\n
- - - לא מוגה! - - -
\nופה לא חיסר לו כלום. אין תמתין רגע, כבר מביאים לך. אין.
הכל נמצא.
כי מי שהוא רחום וחנון,
ברא את הבריאה בתכלית השלמות שהיא לא תחסר קול בה.
ומכיוון שכך הרי קשה עוד יותר.
אז מאיפה בא אי סדר כזה בקרב הבריאה בימינו אלה?
מאיפה החושך הגדול שמכסה ארץ?
צרות נוראות שנדחו על ראש עם ישראל,
על האנושות כולה.
איפה רחמנותו של יוצר כל היצורים על יצירתו?
אבל כאן עלינו להכיר אמיתות מידותיו של הקדוש ברוך הוא,
שברא את הבריאה בתכלית השלמות, אבל
מפי עליון
לא תצא הרעות.
מי שהביא לעולם את ההרס והחורבן
זה האדם עם תאוותיו ומידותיו שלו עצמו,
הקנאה והתאווה והכבוד.
קנאת אדם מרעהו,
קנאת עם בעם,
קנאת העמים העניים בעמים העשירים,
תאוות השלטון,
השתלטות על עמים גדולים, על הקטנים.
כל זה גורם מלחמות ומהומות,
ועמיהם כל הצרות והפורענויות שבעולם,
ותמלא הארץ חמאס.
והחמאס הזה גורם אחר כך למשפט
שהקדוש ברוך הוא דן תאומות,
ומזה בא אחרוניו.
אז מי גרם?
הקדוש ברוך הוא סידר הכול.
בא בן אדם, עשה בלאגון.
ואגב, הוא מתלונן.
איפה הרחמנות?
לא שלו, שלך איפה.
שלך איפה.
אנשים שואלים, איפה היה הקדוש ברוך הוא בשואה חצובים?
אתם מאמינים שהוא היה או אתם לא מאמינים שהוא היה?
אם הוא היה, הוא באותו מקום שהיה.
אתם הרצתם
את הגרמני.
אמרתם זה העם הנאור,
זה העם המתורבד,
זה העם המחונך.
אמרתם רק את הדברים הכי טובים עליו.
את הקדוש ברוך הוא בכלל לא הכרתם, לא רציתם להכיר.
ובא האדם המתורבת הזה עם מגפיים מצוחצחות בשחור,
כולו כפתורים מוזהבים,
והתחיל לרצוח אנשים.
ואתם שואלים, במקום חלוג,
איפה רחמנותו?
איך נזכרתם שהוא קיים?
כשמכרתם הכול והלכתם אחרי זה, הגוי הזה המצוחצח,
ורציתם לדמות לו בשפתו, במנהגיו,
בתפקידיו, בשררתו, בכול.
כשטפחה קערה על פיה וראיתם מיהו חיית האדם הזה,
פתאום נזכרתם שאותו גם קפטן לא מאשימים.
את מי אתם מאשימים?
את זה שלא האמנתם שהוא קיים בכלל.
מידותיהם הרעות של בני אדם משחיתים ומקלקלים את הבריאה.
כמו שאמרו חכמים, זיכרונם לך, הקדוש ברוך הוא לקח את אדם הראשון,
החזירו על כל עירי גן עדן.
אמר לו,
ראה מעשי כמה נאים ומשובחים.
תראה, תראה, אתה רואה מה בראתי לך?
אתה רואה?
לא חסר כלום? יש יותר? יש עודף?
מה שלא חלמת ולא היית יודע לבקש?
יש או אין?
יש.
עכשיו, תן דעתך
שלא תקלקל אתה ולא תחריב אתה את עולמי.
העולם שלי בנוי פיקס,
מושלם.
רק אתה יכול לקלקל אותו,
רק אתה יכול להחריב אותו, והאשמה עליך.
תן דעתך שלא תקלקל ותחריב את עולמי.
המין האנושי מקלקל את הבריאה.
והראשון,
היה האדם הראשון
שלא יכל לכבוש את אהבתו,
שלא לעבור את פי ה'
וכך זה תמיד.
