שחור משחור לעומתו | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 15.01.2014, שעה: 08:17

הורדת MP4 הורדת MP3

"אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים ואשא אתכם על כנפי נשרים". אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים - לא מסורת היא בידכם, לא בדברים אני משגר לכם, לא בעדים אני מעיד עליכם, אלא אתם רואים אשר עשיתי במצרים, על כמה עבירות היו חייבים לי קודם שנזדווגו לכם ולא נפרעתי מהם אלא על ידכם.

רש"י הקדוש אומר, שכתוב בפסוק "אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים", אז זה לא סיפורים שעברו במסורת, זה לא שאנחנו צריכים עדים, זה לא שאנחנו צריכים סיפורים, זה אתם ראיתם בעיניכם, ורק בגללכם עשיתי את מה שעשיתי במצרים, כי הם היו חייבים לי על עוונות הרבה הרבה זמן כבר לפני כן, ולא פרעתי להם, עד שאתם נזדמנתם לשם ואז כבר שילמתי להם על הכל. עוד פעם, אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים, לא מסורת היא בידכם ולא בדברים אני מ שגר לכם ולא בעדים אני מעיד עליכם אלא אתם רואים אשר עשיתי במצרים, על כמה עבירות היו חייבים לי קודם שנזדווגו לכם ולא נפרעתי מהם אלא על ידכם.

כשאומה אחת מתרוממת בערכה ובצביונה, כשאומה אחת מתרוממת בערכה ובצביונה הרוחני על שאר חברותיה, או אפילו כשיחיד מתעלה ומתרומם בערכו המוסרי מכל בני שכונתו, אז לאור ההתרוממות הרוחנית של האומה או היחיד נתבעים המפגרים על שלא התאמצו להגיע לאותה מדרגה של האומה או של היחיד, כי לאור ההתרוממות הרוחנית נעשים מובלטים ביותר החטאים של האומה או של היחיד, ובעקב הגילוי בא הגינוי או העונש על המפגרים. נחזור, יש אומה או יחיד שהתרוממו והתעלו בערך שלהם הרוחני על שאר האומות או על שאר היחידים, לאור ההתרוממות הרוחנית של האומה או של היחיד, תובעים את המפגרים, מי זה מפגרים - אלה שמפגרים אחריהם מלעלות, מאחרים כמו שאומרים, המפגרים נתבעים על שלא התאמצו להגיע לאותה מדרגה של האומה או של היחיד. יכלתם להגיע כמו שפיגרתם, תתבעו, תגונו, כי לאור ההתרוממות הרוחנית נעשים מ ובלטים ביותר החטאים של האומה או של היחיד, ובעקב הגילוי בא הגינוי או העונש על המפגרים, בשעה שאחד מתבלט מחבריו הוא מאפיל על האחרים, וזה גורם לגינויים או לענשם, כי אומרים לו הנה, למה הוא כן יכול ואתה לא? כי אתה מפגר, אתה החלטת להיות מפגר.

העבירה כשהיא לעצמה אינה כל כך חמורה, לא מצד הדין, אלא מצד כרגע שהעבירה נמצאת בחללו של עולם אינה כל כך חמורה, אבל כשמשווים את הטומאה ואת הטהרה בתערוכה אחת, כשעורכים אחד לפני השני, כשעורכים את האור מול החושך, אז השליליות שבעבירה מתגדלת ביותר. כשהטומאה נמצאת בפני עצמה או כשאדם נמצא בין טמאים אז זה לא בולט, אבל כשנכנס לשם פתאום צדיק, או כשנכנס אור במקום של חושך, פשששש זה נותן להכיר בהבלטה גדולה את הערך בין זה לזה, ואז זה נהיה פי כמה יותר חמור.

כמו שאמרה הצרפתית לאליהו, כי באת אלי להזכיר את עווני" עכשיו שאני מיוחסת כלפיך, כשאתה נמצא פה, אתה הנביא הקדוש ואני פה - זה מזכיר את עווני, כי אדם נתבע לעלות ולעלות ולעלות, ואם הוא לא עלה ובא לידו מישהו שכן עלה, ועבד על עצמו ועלה, אז זה מבליט יותר את העוונות שלו שהיה יכול. או כמו שאמר הבעל שם טוב ז"ל, כשהשמש זורחת אז מתגלה ונראה הצל, מתי יש צל - דוקא כשיש שמש, כשבאה השמש היא מראה את הצל, זה מבליט את הצל. אותו דבר כשבא אחד שהוא כמו חושך - הוא מאיר את החשוכים.

מבהיל הוא על כמה מיני עבירות שהיו המצריים חייבים להענש כבר עידן ועידנים, ולא שקלו לענשם עד שנזדווגו לישראל, עד שבאו ופגעו בגבול קדושתם של ישראל ובתחום חירותם לשעבוד אותם, ממילא הועמדה אומה שטופת הזימה הזו פנים מול פנים מול גוי קדוש, ואז לאורה של קדושת ישראל אף בכל מקום שהיו, ובאשר הם שם הובלטה הקטגוריה הקשה על המצריים והקב"ה נפרע מהם, לכן ישראל לא לקו והם לקו, כי ישראל הבליטו את עוונותם יותר, ונוסף על עוון השעבוד ששעבדו את ישראל, נתגלו מחדש כל נגעי רשעתם וטומאתם של המצריים שהיו חייבים עליהם עוד מקודם שנזדווגו לישראל. בקיצור כשמזדווגים לצדיק כאלה שהם לא צדיקים רק נראים צדיקים זה מבליט את רשעתם וטומאתם והיא נחשפת לעיני כל, כל זמן שהם לא התעסקו איתו הם נחשבו הם בעצמם צדיקים, ברגע שהתחילו להתעסק איתו מתפרסמת טומאתם לעיני כל, הקב"ה פורע להם באותה שעה את כל מה שהיה מעידן ועידנים שהיו חייבים בהם נסתר מעיני כל. המצריים נראו כאומה מתקדמת, בעלת כישופים, מהנדסים, חכמים, חרטומים, הכל, ולא ניכר טומאתם לעיני כל, כשבאו ישראל עם קדושתם אז זה ניכר וזה חייב את הענשתם כי אז העוונות בצבצו והופיעו במלוא טומאתם.

