכשיו, יש לי עוד שאלה. אישה שבעלה לא מסכים ללמוד תורה או משהו ש...

שהיא תדאג היא בעצמה לעזור בהקמת שיעורי תורה,

להעמיד תורה,

לעזור ללומדי תורה,

כל דבר שיכולה להיות היא בעצמה מחוברת לתורה שתעשו. אני תרמתי לסופר, עשיתי את המניה, הוא הסכים. או, מי שעושה מניה לתקליטור התורני שמפיץ מיליון ושבע מאות חמישים אלף

תקליטורים עם כל התורה בפנים,

עם מנוע חיפוש,

יש לו ודאי זכות של תלמוד תורה של רבים.

זה במידה שאדם לא זוכה ללמוד תורה בעצמו או אישה,

אז זה עצה ופתרון כדי שיוכלו לקום את חטא המתים, ויש על זה מאמרים רבים,

נגיד אותם באחת ההרצאות הבאות. עכשיו רציתי לשאול, כבוד הרב, אני הולכת במצב שאני אומרת, הכול מאשם, הכול לטובה.

עכשיו קורה מצב בן אדם פגע בי, הכול זה מאשם,

אז למה הבן אדם הזה אמור להיענש?

גם אם, נגיד, לקחתי הלוואה ממישהו ואין את האפשרות להחזיר, אם אני לא מחזירה לו,

אז זאת אומרת, זה הכול כתוב מהשם. אז למה הבן אדם אמור להיענש על זה שהוא אפילו לא עושה את זה בכוונה? כי זה השם החליט שככה זה יהיה.

קודם כל, זו טעות שזה כתוב מהשם,

וטעות שנייה שהשם החליט.

השם לא כתב מראש שום דבר,

הוא יודע מה אנשים יעשו, הוא לא כתב,

ודבר שני, הוא לא החליט.

לאדם יש בחירה,

וכיוון שהוא בחר לעשות רעה,

אפילו אם את ויתרת לו,

אבל הוא נחשב כמי שעושה רעה,

פרעה החליט להתחכם לעם ישראל.

למרות שעם ישראל היה להם עונש להיות בגלות במצרים,

אבל כיוון שהוא הוסיף יותר ממה שהיה צריך,

אז על זה הוא נענש.

כיוון שהוא בחר לעשות את הרע.

זאת אומרת, כל בן אדם שבוחר לעשות רע,

ישלמו לו רע אם לא חזר בתשובה ותיקן את מעשיו ודרכיו.

ואם זה בן אדם לחברו, הוא גם צריך לפייס את חברו.

אבל אם לא, הוא ייענש.

זה שאת מוחלת לו, כל הכבוד לך.

אבל עדיין יש לו את העבירה של מה שהוא עשה, וכלפי הקדוש ברוך הוא הוא גם צריך לחזור בתשובה,

לא רק כלפי האדם שהוא פגע בו.

אבל יש הרבה סיפורים, גם הצדיקים, שאפילו דוד המלך,

מה שעשו לו, הוא אומר, לא נורא, זה הכל מהשם, והוא הלך באמונה שזה הכל, שזה שליח השם.

מה שהוא אומר, דוד המלך, מה שאומרים כולם,

זה פירושו שאם הקדוש ברוך הוא לא מנע מבעלים,

בעל הבחירה הרעה להוציא את זממו אז הקדוש ברוך הוא הניח את זה בגלל שלדוד יש חשבון שהוא צריך להיענש על משהו

אבל זה לא אומר שהמישהו הזה היה צריך לעשות כי השם לא שלח את המישהו הזה

המישהו הזה רצה לעשות וכיוון שלדוד היה מגיע כזה דבר אז מזווגים מגלגלים את מישהו עובר עבירה

שהוא יעשה את העבירה

כן מגלגלים זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב

אז הוא רצה לעשות חובה מגלגלים אותה על ידו

אז דוד יודע שמהשם זאת פירושו של דבר שלא מנע ממנו משאול לדוגמה בבחירתו לעשות לו את מה שעשה

אבל זה לא אומר ששאול היה מותר לו

הבנת?

תודה רבה כבוד הרב עכשיו אם אני הייתה אומר גם על בן תורה שמחויב כאילו חוץ מהבעל שלי ואני יש לי רק בנות ואני רוצה בן אז אני אומרת אני כל כך רוצה גם לזכות שיהיה לי בן... בזכות המניה שעשית תזכי לבן זכר מהרה אמן כבוד הרב אם אפשר דבר קטן לשאול זה תמיד מפריע לי אני יודעת שכל דבר בורא עולם בוחן אותנו והוא בודק אותנו על הכול אפילו על מחשבה

יש הרבה מצבים שאפילו בתפילה עצר הרע בא והוא לא נותן ולהילחם איתו בכל מיני מחשבות אני אומרת גם אם אני נלחמת בו בכל כוחותיי במשך מהלך כל היום גם על זה ברור על המבחן אותי שאפילו אם נכנסה בי מחשבה לא טובה אני כל הזמן מפוחדת שאני משתדלת הכול לעשות בסדר אבל יש לי את הפחד שאני אומרת הוא מפריע לי בכל דבר על זה נאמר אשרי אדם מפחד תמיד בדברי תורה

כל דבר של תורה שאת פוחדת זה מצוין שלמה המלך משבח ככה צריך זה יראת חטא יראת שמיים

אבל את צריכה לדעת בתפילה את צריכה לפנות את המחשבות מכל דבר לדעת לפני מי את עומדת ואם את רוצה שילך לך יותר קל מסידור עם האצבע כל מילה שאת קורא עם האצבע ולקרוא רק מה שאת מצביעה עליו לא להתקדם בעיניים

אלא כל מילה את מרגישה שנכנסת מחשבה עצרי עצרי עמדי על קצות רגלייך ותחשיבי על הפסק

פסוק אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה שלוש פעמים

אחרי זה תמשיכי לאט לאט עוד פעם

אותו דבר

וככה בעזרת השם תשלימי כמה שתפסת ברכות בלי מחשבות מצוין

זה כמו מישהו שהים פולט לו יהלומים

והוא לא מצליח לתפוס את כולם כי הם חוזרים בחזרה

אז הוא עומד טיפש בצד ואומר לו מה אתה מתייגע אתה לא רואה שכל פעם הגלים מחזירים את היהלומים בחזרה?

עמד חכם שם בצד אמר לו יא טמבל אבל מה שהוא מצליח להציל

כמה שיוצאים מהיהלומים גם טוב אם חלק הוא מחזיר מחזיר אבל לפחות כמה יש

אז אם מתוך שמונה עשרה תשע עשרה ברכות יש לך חמש שלוש שמונה מצוין

הצלת כמה יהלומים פעם הבאה עוד פעם עוד פעם עד שתתרגלי בהצלחה

תודה רבה כבוד הרב יש לי שאלה

בגלגול נשמות נגיד נשמה עברה ארבע גלגולים איזה נשמה היא תקום בתחילת המילים באיזה גלגול?

איזה גוף?

בגוף שנעשה בו עיקר התיקונים ואם יש מצב שזה חלקי וניצוצות נשמה

יכול לעמוד בכמה גופים

ועם המשפחה שלו גם? אותו דבר?

לפי שורש הנשמה שהוא שייך אליהם תודה רבה תהיה בריא שלום כבוד הרב שלום

הרי הקדוש ברוך הוא, יש לי שאלה הרב

הקדוש ברוך הוא עכשיו מצווה את עם ישראל ללמוד תורה, לעשות מצוות כדי שיהיה לו לעולם הבא, נכון?

כן אבל מצד שני ראיתי בספר של החפציים הוא כותב שם שבן אדם שאומר אפילו מספיק לשון הר אחת

וכל השכר שלו עובר לשני נכון אז מה?

