ספר חוכמת המצפון פרשת ויצא חלק ה
תאריך פרסום: 22.11.2012, שעה: 17:39
השיעור מתקיים כל בוקר בשעה 5:00 בבית כנסת יביע אומר רחוב עוזיאל 41 בני ברק הציבור מוזמן
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nוישלח יעקב ויקרא לרחל וללאה השדה אין צונו.
יעקב אבינו קרא לרחל וללאה שדה אין צונו לומר להם כי נצטווה לה שוב אל ארץ כנען אמר להם הקדמה גדולה
כי אך כלי לבן איננו כתמול שלשום ומה שהטל בו והחליף את
משכורתו עשרת מונים זאת אומרת לפי זה הוא במשך כל השנים לא התלונן בפניהם על אביהם מאומה עד עכשיו שהשם אמר לו שצריך לעזוב את ביתו של לבן עכשיו הוא מכנס אותנו ומסביר להם את הסיבות והמניעים
והוא אומר להם שפנה לבן איננו כתמול שלשום כאילו אתמול הוא היה בסדר ושלשום הוא היה בסדר
ומה שהטל בו והחליף את משכורתו עשרת מונים ובסוף אמר להם מה שנאמר לו מפי השם אתה קום צא מן הארץ הזאת ושוב אין ארץ מולדתך
והנה גם הם ענו כסדר הזה בטעם רחל ולאה בתאמרנה לו העוד לנו חלק ונחלה בבית המינוי הלא נוכריות נחשבנו לו
כי מכרנו
ויאכל גם אכול את כספנו כי כל העושר אשר הציל אלוהים מאבינו לנו הוא ולבננו
ועתה כל אשר אמר אלוהים אליך עשה
קריאה עצומה
ושמה באו ההקדמות האלה בשעה שכך ציווה הקדוש ברוך הוא
אם השם אמר מה צריך את כל ההקדמות והתל בי פנם לא קודמות ראשון על התבזכותי
השם אמר אתה קומצא נקודה מה יש פה לדבר איזה סיבות או סיבות
וגם השם עונות לו רחל מינאה בתאמרנה לו
העוד לנו חלק מנחם ותגידו בעתה כל אשר אמר אלוהים אליך עשה כאילו לולא הטעמים האלה אם יכול היה מקום לא לעשות
הרי זה כאילו אמרו עכשיו שכך הוא הדבר כי מכרנו ואכל כספנו לכן כל אשר אמר אלוהים לך עשה
וזה פלא
שמשמע מכיוון שאין לנו מה לחכות
וכך אנו מסכימים שתעשה מה שאמר אליך אלוהים ואם לא היה כך
אם כן היה נותן להם מדוניה וגם היה להם לכבוד יאושה ממנו
לא היה צריך לעשות מה שאמר לו אלוהים אם חס ושלום
איך מבינים זאת?
אלא מכאן למדנו יסוד גדול בעבודת השם וברוך
שאל יאמר אדם
אמת
שאם יאבול את השם
ולקיים את התורה יהיה לי לסבול הרבה ולא יהיה לי טוב אבל כדאי להביא קורבן בעולם הזה
ומשם בעולם הבא יהיה לי טוב
החושב כן, טועה הרבה ולא זו הדרך בעבודת השם
כאדם מחויב
וכן תובע הקב' ברוך הוא ואת האדם
שיתבונן נמצא
שאם יקיים רצונו של מקום
הוא יהיה לו טובה וברכה בעולם הזה
והקרן קיימת לו לעולם הבא
כי בקיום התורה אין רע בשום מקום ובכל זמן
רב טוב תמיד
בזה ובבא
יכול להיות שהתנהלות של יונה, ביחס קיום אבא שלהם
זה סימנים
אבל הוא אמר בפירוש, אז מה צריך להגיד סימנים?
בסדר. אלא למדנו יסוד גדול בעבודת השם
אדם לא יאמר
אתה יודע מה?
