עדכון המצב במזרח התיכון; ומה הרב עשה במדבר יהודה???

- - - לא מוגה! - - - 

אני אמרתי שהשנה הזאת גורלית,

עוד לפני שהתחילה.

עכשיו אני רואה

שמודיעים ארצות-הברית שהם מתכוננים להכניס

חיילים קרקעית לסוריה.

רוסיה שואלת אם זה רציני או לא, כי אני מחכה לעימות בין פוטין לאובמבה.

ברגע שיהיה עימות בין שניהם, תדעו לכם,

שאנחנו מתגלגלים לגוג ומגוג.

והזמן יהיה כבר קצר, טיק-טק, טיק-טק.

השעון לא ילך כמו שהוא עד עכשיו,

טיק-טק,

טיק-טק.

הוא יקבל לחץ,

השעון, טיק-טק, טיק-טק, טיק-טק, טיק-טק, כי הוא מבין שזהו, נגמר הזמן.

הבנתם?

אז אנחנו נמצאים עכשיו בפרשת דרכים.

מי שחכם,

ייפרד מלוט.

עזבו את כל אלה שאומרים לכם, אל תרוץ, אל תזה, עזבו.

תתמקדו בעצמכם.

כל אחד ידאג לעצמו,

כי מה שיציל כל אדם ואישה

בגוג ומגוג זה תורה וגמילות חסדים.

שני דברים אמרו לנו חכמים.

הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג,

יעסוק. מה זה יעסוק?

זה יהיה העסק שלו בלבד, תורה וגמילות חסדים.

למעט ההשתדלויות ההכרחיות כדי להתקיים.

אבל יעסוק העיקר בתורה וגמילות חסדים.

למה צריך גם גמילות חסדים?

תורה זה גם גמילות חסדים.

תורה זה חיוב.

תורה מחייבת אותך להגיד, תבוא ימום ולילה.

אבל גמילות חסדים זה בהזדמן.

אז אתה לא חייב.

אבל אם אתה עושה,

אז אתה עושה לפנים משורת הדין,

כי אתה לא חייב על-פי דין ממש.

ואם בן-אדם מחפש לעשות חסדים,

הוא מחפש לעשות חסדים,

אז זה לפנים משורת הדין.

אז מה קורה עכשיו?

ברגע שיהיה גוג ומגוג יהיה דין קשה מאוד.

שני-שלישים מהעולם ימותו.

4.5 מיליארד.

נחלים, נחלים של דם.

פצצות אטום, מימן,

כל מה שהכינו, כל מה שהכינו מוכן לזמן הזה.

עכשיו תקשיבו טוב.

אז יהיה דין קשה,

ואם דנים כל אחד, מי יצא בדין זכאי?

מישהו יכול להגיד, אני לא עברתי שום עבירה?

אין דבר כזה.

ומידת הדין תופסת כל בן-אדם, לא מעניין אותה. זה כמו בן-אדם

שיש מלחמה ויורים מכל הכיוונים.

אם אתה מוציא את הראש קצת, לא צריך הרבה,

קצת,

ויש צלף,

הוא מוריד לך את הראש.

לא צריך את כל הגוף בחוץ.

אם יש לבן-אדם עבירות, קצת אפילו, קצת,

מידת הדין צולפת,

ותיקח אותו.

כי מידת הדין תובעת את מה שמגיע לה.

כל משחטה היא שלם.

אבל אם אתה עושה לפנים משורת הדין חסדים,

כל המתחסד,

מתחסדים אתו מן השמים מידה כנגד מידה.

אה,

אתה דאגת לבנים שלי, לבנות שלי, עזרת להם להתקרב אלי?

אתה עשית חסדים?

להציל אותם ממוות?

שלא ירדו לשאול תחתית?

אני אציל אותך.

אפילו אם תבוא מידת הדין לקחת אותך,

אני לא אתן לה.

למה?

משום שאתה עשית לפנים משורת הדין,

גם אני אלך אתך לפנים משורת הדין.

אז לכן צריך שתיים.

תורה, שזה החיוב ללמוד ולקיים,

וגמילות חסדים.

אז כדאי לכם, יהודים יקרים.

זה הזמן עכשיו. אין יותר הרבה זמן. זה יכול להתגלגל במהירות. אתם רואים, פתאום

אף אחד לא יודע באיזה עיר, באיזה מקום

מישהו שולף משהו,

וזה נגמר לפעמים לא טוב.

גרוע מאוד. וגם אם זה נשאר בחיים,

אז אתם יודעים מה זה פציעה קלה?

