נגיעות בשס | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 28.10.2013, שעה: 17:25

הורדת MP4 הורדת MP3

"ויבוא האיש הביתה ויתן תבן לגמלים ומים לרחוץ רגליו", אמרו ז"ל יפה שיחתן של עבדי אבות יותר מתורתם של בנים, שהרי פרשתו של אליעזר שניים ושלשה דפים היא אמורה, ודם השרץ מריבוי המקרא, כמה לימודים גדולים יוצאים מהפרשה של אליעזר, הבה נדייק בענין אולי יתגלה לנו מקצת מהאורות הגדולים הטמונים בה.

כשמספר אליעזר את סיפורו לפני לבן ובתואל, אפשר לראות כמה שינויים מסיפורה של התורה הקדושה על המאורעות ההם, כשסיפר להם את מה שדיבר עם אברהם אבינו אומר אליעזר, "ואומר אל אדוני אולי לא תלך האשה אחרי" ואינו מזכיר את הסוף - "ההשב אשיב את בנך" וכן שם כתוב "אולי ימלא" וכאן בסיפורו של אליעזר אלי חסר, במקום אולי כתוב כמו אלי. וידוע המדרש שזכרונם לברכה שבת היתה לו לאליעזר והיה מחזר למצוא עילה שיאמר לו אברהם להשיאו לבתו, אך למה מביאה התורה את הרמז הזה בתוך סיפורו של אליעזר שהוא מספר ללבן ובתואל ולא בפעם הראשונה? למה שמה היא הורידה את הו' שהמשמעות היא אלי? וכן "ואשאל אותה ואומר בת מי את ואשים הנזם על אפה" כתב רש"י ז"ל שינה את הסדר שהרי הוא תחילה נתן את הנזם ואח"כ שאל בת מי את, אלא שלא יתפסוהו בדבריו ויאמרו איך נתת לה ועדיין אינך יודע מי היא.

כאן רצתה התורה הקדושה ללמד אותנו פרשה בתורת נגיעות, נגיעות של אדם שהוא נוגע בדבר והוא מחפש את האינטרס שלו, כל אדם יש לו גבול לראייתו הטבעית, ואין העין תופסת מה שמחוץ לחצי עיגול של שדה הראיה. מי שעיניו חלשות ונזקק למשקפיים שדה ראייתו מצומצם יותר מזה שהוא בריא, כמו כן הדבר גם ברוחניות, אין אדם יכול לראות בבירור ולעמוד על האמת אלא באותו שטח עד היכן שהמדרגה שלו מגיעה, וחוץ מזה הוא לא יכול לראות בשום אופן. מי שנמצא במדרגה תחתונה אינו יכול להשיג דברים השייכים למדרגה יותר גבוהה, כי דברים אלה מושגים רק באותה המדרגה, ובמדרגה נמוכה ממנה אי אפשר לעמוד על אמיתותם בשום אופן. למשל, בעל כח הנטילה, אחד שאוהב רק לקחת ולקבל ומגיע לו, אחד כזה לא ישיג את החסד של המתחסד, הוא תמיד חושד, לא היה לו כוונות הוא נתן ככה אז זה מסיבה ככה, הוא לא יכול להבין את החסד של המתחסד כי הוא יש לו כח הנתינה, לא נטילה. יש חטאי צדיקים של אדם פשוט הם לא מושגים בכלל כחטאים, ועל דבר זה ביאר הרש"ז ז"ל מה שהקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערה זה כי מה שנראה לנו כדבר טפל ודק כחוט השערה במדרגת הצדיקים זה נראה כעוון פלילי ועל כן נענשים בעונש מר. לפי זה מובן לנו שינוי סדר המעשים בסיפורו של אליעזר, אמונתו העמוקה של אליעזר ושמחתו על הנס שנעשה לו הם שגרמו שישים את הצמידים על ידי רבקה בטרם ששאל על משפחתה, כי בטוח היה בלי שום ספק מה תהיה תשובתה, שהיא ממשפחת לבן ובתואל. אבל בבואו לספר את הדברים לבתואל ולבן הכיר בחכמתו שאי אפשר להסביר להם את הדברים כהווייתם, כי במדרגתם לא יוכלו בשום אופן להשיג אמונה ובטחון, איך אתה נותן כסף כמו שאומרים, כסף לפני שאתה יודע. בעינים זה כזר הוא יחשב, כמשוגע ומתעתע, כי מי שגבול ראייתו מצומצם ע"י אהבת הגשמיות והכסף לא יוכל לתפוס אמיתתן של מדרגות רמות שהוא כבר יודע שה' הנחה אותו והקפיץ לו את הדרך.