אני מוכן לעבוד את השם, אני קיים את התורה,
מוכן לסבול בשביל זה,
אני יודע, אני מוכן להקריב את העולם הזה בשביל העולם הבא שיהיה לי טוב,
כך הוא חושב, אתה יודע מה?
אוקיי, אני נכנס לזה.
מי שחושב כך טועה הרבה,
זה לא עוד דרך בעבודת השם.
אדם מחויב וגם תובע הקב' ברוך הוא ממנו,
להתבונן ויכיר וידע וימצא שאם הוא מקיים את רצון השם יתברך,
יהיה לו תורה וברכה כבר בעולם הזה.
והכאלה היא מקיימת לעולם הבא כי מקיום תורה אין רע חס ושלום בשום מקום ובכל זמן רק תמיד טוב בעולם הזה ובעולם הבא.
בר יחשוב האדם שהעולם הזה
ניקס, מה זה ביידיש ניקס?
ניקס ניקס ניקס זה לא לא
ניקס יש להם עולם הזה לא מיני ולא מקצתי ניקס ניקס ניקס יש להם עולם הזה לא מנה ולא מילה אחרת, אתה מבין?
זה באמת ניקס
יש מילה אחת, ניקס, ויש שם ניקס.
קו
עין סמל.
ניקס.
מה?
ניקס.
לא מכיר.
רגע. קיצור, אל יחשוב האדם שהעולם הזה ניקס.
ניקס. ניקס. יש להם, עולם הזה,
אה, לא. עולומה זה ניקס.
אה? עולומה זה ניקס.
מה?
זה המשך של עולומה, זה ניקס.
אנשי העולם הזה.
אנשי העולם הזה? אוקיי.
ניקס זה אנשי?
זה לא מילה נפרדת זה... עולם הזה ניקס. זה נקרא אנשי?
אנשי העולם הזה? אנשי. ניקס.
רגע להגדיר את זה. על יחשוב האדם שאם העולם הזה יש להם עולם הזה.
לא מדנה ולא מקצתה.
מי שיש לו קצת התגרות להם, לא רק כמה אומללים הם ממש,
ואין להם גם מעונג העולם הזה, ולא כלום.
בטעם פשוט, כי כל זמן שבאדם שותים מידות רעות,
אין להם שום הנאה בחייהם.
והנה שלמה,
המלך, על ראש שלו,
מסיים בספר קהלת.
בסוף דבר הכל נשמע.
את האלוהים ירק, ואת מצוותיו שמור, כי זה כל אדם.
וכשלשם מה לבן שלמה עד עכשיו?
ואמר,
הבל הבלים במר כהנת, הבל הבלים בצולמות.
ניסיתי זה, וגם זה אבן, וגם זה אבן.
אחר כך נסיים.
סוף דבר, כל הזמן אמרנו נרק,
ומצוותיו שמורות, כי זה כל אדם.
מה שייך זה לזה?
אם העולם טוב ויפה,
האם הוא בטל חס ושלום?
האם הוא בטל את סוף דבר הכל נשמע כי זה כל האדם?
אז מה אם העולם נרק?
למה צריך להקדים שהכל אבנים,
וגם זה האוול,
בשביל להגיע למסקנה שבסוף דבר הכל נשמע כי זה כל האדם? למה צריך לשלול
קודם את העולם,
חבל המנים? תגיד שהעולם על הכיפא וכל זה. מה זה שולל את זה שצריך להיות יר השמיים ושומר מצוות?
רואים לנו מכאן שהדרך שהאדם יגיע וירגיש צורך בעבודת השם מדבריו ואת העונג בזה,
הדבר הראשון שהוא חייב לדעת הוא להאמין שאין שום קורבת עשיית רצון השם.
אתה לא מקריב שום נבט בשביל זה שאתה נכנס לחבודת השם.
שום קורבן.
אדרבה, כל העולם הזה הבל המלאים. הכל יופיון וכל אפשרויותיו, אבל כל הבל המלאים הוא.
