הבטחת ההכנסה מהמלחמה | הרב אמנון יצחק שליט"א

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

זכור את אשר עשה אדוני אלוהיך למרים בדרך,

בצאתכם ממצרים.

כתב הרמב״ן זכרונו לברכה

שהמצווה הזאת באה להרחיק את האדם

מלשון הרע.

המצווה הזאת הכתובה בתורה זכור, שהיא אחת מעשר זכירות

שחייב אדם לזכור בכל יום.

זכור את אשר עשה אדוני אלוהיך למרים.

המצווה הזאת באה להרחיק את האדם מלשון הרע.

וקשה אם כן.

איך סיפרה התורה לשון הרע על מרים?

אם המצווה באה

להרחיק אדם מלשון הרע,

אז איזו דוגמה נותנת התורה בזה שהיא מספרת לשון הרע על מרים?

והלא מצינו בעכן שחטא.

ושאל יהושע

מי חטא?

אמר לו הקדוש ברוך הוא, וכי דלתור אני?

מה אתה חושב, שאני מספר לשון הרע?

וכי דלתור אני?

לך ותטיל גורלות.

תטיל גורל ותמצא מי חטא.

רואים מכאן שהקדוש ברוך הוא לא רצה לספר מי חטא?

אז למה נכתב בתורה מעשה מרים?

ועוד הוזהרנו עוזיאל לזכור זאת.

אלא ודאי שכדי ללמוד

להועיל

אין זה לשון הרע על מרים.

אם זה לצורך לימוד להועיל,

אז זה לא לשון הרע על מרים. אדרבה,

זה זכות לה,

שלומדים ממנה,

שלא הועיל לה כל הזכויות שלה,

ונענשה על זה.

היא הצילה את משה רבנו.

היא גרמה שהוא ייוולד.

כל כך הרבה זכויות היו לה.

ובכל זאת לא הועילו לה כל הזכויות בשעה שדיברה על אחי הקטן לטובתו.

ונענשה על זה.

נצטרעה שבוע ימים עם הנחה.

וכן מצינו שהתורה לא גילתה את שם האילן

של עץ הדעת.

שלא יתגנע אילן בעיני הבריות.

ולמה לא גילתה חטא הדם הראשון?

ולמה כן גילתה חטא הדם הראשון?

שהוא יציר כפיו של הקדוש ברוך הוא.

את האילן לא גילתה התורה.

מי שחטא באילן כן גילתה התורה.

מה, הוא גרוע מהאילן?

אלא ודאי ללמד לדורות את כוחו של יצר הרע שגם אדם כמוהו

נכשל בידו ושידעו להיזהר.

אפילו האדם הראשון יציר כפיו של הקדוש ברוך הוא.

יכול לחטאו

ולגרום נזק עולמי לכל הדורות, שכולם ימותו בגלל זה.

אז זה ללמד לדורות את כוחו של יצר הרע.

לכן צריך להגיד מי חטא.

שתדע שהאדם הראשון

יציר כפיו של הקדוש ברוך הוא, גם חטא ואחרי שעה.

אבל לגבי עכן שאני

לגבי עכן שהשם לא רצה להיות דלתור זה שונה.

למה?

כיוון שאפשר על ידי גורל.

אז לא רצה הקדוש ברוך הוא לגלות, מי חטא?

תטיל גורלות ותמצא.

וכי דלתור אני?

על פי זה ניחא

מה שנכתבו כל החטאים של דור המדבר,

פרשת דברים,

ואלה הדברים, דברי תוכחה, שאמר משה רבנו לעם ישראל,

ואמר אותם ברמזים.

על פי זה ניחא מה שנכתבו כל החטאים של דור המדבר,

וגם החטא של משה רבנו עליו השלום במי מריבה,

וגם החטא של דוד המלך עליו השלום,

הכול בשביל פעולה טובה שיצא מזה.

זה לא סיפור בעלמא

בשביל שסתם נשמע סיפור. אתה רוצה, אני אספר לך סיפור?

