נגיעת הממון | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 15.02.2017, שעה: 19:33

"ויגד למלך מצרים כי ברח העם". ברח? הלו הוא בעצמו אמר "קומו צאו מתוך עמי", הוא שהכריז "לשעבר הייתם עבדי אבל עכשיו הרי אתם בני חורין הרי אתם ברשותכם והרי אתם עבדיו של הקב"ה", כמוש שכתוב במדרש תהילים.

"ויהפך לבב פרעה ועבדיו אל העם ויאמרו מה זאת עשינו כי שלחנו את ישראל מעבדנו". כתב רש"י: נהפך לבם ממה שהיה. שהרי לשעבר היו אומרים: "עד מתי זה יהיה לנו למוקש שלח את האנשים ויעבדו את ה' אלוהיהם. הטרם תדע כי אבדה מצרים. ועכשיו נהפכו לרדוף אחריהם בשביל ממונם שהשאילום.

אתם מבינים מה קורה פה? באים ומספרים לו ברח העם, איך ברח העם? הרי אתה בעצמך אמרת "קומו צאו מתוך עמי". הוא שהכריז את ההכרזות שאתם כבר לא עבדים שלי, אתם עבדים של הקב"ה. ואחרי שהוא אמר "קומו צאו", "ויהפך לבב פרעה ועבדיו אל העם ויאמרו מה זאת עשינו כי שלחנו את שיראל מעבדנו".

ורש"י אומר שלבם נהפך ממה שהיה. כי מה הם אמרו קודם? "עד מתי זה יהיה לנו למוקש שלח את האנשים ויעבדו את ה' אלוהיהם, הטרם תדע כי אבדה הארץ". זאת אומרת, הם מבינים שלא משתלם להחזיק אותם. ועכשיו? נהפכו לרדוף אחריהם בשביל ממונם. שהשאילום.

ושאלה אישה משכנתה או מגרת ביתה, הם באו בדרך שאלה. בכוונה ה' אמר להם, לא שיקחו בתוקף ובחוזק. אלא שישאילו.

בוא וראה מה כוחה של נגיעת הממון. זכרון חי וצורב כמחוות אש של עשר מכות. והכרה המוחשית, כי אבדה מצרים. ככה הם מבינים. והם אומרים "אצבע אלוקים היא". וסיכוי אפסי להשבת ממונם וזה מכריע את הכף.

"מה זאת עשינו", מה כבר הכל נשכח? לא בכדי אמר הסבא מקלם זכרונו לחיי עולם הבא, שאם אדם יקרב לעינו פרוטת נחושת, היא תסתיר מעינו את אור השמש.

וזה פשוטו של מקרא, "כי השוחד יעור עיני חכמים". כל יום פרשה אחרת בעיתונות, ברדיו, בתקשורת. עוד ראש עיר שוחד, עוד ראש עיר שוחד, עוד מועצה, עוד מקום, עוד ראש ממשלה, עוד, עוד, עוד... "כי השוחד יעור עיני חכמים". אפילו חכם גדול ולוקח שוחד אינו נפטר מן העולם בלא סמיות הלב. המטבע עיורתו.

ואמרו: בוא וראה סמיות עיניהם של מלווה בריבית. אדם קורא לחברו "רשע" יורד עמו לחייו. בא אחד וקרא לך "רשע", מותר לך לרדת עמו לחייו. מה זה הוא קורא לך רשע? על מה הוא קורא לך רשע?

והם, מלווה בריבית, מביאים עדים. הם לא נותנים את ההלוואה בלי עדים. לבלר, זה סופר, קולמוס ודיו וכותבים וחותמים על עצמם: "פלוני כפר באלוקי ישראל". כי ברגע שהם נותנים את ההלוואה בריבית הם כופרים באלוקי ישראל. אז כל העדים והחותמים והלבלר וכל מי שמשתתף שם בחגיגה, כל אלה חתמו והעידו על עצמם שהם כופרים באלוקי ישראל.

איך ייתכן? הרי אדם אם אומרים לו רשע יורד עמו לחייו. ופה הוא בעצמו מעיד על עצמו שהוא כופר באלוקי ישראל. איך זה יכול להיות? סמיות עיניים. המטבע מעוורת אותם. שמפניות ובקבוקים עם פקקים. ראש ממשלה במה מתעסק. הוא ואשתו. בקבוקים? החזרי בקבוקים? ושמפניות וסיגרים. השני ראש ממשלה עם עטים. מה זה השגעון הזה? סמיות עיניים. מטבע עיורתם.

כבר אמר הסבא מקלם, זצ"ל, שלפי כל נצטווינו לזכור יום צאתנו מארץ מצרים כל ימי חיינו. למה? כי אין לקח נחוץ שאינו צפון ביציאת מצרים. כל מני דברים גדולים ועצומים אנחנו לומדים מיציאת מצרים. וגם את הלקח הזה אנחנו לומדים. סמיות עיניים וכוחו של מטבע. שלא נתעור מפרוטת נחושת שנקרב לעיננו ותשכיח מלבנו הכל. שלא נהיה כמצרים. את עשר המכות שרדו. וברדיפת אחר הממון אבדו. עשר מכות קיבלו קשות ביותר, עם מיתה, אבל בכל אופן המצרים בכללותם שרדו. שרדפו אחרי הממון, כולם אבדו. הם אבדו, אבל קמו להם יורשים. יש להם יורשים.