אל תיתן את פיך להחטיא את כל בשריך בסדר עד גיל 16 כל המצוות שלי עברו אני יכול לדבר? תודה ובסוף הפסוק כתוב וחיבל את מעשי ידיך זאת אומרת זה הפסוק שאומר את מה שאמרת שהפה של האדם חובל כמו ממשכן

לא תחבול שמלת רעיך שלמת רעיך וחיבל את מעשי ידיך כל מעשי ידיך שעשית המצוות ממושכנים לאותו אחד שדיברת כנגדו

אם אתה חוזר בתשובה הכל חוזר אליך בחזרה

אז אתה יכול לעשות תשובה ולהחזיר הכל

אני דרך אגב אחד המיליונרים הכי גדולים בעולם בעולם לא מהזכויות שלי מהזכויות של אחרים

כיוון שכל כך הרבה אנשים מדברים עליי לשון הרע שאני לא יודע אם יהיה מספיק מקום בגן עדן לתת לי

אז אני לא רוצה ליהנות מהפרנסה של אחרים אני מציע להם לחזור בתשובה וככה יחזור אליהם כל מה שהם עשו בימי חייהם

תודה שלום כבוד הרב שי רם וקודם כל רציתי להגיד תודה על כל הטיול הזה ותודה לך ותודה לכל מי שקשור לזה היה לנו ממש כיף היום אשריך וברכות על כל הזיכוי הרבים שכבוד הרב עושה זה ממש בלתי נתפס

אנחנו ממש אוהבים אותך תודה אז ככה אני הרוס התארסתי לפני כמה חודשים והכרתי בחורה דרך האינטרנט אפשר להגיד בזכות הרב כי זה היה באיזה שהיא מישהו שלח הרצאה בפייסבוק שהרב מתנגד לזה כל כך וכעיקרון התחלנו להתכתב והכרנו ובאתי לארץ והתארסנו

ועכשיו אני מאורס ורציתי לדעת איך הרב יכול לעזור לי לשכנע, אני מחקתי את הפייסבוק,

איך הרב יכול לשכנע אותי,

היא נמצאת פה, היא נמצאת ממש פה,

להגיד לה שתמחק את הפייסבוק.

איך אפשר לשכנע בחורה שתמחק את הפייסבוק? הסברתי באחת ההרצאות שחייבים לסגור את הפייסבוק שזה ההרס הכי גדול ומקבלים על זה עונש גדול מאוד

משום ששם מתחברים מצד לצד ורואים כל אחד את כל אחת ואתה יודע כמו שיכולים להתארס יכולים גם להרס כי הפייסבוק ממשיך להכיר עוד אנשים ועוד נשים ועוד גברים ועוד ועוד ועוד וזה לא נגמר.

אתה מבין בעצם המחשבות הפסולות בקשרים אני לא רוצה להגיד איזה,

כל הדברים האלה הם אסורים באיסור גמור.

כתוב לא ירבה שיחה עם האישה,

באשתו נאמר,

קל וחומר ב...

יש את חברו, אתה יודע איזה דברים איומים מגיע לזה? מלחמות היום בכל האזור, כל המלחמות בגלל פייסבוק. צודק. ובארצות הברית עכשיו הודיעו לפני יומיים שכבר יש ירידה של חמש עשרה מיליון שעזבו את הפייסבוק.

זאת אומרת כבר מבינים את ההרס.

עשרים אחוז מכלל המתגרשים בארצות הברית בגלל הפייסבוק.

אתה מבין מה מדברים?

אני הבנתי את זה, ואיך ששמעתי אותך באיזושהי הרצאה שאמרת את זה,

אני ישר מחקתי את הפייסבוק שלי.

ועכשיו אני רוצה לנצל את המומנטום הזה ואת המעמד הקדוש הזה. די, היא מוחקת. היא מוחקת כבר, גמרנו.

זהו, אני שמח שהיא גם שמעה את זה. הנה היא אומרת, מוחקת. כבוד הרב, אני רוצה לנצל את המומנטום הזה ואת המעמד הזה ולהציע לנישואים ככה מול כל הקהל הקדוש הזה ומול הרב אימור שלי.

לא, לא למסור את הטבעה, אתה לא.

לא למסור את הטבעה.

אני רק מביא לה את זה. לא, לא להביא שום דבר. לא, לא, לא, לא, סליחה.

אתה הרוס ואל תהרוס את הכול. תיזהר.

אתה יכול לקדש אותה בלי לשים לב. אז מה אומרים? שום דבר.

אז איך אני מקדש אותה? להתראות בחתונה, לא עכשיו.

איך אני מציע לנישואים? הצעת כבר, היא שמעה, שלום. בלי דמעות.

תודה רבה. כבוד הרב, אתה יכול לברך אותנו אחרי החתונה בבן זכר,

שיהיה צדיק כמוך? לפחות. וחכם. לפחות. תודה רבה. השם יזכה אתכם.

שלום לכבוד הרב.

שלום. זו לא פעם ראשונה שאני מציע אנשים אליך.

וזה עושה לי רק טוב.

שאלה שלי,

הרבה אנשים נולדים וחיים בתקווה שיום אחד ייגמרו המלחמות.

עד מתי נחיה על החרב?

שזה,

ההורים שלי אמרו לי, יבוא יום ונשכח מזה ונהיה רק טוב,

ואני אמרתי את זה לילדים שלי,

והיום הילדים שלי אומרים את זה לנכדים שלי.

מתי יהיה לזה סוף?

בגוג ובגוג.

עוד מעט תהיה המלחמה העולמית האחרונה השלישית שבה יילחמו כל אומות העולם נגד ישראל.

ישראל, ואחרי זה יהיה רק טוב.

ייפלו שני שליש מהעולם,

ארבעה מיליארד ימותו,

השאר שיוותרו יחיו בשלום וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי יירבץ וכל ההבטחות שיש בנביאים לאחרית הימים.

זה מה שאמר לי הסבא שלי, לפני שמת

והוא אמר שתהיה מלחמה כל כך גדולה שאדם יגיע עד הברכיים.

יותר מזה אפילו.

שני שליש ימותו, אתה יודע מה זה ארבעה מיליארד בני אדם?

זה מה שיהיה.

תהיה בריא. צהריים טובים. כן.

גם לי יש פייסבוק.

היה.

אבל האמת, כבוד הרב,

אני נכנסת כל היום לפייסבוק למטרה לזכות את הרבים בהלכות לשון הרע.

אני בכלל לא מתערבבת שם עם אנשים.

אין דבר כזה.

כן, האמת. שום קשר עם... אני פשוט... שום קשר עם אנשים.

אין קשר עם אנשים. לא בזה. לא בפייסבוק. אני ניסה שם לזיכוי הרבים.

לא, זה חילול השם.

תמונה שלך מופיעה שם?

לא.

מה לא? אני לא שמתי תמונה. אז מה רואים?

סתם, שמתי שם איזה... מה? לא תמונה שלי. של מי?

סתם, ציור. ציור.

ויש שם בנות?

חברות, כן. ויש בנים?

והם רואים אחד את השני?

חברים. נו, מה זה, זיכוי הרבים?

זה החטאת הרבים.

אני לא יודעת.

זה החטאת הרבים. אסור לך.

את צריכה לא לעשות את זה.

לא לעשות את זה. את זכי, תעשי שיעורים,

תחלקי פרוספקטים,

תחלקי דיסקים, תעשי מה שאת רוצה.

אבל לא לתת לאנשים שייצרו קשר בדרך כזאת.

אוקיי. כי כל אחד, יש לו עוד חברים.

וההוא, יש לו עוד אחרים.

ואת יודעת שהתמונות לא צנועות בחלק מן המקומות שרואים.

וחביבי, סיסו ושמחו.

שיהיה לך בהצלחה בזכות זה. אמן.

כבוד הרב, יש לי עוד שאלה. כן.

הייתי נשואה חצי שנה, כן, וכיום אני גרושה כמעט שנתיים, כן, ללא ילדים.

ואת רוצה להתחתן.

אני רוצה לשאול על הכיסוי ראש, השם זיכה אותי כאילו... את חייבת, כן. עכשיו, מה שמך?

לימור נחמה, בת שושנה.

לימור נחמה, בת שושנה, תזכי לזיווג הגון הראוי לך מהירה, לבנות בית נאמן על אדני התורה. אמן. כבוד הרב, יש לי חברה שגם התגרשה,

גם ללא ילדים, והרב קוק נתן לה היתר להוריד את הכיסוי ראש.

אין דבר כזה, אין דבר כזה.

ופאה?

הוא אומר שהוא לא נתן כזה דבר.

אני לא אומרת סתם,

אני לא אומרת סתם, כי זו בחורה שיושבת אצלם כל הזמן.

