נגיעות בשס | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 28.10.2013, שעה: 17:25

הורדת MP4 הורדת MP3

"ויבוא האיש הביתה ויתן תבן לגמלים ומים לרחוץ רגליו", אמרו ז"ל יפה שיחתן של עבדי אבות יותר מתורתם של בנים, שהרי פרשתו של אליעזר שניים ושלשה דפים היא אמורה, ודם השרץ מריבוי המקרא, כמה לימודים גדולים יוצאים מהפרשה של אליעזר, הבה נדייק בענין אולי יתגלה לנו מקצת מהאורות הגדולים הטמונים בה.

כשמספר אליעזר את סיפורו לפני לבן ובתואל, אפשר לראות כמה שינויים מסיפורה של התורה הקדושה על המאורעות ההם, כשסיפר להם את מה שדיבר עם אברהם אבינו אומר אליעזר, "ואומר אל אדוני אולי לא תלך האשה אחרי" ואינו מזכיר את הסוף - "ההשב אשיב את בנך" וכן שם כתוב "אולי ימלא" וכאן בסיפורו של אליעזר אלי חסר, במקום אולי כתוב כמו אלי. וידוע המדרש שזכרונם לברכה שבת היתה לו לאליעזר והיה מחזר למצוא עילה שיאמר לו אברהם להשיאו לבתו, אך למה מביאה התורה את הרמז הזה בתוך סיפורו של אליעזר שהוא מספר ללבן ובתואל ולא בפעם הראשונה? למה שמה היא הורידה את הו' שהמשמעות היא אלי? וכן "ואשאל אותה ואומר בת מי את ואשים הנזם על אפה" כתב רש"י ז"ל שינה את הסדר שהרי הוא תחילה נתן את הנזם ואח"כ שאל בת מי את, אלא שלא יתפסוהו בדבריו ויאמרו איך נתת לה ועדיין אינך יודע מי היא.

כאן רצתה התורה הקדושה ללמד אותנו פרשה בתורת נגיעות, נגיעות של אדם שהוא נוגע בדבר והוא מחפש את האינטרס שלו, כל אדם יש לו גבול לראייתו הטבעית, ואין העין תופסת מה שמחוץ לחצי עיגול של שדה הראיה. מי שעיניו חלשות ונזקק למשקפיים שדה ראייתו מצומצם יותר מזה שהוא בריא, כמו כן הדבר גם ברוחניות, אין אדם יכול לראות בבירור ולעמוד על האמת אלא באותו שטח עד היכן שהמדרגה שלו מגיעה, וחוץ מזה הוא לא יכול לראות בשום אופן. מי שנמצא במדרגה תחתונה אינו יכול להשיג דברים השייכים למדרגה יותר גבוהה, כי דברים אלה מושגים רק באותה המדרגה, ובמדרגה נמוכה ממנה אי אפשר לעמוד על אמיתותם בשום אופן. למשל, בעל כח הנטילה, אחד שאוהב רק לקחת ולקבל ומגיע לו, אחד כזה לא ישיג את החסד של המתחסד, הוא תמיד חושד, לא היה לו כוונות הוא נתן ככה אז זה מסיבה ככה, הוא לא יכול להבין את החסד של המתחסד כי הוא יש לו כח הנתינה, לא נטילה. יש חטאי צדיקים של אדם פשוט הם לא מושגים בכלל כחטאים, ועל דבר זה ביאר הרש"ז ז"ל מה שהקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערה זה כי מה שנראה לנו כדבר טפל ודק כחוט השערה במדרגת הצדיקים זה נראה כעוון פלילי ועל כן נענשים בעונש מר. לפי זה מובן לנו שינוי סדר המעשים בסיפורו של אליעזר, אמונתו העמוקה של אליעזר ושמחתו על הנס שנעשה לו הם שגרמו שישים את הצמידים על ידי רבקה בטרם ששאל על משפחתה, כי בטוח היה בלי שום ספק מה תהיה תשובתה, שהיא ממשפחת לבן ובתואל. אבל בבואו לספר את הדברים לבתואל ולבן הכיר בחכמתו שאי אפשר להסביר להם את הדברים כהווייתם, כי במדרגתם לא יוכלו בשום אופן להשיג אמונה ובטחון, איך אתה נותן כסף כמו שאומרים, כסף לפני שאתה יודע. בעינים זה כזר הוא יחשב, כמשוגע ומתעתע, כי מי שגבול ראייתו מצומצם ע"י אהבת הגשמיות והכסף לא יוכל לתפוס אמיתתן של מדרגות רמות שהוא כבר יודע שה' הנחה אותו והקפיץ לו את הדרך.