הגמרא בסנהדרין צא מספרת: כאשר כבש אלכסנדר מוקדון את האזור, באו לפניו בני מצרים לדון עם ישראל. בשעתו השאילו ליהודים כלי כסף וזהב. הם דורשים שנחזיר את זה בריבית דרבית. ככה הם ביקשו מאלכסנדר מוקדון. אלה הישראלים לקחו לנו את הכסף וברחו ממצרים. עכשיו אנחנו רוצים שיחזירו את זה בריבית דרבית.

אמר להם: "גביהא בן פסיסא לחכמים". תנו לי רשות ואלך ואדון עמהם. אם ינצחונו, אמרו להם "הדיוט שבנו נצחתם". ואם אני אנצח אותם, אמרו להם :"תורת משה נצחתכם". נתנו לו רשות והלך ודן עמהם.

אמר להם: "מהיכן אתם מביאים ראיה שנטלו מכם את הרכוש בגדול". אמרו לו "מן התורה". אמר להם: "אף אני לא אביא לכם ראיה, אלא מהתורה": שנאמר: "ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלושים שנה וארבע מאות שנה". אין בעיה, תנו לנו שכר עבודה שישים ריבו ששעבדתם במצרים 30 שנה וארבע מאות שנה. הוא לא ביקש ריבית דרבית. בלי ריבית דרבית. אמר להם אלכסנדר מוקדון החזירו לו תשובה, מה אתם עונים על זה? אמרו לו: תנה לנו שמן שלושה ימים". נתן להם זמן, בדקו ולא מצאו תשובה. מיד הניחו שדותיכם כהן זרועות וכרמיהם שהם נטועים וברחו! ואותה שנה שביעית הייתה.

נו, מה שהבטיח הקב"ה, ששומרי שביעית מקבלים כל כך הרבה פירות, מעשרות לשלוש השנים, הנה, השאירו להם מצרים. סידרו להם תביעה, כתבו כתב הגנה וחויבו בדין מצד עצמם, לא היה להם מה לענות, ממלא ישר הוצל"פ, לקחו להם את הכל. שלום!

מכיוון שכך, אלו טענות היו למצרים על הרכוש שנטלנו? הרי שעבדו אותנו בחומר ובלבנים, בנינו עבורם את פיטום ואת רעמסס, והרי אפילו עבד. שנקנה בכסף מלא, מקבל הענקה נדיבה בצאתו. שמשחררים את העבד נותנים לו מענק. אבל כך דרכם. לא רק שהם מנצלים את מצרים, משעבדים אותם והכל, עוד תובעים מה כסף.

וכסיפור מן המדרש, בשמות רבא ל, כד: מעשה בסוחר שביקש ללכת למטרופולין ושמע שיש לסטים בדרך. מה עשה? המיר את כל סחורתו באבנים טובות. בדרך תפסהו לסטים, אמרו: "מה בידך?". אמר: "זהרורי זכוכית". שאלו: "מה שווים". אמר :"שתיים ושלוש בסלע". זה היה יהלומים, הם לא מבינים, אמר להם זהרורי זכוכית, כמו זרקונים שיש היום, שרשראות שנותנים לבנות ואמרו לו: "שתיים שלוש בסלע?". אמרו זה לזה: "בשביל זה אנחנו הורגים אותו?". הניחו אותו. באה העירה, פתח חנות. נקלעו לשמה לסטים, והתעניינו: "הללו בכמה?", אמר להם: "זו אבן באלף, זו באלפיים". אמרו: "רמאי שכמותך! ולא אמרת לנו שתיים שלוש בסלע?". הם יכולים להיות שודדים ורוצחים, אבל הוא רמאי! מה אתה שקרת אותנו? מה אתה שקרן? אסור לשקר!

זה כמו אחד שלח לי היום, שהוא מצא חיפושית באחד המאכלים. בקוסקוס מצא חיפושית. אבל מצד שני הוא אוכל נבלות וטרפות. פרה שלמה נכנסה אליו למקרר, אין בעיה! נבלה וטרפה. אבל חיפושית הוא מצא, אז הוא שלח לעדכן שמצא חיפושית. יפה! ככה זה אנשים. הבנתם?