אתה יודע מי חטא?

לא.

אלא כיוון שיצא טובה מזה,

אז מותר לספר לשון הרע,

ומצווה לספר,

בשביל שיצא טובה מזה.

וכן, מצינו בנתן הנביא,

שהוא דיבר לשון הרע על אדוניהו לדוד אביו,

כמבואר ולי עבדך לא קרא.

הוא סיפר לו על המרד, מה שעושה אדוניהו.

מאדרבא הוא בעצמו נתן הנביא יעץ לאם שלמה,

המלך עליו השלום, בת שבע,

שתלך לספר לדוד.

הוא יזם את זה.

והוא יבוא אחריה למלות דבריה,

להצדיק אותה. והוא לא חשש

ללשון הרע.

כי ידע ששלמה מוכשר יותר למלוכה מאדוניהו.

בכל מקום שיצא פעולה טובה מזה,

מצווה לספר לשון הרע.

כמובן

שזה בלי חשבונות אישיים,

שהם המרכיב העיקרי.

מאז זה מחטיא את המטרה.

וכן מצינו בה הקדוש ברוך הוא שאמר לאברהם אבינו עליו השלום.

למה זה צחקה שרה?

אז למה הוא מגלה לו הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו שהיא צחקה שרה?

בהרי בעכן לא רצה לגלות.

למה פה הוא גילה לאברהם?

אלא ודאי כדי שיוכיח אותה,

גילה לו

לשון הרע על שרה.

הלשון היא כאילו רעה, למה צחקה שרה?

אבל כיוון שזה לטובה שהוא יוכיח אותה אברהם,

זה לא נקרא לשון הרע.

ועכן, למה הוא לא גילה?

כיוון שהיה אפשר על ידי גורלות.

והראיות ברורות

ייתנו עדיהן ויצדקו.

אז רואים מפה שהדבר הזה של לשון הרע הוא דבר גרוע ביותר שאפילו מרים הצדקת לקתה בזה,

וזו בושה גדולה לעיני כל ישראל.

אתם יודעים,

כולם ממתינים לשבוע ויודעים שהיא מצורעת.

שמעת? שמעת? אתה יודע מה קרה?

אתה יודע מה היא הצטרעה?

אחות של משה, מרים הצדקת, הנביאה.

וואו,

כל עם ישראל יודעים.

זה ביזיון גדול מאוד מאוד מאוד.

כן, היא אמרה לאהרון... אנחנו בעצמו התקלקל, זאת אומרת, דיברו אחד על שני, זה רק הילוף, בעצם דיברו שלנו על השמת העבודה שלך.

לא, לא.

לא, אפס, תרגמו. זה מפורסם בקול ישראל, זה דבר ידוע, אין בזה.

נכון? אין, לא יודעים מה זה. למה לא נוסעים?

כי צרה, מצורעת, כי מרים מצורעת, צריך להמתין.

מכל מקום

רואים את הנזק הגדול של לשון הרע.

אבל לא לחשוש במקום שזה לצורך מצווה, לטובה, להועיל.

אדרבה, יש מצווה בזה.

רק צריך לבדוק שבאמת הכוונה היא אמיתית,

והיא לא חלילה עם חשבונות אישיים.

אתם יודעים

שעם ישראל ממש נמצא במצב קשה עכשיו.

נכון?

לפני שהתחילה מלחמה, מה היה?

היה מחלוקת, כן? בכל שדרות העם.

מחלוקת, ליטאים ליטאים, חסידים חסידים,

אשכנזים ספרדים, ספרדים ספרדים,

חילונים דתיים, כל מיני מחלוקת.

עכשיו נהיה קצת אחדות, קצת.

נהיה קצת אחדות. תמיד כשיש מלחמה נהיה קצת אחדות.

מחלוקת,

אתם יודעים למה זה גורם?

גורם לאזעקות.

איך מחלוקת גורם לאזעקות?

מחלוקת זה גימטרייה אזעקות.

מה עושה מחלוקת? מפרידה

בין הדבקים, נכון?

