טוען...

כל ישראל ראוים למלכות | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 19.03.2017, שעה: 07:02



בנדבת המשכן נאמר: ויבואו כל איש אשר נשאו לבו וכל איש וכל אשר נדבה רוחו אותו הביאו את תורת ה' למלאכת אוהל מועד ולכל עבודתו".

כתב הרמב"ן: סוף הפסוק: "כל אשר נדבה רוחו אותו", לשבע למנדבים ותרומתם. אבל תחילתו מדבר על האומנים. "כל איש אשר נשאו לבו לקרבה אל המלאכה", כי לא היה בהם מי שלמד את המלאכות האלו ממלמד או מי שאימן בהם ידיו כלל. אבל מצא בטבעו שידע לעשות כן. ויגבה לבו בדרכי ה' לבוא לפני משה לומר לו: "אני אעשה כל אשר אדוני מצוה".

ניגשים לאנשים ואומרים: "אתה יכול לעשות משהו?", "לא, לא אני לא מבין בזה", "לא, אני אף לא עשיתי כזה דבר", "אני, לא, לא..." שמה לא היה ככה. מה היה שמה? אנשים שלא למדו ממלמד שום מלאכה ממלאכת המשכן, והמלאכות שמה סבוכות, וגם לא אימנו את ידיהם. בלי שום הכנות. זה לא אדם טכני. הוא לא בנוי לזה בכלל. אבל מצא בטבעו ככה שהוא ידע לעשות זאת. אבל צריך גם "ויגבה לבו בדרכי ה' ובאו למשה ואמרו לו אני אעשה ככל אשר אדוני מצוה". מה הבעיה? מה שתגיד אני אעשה! מקסימום לא אדע, תגיד לי מה לעשות, אני אעשה. מסובך? מה מסובך?

בשמחת תורה כבר אמרנו, אומר הרב גלינסקי זכרונו לחיי עולם הבא, היו שירה וריקודים ואז ראש הישיבה הגאון רבי אברהם יפן, זצ"ל, היה קם מכריז: "פלוני אלמוני, אתה הולך להקים ישיבה בעיר פלונית". והיה שולח אותו עם מעות רק לתחנה אחת ברכבת, הוא היה נוסע, היה אוסף כמה בחורים, ויושב מתחיל ללמד אותם. בני כמה היו אלה? בני 20 שנה בלבד. וככה היו לא רק בונים אחרים, נבנים בעצמם מעצם הבנייה.

והישיבה שהייתה בביאליסטוק, הקימה סביבה 30 ישיבות קטנות, ישיבת פינסק הקימה 15 ישיבות, רבי אברהם זלמנס מווארשה ייסד 11 ישיבות. רבי דוד בלכייר במזריץ' 23 ישיבות. למעלה מ-4,000 תלמידים למדו בישיבת נובהרדוק. ככה, שולחים את הבחורים, לך תפתח, פתח, פתח, ונפתחות ישיבות.

את רובם יסדו בחורים בני 20. מיין הם שאפו את היכולות, את הכוחות, את הכשרונות, גם ללמד גם לחנך, לחזק, לחשל, מאיפה הם קיבלו את כל זה? לעמוד מול רדיפות של השלטונות, עוינות מבית וגם לדאוג לכלכלה ולמגורים. כוחות אלה היו בהם, כוחות אלה מצויים בכל אדם. בכל אדם! יש רק לגלותם ולהוציאם אל הפועל.

כבר דובר העניין זה בפרשת "תולדות", אבל כאן נוסיף ונאמר שגם זה בכלל מה שאמרו שאדם נברא יחידי. כדי שכל אחד יאמר בשבילי נברא העולם. פשוטו כמשמעו. אין לנו מושג בכוחות הגנוזים בנו. אך יודעים אנו שהטילו עלינו חובה, חייב! חייב! זה חובה! חייב כל אחד דברים כפשוטם, חייב כל אדם לומר: אימתי יגיעו מעשי למעשי אבותיי, אברהם, יצחק ויעקב. חייב!

ישראל נמשלו לכוכבים. כל יהודי זה כוכב. לא כוכב הזמר ואלה.

הגמרא מספרת שצדוקי אחד סיפר לרבי ישמעאל שראה בחלומו שהוא עוקר כוכב. פתר לו: יהודי גנבת. ראה שבולע כוכב, אמר: מכרת את היהודי ואכלת את דמיו. גמרא בברכות נו. לא את גדול הדור הוא גנב. יהודי פשוט. אבל גם הוא כוכב. בחלום הוא רואה שזה כוכב.

מה זה כוכב? כוכב כמו שאנחנו רואים אותו זה זיק מהבהב כזה, קלוש, כמו ראש סיכה שמה, אי שם. ככה אנחנו. מהבהבים לפעמים בזיק של רוחניות קלושה. אבל באמת כתוב: כל הישוב כולו תחת כוכב אחד יושב. גמרא בפסחים צד. אבל מי מאיתנו יודע זאת? מי מכיר בכוחותיו האמיתיים? העצומים הכבירים שלו ושל חברו.

הוא אומר אני אביא ראיה ניצחת מהלכה פסוקה... אבל אני לא צריך ראיות, הרי אני יודע פה אנשים שהגיעו לפה, שום רקע טכני בשום דבר, וכולם פה נהיו מהנדסים. מקצועות שלא חלמו שיוכלו לעשות. אין בעיה, רק להטיל עליהם משימה, לתת להם את הבטחון שהם מסוגלים, הכל הם יכולים. הכל, הכל יכולים!