ולכן על ידי אדם מה שעוזר את העולם הזה, כי הבל המלאים הוא.
ועל ידי זה יבין אחר כך את הסוף דבר,
הכל נשמע את האלוהים ירא,
איך הוא כותב שמו, כי זה כל העולם הזה.
עכשיו נחזור לרחל ולאם.
וכן ברחל ובלאם.
שאמרו,
העוד לנו חנק ונחלה בבית אבינו?
הם אמרו ליעקב אבינו,
אמת,
אנו רואות שנוכריות נחשבנו לו.
כאילו לא בנות שלא בכלל.
ורואות לנו...
כשציווי השם יתברך לך לצאת,
טוב לנו גם כן.
לא הקרבנו שום קרבן.
וזה לא קרבן אצלנו, קיימת ציווי השם יתברך,
אלא אנו מרגישות בחוש,
כי טוב לנו לצאת מבית לבן אבינו,
כי עוד לנו חלק.
זהו מה שסיימו.
ועתה הקולשן אמר אליך אלוהים עשה.
ואין הכוונה לומר שאם לא היה חן לא צריך לשמוע על השם עד שלום,
אלא אמרו אנו מרגישות שציווי השם טוב לנו גם בעולם הזה וכן צריך להראות השם יתברך לדעת כי זהו העונג האמיתי ההתרחקות משקר של הבל המלא.
כל הזמן האדם יש לו תקוות מהעולם הזה.
אין לו שאיפות לעולם הבא,
אבל יש לו תקוות לעולם הזה.
אבל אם הוא ילמד ככה,
וכי יש לנו חלק ונחלה מהעולם הזה,
הרי אנחנו נוכרים בעולם הזה, גר בתושב אני אמר לך,
ואם אדם יתבונן ככה, לא ניקח מפה כלום, הכל חרפה, חבל להשקיע בדבר אבד ונפסד.
ממילא מבינים שאין פה שום קורבן.
ברגע אתה יכול להעלם את זה, ברגע, ברגע.
מאיפה כל עמלו וסוכניותיו ושבושיו?
איפה זה?
אז האדם הפיקח בנבון שם דעתו רק קדימה, קדימה לעולם הבא. קדימה, מה אפשר לאסוף לעולם הבא?
כמו אותו מעשה ואותו מלך שנביא אמר בנו בהם.
היה מעביר
לאיש
שנקראת לסיפור הזה, המלך לשנה אחת.
היה מלך אחד שאמר לו את המלך לשנה אחת,
והוא רוצה ליהנות, ומני שנה אחרי שנה העבירו אותו.
לא נמצא לו כלום, רק אבגבה.
כי אחרי שהוא נהנה כל כך, ותור מלך חזר להיות אדם פשוט,
זה עונש שאין כדוגמתו.
אבל פיקח אחר שבא במקומו, גם אותו שם הוא מלך לשנה.
אז הוא מיד מביא את הפרנדיסט,
שאל אם יש אי בסביבה,
אמרו לו כן, תקנו אותו עד שני, קנו,
התחיל להעביר את כל מה שיש במלכות שלו לשמה.
את כל הכסף, את כל הבנקים, את כל הכסף, את כל העניין,
את התמבלים שם,
את כל העניין.
על השנה הבאה זו הוא הלך לאי.
הכל חיכה לו, עכשיו הוא מלך לעולם.
לא באופן שנה.
אותו הדבר בעולם הזה, אם אתה בונה וזה ופה ושנת, זה שאלה אחרת.
אבל אם אתה כל הזמן מעביר לאי, שם שאתה תגיע, מעביר,
מעביר, מעביר, מעביר,
שתגיע לשם הכל מצוי.
אבל אנשים טיפישים,
כל הזמן משקיעים באבנים בשביל אחרים,
משקיעים בשביל העניים,
לא משקיעים בשביל עצמם.
השקעה בשביל עצמך זה להעביר למעלה.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).