מה עושה אזעקה? מפרידה בין הדבקים. כולם בורחים מהאזעקה, כל אחד לכיוון אחר.

אז אם יש מחלוקת, יש אזעקות.

אתם לא באחדות,

אז נוצר מצב שבו צריכים להתאחד כולם.

או בממ״דים, או במדרגות, או פה או שם.

או בלב ובנפש.

כולם מתאחדים, אתם רואים? כולם מחלקים מנות, אוכל, בגדים, זה עמותות, כולם רוצים.

אז צריך לראות שאנחנו נעשה אחדות באמת סביב התורה הקדושה כולם,

ואז ממילא הקדוש ברוך הוא רוצה כבר לגאול אותנו,

כבר דופק, חזק, זו כבר דפיקות חזקות.

הקדוש ברוך הוא שולח לנו טילים על הראש,

כבר 2,500 טילים, כבר יותר משנות הגלות.

מאז חורבן הבית.

טילים על הראש בשביל שנתעורר.

ואמרתי, אם אתם זוכרים, אחרי שבוע ימים בערך לא לעולם חוסן. זה לא יימשך באופן כזה של ניסים גלויים כל הזמן, והנה אתם רואים,

אנחנו כבר בלמעלה מ-50, קרוב ל-60,

הרוגים,

חיילים,

ועוד אנשים שמתים מפחד,

ועוד אלה שלוקים בנפשם,

ועוד אלה שיהיו להם חרדות כל החיים,

וצרות רבות. זה לא נגמר, וזה לא מתחיל, וזה לא כלום.

זה סיפור גדול מאוד. צריך לראות איך לסיים את הדבר הזה.

ולסיים את הדבר הזה, רבוי ישאי,

צריך לדעת

שזה קשה.

אני אגיד לכם למה זה קשה.

קודם כל,

אנחנו רואים

שהחמאס הוא שונה,

כמו שהסברנו אתמול בהרצאה, שהוא כמו עמלק,

הוא שונה מכל האחרים.

במה הוא שונה?

שהוא אומר, ויש המון חרשים במדינה, ובפרט בראשות הממשלה,

שלא שומעים מה הוא אומר.

הוא אומר, אני לא מתכוון,

אני לא מתכוון להפסיק את המלחמה נגד היהודים.

אני מתכוון לגמור עליהם, אחד-אחד עד הסוף.

החמאס זה האחים המוסלמים.

האחים המוסלמים והחמאס זה אותו דבר, וראש האחים המוסלמים זה אובמבה.

כי הוא מצדד באחים המוסלמים,

והוא רצה שמובארק ירד ומורסי יעלה.

והוא אמר שלא מדברים עם הטרור, והחמאס זה ארגון טרור,

והוא קיבל אותו כמדינה עכשיו, כממשלה.

קיבל אותו וצועק על מר ביבי, ואומר לו, שמעת?

הפסקת אש מיידית.

אז זאת אומרת,

זה לא הולך להיגמר, כי הם לא מתכוונים לגמור.

אבל מה שהכי מצחיק, שאין פלסטין ולא הייתה פלסטין, ואין עם פלסטיני,

וחאלד משעל הוא בכלל לא פלסטיני,

ולמה השיטה שלהם, אני אגיד לכם למה השיטה שלהם, השיטה שלהם

לא להפסיק את המלחמה ולהמשיך תמיד,

משום שזה פשוט מאוד הבטחת הכנסה.

חאלד משעל דואג שיהיה לו הבטחת הכנסה.

אם יהיה שלום,

אז מה יקרה? יבנו את עזה, הכל יהיה בסדר, יהיה בחירות, יכול להיות שיורידו אותו.

מי צריך אותך כבר?

אבל הוא מלבה את הכול

שתהיה לו הבטחת הכנסה.

איך תהיה לו הבטחת הכנסה? הוא יודע שהעם היהודי לעולם לא יהיה מוגר,

כן?