אני יודעת, אני יודעת. לא חשוב, אין דבר כזה, אין היתר כזה.

אוקיי.

ויש גם לאישה שכר בלימוד תורה?

אישה שלומדת תורה, כן, מקבלת שכר,

כמי שאינה מצובה ועושה.

אוקיי. בהצלחה.

רגע, וגם האינטרנט, להשאיר אותה?

אני אוהבת לראות את השיעורים שלך בשביל חובות הלבבות ביוטיוב.

יש לי את זה בדיסקים, לא צריך בשביל זה אינטרנט.

את יכולה להשיג את הכול בדיסקים, שתי שקלים. אני לבד, כבוד הרב, משעמם. משעמם? תתחתני מהר.

ערב טוב, הרב. ערב טוב. אני מדבר גם בשם אשתי, ורצינו לדעת.

אימא שלה לא עלינו לפני ארבע, חמישה חודשים.

נפטרה מהמחלה.

היא עברה איסורים רבים, אז אשתי שואלת כל מיני שאלות.

האמת, היא רוצה לדעת איפה היא נמצאת

בשנה הראשונה, ואם היא תחילת המתים. אבל רקע אני אתן לרב.

היא הייתה אישה שעברה איסורים מאוד רבים.

היא ניסתה לשלוח את הילדים שלה לתלמוד תורה,

אבל היא לא זכתה שהבית שלה יהיה בית של תורה.

שבועיים לפני שהיא נפטרה,

היא קיבלה על עצמה עול תורה עם אהבת השם בכל ליבה.

אני אישית חלמתי אותה, שזכרתי שאף אחד לא חלם אותה לפני כשלושה שבועות, שהיא מחייכת

עם אורה ובשלמותה, היא הייתה לה מחלת נפש,

היא עברה הרבה הרבה ייסורים והיה לה הרבה רוח של תורה,

שלא זכתה אבל שיהיה לה בית של תורה.

אתה לא מצפה ממני שאני אוכל לדעת מה קורה איתה,

אבל הכללים אומרים כך,

שמי ששמר תורה ומצוות,

מקומו מובטח במקום הטוב.

מי שהיה חולה נפש, הוא בעצם פטור מהמצוות.

אז ככה שוודאי היא באה על תיקון,

אם היא הייתה כך מתחילה או שהיא קיבלה את זה בהמשך.

היא קיבלה את זה בהמשך.

בהמשך.

אז ממילא אם היא עברה את הייסורים האלה עד יומה האחרון, מה שנקרא,

אז מן הסתם מן השמיים כיוונו שהיא תשלים את הייסורים האלה בשביל לתקנה.

ומה עוד שאתה אומר שבשבועיים האחרונים היא קיבלה עליה עול תורה ומצוות באופן מוחלט?

וגם מה שהתייסרה בלשלוח את הילדים לתלמוד תורה אפילו שלא זכתה.

הרי הקדוש ברוך הוא למדנו היום שעל העמל והרצון וההשתדלות הוא משלם ולא על התוצאות ועל ההצלחה.

אז ממילא נראה שמצבה עתיד להיות טוב.

ואיפה היא אמורה להיות בשנה הראשונה שהנשמה שנפטרת בשנה ה-20? בדרך כלל כתוב שבשבעה ימים ראשונים,

בשבעה,

הנשמה נמצאת בבית.

בחודש, מהבית לקבר הלוך וחזור.

עד השתים עשרה חודש, עולה ויורדת, עולה ויורדת.

ואחרי זה היא מגיעה למנוחתה, תלוי לפי מצבה.

אבל תלוי איזה הגדרה.

אם זה צדיק אמיתי,

אז הוא תכף ומייד עולה לשמיים אל מקומו ואל מנוחתו.

אבל אם זה לא עדיין צדיק אמיתי,

אז זה פחות או יותר המסלול.

כבוד הרב יכולה לדעת מה קורה פה עם הילדים של ה... חלק מהמתים יודעים מה שקורה פה וחלק לא יודעים.

אלה שהיו בדרגה גבוהה ביותר,

כמו האבות הקדושים, נקראים ישני חברון,

הם לא יודעים ממה שמתרחש כאן,

כי מעלתם ומדרגתם גבוהה מהעולם הזה. כי העולם הזה, למי שרואה אותו לאחר מכן,

הוא היה חרטא ברטא.

זה כמו חלום שאתה קם ואתה חלמת שהיית...

פה ושם אתה קם, ואתה באותה שמיכה ואותה כרית,

בדיוק עם הנעלי בית שלך,

שום דבר לא השתנה.

אבל כשקמים שם ורואים את העולם הזה שהיית פה, זה היה חלום.

אז זאת אומרת,

אתה צריך להבין שכשאדם מגיע לעולם האמת, אם הוא הכין צידה לדרך כמו שצריך,

שמה זה העולם האמיתי. פה זה קשקוש בגרוש, זה רק היה מבחן.

או שנכשלת במבחן, או שהצלחת במבחן.

כמו שאף אחד לא שואל.

תגיד לי, איך היה בבטן אצל אימא שלך בחייאת? איך היה? תשעה חודשים היית.

נו, מה היא אכלה?

מה אכלת?

מה נתנו לך?

לא שואלים, נכון?

כי כולם מבינים שזה רק היה הכנה ליציאה.

אותו דבר גם פה.

אפילו אם תהיה לא תשעה חודשים, תשעים שנה,

זה רק הכנה ליציאה.

העולם הזה לא מעניין בכלל.

מה שמעניין זה, עם מה יצאת?

הבנת?

אני יכול לתרום לה, כבוד הרב? בוודאי. זאת אומרת, אם אני לומד, לומד, אז היא מתעלת? קודם כל, ודאי, אם אתה עושה לעילוי נשמתה. אם זה הילדים שלה, זה אוטומט.

אם אתה עושה, אתה צריך להגיד שזה לעילוי נשמתה.

אתה יכול לעשות שיעורים לעילוי נשמתה. אתה יכול לעשות צדקה לעילוי נשמתה.

אתה יכול לעשות מניה שתקום חטא מתים.

אתה יכול לעשות כל מה שאתה יכול. ודאי, אדם יכול לזכות נשמה, לכן אומרים קדיש,

ואומרים לעילוי נשמה.

מה זה עילוי נשמה?

שהנשמה תעלה עוד מדרגות מהעולם העליון,

כי מה שמעלה למעלה יותר ויותר זה זכויות.

תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא, כן.

כבוד הרב, ערב טוב. ערב טוב.

רציתי לשאול אותך, אני בחג השבועות התפללתי ביחידות.

הייתה לי סיבה מאוד מוצדקת, 99% מוצדקת.

כן.

אז הגענתי את עצמי בחמישים שקל, רציתי בכל זאת שהרב ייתן לי משהו יותר...

כאילו, התפללתי את כל התפילה. כבר אמרתי לך בפעם הקודמת שתלמד שעתיים בתוכנית דיבור שלושה חודשים, נכון? לא.

לא?

פעם קודמת שהיית פה לא ביקשתי מודע? לא, לא, הייתי אף פעם. היית? מה לא, הייתי אף פעם. היית?

שעתיים ללמוד תורה ביראת שמיים.

סליחה,

שעתיים ללמוד תורה בתענית דיבור. אני יודע שאני לא אעמוד בזה. אתה תעמוד, אתה חייב לעמוד.

אני כבר כמה חודשים... אתה חייב לעמוד.

בואי הרב, בוא נהיה רציני, אני לא אהיה רציני. אני רציני, יש לך 24 שעות ואתה חייב לעבוד. כן, אני יודע, אני כל יום נמצא במדרשה שלוש שעות.

שעתיים בתענית דיבור רצופות, כל יום, ותזכה גם לזיווג הגון.

איך העבודה שאני רווק?

מה זה, איך אני יודע? רואים על המשקפיים.

נו? בסדר, מקובל. אשריך, מה שמך? ליאור.

ליאור בן? בן יהודית.

יהודית, השם יזכה אותך בעזרת השם יתברך.

נזיווג הגון, תורה מרובה, ובניין עדי עד בהצלחה.

אמן, תודה, תהיה בריא. תהיה בריא.

ערב טוב.

רציתי להגיד לך תודה רבה.