וכן הוא הדבר בכל מי שיש לו נגיעות, בענין אשר שם שוררת הנגיעה איננו יכול ומסוגל לראות את האמת, הנגיעה זה שוחד והשוחד מעוור עיני חכמים. ורק בסור הנגיעה אם היא תסור יוכל לעמוד על אמיתת הדברים. לדוגמא הרבה אנשים בבחירות האחרונות טענו טענות עלי, כשזה הגיע לפתחם פתאום הם הבינו שכולם רמאים שם. פתאום כולם הבינו, למה כי זה כבר נגע אליהם, וברגע שזה נוגע אליהם אז כולם מבינים, פתאום אין מרן. לדוגמא רובי, היתה כתבה בככר השבב שכיון שהעבירו את המועמד שלו ממקום שני למקום רביעי בירושלים, הוא אמר לדורעי, אם אתה לא מחזיר אותו למקום שני אז תדע לך שאני אומר לכל בחורי הישיבה לא להצביע לש"ס, נגד מרן, כי זה נוגע אליו. הורידו את הכתבה אחרי דקות ספורות, למה כי קיבלו איום, אבל זו היתה המציאות, הרב מאיה הורידו לו את המועמד שלו זעפרני מהמקום שלו רצה להתפטר, אבל איימו עליו אז הוא לא מתפטר, וכן על זה הדרך כולם, הרב עמר ביטלו את המועמדות שרצה בו הרב עובדיה על ידי דורעי כמו שהקראנו מהכתבה בשעה טובה אז הוא יצא נגד והלך עם הרב בוארון, מה עם מרן? אין מרן כשרואים פתאום את האמת ברור ששקרנים עומדים בצד השני, אז כשמבינים את האמת האמיתית עכשיו אז לא משתמשים באמת השקרית שהיתה קודם כאילו הכל בסדר ומרן יודע הכל והכל הוא יודע. פתאום מתברר לכולם כאילו הם לא ידעו, כשזה נוגע לשני מה אכפת להם. הנגיעה, השוחד, הכבוד, המעמד, ההבטחות, זה מכסה על הכל. מה אכפת להם מה נעשה לשני? אבל כשזה נוגע אליהם הם מתקצפים ושוברים את כל הכלים. וכן על זה הדרך, ודורעי בעצמו לא עשה כך? הרי דורעי בעצמו הקים מפלגה נגד, מרן לא החזיר אותו, לא החזיר לא החזיר אז הוא אמר אני מאיים, אני פותח מפלגה. מה זה פושע, אתה עושה נגד מרן, הרי אתה מפרסם את מרן ואומר לכולם לשמוע, לא? איך אתה פושע עושה נגד??? אבל הוא מותר לו כי הכבוד שלו, מה זה המעמד שלו, הבטיחו לו, נו, אז הוא הבטיח לך והוא החליט עכשיו לא לקיים את ההבטחה, הוא חוזר פה אפילו, הפה שאסר הוא הפה שהתיר, מה הבעיה? מה אתה לא מאמין למרן שהוא עושה משיקול דעת אמיתי? הרי אתה הפצת את זה בעולם, עכשיו מה קרה זה נוגע אליך. זה כשיש נגיעה, רק בסור הנגיעה אז רואים את אמיתת הדברים.