ואם הוא מכריז שעד שהוא לא ישמיד את כולם,

אז ממילא יש לו הבטחת הכנסה,

כי כל הזמן קטאר תיתן לו עוד כסף.

הוא יגרום שיהרסו את עזה,

ישלחו מיליארדים,

הוא יוסיף לחמש מיליארד שיש לו עוד כמה מיליארדים,

וככה זה ימשיך.

הוא וכל הראשים שם

נהנים על חשבון החורבן של עזה,

והכול בשביל להכניס לכיס שלהם הפרטי.

אז זה לא מלחמה בכלל,

זה הבטחת הכנסה.

אבל אם היו מבינים פה במדינה,

יכול להיות שאם היו נותנים לו כמה מיליארדים במקום להוציא אותם על מטוסים והכול וכולי וכולי, ושארנו קבלת טילים,

יכול להיות שאפשר יהיה להוריד אותו, אבל יש משהו יותר זול אני הצעתי, עשר מיליון דולר.

מי שיביא את הראש שלו

יקבל עשר מיליונים שמספיק רעבים בעזה שיסכימו.

הרי יש להם הרבה מלשינים,

מספרי לשון הרע.

אומנם לטובה, אומנם לטובה,

אבל בזכותם יש לנו את המודיעין, אחרת איך היינו יודעים על כל דבר ודבר.

אז כמה כאלה שבאמת חסר להם פת לחם,

עשר מיליון דולר, אולי יקבלו גם בונוס,

וגומרים את הסיפור.

או לתת ישירות

לראשים ולהגיד להם צאו מהמעגל,

ולהביא מתונים, לא אבו מאזן, זה סתם בובה, חארטה זה.

אבל

אם כן,

אפשר לגמור את זה.

אם לא, לא.

אבל זה רק בדרך הטבעית, כן?

כל זה בדרך הטבעית.

אבל השם לא נותן.

השם לא נותן שכל למנהיגים שלנו

איך להתנהג. למה הוא לא נותן להם שכל?

בגלל שהם לא מתחברים אליו, הם לא רוצים עצות ממנו.

הם יודעים להסתדר.

יש להם צבא, יש להם פלדה, יש להם מתכת,

יש להם ברזל,

יש להם עוצמה שלא מצליחה נגד כנופיה.

אבל תראו פלא פלאות.

פלא פלאות.

מחט גבעתי הזכיר את שם השם ואמר, השם ההולך לפניכם.

אתם שומעים?

להילחם לכם.

הוא סומך על הקדוש ברוך הוא למרות שהוא מחט גבעתי.

וראה זה פלא, הלוואי אם זה יימשך כך.

אין נפגעים מגבעתי בכלל מאז ההתחלה.

והם שבו את המאתיים שבויים.

הם שבו.

וההצלחות שלהם גדולות מאוד.

ממש

כמו יהושע בנינו.

כשהולכים בשם השם,

למרות

כל הרשעים שכותבים כנגד זה,

כמו רשע מרושע שכתב בוואלה

נגד זה,

ואני לא רוצה להזכיר אפילו מה הוא כתב, מזעזע ביותר.

שונא ישראל כזה עוד לא ראיתי בימי חיי.

אבל למרות זאת, מחט גבעתי לא חזר בו,

והתוצאות מדברות בעד עצמם.

אז יש מה ללמוד

מהתורה הקדושה.

ולכן,

אם תהיה אחדות

סביב התורה ומצוותיה,

וסוף סוף יבינו מה זה פתחי לי אחותי רעייתי, שלא נשמע את הדפיקות בראש ממש,

אלא רק מסביב,

אז אפשר שאנחנו מוכשרים לגאולה כבר בן רגע.

ממש.

רק צריך לכוון את העם עכשיו, שהאחדות הזאת לא תהיה סביב עוגות וגרביים,

אלא תהיה סביב התורה הקדושה, שכולם יקראו בשם השם,

ולעובדו שכם אחד במהרה בימינו. אמן.

רבי חנניהו ברגשי אומר, עושה זאת בחודש.