רציתי להגיד לך תודה רבה על ארבע פעמים שהחזרת אותי בתשובה.

אחד בשלב השאלות, למה באנו לעולם,

אחד בשלב לדעת מה זה יהדות,

השלב השלישי, שזה סייעתא דשמיא הגדולה,

התחלתי לשמוע שירים בתימנית.

זה לא עניין אותי מוזיקה.

פתאום יצאת עם גדולי התורה על הנושא של הזמרים,

מנחתייה הרבים.

באמת, זה לא שייך, כמו שאתה אומר,

השכל מחייב את זה.

עכשיו, פעם רביעית

אני מאוד רציתי לקבל ברכה,

איזה דיווג לבן שלי,

והצלחתי לבקש ממך ביום שיקולות תורה בפרדס כץ.

בירכת. אמרתי, טוב, אתה מציע גם לקרוא שערי תשובה?

את הספר? ללמוד, אם הבנתי נכון.

ואמרתי, טוב, לומדים בקול, כמו תלמידי חכמים.

אני כבר מתחילה לקרוא,

ללמוד,

ושם יעזור, עוד לא התחלתי לחזור בתשובה.

אני רק בוכה

שאני עדיין לא בתשובה.

עשר שנים ואני עדיין לא בתשובה.

הגעתי לכת, לכל הכתות,

חנפים, שקרנים.

והשם יעזור, אין בי מתום.

קודם כל, אני שמח. אני עוד לא יודעת אפילו איך מתחילים...

קודם כל, אני שמח שאת מבינה את הספר.

לא, אני לא מבינה.

לא, לא, אני לא מבינה כלום. את מבינה, הבנת אותו מצוין, אני רואה. לא, לא, רק את הפשט של הפשט. זה הפשט, זה מה שהשכל הפשוט ביותר שהבין. אני לא מבינה כלום, אני צריכה ללמוד את זה עם מישהו,

כי אני,

בחצי שעה הזאת שאני למדתי אותו,

אני גם, העיניים דמעו,

גם אמרתי, רגע, אני לא מבינה, וחזרתי על שורה איזה עשר פעמים.

ואני לא מבינה, ולא מבינה, ולא מבינה.

עד שהבנתי טיפה, והמשכתי הלאה.

לוקח לי בחצי שעה מעט מאוד.

אבל ברוך השם, אני אמשיך,

והשאלה אם להמשיך גם את שאר הספרים שיש שם,

שכחתי איך קוראים להם.

בתוך הספר הזה של שערי תשובה, יש איגרת תשובה.

להמשיך אותם?

זה ביחד, זה ספר כולל?

לא, זה לא כולל,

אבל יכול להיות שלפעמים בספרים מסוימים יש את זה בסוף. זה מופיע, כן, כן. אם זה מופיע בסוף, כן, זה קצת, זה לא... כן, כן, כן, כן. אין שום בעיה, את בדרך הנכונה... איך מתחילים?

את התחלת כבר, זה בסדר, התחלת.

תמשיכי. כן, איך מתחילים? אני, כל הכתות נמצאות שם.

כן, כן, כן. ככה לומדים וככה מבינים, כי אנשים חולמים חלומות. אני חשבתי שאני צדיקה.

נכון.

יש הרבה כאלה שחושבים שאם יהיו עוד שניים כמוהם, משיח יבוא.

אבל מזה שהוא לא בא, ברור שאין עוד שניים כאלה, וגם אין אחד כזה.

אבל מכל מקום הנקודה היא ככה, צריכים לדעת,

מי שחושב שתורה זה משהו ככה וירטואלי שמדברים עליו, לא יודע בין ימינון לשמאלו.

לכן אני אומר, ממליץ,

בן אדם לוקח ספר כזה, קודם כל לדעת בכלל מה תרי״ג מצוות שיש בתורה, שידע בכלל.

זה כמו חוקים מינימליים,

שבן אדם ידע בכלל מה החוקים של התורה שלו אומרים.

אנשים יודעים חוקים בתחבורה,

יודעים בדיני ממונות,

יודעים בכל מיני תחומים, וכשמגיעים לתורה, עמי ארצות לא יודעים שום דבר, גם לא מעוניינים לדעת.

אדם חושב ששגיגת תלמוד זה שגגה.

המשנה אומרת ששגיגת תלמוד עולה זדון.

אם חושב אדם שהוא לא ילמד,

הוא ייחשב שוגג,

כי הוא יגיד לא ידעתי,

זה זדון.

אין דבר כזה, חובתך לדעת.

אז לכן אי אפשר להתעלם מזה, ומי שחכם

רוכש את הספרים ומתחיל לשבת ללמוד.

מה עושים?

ממשיכים ללמוד. כמו שאת לומדת, אם את רוצה אישה שתלמד איתך,

אפשר לארגן אולי מישהי שתוכל ללמוד איתך.

באיזה מקום את נמצאת?

בתל אביב. בתל אביב.

תשאירי טלפון ואנחנו נשתדל לארגן מישהי מתל אביב שתוכל ללמוד או ללמד אותך,

הן בטלפון או הן במפגש,

את הספר הזה.

כן, כמו שאומרים, חלשה דעתי על זה שכששמעתי באחד השיעורים,

זה כבר לא הרצאות, זה שיעורים,

שאתה אמרת שאתה התחלת, כל מה שלמדת קמת ועשית.

אבל מאחר ויש כל כך הרבה, ואני לא יודעת מאיפה להתחיל, ואני לא יודעת איך...

זאת אומרת,

יש לי מלחמה בפנים ובחוץ, מה שנקרא.

זה קשה לתאר, אני עדיין לא בתשובה.

וגם הבית שלי, זאת אומרת, ברוך השם זכיתי שהבן שלי חזר בתשובה, אבל הבית הוא עדיין מיני ישראל,

שגם המלחמה שלי הפנימית וגם המלחמה בבית, אבל זה לא מלחמה,

יש לי סייעתא דשמיא גדולה מאוד.

אבל

כמו שאמרת, זה קשה,

אנחנו מלאים פיתויים, והסביבה שלי היא לגמרי אחרת לגמרי.

השם יעזרך, אל תבזבזי זמן בחייך.

הזמן שלנו קצוב, מה שמספיקים להכניס תורה,

שתי מעלות.

אחת, קודם כל זה מוציא את הלכלוך,

כי כשמכניסים, עכשיו יש פה מים.

אם אני אשפוך עכשיו יין,

כנגד היין שאני אשפוך,

יצא מים.

תכניס עוד יין, עד שיתחלף יישאר בסוף פה יין ולא יהיה יותר מים.

כמה שאת מכניסה תורה, את מוציאה טומאה.

כמה שאת מכניסה תורה, מוציאה שטויות.

כמה שאת מכניסה תורה, יוצא ליצנות.

כמה שאת מכניסה, ככה את מתנקה.

עד שאת עושה סירקולציה מלאה ותגיע לחיי העולם הבא, מסודרת ונקייה. זה אחת. אבל צריך לעשות.

מה הבעיה לעשות? אין שום דבר קשה לעשות.

שום דבר בעשייה לא קשה.

אין שום דבר קשה בעשייה.

איך אני... כת החנפנים בכלל הרג אותי לגמרי.

אומרים לדון לקו זכות,

ואני מוצאת את עצמי חנפנית גדולה.

לא לערבב.

כת ללמד זכות זה...

לחוד, וחניפות זה לחוד.

להחניף לרשעים,

ללמד סניגוריה על הרשעים, במקום שצריך ללמד עליהם חובה,

זה חניפות. יש שם תשעה מעלות,

תשעה דברים שצריכים להיזהר בהם בכת החניפים,

וזה לא בעיה. הם ממובנים, כמו שאמרת, שכלית, וצריך לעשות אותם. זה הכול. אנחנו בדרך כלל מחניפים בשביל לקבל אינטרסים כאלה ואחרים.

התורה מלמד אותנו? לא.

צריך לומר את האמת.

אבל במקום שצריך ללמד זכות, שאנחנו מסתפקים אם בן אדם עושה טוב או לא עושה טוב,

צריך לדון אותו לקו זכות. במי מדובר?

במי שהוא נחשב זכאי.

במי שהוא נחשב חייב, חייב לגמרי,

לא מלמדים עליו זכות. הפוך, מלמדים עליו חובה.