אם רואים אנו שדם נשפך בעולם כמים,
זה לא גורע ממידותיו של הקב' ברוך הוא שהוא רחום וחנון,
כי מעשי בני אדם תלויים ברצונם עצמם,
בחופש הבחירה שלהם.
הם בעצמם יכולים להיטיב את מצבם
על ידי מעשים טובים ומעשיית הישר והטוב.
והם גם יכולים לעשות ההפך,
להביא אסון לעולם על ידי מעשי מרעים.
המידות של הקב' ברוך הוא אמיתיות הן.
אנחנו רואים בכל יום מידת טובו של הקב' ברוך הוא.
הוא מאיר ומזריח את החמה,
ומוריד גשם לעולם,
והאדמה נותנת את יבולה,
ולא מחסר מן הבריאה גרגיר של חול.
כל זה לגבי מידת טובו,
מידת רחום וחנון של הקב' ברוך הוא.
אבל מה שנוגע לשאלה של הגיבור והנורא,
איה גבורותיו?
הרי אנחנו רואים שגויים מקרקרים בהיכלו ומשתעבדים בבניו,
הגם שזה גם כן עניין של בחירה אצל אותן האומות,
שהם בחרו ללכת בדרך הרשע והזדון,
והקב' ברוך הוא לא מתערב בבחירה של האדם.
אבל הרי לא רואים גבורותיו.
זה ששאל ירמיה ודניאל, אהיה גבורותיו?
הרי במידה זו של גבורת הקב' ברוך הוא,
אין לנו מקום לראות גבורותיו, מפני שגויים מקרקרים בהיכלו.
אז אם כן, איפה רואים גבורה אחרי שהאומות משתעבדות בבניו?
באו אנשי כנסת הגדולה והראו
שגם פה מונחת גבורתו של הקב' ברוך הוא,
שכובש כעסו מן הרשעים. כובש רק.
זמנית.
כובש כעסו מן הרשעים.
זו גבורה גדולה מאוד.
לכבוש את הכעס.
כי אם היה מוציא הקב' ברוך הוא כעסו על כל רשע ורשע,
לא היה מתקיים אף אחד.
גם אלה ששואלים שאלות.
כי על השאלה עצמה הוא היה צריך לעוף.
וכמו כן הכלל,
כך הפרט.
הקב' ברוך הוא מכין לאדם כל מחסוריו כראוי,
כמו שראוי לרחום ומחנון.
אבל אדם במידותיו הרעות
משחית ומחרים עולמות.
כמו שכתוב, תייסרך רעתך
ומשובותייך תוכיחוך.
הגוף של האדם מייסר אותו.
מחלות יוצאות מגופו שלו.
לא שמביא עליו.
החטא שהוא מכניס לתוכו,
הוא מייצר לו את המחלות.
תייסרך רעתך, הרעה שאתה עושה היא-היא שמייסרת אותך.
זה לא עונש משמים.
זה אתה הזמנת לעצמך את החולי.
אבל הקדוש ברוך הוא, מידותיו אמיתיות הן.
הוא לא פוסק אפילו רגע מלהיטיב לאדם ולבריאה כולה.
וכל כמה שהאדם משפר את מידותיו והנהגתו,
כך הוא נהנה מטובו של הקדוש ברוך הוא.
מי למד מהקדוש ברוך הוא את זה? אברהם אבינו.
איך אברהם אבינו
מביא לעובדי עבודה זרה שמשתחווים לאבק שברגליהם,
לאכול ועוד לשון בחרדל?
שוחט שור שלם
לתת להם לשון בחרדל. למי?
לעובדי עבודה זרה.
איך זה יכול להיות?
ממי הוא למד את זה?
מהקדוש ברוך הוא.
נותן לחם
לכל בשר
כי לעולם חסדו.
למה הקדוש ברוך הוא מזריע חמה רק לצדיקים ועל הרשעים? לא.
הוא לא מאכיל את כולם?
אין אוויר לכולם?
אין מים לכולם?
יש בחירה לאדם.
האדם בוחר ברע
ומביא רעה על עצמו ועל סביבתו.
ואם יבחר בתו, מביא טוב עליו ועל סביבתו.
המשחק ביד שלנו, לא אצלו הקדוש ברוך הוא, מפי עליון
לא תצא הרעות והטוב.