אחד שקרעו לו את כל הגב, כולו ניתוחים, זה פציעה קלה.

אחד הוציאו לו עין, זה פציעה קלה.

פצוע קל.

פציעה בינונית, השם ירחם.

פציעה קשה,

נכה לכל החיים.

אז זה לא פשוט.

ואנחנו בהתחלה של האינטופדה.

אנחנו בהתחלה.

הם לא מתכוונים לסיים.

וזה ממשיך להתגלגל.

אז למה צריך לחכות עוד? למה לא להקדים?

למה לא ללמוד ממרדכי,

היהודי,

שהיה היחידי,

כולם הלכו לסעודה של אחשוורוס.

גם הרבנים הלכו.

הוא היה היחידי שאמר לא לאכול מסעודה, יש נבלות וטרפות.

לא ללכת לסעודה. לא שמעו לו, אמרו לו, מה קרה לך? אם אנחנו לא נלך,

הוא יהרוג אותנו שלא שמענו לו.

והוא אמר הפוך.

ומי צדק, הוא צדק.

ובסוף הוא אמר התיקון כנגד מה שאכלתם,

שנהניתם מהסעודה של אשוורוס,

לצום 72 שעות.

חיצה של אסתר והסכמה של מרדכי,

והושיעו את ישראל.

הם לא חיכו עד הרגע האחרון, עד התאריך,

והם הפכו את הגזירה.

נו, אז למה אנחנו לא נעשה אותו דבר?

למה לא לעשות? למה לחכות לרגע האחרון?

וגם אם לא כולם רוצים ביחד,

בסדר, אז כל אחד ידאג לעצמו.

מה, אם כולם רוצים למות, אתה גם רוצה למות.

כל אחד ידאג לעצמו ולמשפחתו להתחזק

ולחזק את הבית.

אבל אם לא עושים ככה,

יגיע הרגע שכבר לא יספיקו, הבלבול והפחד יהיו כאלה נוראים.

אתם יודעים שבסוף יצטרכו לברוח למדבר יהודה,

ככה כתוב.

כל יושבי ירושלים, ואספתי את כל הגויים בירושלים למלחמה וכו',

כתוב שם בתיאור,

שיברחו למדבר יהודה.

ומה יאכלו שם?

עשבי בר.

אז אני נסעתי למדבר יהודה.

שאלתי שם אחד שהוא מבין שם, עושה ג'יפים.

שאלתי אותו, תגיד לי, מה אוכלים פה? כי כתוב שצריך לאכול עשבי בר,

אחרת לא נוכל להחזיק מעמד.

אז הוא ראה לי כמה עשבים

שאתה מנגב אותם ככה ואוכל,

חמצמצים כאלה,

ואתה יכול לחיות, הוא אומר עם זה, בלי שום עים, גם ספוגים בהרבה מים.

זאת אומרת, עצם זה שאתה אוכל

את השיח הזה,

אתה יכול להתקיים.

מי אוכל את זה?

בעלי-חיים.

ואיך הם מתקיימים?

יש בזה גם מים,

ויש בזה גם את המאכל.

אז נצטרך להיות שם במדבר יהודה 40 יום ו-40 לילה.

לא פשוט.

יש מערות שם,

להסתתר.

מדבר די גדול.

כמה יזכו לברוח עד שם להספיק? אני לא יודע.

כל הארץ?

זה תושבי ירושלים, כתוב שהם יברחו מבר-יהודה.

וכתוב שהקדוש יוותר, והנותר יוותר בציון, בירושלים.

כתוב ש-90% מהעם, השם ירחם,

אני לא רוצה להסביר.

בעשירית עוד יעברו צירוף אחר צירוף.

אז זה לא פשוט.

יישארו לא הרבה כל כך.

לא הרבה כל כך.

אבל מי שרוצה להישאר, נתתי לו את העצה, מה שנתנו בגמרא,

יעסוק בתורה ובגבילות חסדים. מי שרוצה לראות את כל הדברים במקורם שאני אומר,

זה נמצא פה בספר הדור האחרון.

יש ספר הדור האחרון

שהוא מביא את כל הדברים האלה.

אז שם אני אומר בתמצית,

שם יש את כל המקורות.

אז אני מאחל לכם החלטה טובה ובריאה,

ומקווה שאתם תשכילו ותגיעו להכרה מהר.

תשנו ותשתנו,

תשתנו ותשנו,

ושלא נזדקק חס ושלום לבשורות רעות, רק בשורות טובות.

אם רעות,

אם רעות על אויבי ישראל,

וטובות

על עם ישראל.

תשנו וטובות.