קו זכות זה מלמדים על שומרי תורה ומצוות כאלה שאנחנו יודעים שהם לא מתכוונים להרע.

אז למה שנדון אותם שהם מתכוונים להרע?

אבל כאלה שאנחנו יודעים שהם מתכוונים להרע,

שמעשיהם הם רעים,

שהם לא מתביישים ועושים את זה בפרהסיה,

לא מלמדים עליהם זכות. אסור ללמד עליהם זכות.

מלמדים עליהם חובה כדי שיתרחקו מהם ולא ייכשלו בהם.

אבל זה בני משפחתי הקרובים.

מה לעשות?

את יודעת שבני לוי נקראו על ידי משה רבנו שיהרגו איש את אחיו.

למה?

בגלל

שהם עבדו בעגל.

מה לעשות?

אז אנחנו לא נדרשים בימינו להרוג אף אחד,

אבל מחובתנו לתקן עד כמה שאפשר, ואם לא ישמעו, לפחות עשינו את שלנו.

קשה, אני יודע שקשה.

תראי, גם אני בהתחלה היה לי קשה,

אבל ברוך השם הצלחתי להחזיר את כל משפחתי בתשובה.

נלחמתי, לא היה קל,

אבל בסוף זה עזר, וגם היום הם מחזירים בתשובה.

אישה, אני לא חושבת שם של מלחמות.

את לא צריכה להילחם הפוך. במתק שפתיים אפשר לנצח את כולם.

צריך חוכמה. זה יש לך, אני שומע שיש לך.

או... תברך אותי. אני בטוח שמי שרואה אותך כרגע ושומע,

הדברים שלך מזיזים אצלו, נכון?

הנה, את רואה, הנה, כבר שלושה בשורה הראשונה אמרו נכון.

תמשיכי ככה, את בסדר.

תצליחי בגדול.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב, הולך תקום אם אפשר.

לא הבנתי, היה איזה קטע עם המג'יק וואן,

עם התמונות של הדתיים.

כן.

לא מסתדר לי משהו בראש.

אני הייתי גם בחור ישיבה לשעבר, אני עדיין

לא עזבתי את הישיבה לא מקטע של כפירה או קטע של איזה,

קטע של משהו, דברים אישיים שלי,

ויש לי מלא חברים אישית שהוא היה להעיף אותם מישיבות,

סתם דוגמא, על רישיון או על כל מיני שטויות כאלה, והיום הגיעו למצב שהם בכלל לא יכולים להסתגר לדת.

ולא, לא, לא הבנתי כאילו מה היה שם כל כך.

אתה צריך להבין שבישיבה צריכים להיות אנשים שבאמת מתכוונים שם ללמוד, אבל אם יש שם אנשים שלא רק שהם לא לומדים,

אלא הם מכניסים רוח זרה לתוך הישיבה ודברים אסורים, שהם נוגדים בדיוק את השהות שלהם שם

ואת התורה, מה שמלמדת,

אז אסור להשאיר אותם שם. זה פסק של גדולי הדור.

לכן זורקים אותם.

אבל מה יוצא מזה? הם יוצאים והם לא רוצים להסתכל עליהם. זה לא בעיה מה יוצא מהם, שלא יצאו עוד כמוהם.

כשיש עגבניה רקובה בתוך ארגז,

אם תשאיר אותה היא תרכיב עוד.

אז מה יצא?

אם תשאיר את העגבניה כי תרחם עליה,

בסוף חצי ארגז לא יהיה לך.

אז עדיף שעגבניה אחת שהיא מקולקלת,

תצא החוצה,

אפילו אם היא תסריח לגמרי,

אבל נשארו כל העגבניות האחרות.

יש לי גם סתם כמה חברים שהיו איתי אי פעם.

הם פשוט מאוד היה להם איזושהי נפילה קטנה והם החזיקו את עצמם והם חזרו ובסוף עברו את כולם.

אבל ברגע שזה בא מצד של כפייה ומה וככה וככה וככה, הבן אדם מתפוצץ. אין שום כפייה, מתוק, אין שום כפייה.

כמו שהוא מחליט

שהוא רוצה לעלות למג'יק וואן ולעשות את העבירות בפרהסיה בחילול השם,

הוא צריך להבין שגם יש זכות בחירה לראש הישיבה לזרוק אותו.

לראש הישיבה יש אחריות על כל הילדים שם של ההורים,

והוא צריך לדאוג לרוחניותם ושלא יהיה מי שיקלקל אותם.

אז אתה צריך להבין שהאחריות הזאת היא הרבה יותר גדולה מאשר האחריות של האדם

שהיה במג'יק וואן ולא היה אחראי אפילו על חייו,

כל שכן על חיי האחרים.

מה עוד שהיו שם כמה פושעים שהם ארגנו עשרות של בחורים בשביל...

כדי שיגיעו לאונייה תמורת בצע כסף.

אתה מבין? זה מצב חמור ביותר,

וההוראה לפרסם את הדברים ניתנה על ידי גדול הדור,

ולכן הדברים נעשו, כן. בסדר, עכשיו סתם דוגמא הם סבבה, הם עזבו את הישיבה, הם עזבו הכל.

לא עדיף לתת להם איזושהי דרך, איזה... אין שום בעיה, לך, תן להם דרך. לא, אבל להוציא אותם מפה, להכניס אותם למקום אחר. אין שום בעיה, תן להם דרך, אנחנו נחכה לראות מה יהיו תוצאותיך.

לראשי הישיבות כבר יש

מספיק ניסיון של עשרות שנים בתחום בשביל לדעת

מה יכול לצאת מהחבר'ה האלה ועד איפה.

כמו שאמרת, אלה שבאמת הייתה להם מעידה,

אז הם חזרו בעצמם, ואתה אומר שהם גברו על אחרים.

זאת אומרת, מי שהשורש שלו טוב, הוא יישאר טוב.

מי שהשורש שלו רע,

הוא ימשיך להיות רע.

טוב, בסדר. תהיה בריא.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

לפני כן הרב בירך את הבן שלי.

יש לי בן היום, בן חמש.

הוא נולד עם בעיה בכבד, ובגיל שנה הוא עבר השטרת כבד.

ברוך השם, בהצלחה מאשתי.

בערב פסח הוא התאשפז וגילו אצלו את המחלה שהרב העביר אותו לאסד, בעזרת השם.

כן.

רציתי לשאול, אנחנו,

ברוך השם, גם אשתי וגם אני,

אנחנו מקבלים את הדבר בעזרת השם באמונה ולא שואלים שאלות.

אבל אנחנו רואים שם כל מיני מקרים, ולפעמים כל מיני אנשים שואלים אותנו,

אומרים, אתם אנשים מאמינים, ואיך אתם מסבירים ילדים כאלו קטנים, תינוקות, שמקבלים דברים כאלו?

על גלגול קודם זה בא.

זאת אומרת,

בגלגול קודם הם היו חייבים לחזור בשביל לתקן משהו מעברם,

ולכן, אף על פי שהם לא עשו שום דבר רע,

כי הם עוד לא בעלי בחירה בכלל,

אז לכן זה שייך לגלגול קודם.

וזה קשור אליכם בחשבון שמיים,

בין מעכשיו, בין מקודם גם,

בקדוש ברוך הוא, משפטיו צדקו יחדיו.

והוא היודע למה הוא עושה למי מה ולמשך כמה זמן.

ולילדים ששואלים את השאלה, למה אני... עונים בדיוק אותו דבר. אותו דבר? כן.

תודה רבה.

שיהיה לכם בשורות טובות.

רציתי לשאול אותך לגבי מה שאתה אמרת, לגבי לימוד התורה.

כן. לגבי קביעת...

בוא נגיד, אני כאילו יותר משלוש דפים לא יכול ללמוד, כבוד הרב.

כן.

כאילו יש לי חוסר סבלנות וזה, וכאילו עצבים שאני לומד.

אז מה אתה אומר? קודם כל שלושה דפים זה מצוין.

זה הרבה?

זה מצוין.

כן.

אחרי שאתה מקבל את העצבים,

תוציא את העצבים בהליכה, בקפיצה, בריצה, בעלייה במדרגות וירידה,

תתעייף מהר מהעצבים ותחזור לנוח ליד הספר עוד פעם.