שמעתי, אומר הרב יעקב גלינסקי, מפי הרב לנדאו, זצ"ל: אדם שביקש להעביר כספים ממקום למקום ופחד לשודדי דרכים. היה סוחר גוי חזק, כביר ממדים, כדי שיעביר את הסכום בבטחה. Bodyguard. הלך השליח, הגדול הזה, ונתקל בשודד מזוין, עם אקדח. נו, מול איומי הקדח לא הואילו השרירים. אז הוא מסר את הכסף. מה יעשה? אבל ביקש בקשה: אמר לו תעשה לי טובה, לא אכפת לי שאתה לוקח את הכסף, אבל זה שהפקיד בידי את הכסף לא יאמין. הוא יחשוב שאני מעלתי והחבאתי את הכסף. כאילו אני אספר לו ששדדו אותי, הוא לא יאמין לי, ואז הוא יגיד שאני גנבתי, אני גנבתי, אני מעלתי. תעשה לי טובה: אני אתלה פה את המעיל ואתה תירה במעיל. כדי להוכיח לו שאני נתקלתי בשודד חמוש. השודד היה חברמן, נאות וירה. אמר לו עוד ירייה, עוד אחת, עוד אחת, עוד אחת. אמר לו אני מצטער התחמושת אזלה". ואז התנפל עליו השומר ראש ופירק אותו ולקח בחזרה את הצרור. "רימת אותי", התאונן השודד, "טמנת לי מלכודת". לך מותר לשודד ולי אסור להשיב לך כגמולך.

ככה אנשים. פרה על המקרר, נבלה וטרפה, אבל חיפושית בקוסקוס? איזה הצלה! תודה שהזהרת אותנו. ומודה לי שהזהרתי אותם לבדוק את הירק והעלם והכל. את הפרות הוא לא מודה לי. פרה יכולה להכנס למקרר.

כל זה היה משל. עוד לקח שצפון ביציאת מצרים. הקב"ה נותן לנו ונותן לנו, נותן חיים, נותן בריאות, זה הכל שלו! הוא נותן ונותן. נותן לנו רכוש, נותן פרנסה, זה הכל ממנו. ושהוא דורש מאיתנו שעב תפילה, מאחרים בתפילה, לא מגיעים שחרית, שליח ציבור קבוע לא מגיע! יום ועוד יום, לא מגיע! חולמים גם במהלכה, חופזים בסיומה, וכשהוא דורש, הקב"ה, שניתן לצדקה להחזקת התורה, נחמץ לבנו. "אוי אוי". אומרים לך תעשה עסקה, תתן 10%, "לא, אבל שיצטבר לי..". אבל קיבלת עכשיו, זה לא שלך 10%. 10% זה לא שלך! מה זה אתה אוסף את זה? למי אתה אוסף את זה? זה לא שלך!

"והיא לא ידעה כי אנכי נתתי לה הדגן והתירוש והיצהר וכסף הרביתי לה", אומר הושע הנביא בשם ה'. "והיא", כנסת ישראל, "והיא לא ידעה" "כי אנכי נתתי לה הדגן והתירוש והיצהר וכסף הרביתי לה". לכן, אשוב ולקחתי דגני בעתו ותירושי במועדו והצלתי צמרי ופשתי.

אין בעיה! אתם לא רוצים לתת, אני אקח את הכל בחזרה אליי. אין שום בעיה. אתה לא נותן שניים מתוך עשרים וארבע בונבוניירה, לא תקבל בונבוניירות. אין יותר! לא! שלא נצטרך להגיע לכך חלילה. אם נהיה חכמים ונבין את הדרשה. "תדע כי ממך הכל ומידך נתנו לך". אנחנו רק מראים נאמנות שאנחנו מוכנים להחזיר למה שקיבלנו.

הרי מי סתום שיעשו איתו עסק "אני מוכן לתת לך אלף דולר כל יום בתנאי שתחזיר לי 100 דולר, אתה מוכן לעסקה כזאת?". מי לא יהיה מוכן?! גם אם תתן לי אלף דולר ואני אחזיר 900 אני ארוויח 100 דולר. לא כדאי? אז רק 10%, הוא נהיה בעל הבית על הכסף של הקב"ה. לא עכשיו, כן עכשיו, רגע, יש לי חובות קודמים, יש לי ככה, יש לי ככה, כל מיני קשקושים.

אז צריך לדעת "כי ממך הכל ומידך נתנו לך". לא נהיה כמצרים הסומים. שמצטערים על אובדן רכוש לא להם. הם רדפו אחרי ישראל בשביל להחזיר את מה שהם ששאלו מידם, נכון? וכשהיה משפט אצל אלכסנדר מוקדן היה להם תשובה להגיד מה עם הכסף שהם חייבם לישראל? לא היה. אז אחרי מה הם רדפו? אחרי מה שלא שלהם. ובשביל זה הם מתו. עשר מכות ספגו, נותרו בחיים. רדפו אחרי הממון ומתו.

יש אחד גבוה עכשיו נכנס להית האסורים לשלוש וחצי שנים, בגלל שקיבל שוחד בסך כמה מיליונים. לא חבל? לא עומדים בפיתוי! לא עומדם בפיתוי! נגיעת הממון. מטבע נחושת מכסה את כל השמש.

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

04.08 11:44
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
04.08 11:24
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
03.08 18:03
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
03.08 11:17
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
03.08 11:15
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
03.08 11:15
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
03.08 11:11
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
03.08 11:10
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
03.08 11:08
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
02.08 13:59
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).