אכן מה נוראה היא הדאגה על עוונותיו של האדם, שלעיתים מאד קרובות נשארים עומדים על מקומותיהם ברחמי השי"ת שמעלים את עינם מן המורדים, כאילו לזמן מה הקב"ה רואה אבל מעלים. אז הדאגה צריכה להיות נוראה על עוונות של אדם, כי הוא חושב שהקב"ה מסתדר עם מה שהוא, לא, לא, הוא לא מסתדר עם שום עבירה שלך ועם שום כלום, כרגע הוא מעלים את עיניו, אבל כשהוא נפגש עם אחד מחבריו שהצליח להעפיל ולעלות במעלות הקדושה, מהפגישה הזו, מהאור הבוקע ועולה מההתרוממות של חברו מתעורר קטרוג גדול על המתרפה המתרשל והמפגר. צללי החטאים, כמו שאמרנו כשהשמש מאירה יש צל, צללי החטאים יתגלו לאורה של הצלחת חברו. נמצא שחבר מחייב חבר, ואוי לאותה בושה. בשביל זה גם יש אש בחופה, וכל שכן בשעה שאינו נזהר ומתדיין עם חברו לפגוע בכבודו, למעטו, להקטין הצלחתו - סכנתו גדולה ביותר. בשביל זה נענשים ש"ס.

"וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב" תניא רבי יוסי אומר, לא מקומו של האדם מכבדו אלא האדם מכבד את מקומו. וכן מצינו באהל מועד שבמדבר, כל זמן שהוא היה נטוי אמרה תורה "וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב", הוגללו הפרוכת - הותרו הזבים והמצורעים להכנס לשם, אז כל זמן שהאהל מועד היה עומד על מעמדו כל הטמאים מסולקים משם, ברגע שגללו את האהל יכולים היו לחזור למחנה. כשהקדושה קיימת אז ניכרת הטומאה והירידה, ואז הקטרוג והדין מתעורר ותובע בתוקף על העוון, ולטובתו הגירוש והשילוח מתוך המחנה, למה כי אם לא יובלט עוד יותר טומאתו בקרבת הקדושה, אז תצא, צא מהמחנה, כדי שלא יהיה בולט כל כך החושך נגד האור, וכשהקדושה מסתלקת ה טומאה יכולה להתקיים במקומה.

מה מאד יחרד לב האדם מעוונותיו אף שהם בגדר עומדים, לאלה רגעי ההתעוררות והתגלות הרחמים והקדושה והאור הנאצל מהם, כשהעוונות האלו יתגלו במלוא כיעורים וניוונם, כמה צריך להחרד הלב של האדם מהעוונות אפילו שכרגע הם עומדים, אבל כשהם עומדים לאלה הרגעים של התעוררות והתגלות של אור וקדושה ואור נאצל מהם, ווי ווי ווי, העוונות האלה שיתגלו במלוא הכיעור והניוון, על זה הזהירו אותנו חכמים ז"ל, יפה שעה אחת קודם, ויפה להרהר בתשובה ומעשים טובים לפני בוא יום הגדול והנורא והמאיר, כי שמה יובלט בדיוק החסר של כל בן אדם, ואז חלק ישרפו באש הלוהטת של השמש, וחלק יהנו מחומה ומאורה. אז לכן צריך לדאוג שגם מה שאנחנו חושבים שעוונותינו מכוסים מעיני אנשים אבל בקרבתנו אצל אדם צדיק, אז צריך לדעת שהעוונות שלנו בולטים יותר בשמים, ונוצר קטרוג, תראה תראה מי זה ומי זה, מה זה פועל ומה זה, מה זה עושה ומה זה עושה, זה מה השיג וזה מה השיג, זה מה שואף וזה מה שואף, ככה מודדים את הבן אדם. אז לכן אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים, כל מה שעשיתי למצרים זה כיון שנזדווגו לכם, אם לא היו מזדווגים לכם כבר עידן ועידנים יש לי עליהם חוב לפרוע, אבל ברגע שאתם באתם והם רצו לשעבד אתכם, הם הטמאים רוצים לשעבד את האומה הקדושה, זה הבליט את עוונותיהם עוד יותר וזה מעורר קטרוג ואז הם קיבלו את המכות. בקיצור לא כדאי להזדווג לאומה קדושה כישראל, ולא כדאי להזדווג לצדיקים כי אז מקבלים עונש לכן אין תרופה למכתו, כי אז מי אתה שבכלל תדבר או תאמר משהו על מי שאתה שחור משחור לידו.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות....

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

04.02 11:11
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
02.02 15:57
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
01.02 12:27
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 12:23
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
01.02 12:21
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:36
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
01.02 11:13
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:10
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:05
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
01.02 11:04
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).