כן.

רב, אין לי חוסר יישוב דעת גם. כבוד הרב.

אין לך.

אין לי יישוב. למה? למה?

כאילו אני גם לקוי למידה וזה. אתה לא לקוי. אם אתה לומד שלושה דפים אתה בכלל לא לקוי. למה לא הרב?

אם אתה לומד שלושה דפים איזה לקיות זאת?

לא באמת הרב אין לי יישוב דעת וזה.

מה זה אין לך?

לאט לאט, לאט לאט, לאט לאט, לאט לאט, לאט לאט, לאט לאט, אתה תצליח.

אל תמהר ואל תהיה נחפש ואל תסתכל על התוצאות.

כן. אל תסתכל כמה אתה מספיק וכמה לא.

אתה צריך ללמוד, אתה תספור זמן.

תספוג זמן?

זמן. כמה זמן אתה יכול לשבת ללמוד.

תלמד שעה, תעשה הפסקה עשר דקות.

תלמד שעה, עשר דקות הפסקה.

תלמד שעה, עשר דקות הפסקה.

תתרענן ובעזרת השם יתברך לאט לאט תתיישב התורה בלבך ואז יבוא הטעם ואתה תמשיך בלי שום בעיה.

בעזרת השם.

אמן. אמן. מה שמך? שגיא.

שגיא בן? דבורה ציפורה. דבורה ציפורה. השם ייתן לך אורך רוח ללמוד תורה מתוכנה אחת וסבלנות. אמן. אמן. כבוד הרב, רוצים לשאול עוד שאלה.

בבקשה.

אמרת לגבי סוף העולם וזה שכאילו אחמדינג'אד רוצה כאילו להשמיד את העולם וזה. כולם עלינו, ארצות הברית וזה.

כן. מה אנחנו כאילו צריכים לעשות כאילו?

תשובה שלמה זו הגנה גדולה ביותר.

כן.

ואם כולם יחזרו בתשובה יבוא משיח ולא יהיו בעיות?

מיד. מיד. יהיה בעיות. יהיה בעיות. לאומות העולם.

כן. כן. אין להם בעיות.

אין להם הרבה בעיות. כן. וכבוד הרב, רוצה לשאול עוד שאלה. כן. נכון שחמדינג'אד יהודי?

אומרים שהוא יהודי, כן. אז איך אפשר כאילו להגיד על אבימח שמו וזכרו?

אמן. הוא כאילו יהודי? אמן. כן.

כן הרב? כן. איך אסור להגיד עליו? אתה אמרת ואני אמרתי אמן. שם ישראל נקרא עליו. בסדר גמור.

כשיחזור בגלגול אחר כך יהיה בחור טוב, אז אנחנו נגיד עליו ברכות.

כן? כן. אסכרה אולי, נעשה לו את זה. כן, כן.

תודה מוטי. כן, שאלה נוספת. ערב טוב. ערב טוב.

היום יצא לי לדבר עם אדם שהוא היה מאוד דתי,

והוא פשוט הפך להיות מאוד מאוד לא דתי.

הוא טוען שכשהוא היה במלחמה,

איבד את כל החברים שלו,

אז הוא שואל אותי איפה היה אלוקים,

למה הוא עזב אותם לבד.

הוא פשוט לא יודע, הוא מסובך עם עצמו. הוא יודע שהוא עושה דבר רע מאוד, שהוא עזב את התורה ואת שמירת השבת.

הלכתי סך הכול לקנות פלטה לשבת,

ושאלתי אותו, עם מה אתה משתמש, עם זה או זה, איזה סוג?

אז הוא אומר לי, לי אין פלטה.

אמרתי לו, מה? אתה לא דתי? למה? תחזור בתשובה, זה טוב לעולם הזה, לעולם הבא.

שאלתי, הוא אומר, יש לו אישה וילד. אמרתי לו,

השבת שומרת אותנו, לא אנחנו שומרים אותה.

אז ככה אמרתי לו, שאנחנו לא יכולים לכעוס על השם, חס ושלום,

כי הוא, יש לו את ה...

זה לא הסיבה שהוא עזב.

הוא אומר,

איך יכול להיות שלפעמים ילדים בני שנתיים, שלוש, הולכים לעולמם.

הוא מרגיש כאילו, אמרתי לו, אבל יש השם, השם נמצא בכל מקום. הוא לא עזב בגלל החברים. אני לא ידעתי מה לענות לו, רק אמרתי לו, כל אדם בא ביעד מסוים בעולם, הם סיימו את היעד שלהם.

הם באו בשליחות מסוימת,

וזהו, הם סיימו את המשימה.

אנחנו לא יכולים לדעת מה... הוא לא עזב את היהדות בגלל החברים. הוא אדם טוב מאוד, הוא אדם טוב. הוא אדם עם לב, נשמה טובה.

הוא אדם טוב. הוא פשוט, רואים, רואים שהוא באמת... הרבה כאלה יש בגיהנום.

מכל מקום,

את צריכה להבין דבר אחד, הוא לא עזב בגלל החברים.

עוד לא הספקתי להגיד לך את זה, אמרת שהוא שואל גם איך זה ילדים קטנים מתים.

אז כבר לא החברים.

אז יש לו כבר מבט על החיים,

והוא כבר בוחן את הקדוש ברוך הוא, והוא שופט אותו, והוא דן את הקדוש ברוך הוא.

מה הוא עושה? ככה לא מנהלים עולם?

ככה צריך לעשות? ככה לא לעשות?

לפני שהחברים...

מתו עוד הרבה בצבא,

קרוב ל-20 אלף מתו מקום המדינה,

לא כולם היו חברים שלו,

ואלה שמתו לא הפריע לו?

רק בגלל שהם חברים שלו?

אני, סך הכול אמרתי לו... זאת אומרת שהבן אדם לא בגלל זה.

יש לו דברים אחרים ולחצים אחרים, קשה לו לקיים, יש לו תאוות,

יש דברים שקשה לו להשלים,

שהוא צריך לוותר עליהם.

ממילא אדם שחי בקונפליקט כזה צריך איזה מוצא לברוח.

מה הוא יסביר למה הוא עוזב?

אז הוא צריך להמציא איזה שאלות כאלה ואחרות,

לסבר את האוזן של עצמו כאילו,

וגם את האחרים.

אז לכן הוא מנמק לך ומסביר לך,

הוא היה יכול להגיד, שמעי, אני כופר, שלום, סוגר עניין.

הוא מסביר, למה אתה מסביר? בשביל מה? תגיד אני כופר ונגמור.

לא.

כי זה עדיין מפריע לו.

וגם אם תסבירי לו והכול, כן, כן, אבל תראי, כן, כן, אבל תראי.

עד מתי שהוא יחליט שהוא רוצה, או עד שהוא יקבל צביתה מהקדוש ברוך הוא. זה מה שאני אמרתי. ואז הוא יתעורר.

אמרתי לו, אם אתה אוהב את הילד שלך,

אז שמור שבת, תקיים מצוות, שבעוד שלושים שנה לא תגיד למה עשה לך ככה וככה. לא רק זה. אמרתי לו שהקדוש ברוך הוא מאוד רחמן, למה? כי אם אתה לא שומר שבת ולא מקיים מצוות,

הוא יכול להרוג אותך במקום.

אבל תראה כמו שהוא רחמן, הוא נותן לך הזדמנות.

לא רק הזדמנות.

הוא לא סותם לו את הפה עם בטון.

הרי כרגע הוא מדבר נגד השם.

והקדוש ברוך הוא יכול לסתום לו את הפה.

או שהיה נותן לו לנבוח, פתאום היה נובע.

והוא לא נותן לו.

אז הקדוש ברוך הוא רחמן.

לא נורא.

בסיבוב הבא שתקני עוד משהו, תגידי לו את זה.

כן.

יש לי שתי שאלות, וכל שאלה בנויה משתי שאלות.

נפלא.

השאלה הראשונה שלי זה האם קריאת תהילים נחשבת ללימוד תורה?

למי? לגבר או לאישה? לאישה.

לאישה, כן. לאישה זה נחשב לימוד תורה.