ועל כן כשהשביע אברהם אבינו את אליעזר שלא יקח אשה ליצחק מבנות כנען, השיב אולי לא תאבה האישה ללכת אחרי, ההשב אשיב את בנך? אולי כתוב שמה מלא שהוא דיבר עם אברהם, אולי א' ו' ל' י', כי בשעה זו עדיין היתה לו תקוה לבתו, ולא היה יכול להרגיש נגיעתו בשום אופן, לכן הוא דיבר על אולי, וסבר שהשאלה שלו היא רק לטובת הענין, מה יקרה אם יקרה, ככה הוא סבר, אבל לא נכנסה בדעתו שהכוונה שלו על בתו בתוך תוכיות מחשבה שלו בלי להרגיש, כי הרי הצעתו היתה ממין אחר לגמרי, ההשב אשיב את בנך אל הארץ? אבל כשהוא סיפר את הדברים לפני בתואל, כבר ראה שמן השמים נבחרה אשת יצחק וזו רבקה, ולא היתה לו כבר תקוה שבתו תזכה ליצחק, ממילא בטלה הנגיעה והכיר את האמת, שכל שאלתו הקודמת היתה מצד הנגיעה בלבד, לפיכך לא רצה לבטא את שאלתו המוטעית שהיא תולדת נגיעתו אודות השבת יצחק אל פדן ארם, כי נתברר לו שלא אמר זאת אלא כדי לכסות על נגיעתו, ועל כן רמזה התורה עכשיו אלי חסר כתוב, כי עתה נתגלתה לו נגיעתו והכיר את האמת, לכן הוא אמר שאז הוא התכוון כשהוא אמר אולי בעצם לאלי. עכשיו שסרה הנגיעה והוא ידע שכבר אין מצב שבתו תקבל את יצחק, עכשיו הוא כבר אמר בבירור שהכוונה אז היתה אלי רק הוא לא הרגיש בה, כי סרה הנגיעה עתה כי כבר נבחרה רבקה.

מפה רואים פרשה בתורת הנגיעות איך התורה מסבירה לנו איפה יש את הנגיעות ומתי הן סרות ורק בסור הנגיעה אדם יעמוד על האמת, ומכיון שרוב בני האדם ככולם הם נגועים בנגיעות של שוחד, של כבוד, של ממון, של הבטחות, של מעמד, של עבודה, של כל מיני דברים, הם לא יכולים להסכים עם האמת בשעה שהיא עלולה לפגוע בהם או לא להיטיב להם, אז מה אכפת להם שהעולם יישרף כמו שאומרים, העיקר הם מתעלמים ושלום על ישראל, לא קרה שום דבר, לא שמנו לב, לא ידענו, למה לי להכנס, עזוב אותי, לא מעוניין להתערב וככה גומרים את הסיפור, אבל יש דין לא תעמוד על דם רעך, הם לא מכירים דינים כאלה זה לא נוגע אליהם.

ורבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

22.01 12:01
נהג אוטובוס שמסיע 40 שנה לקברות צדיקים שואל בהרצאה (טבריה 17.11.2009 shofar.tv/lectures/131) את הרב אמנון יצחק שליט"א: 'כבוד הרב! אני רוצה לדעת, איך אתה עושה את זה? לפני כולם❓❗!'.
22.01 11:46
הרב ב"ה איזה שיעור בוקר מעלף (מלשון: "מְעֻלֶּפֶת סַפִּירִים" ופרש רש"י: 'מקושטת ומתוקנת בספירים' שיר השירים ה, יד) ומחכים על מידת הסבלנות (ספר חשבון הנפש - חלק - י"ג 21.01.2025, shofar.tv/videos/17651) ממש לסגור חשבון עם הנפש - ישתבח שמו לעד! כמה טוב השי"ת ושיש את פאר הדור רבינו - חזק, חזק וברוך!👏.
22.01 11:23
בוקר טוב רציתי לשתף, שברוך ה' אחרי הרבה תפילות להשי"ת🙏 והתרומה שתרמנו לקמפיין של כבוד הרב שזיכה אותנו. 💡זוכרת שבעלי היה עקשן ולא רצה לתרום. בסוף כן תרמנו - ברוך ה' והיום הוא מברך אותי על זה בלי סוף שעשיתי את התרומה הזו. ברוך ה' המצב שלו השתפר. ואני מאמינה שימשיך להשתפר! כבר חודש והוא כבר לא צריך לקבל תרומות דם, הוא חזר לעצמו, פחות ישן. חזר לו הכוחות עד כדי כך שהרופאה אמרה לו: 'תתחיל לחזור לעבודה, אתה חייב לעשות כושר!' 😅 (לתרומה לקמפיין: משלימים את מהפכת התשובה shofar.tv/donations/51).
22.01 11:21
כבודו, אבא שלי היקר מפז ומנופת צופים השם ישמור אתכם (אמן) ב"ה הנשמה מרגישה מה צריך להגיד, ברגע שצריך, היום הרגשתי שכבודו מדבר לנשמתי, כאילו מדבר אלי אישית ועוזר לסדר את נפשי שתרגע ותהיה סבלנית ומסביר אישית מה לעשות עם עצמי כמו אבא לבת. השיעור בוקר של היום (ספר חשבון הנפש - חלק - י"ג 21.01.2025, shofar.tv/videos/17651) המנחם את הנפש תודה כבודו אבא, אין מילים להודות, אין שמחה בעולם הזה כמו הקרבה אל התלמיד חכם ברוכים תהיו! (אמן) ושוב תודה.
21.01 10:07
מורינו ורבינו הקדוש! נראה שטראמפ (נשיא ארצות הברית) למד מרבנו שליט"א וזורק "מתנות" לקהל 😆! רק שהוא זורק עטים וב"ה רבנו להבדיל מזכה את הרבים עם ציציות, מטפחות וספרים! אשרינו שזכינו ☺️.
20.01 11:27
שלום וברכה כבוד הרב רצינו להודות לקב"ה ולכבוד הרב על הסגולה של 3 ימים בכותל. לפני כמעט 7 חודשים יהודי ביקש מ-3 בחורים: 'אם הם יכולים ללכת לכותל ולהתפלל עבור משפחתו לרפואה?' וב"ה בעלי היה אחד מהם! ובסוף התפילה גם בעלי התפלל עבורנו לזרע של קיימא - וברוך ה' מאותו זמן התבשרנו בבשורה הטובה! חשוב לציין: שבאותה תקופה רציתי ללכת לעשות בדיקת דם ולבדוק: למה לא נקלטתי? וברוך השם אנו חושבים שבזכות שהלך להתפלל על אדם אחר זכינו. ('כׇּל הַמְבַקֵּשׁ רַחֲמִים עַל חֲבֵירוֹ וְהוּא צָרִיךְ לְאוֹתוֹ דָּבָר, הוּא נַעֲנֶה תְּחִילָּה' בבא קמא צב, א) תודה רבה כבוד הרב על הנהגתך שאתה מנהיג אותנו בדרך האמת (לכתבה: סגולת תהילים שלוש פעמים בכותל: הדרך לפתוח שערי שמים shofar.tv/articles/15333).
20.01 11:24
מדהים כבוד הרב, ב"ה הסדרה ע"פ הספר חשבון הנפש בפרט פרק יא' (shofar.tv/videos/17645) פשששש ממש מנוחת הנפש!