וכן הוא הדבר בכל מי שיש לו נגיעות, בענין אשר שם שוררת הנגיעה איננו יכול ומסוגל לראות את האמת, הנגיעה זה שוחד והשוחד מעוור עיני חכמים. ורק בסור הנגיעה אם היא תסור יוכל לעמוד על אמיתת הדברים. לדוגמא הרבה אנשים בבחירות האחרונות טענו טענות עלי, כשזה הגיע לפתחם פתאום הם הבינו שכולם רמאים שם. פתאום כולם הבינו, למה כי זה כבר נגע אליהם, וברגע שזה נוגע אליהם אז כולם מבינים, פתאום אין מרן. לדוגמא רובי, היתה כתבה בככר השבב שכיון שהעבירו את המועמד שלו ממקום שני למקום רביעי בירושלים, הוא אמר לדורעי, אם אתה לא מחזיר אותו למקום שני אז תדע לך שאני אומר לכל בחורי הישיבה לא להצביע לש"ס, נגד מרן, כי זה נוגע אליו. הורידו את הכתבה אחרי דקות ספורות, למה כי קיבלו איום, אבל זו היתה המציאות, הרב מאיה הורידו לו את המועמד שלו זעפרני מהמקום שלו רצה להתפטר, אבל איימו עליו אז הוא לא מתפטר, וכן על זה הדרך כולם, הרב עמר ביטלו את המועמדות שרצה בו הרב עובדיה על ידי דורעי כמו שהקראנו מהכתבה בשעה טובה אז הוא יצא נגד והלך עם הרב בוארון, מה עם מרן? אין מרן כשרואים פתאום את האמת ברור ששקרנים עומדים בצד השני, אז כשמבינים את האמת האמיתית עכשיו אז לא משתמשים באמת השקרית שהיתה קודם כאילו הכל בסדר ומרן יודע הכל והכל הוא יודע. פתאום מתברר לכולם כאילו הם לא ידעו, כשזה נוגע לשני מה אכפת להם. הנגיעה, השוחד, הכבוד, המעמד, ההבטחות, זה מכסה על הכל. מה אכפת להם מה נעשה לשני? אבל כשזה נוגע אליהם הם מתקצפים ושוברים את כל הכלים. וכן על זה הדרך, ודורעי בעצמו לא עשה כך? הרי דורעי בעצמו הקים מפלגה נגד, מרן לא החזיר אותו, לא החזיר לא החזיר אז הוא אמר אני מאיים, אני פותח מפלגה. מה זה פושע, אתה עושה נגד מרן, הרי אתה מפרסם את מרן ואומר לכולם לשמוע, לא? איך אתה פושע עושה נגד??? אבל הוא מותר לו כי הכבוד שלו, מה זה המעמד שלו, הבטיחו לו, נו, אז הוא הבטיח לך והוא החליט עכשיו לא לקיים את ההבטחה, הוא חוזר פה אפילו, הפה שאסר הוא הפה שהתיר, מה הבעיה? מה אתה לא מאמין למרן שהוא עושה משיקול דעת אמיתי? הרי אתה הפצת את זה בעולם, עכשיו מה קרה זה נוגע אליך. זה כשיש נגיעה, רק בסור הנגיעה אז רואים את אמיתת הדברים.