ודבר נוסף בעניין התהילים זה שבתהילים יש פרק, שאני לא זוכרת את הפרק,

אבל שהוא אומר, שמאוד קשה לי לקרוא אותו,

שהוא אומר, תהיה אשתו אלמנה, בניו יתומים,

והוא ממש פרק שהוא רק מקלל. נכון, נכון.

וזה מאוד קשה לקרוא אותו. נכון. אז את יכולה לעבור לפרק אחר.

אז איך זה שבתורה, כאילו, אם אתה אומר שתהילים זה תורה?

מי שהם רעים ורשעים מאומות העולם,

אז זה מה שהוא שאל.

הוא שאל איך אומרים יימח שמו וייסח ביתו וכולי וכולי.

איך אומרים דברים כאלה?

יש מצווה לפעמים לשחרר כמה אנשים.

אוקיי,

השאלה השנייה שלי זו שאלה מאוד אישית ולא שייכת לזה.

אני אם שכולה,

הבן שלי חלה על צהל לפני 12 שנה ואני לא חולמת עליו,

אני לא יודעת למה.

לא יודעת.

אני מתגעגעת אליו, אני רוצה לראות אותו, להתחבר אליו.

הבנתי.

קודם כל זה לא נצרך וצריך לשכוח את המת.

אחרי שנה לפחות לשכוח את המת.

ואם זה מטריד אותך הרבה זמן,

אז זה... לאמא אתה אומר לשכוח את המת שלה?

כן.

כתוב, נשכחתי כמת מלב,

הייתי ככלי עובד.

חכמים אמרו

ששלושה ימים לבכי, שבעה להספד

ושלושים לתספורת.

זאת אומרת, הם קבעו כמה אפשר. אם אדם בוכה יותר מזה,

בוכה יותר מזה,

אז הוא עושה את הקדוש ברוך הוא כאילו לא רחמן.

זאת אומרת, הוא מרחם יותר.

הבן שלך

הוא הבן של הקדוש ברוך הוא.

ואת הבת של הקדוש ברוך הוא.

ואם את אוהב את הבן שלך, הוא אוהב אתכם יותר ממה שאתם אוהבים אותו, זה בטוח.

אף אחד מאיתנו לא אוהב את הקדוש ברוך הוא כמו שהוא אוהב אותנו.

ואם הקדוש ברוך הוא החליט לקחת אותו מסיבות הידועות לו אליו,

אז הוא הלך לאבא.

אז מה לא טוב?

אז למה אנחנו בוכים?

כי אנחנו רכושתנים,

אנחנו מרגישים שזה שלנו,

הבן שלי,

העציץ שלי,

הארנק שלי.

ראיתם את הארנק שלי?

איפה הארנק שלי?

הכול שלי,

שלי,

שלי, שלי, שלי.

אין לנו בעצם כלום, כל מה שקיבלנו זה בהשאלה.

הכול זה כלים לעבודת הבורא.

נתנו לנו ילדים,

בנים, שהם יהיו המשך הבניין.

זאת אומרת, אנחנו צריכים להשקיע ולהמשיך את הדורות.

זה כלי, כלי, כלי לעבוד את הבורא. מה זה כלי? פירושו של דבר,

הקדוש ברוך הוא רצה שהעולם הזה לא...

לתוהו ברעו, אלא לשבת יצרו והוא מחליט שהעולם יהיה מיושב באנשים

אז הוא אומר תביאו ילדים מצווה ראשונה פרו ורבו ואחרי זה הוא אומר מה תעשו איתם, איך תגדלו אותם, איך תחנכו אותם

אתם תעשו את מה שאתם יכולים לעשות עד איפה שאני מניח לכם לעשות מאחורי זה אתם פטורים

כמו שאנחנו גם כן מזקינים ומסתלקים

יש תפקיד לבאים אחרינו וכן הלאה

יש לנו כלים ואביזרים,

יש לנו בית,

יש לנו רכב, יש לנו כסף, יש לנו כל מיני דברים, בשביל מה זה?

לעשות עם זה מה שלמדנו פה בדרשה

זאת אומרת, אז אם הקדוש ברוך הוא החליט

שהוא לוקח את הפיקדון שהוא הניח למישהו

אז נגמר.

השאלתי לך ספר

ואחרי השנה אני אומר לך, אפשר לקבל בבקשה?

אז את נותנת לי בשמחה ואומרת תודה רבה, תודה רבה על כל משך התקופה שנתת לי.

ילד זה גם כן פיקדון.

ריבי מאיר בעל הנס

איבד שני ילדים בשבת אחת.

ריבי מאיר בעל הנס

ואשתו לא אמרה לו,

כיסתה אותם בסדין

וכשהוא בא במוצאי שבת היא שאלה אותו בחוכמה.

אמרה לו,

אם מישהו הביא לנו פיקדון ובא וביקש את הפיקדון, צריך להחזירו או לא?

אמר לה, ודאי שצריך להחזירו.

אמרה לו, בעל הפיקדון וביקש את פיקדונו.

ואז הוביל אותו לחדר והוא ראה ששני הילדים שלו נפטרו בשבת.

אז זה פיקדון, שבא בעל הפיקדון ולקח את פיקדונו.

אז קשה לנו,

כי זה היה בפתע פתאום ולא נפרדנו כראוי ולא כל הדברים האלה,

והייתי רוצה להספיק להגיד לו כמה מילים,

וחבל, הוא בטח רצה להגיד לי כמה מילים והיה יכול להיות יותר מסודר.

אין לנו את הפריבילגיה הזאת להחליט איך זה נגמר כל דבר.

יש דברים שנגמרים כך ויש אחרת,

אבל בסך הכללי צריכים לדעת שהקדוש ברוך הוא עשה את מה שעשה והוא יודע למה הוא עושה.

ואנחנו צריכים להמשיך לחיות ולא לחיות את העבר כל הזמן.

יש סיפור קשה מאוד בגמרא,

שהייתה אם אחת שאיבדה בן

והיא לא הפסיקה לבכות, ובאו אצלה חכמים וניחמו אותה ואמרו...

שאסור לבכור יותר מקשיאות,

כי זה מעורר דינים בשמיים, כאילו היא עושה את הקדוש ברוך הוא לא רחמן.

והיא לא שמעה לה חכמים ונפטר לה עוד בן.

והיא לא הפסיקה.

גם בבן השני היא לא הפסיקה ובוכה ובוכה, הזהירו את החכמים ואמרו לה תפסיקי, זה ככה וככה.

והיא לא הפסיקה ונפטר לה עוד בן.

וככה היא איבדה שבעה בנים עד שהיא איבדה את עצמה.

למה?

כי אסור לאדם להצטער יותר ממה, לכן כתוב עד שנה.

שנה, זה היורצייט,

יום השנה, וזהו.

על זה נאמר, נשכחתי כמת מלב,

הייתי ככלי עובד. שמעת איזה השוואה?

איך נשכחתי כמת מלב, בן אדם חי תוסס?

אתה אומר לי, זה כמו כלי נשכחתי כמת מלב,

הייתי ככלי עובד.

מה כלי עובד? נשכח ל-12 חודש.

אף אדם נשכח ל-12 חודש.

זו ההשוואה? כן.

למה?

כי הכול זה כלים לעבודת הבורא יתברך.

הכול.

אנחנו צריכים לדעת, יש לנו פה ניסיון,

אנחנו צריכים לעבור אותו עם ילדים, בלי ילדים, עם עקרות, בלי עקרות, עם ילדים טובים, ילדים רעים, ילדים פושעים, ילדים מצוינים, גאונים, אלוהים.

אלף ואחת מריאציות יש לכל משפחה.

יש כאלה שמתחננים לילדים, אין להם.

יש כאלה, יש להם ילדים, מתחננים שלא יהיה להם.

יש כאלה ככה ויש כאלה... זה לא נגמר. כל אחד, ואף אחד לא מתאים לו בדיוק, כן?

תמיד הוא היה רוצה לשפר את המצב ולשפץ אותו,

ויש לו כל מיני תיקונים והגעות.

אבל בסך הכללי, זה הניסיונות שיש לנו בחיים.

רבי יוחנן איבד עשרה ילדים, קבר אותם.

מדובר על רבי יוחנן.

זה לא צחוק, זה לא אנשים פשוטים.

ומה הוא עשה עם הבן העשירי?