ראה אנוכי נותן לפניכם היום את החיים ואת הטוב,
את המוות ואת הרע,
ובחרת בחיים. הנה אני נותן לפניכם.
יש פה שולחן,
יש פה מאכלים מתוקים,
מרים,
מלוחים,
חריפים.
מה שאתה רוצה תאכל.
מה שהכנסת לפה
תאשים את עצמך.
חריף לך?
מי אמר לך כאן מחריף? יש מתוק.
חמוץ לך?
מי אמר לך?
זה לפניכם, תחליטו.
אל תבואו אלי בטענות. הטענה עליכם.
חברת חשמל עשתה סמל לחשמל, זץ.
אם אתה רוצה להכניס את האצבע בפנים לראות מה קורה,
זץ.
אתה לא יכול
אתה לא יכול להאשים אותם.
הם סימנו לך בדיוק,
מזהירו בדיוק.
אתה רוצה להתעסק עם חשמל?
בבקשה.
אחריות עליך.
אז לכן הקדוש ברוך הוא לא שינה ממידותיו.
מידותיו אמיתיות.
אז למה ירמיה ודניאל
לא יכלו להגיד גיבור ונורא?
משום שהם לא, היה להם משהו קטן,
קטן,
קטן בפנים שלא השלים עם זה שהוא מניח לגויים לכרכר בתוך היכלו.
נו, הם יודעים שיש לו כוח והוא יכול לעשות מה שהוא רוצה, אז למה הוא לא עושה?
כי הקדוש ברוך הוא לא משנה ממידותיו.
הוא נתן בחי רע.
עם ישראל קלקלו,
הם הזמינו את הצרות.
הצרות באו לפי הזמנה.
מה שעשו ישראל בא להם.
מה כתוב בפרשת הקללות?
שאם ישראל לא ילכו ולא ישמעו בקול ה',
זה מה שיבוא.
קודם ברכות,
ברוך אתה בעיר וברוך אתה בשדה, ברוך
תנאך ומשרתך, ברוך אתה בבואיך, ברוך אתה בצאתך. הכל ברוך, ברוך, ברוך, ברוך, ברוך, ברוך, ברוך, ברוך, ברוך, ברוך, ברוך, ברוך, ברוך, זה כשאתה שומע.
כשאתה לא שומע, תדע מה יהיה.
ארור אתה, ארור, ארור, ארור, ארור, ארור, ארור. מי עושה את זה?
אתה.
מה שאתה בוחר זה מה שיהיה.
אל תבוא בטענות רק על עצמך.
אז לכן, יהודים יקרים, אין שאלות על הקדוש ברוך הוא, השאלות הן עלינו.
ואם בן אדם ירצה להיטיב את עצמו, ייטיב. אם לא,
שלא יבוא בטענה.
לכן, ויקח אדוני אלוהים את האדם
ויניחהו בגן עדן ישר,
ולארוחה ישר,
ולא חסר כלום.
ומזהיר אותו.
הכול בראתי בשבילך, כל העולמות, הכול.
אבל אל תקלקל ותחריב את עולמי, זה לא עולמך.
אתה אצלי בבית,
אתה שובר לי את הרהיטים,
שובר לי את הבית,
מלכלך, מטנף, עושה הכול,
ואחר כך עוד בא בתחנות לבעל-הבית.
אחד הזכיר צימר,
פר,
עולה 5,000 שקל הערב.
נתן בחינם,
הכין ארוחה,
סדר הכול.
בא למחרת, נו, איך התמרוצה, חשכו עיניו.
ההוא עשה מנגל בפנים, פיח כל התקרה,
קרע את הכיסויים, מה לא עשה שם?
חבית-חבית, עקר את הדלתות וזה.
הוא אומר, נו, איזה צימר הבאת לי.
איפה אתה?
איפה היית?
מי עשה את זה?
אתה עשית את זה.
יש לך טענות, אתה שואל עליו?
בושה וחרפה.
זה המצב, יהודים יקרים, צריך להכיר בזה.
הקדוש ברוך הוא ברא אותנו מושלמים לשלמות.
ואם יש חסרון,
מצידנו הוא.
רבי חנניהו בראשי עומר.
רצוע הקדוש ברוך הוא.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).