ועל כן כשהשביע אברהם אבינו את אליעזר שלא יקח אשה ליצחק מבנות כנען, השיב אולי לא תאבה האישה ללכת אחרי, ההשב אשיב את בנך? אולי כתוב שמה מלא שהוא דיבר עם אברהם, אולי א' ו' ל' י', כי בשעה זו עדיין היתה לו תקוה לבתו, ולא היה יכול להרגיש נגיעתו בשום אופן, לכן הוא דיבר על אולי, וסבר שהשאלה שלו היא רק לטובת הענין, מה יקרה אם יקרה, ככה הוא סבר, אבל לא נכנסה בדעתו שהכוונה שלו על בתו בתוך תוכיות מחשבה שלו בלי להרגיש, כי הרי הצעתו היתה ממין אחר לגמרי, ההשב אשיב את בנך אל הארץ? אבל כשהוא סיפר את הדברים לפני בתואל, כבר ראה שמן השמים נבחרה אשת יצחק וזו רבקה, ולא היתה לו כבר תקוה שבתו תזכה ליצחק, ממילא בטלה הנגיעה והכיר את האמת, שכל שאלתו הקודמת היתה מצד הנגיעה בלבד, לפיכך לא רצה לבטא את שאלתו המוטעית שהיא תולדת נגיעתו אודות השבת יצחק אל פדן ארם, כי נתברר לו שלא אמר זאת אלא כדי לכסות על נגיעתו, ועל כן רמזה התורה עכשיו אלי חסר כתוב, כי עתה נתגלתה לו נגיעתו והכיר את האמת, לכן הוא אמר שאז הוא התכוון כשהוא אמר אולי בעצם לאלי. עכשיו שסרה הנגיעה והוא ידע שכבר אין מצב שבתו תקבל את יצחק, עכשיו הוא כבר אמר בבירור שהכוונה אז היתה אלי רק הוא לא הרגיש בה, כי סרה הנגיעה עתה כי כבר נבחרה רבקה.

מפה רואים פרשה בתורת הנגיעות איך התורה מסבירה לנו איפה יש את הנגיעות ומתי הן סרות ורק בסור הנגיעה אדם יעמוד על האמת, ומכיון שרוב בני האדם ככולם הם נגועים בנגיעות של שוחד, של כבוד, של ממון, של הבטחות, של מעמד, של עבודה, של כל מיני דברים, הם לא יכולים להסכים עם האמת בשעה שהיא עלולה לפגוע בהם או לא להיטיב להם, אז מה אכפת להם שהעולם יישרף כמו שאומרים, העיקר הם מתעלמים ושלום על ישראל, לא קרה שום דבר, לא שמנו לב, לא ידענו, למה לי להכנס, עזוב אותי, לא מעוניין להתערב וככה גומרים את הסיפור, אבל יש דין לא תעמוד על דם רעך, הם לא מכירים דינים כאלה זה לא נוגע אליהם.

ורבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

17.11 13:00
שלום וברכה, ב"ה אני בעלת תשובה כבר 22 שנה, בזכות הרב זכינו להתחזק ולבנות בית של תורה!
16.11 19:24
בס"ד 18.05.2020 (שני, כד' אייר תש"פ) לכבוד הרב החסיד נזר הבראה שליט"א שמי: א. פ. אני מודה להשי"ת כל יום שזכינו אני ובני ביתי לחיות את הרב ולהלך לאורך! ו: 'ברוך שחלק מחכמתו ליראיו' ותודה רבה לך שאתה מחכים אותנו. אני מודה לך על האכפתיות ועל החסדים האין סופיים על החנות (קפז') המוצרים והתבלינים ועל הקהילה הקדושה שקיבצת סביבך. יה"ר שהשי"ת ישמור לנו עליך (אמן) כי אתה יותר מאב ומאם ותודה על המסירות נפש, זה שאתה מסלק מאיתנו את החושך בעמל רב ובאהבה רבה בלי לחשוב שניה על עצמך בכלל. הרבה זמן רציתי לכתוב לרב ולא יצא וב"ה שעכשיו הגיע לי הזכות להודות לרב. שאנחנו מרגישים שאתה כמו אברהם אבינו – ע"י שהיה בעל חסד, ויצחק אבינו – במידת הגבורה, ויעקב אבינו – במידת האמת הצרופה, ומשה רבינו רועה נאמן, ודוד המלך – נעים זמירות ישראל, ושלמה המלך בחכמתו, ופנחס במסירות נפש, ושמואל הנביא שמכתת רגלים כל יום, וכל התכונות הללו נמצאות ביחיד אחד ומיוחד לכבוד הדור המיוחד הזה! ועכשיו אתה לא רק הרועה הנאמן של ישראל אלא של כל האנושות כולה וכמו שאנחנו מצפים למשיח במהרה אנחנו מצפין ליום שיודו כולם הרב אמנון יצחק אמת ותורתו אמת והם (...) בדאים. אנחנו שמחים בשמחתך [וכואבים את כאבך בכל מה שעושים לרב, (בתאריך המכתב ב"ה נמסרה הרצאה: הבחירה בידים שלך, בני ברק 18.05.2020 shofar.tv/lectures/1320, וכן שיעור: כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו - חלק ב 18.05.2020 shofar.tv/lessons/12136) ומי יודע אם זה לא כפרה לכלל ישראל] אוהבים אותך אהבת נפש משפחת פ' באר שבע מבקשים ברכה: שאזכה ש... יהיה השמש בצמוד לכבוד הרב שליט"א כמו שיהושע בן נון שימש את משה רבינו ע"ה זיע"א.
14.11 11:54
'בעת הזכרת שבחי השי"ת שבברכת: 'אתה גיבור... סומך נופלים... ורופא חולים...' ניתן להשיג ישועה עוד יותר מבקשות מפורשות. מפני שבאמירת השבח אין המלאכים מקטרגים ולכן אם יצטרך להתפלל על רפואה יכון באמירת: 'רופא חולים' להמשיך רפואה ובורא עולם היודע תעלומות לב הנה הוא יעשה בקשתנו'. (ספר בני יששכר, הובא בספר לכתחילה, אמונה ובטחון עמוד קמה', ב"ה ניתן להשיג הספר לכתחילה 'אמונה ובטחון' במשרדי שופר). וכנראה זה אחד מהטעמים לסגולת ה: "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) שע"י שמשבח לבורא עולם אין מקטרגים, ומספיק כוונה למשוך ישועות... ישר כוחכם! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
11.11 10:43
ב"ה שיעור מאד יפה, חזק וברוך! הרצאה בבני ברק 20.10.2024 בוני המגדל - הקבלת פני רבו (shofar.tv/lectures/1636).
11.11 10:43
מחנה שועפט לפני שבועיים... זה בדיוק מזכיר את הדוגמא שהרב נתן על איציק במגדל השמירה (רח"ל): 'איציק במגדל השמירה טרגי קומי' (shofar.tv/faq/1609).
06.11 18:11
כבוד הרב שליט"א זה כל כך נכון הסרטון הזה: '🎞 צריך סיעתא דשמיא לתת תרומה למקום הגון' (shofar.tv/videos/7000) איך אנשים לא מבינים את זה?!
03.11 14:23
שלום כבוד הרב ב"ה בשבת האחרונה שכבוד הרב היה כאן (ראה כתבה: סיקור שבת בראשית במחיצת כבוד הרב אמנון יצחק שליט"א בני ברק shofar.tv/articles/15236) בעלי הלך לכבודו ביקש: 'ברכה' בעניין הדירות בירושלים וחובות. כבוד הרב בירך אותנו: 'שניוושע כבר יום למחרת!'. בצפייה חיכיתי לישועה, וב"ה בערב הזדמנה לנו הלוואה כדי לשלם את כל החובות שלנו עם היתר עסקה, רציתי לבקש: שכבוד הרב יברך אותנו שנצליח לשלם את הכל ונוכל לעבור לירושלים במהרה (אמן).
03.11 10:22
כבוד הרב ב"ה שיעור בוקר, מרגש ביותר 'בלי תפילה לא מקבלים חלק קיא' - שיעור 111 שיעור מספר 1, ב"ה כמות תורמי הנציב, אח"כ המעשיות, שאין רק צריך תפילה להשי"ת, גם אם לא נקבל, עצם זה שאנחנו פונים להשי"ת, ומצפים רק לו זה עניין גדול ולהבין: שרק בזכות תפילה מקבלים זה מודעות גדולה בזכות השיעורים שמשקיע בנו הרב כדי שנייחל לישועת השי"ת, והחלק בסוף שכולם שרים 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) ושירי שבת והשאלה היפה של פרשת הנח בחלק שאלות תשובה שהצחיקה, גם מאוד קשה להיפרד מסדרת השיעורים אבל זכינו בזכותם להבין את הדבר הכי חשוב שבלי תפילה לא מקבלים כלום שבת שלום ומבורך✨.
03.11 10:17
שבוע טוב ומבורך כבוד הרב שליט"א זה כל כך נכון מה שכבוד הרב מסביר בשיעור זה. (עמידה בנסיונות shofar.tv/videos/15578) תודה רבה כבוד הרב שליט"א.
31.10 19:09
הרב אמנון יצחק שליט"א! יה"ר שהשי"ת יברך אותך ואת כל אשר לך (אמן) ברוך השם תודה לבורא עולם התשובה של הבדיקה של הילד יצא תקין בזכות הברכה של הרב ובזכות הסגולות שעשיתי אחד מהם זה ששרתי: 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) כמו שהרב לימד אותנו ועוד כמה תפילות. תודה רבה רבה "אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ" (דברים ד, לה). (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).