לקח ממנו שן קטנה,

והיה שומר אותה בכיס,

והיה הולך לנחם מתים,

וכשהיה רואה אותם בוכים יותר מדי,

היה מוציא את השן,

והוא אומר להם, זה מה שנותר לי מעשרה ילדים,

וקיבלתי תנחומים.

קבלו תנחומים.

את שומעת על מה חושב בן אדם שקובר בן עשירי?

איך לנחם אחרים?

זה יהודים.

יהודי לא צריך להיות במצב של מראה שחורה.

יהודי צריך לקבל את גזירות השם באהבה.

מה שהקדוש ברוך הוא גוזר הוא האוהב האמיתי והוא היודע למה הוא עושה. ותאמיני לי שהקדוש ברוך הוא, כך כתוב בגמרא,

שהוא רואה שפושעי ישראל נענשים.

כואב לו והוא בוכה.

קלעני מראשי, קלעני מזרועי, והקדוש ברוך הוא בוכה.

הקדוש ברוך הוא בוכה על מי שיש לו אפשרות ללמוד ולא לומד.

בוכה עליו.

ומי שלא יכול ללמוד ולומד, גם בוכה עליו.

ועוד כל מיני דברים שבדרשות הבאות אני אגיד.

אבל בסך הכללי צריך להבין, הקדוש ברוך הוא הוא אל רחום וחנון.

זה לא יאומן כי יסופר.

ואני אתן לך דוגמה.

אם אדם ילך

ברחוב העיר

ופתאום ייגש אליו מישהו וייתן לו סטירה.

ואחר כך הוא יגיד, סליחה, טעיתי, זה לא אתה, אני חשבתי שזה מישהו אחר.

מה הוא אמור לעשות עכשיו?

למחול לו, ללכת, לחייך לו,

להגיד לו תיזהר, פעם הבאה תשקול את עצמך מה אתה עושה.

מה עושים עם אחד כזה?

עד שאתה חושב מה להגיד לו ומה לעשות, טראח, הוא נותן לך שנייה.

הוא אומר לו, סליחה, פעם זה התפלק לי, זה לא... זה... אני איפרקטיבי קצת.

מה עכשיו אתה עושה איתו?

אתה עוד לא מחליט מה לעשות, פאח, שתיים, הוא נותן לך לפנים.

עכשיו אתה כבר לא חושב, אתה עושה איתו.

זהו, משכיב אותו עד כמה שאפשר ומחזיר לו כמו שצריך, נכון?

פעם רביעית,

אם אתה לא יכול עליו, אתה כבר בורח, נכון?

אתה לא נשאר בסביבה, זה מפגר.

הקדוש ברוך הוא,

נותנים לו סטירה, השם רחם,

נותנים לו עוד סטירה, מעליבים אותו,

מזלזלים בו,

מקשים עליו קושיות,

מחללים לו את השבת, אוכלים מה שרוצים,

שותים מה שרוצים,

עושים מה שרוצים,

לא מצפצפים לגמרי.

עד מתי ינאצוני העם הזה?

עד מתי מלינים עליי?

וינשו אותי זה עשר פעמים.

מה זה?

דור המדבר, דור המדבר, דור דעה הכי הכי חשובים בעולם שהיו.

ראו את כל האותות, את כל המופתים,

יציאת מצרים, קריעת ים סוף, אוכלים את המן, שותים בארה של מרים, ענני כבוד,

כל הדברים הטובים, גן עדן, עלי אדמות,

ועוד יש להם קושיות, ועוד יש להם תלונות,

ועוד ואילונו על משה ועל הארון, ועוד ועוד ועוד ועוד.

נו,

נו,

נו, מה את אומרת?

אז הוא סבלן או לא סבלן?

רחום או לא רחום?

הרי אנחנו יודעים שאנחנו לא שלמים,

ואנחנו יודעים שאנחנו חסרים,

ואנחנו יודעים שאנחנו חושבים על עצמנו יותר מעליו,

הוא חושב עלינו כל הזמן,

ואנחנו חושבים על עצמנו במקום עליו,

איך להחזיר לו הכרת הטוב,

הכרת הטוב.

הרי אם יהיה מישהו שיעניק לך 500 דולר,

איך את תשבחי אותו, איך תספרי עליו?

הבן אדם בא אליי, סתם לא מכירה אותו, פתאום בא, אמר לי, תשמעי, אולי את צריכה 500 דולר?

בדיוק הייתי צריכה וזה וזה וזה, איזה שבחים ואיזה זה.

ופתאום אחרי שבוע הוא פוגש לך עוד פעם ואומר, 5,000 דולר, וואו, וואו, וואו!

זה כבר בן אדם לא אנושי, 5,000 דולר, ואחרי זה נותן 50 אלף דולר, וואו, וואו, וואו!

אין, הוא לא יצא לך מהראש ולא מהזיכרון,

מה' נתן לך עיניים ואת רואה,

אוזניים, בת שומעת, לב, והוא רוחש.

הכל נתן לו, הכל עובד, ברוך השם, הכל טוב.

כמה אנחנו צריכים לשלם לו על זה?

אומרים לנו, תדע לך, כשבן בא לעולם,

צריך לברך הטוב והמתי.

אבל תדע שגם הוא הולך יום אחד, וצריך לברך ברוך דיין האמת.

וכמו שאתה מברך הטוב והמתי בשמחה,

אתה צריך לברך ברוך דיין האמת בשמחה.

למה?

כי ממי שקיבלת הוא לקח.

ועל זה שהוא נתן לך לא טוב?

על פרק הזמן שהוא נתן לך לא טוב?

רק תבדוק אם עשית בדיוק מה שרצה הבורא עם הילד הזה כל זמן שהוא חי.

האם אתה חינכת אותו לעבוד את הבורא ולאהוב אותו על המתנה הגדולה שקיבלת או לא? זה החשבון שצריך לעשות.

על זה צריך לבכות.

אם לא עשינו מספיק,

נתנו לנו מתנה ולא השתמשנו איתה כראוי וכיאות.

הבנת?

אז לא צריך לחלום עליו חלומות.

ובמקום למעלה,

מה שראוי בעזרת השם,

תקני את עצמך,

שפרי את עצמך,

חזרי בתשובה,

קבלי עלייך עול מצוות,

תאהבי את השם על כל רגע שיש לך הזדמנות להחזיר ולהעניק לקדוש ברוך הוא.

אין שמחה יותר גדולה.

ויש לו עוד בת אחת,

את.

אז תראי לו שהבת אוהבת את אבא שבשמיים.

לקחתי על עצמי שמירת שבת באחרונה,

כן. כאילו בחצי שנה האחרונה. קודם כל זה נפלא, כן.

ואני, מאז מותו של בני,

שלקחתי על עצמי להצטרף לקורא תהילים בארץ ובעולם, אני קוראת לעילוי נשמתו גם.

נפלא. ואני קוראת, לקחתי על עצמי בשבועיים האחרונים לקרוא את,

איך קוראים לזה?

בלילה, קריאת שמע.

את נשואה?

אני פעודה עכשיו.

הבנתי.

אז אין לך מה היה ללכת עם כיסוי ראש ולהתחיל דף חדש.

לא, כיסוי ראש אני לא אעשה את זה, כי אני לא מאמינה בזה.

מה זה, גם לבן לא?

לא.

יש לי משהו יפה מאוד.

לבן, לבן. בשבת אני מוכנה.

קודם כל, שתדעי שזה, שזה, רק רגע, שזה דבר גדול מאוד.

הצניעות של האישה זה הכתר.

המלכה של בריטניה הולכת עם כתר, ואם ראית חתונה שהייתה ששני מיליארד צפו,

כולם היו עם כובעים.

מה פתאום עם כובעים?

יש להם שערות, שירו את השערות.

לא.

בית המלוכה הבריטי יודע שכובע זה הכבוד של האישה.

אצלנו הכבוד הזה הוא מחויב. זה מצווה מן התורה.

מצווה לאישה מן התורה לכסות את ראשה.

ופתאום מגלים את הפנים האמיתיות?

כי הסערות מכסות את הפנים האמיתיות.

זה מגלה את הכול.

תנסי בעזרת השם ונראה.

בעזרת השם.

אשראי, אשראי, אשראי.