20.01 11:24
בוקר אור לרב היקר והאהוב! ישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת. (ראש העין - למה משה רבינו היה ענק 19.01.2025 shofar.tv/lectures/1645) רציתי להתייחס לדיאלוג המעניין של הרב היקר עם הגברת האחרונה שדיברה (שב"ה הרב היקר החזירה בתשובה לפני 35 שנה!) להערכתי ה-60 שקלים (לדבריה) לא היוו פקטור בכלל בפירוד זה, אלא הבחירה ללכת לפי האמת המוחלטת - הדבר נשמע די ברור ומובן מתוך דבריה (הרב היקר אומר רק את האמת לפי הכתוב בתורה) ממש מרגש בפעם המי יודע כמה לשמוע על התרומה האדירה של הרב היקר. יום נפלא!!
19.01 17:32
כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי רציתי לשתף על הסגולה שהארתם בפנינו: קריאת התהילים שלושה ימים רצוף בכותל! ב"ה לקחנו אני ועוד חבר. רציתי לומר: שהתחושה שהתהלכנו איתה, בפרט בכמה ימים שאחרי וגם עכשיו - זו תחושה עילאית! שאי אפשר לתאר אותה. כמה ימים אחרי הקריאה שנינו פשוט הרגשנו כאילו מין אופוריה תחושה, שקשה להסביר שיש לך רק אהבה לכולם, אין לך כעס על אף אחד, שיש בך רק שמחה ואתה מרגיש שזה ממש מתקן בך משהו פנימי ואם אנחנו הרגשנו כך אז אני מתאר לעצמי איזו השפעה יש בשמים לאותה נשמה שעושים את זה בעבורה. אז תודה רבה על הסגולה הנפלאה ונקווה שיזדמן לנו בעזרת השם יתברך לעשות זאת שוב ושוב לטובת גאולת עם ישראל. (לכתבה: סגולת תהילים שלוש פעמים בכותל: הדרך לפתוח שערי שמים shofar.tv/articles/15333).
19.01 17:12
כבוד הרב שלום וברכה ישתבח הבורא לעד! ב"ה אני על אוזן אחת מתפקד ותמיד חששתי מחולי באוזן הבריאה (ל"G) בבוקר הלכתי לרופא כי כבר שבוע סבלתי מהפרשות מודלקות דמיות מהאוזן ואטימות וטינטון, בקיצור סיוט רע ונורא פחדתי מאיבוד שמיעה כי כמעט 80% בהרגשה שאיבדתי כי שמעתי נורא חלש והרופא הביא אנטיביוטיקה לאוזן אמר: 'דלקת חריפה!' שבוע אני על אנטיביוטיקה מרגיש: 'לא עוזרת!' ואף החריף (רח"ל) הלכתי שוב לרופא הבוקר ונתן 'הפנייה דחופה למיון לאנטיביוטיקה דרך הווריד' ביקשתי מהרב ברכה וברוך השם קיבלתי עם הפנייה לרקוד ולשיר: "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) 15 דקות כל יום התחלתי לשיר במחלקה, ללכת ולבוא עם צעדים קטנים של ריקוד נכנסנו לרופא אמר: 'זה לא 'דלקת חריפה' זה עוד יותר גרוע! זה מירינגיטיס בולוס שפוגע גם בעצב השמיעה ברוב המקרים'... בקיצור אשתי ואני עם מבטים מוצלבים ולא יודעים מה לעשות אמרתי לעצמי: 'כל מה שעושה השם - זה לטובה...!' הפנו לבדיקת שמיעה - שברוך השם הראתה: שאין פגיעה בעצב! רק בתדר אחד וגם משהו קל. קראו לרופא מומחה שבדק שוב את האוזן אמר: 'לא מסכים עם הפיענוח, לא מירינגיטיס בולוס! רק דלקת בשלבי סיום!!' נתן אנטיביוטיקה אחרת ושלח אותנו הביתה תודה להשי"ת! ולשליחו הנאמן הרב אמנון יצחק שליט"א תודה רבה. (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).