אבל מהלכה הפסוקה שנינו בהוריות יג שאם יתנפלו שודדים על מלך ישראל ונטלו אותו בשבי עם כל בני הפמליה שלו, ובניהם היה חכם אחד מישראל. הביאו אותם לעיר אחת למכור אותם לעבדים. עכשיו אין יד הקהילה משגת לפדות, אלא אחד. את מי לפדות? חכם. ההלכה אומרת חכם קודם למלך ישראל. פודים את החכם לפני מלך ישראל. ואפילו מרחפת עליהם סכנת מוות. רק אחד יצא משם. חכם קודם. מדוע? כי חכם שמת אין לנו כיוצא בו. מלך ישראל שמת, כל ישראל ראויים למלכות.

וכתב רבי משה פיינשטיין זצ"ל, בדרש משה במכות, שהוא הדין, אם יש אלף חכמים כיוצא בו, קודם החכם למלך. עכשיו בשבי המלך החכם בבני הפמליה, אפשר לפדות רק אחד. אבל כמו החכם שנמצא בשבי יש עוד אלף חכמים כאלה. עדיין החכם הזה קודם למלך! משום שמעלת החכם היא מעלה עצמית, זה המהות שלו. חכם זה לא כמו מלך. מלך זה לא עצמיותו מלך. זה תפקיד. תפקיד הזה יכולים לעשות כל איש מישראל. אתם לא רואים שבבחירות כל אחד רוצה להיות ראש ממשלה? מה הבעיה להיות ראש ממשלה? אבל נראה שכל אחד יהיה חכם. אז משום שמעלת החכם היא מעלה עצמית, ואילו המלך כל ישראל ראויים למלכות.

והראיה ליסוד זה ממה שאמרו בהוריות ט: כהן גדול שעבר מכהונתו. כהן הגדול עבר מהכהונה, הוא כבר לא כהן גדול כרגע. למה? כגון שנטמא כהן הגדול. אם הוא נטמא אז הסגן שלו, הממונה, תחתיו. ועכשיו הוא כהן גדול. שנטהר הכהן הגדול שעכשיו פרש, שב הסגן ונדחה. הכהן הגדול חוזר למקומו. עכשיו, אם חטא (הסגן) מתכפר בפר ככהן גדול. יש לו דין של כהן גדול שאם חטא הוא מתכפר בפר כמו כהן גדול.

אבל לעומת זאת, מלך שעבר ממלכותו, כבר לא מלך, וחטא, דין הדיוט עליו. חזר להיות אדם פשוט. כי מעלת הכהן הגדול היא עצמית. מה שאין כן מעלת המלך כהן גדול זה מעלה עצמית. זה המהות שלו. אין כן במעלת המלך. "אומבמבה" נהיה אזרח פשוט. חארטה בארטה כמו כולם. זהו. להבדיל, כן.

אמרו בשבת יא על הפסוק "שמים לרום וארץ לעומק ולב מלכים אין חקר", כמו המרחק של שמים לרוב וארץ לעומק. מרחקים אין סופיים ככה לב מלאכים אין חקר. אם יהיו כל הימים דיו ואגמים קולמוסים ושמים יריעות וכל בני האדם, 8 מיליארד לבלרים, סופרים, אין מספיקין לכתוב חללה של מלכות. של הרשות. חללה של רשות.

פירש רש"י: את עומק ליבם, עומק ליבו של המלך שהוא הרשות, שצריך לטפל בכל המדינה, צריך להיות לו לב לכמה מחוזות,למס קצוב, לכמה מלחמות, לכמה משפטים, והכל ביום אחד. הנתונים והמידע,ש הוא צריך לכלכל ולחשבן, מה יהיה מכל מהלך שהוא עושה ומה ההתנגדויות ומה זה... כמה, כמה צריך הלב של המלך להכיל.

ואם כך, איך אמרו שכל ישראל ראויים למלכות? וכל חכם אפילו יש אלף כיוצא בו הוא קודם למלך. אז איך אמרו שכל ישראל ראויים למלכות? כי בקלות תהיה לנו תמורתו. תמורת מלך יהיה לנו. לא בגלל שאדם רוצה להיות מלך, בגל שיכול להיות מלך. בעל כורחנו נאמר שאכן כל ישראל ממש כל אחד ואחד אם תוטל עליו אדרת המלכות, ימצא בלבו עומק רב יותר מאשר מן השמים לרום ועד הארץ לעמוק. להכיל את כל ענייני המלכות, שריה וסודותיה. כי אין לנו מושג בכוחות החבויים בנו. רק לא הוציאנו אותם מן הכח אל הפועל. כל בן אדם מישראל יכול להיות מלך. לא בלשון מושאל, במציאות.

אומר רבי יעקב גלינסקי: אספר לכם סיפור ששמענו בנובהרדוק: הסבר מנובהרדוק זצ"ל, היה נוסע כידוע מעיר לעיר לייסד את הישיבות, לעמוד על מצבן. פעם הוא שב מהמסע בשעת לילה מאוחרת, לא רצה לבוא אל ביתו פן יעיר את בני הבית, אז הוא אמר לתלמיד שלו רבי יואל ברנצ'יק מריגה, זצ"ל: "בוא נשן בבית התבודדות". בלב היער מצא הסבא בקתה עזובה הפך אותה לבית התבודדות והיה סר לשם ללמוד מוסר, לערוך חשבון נפש, להתוות לעצמו דרך. אז הלכו לשם ומצאו שהדלת פרוצה, חיות של היער טינפו את המקום,לא ניתן לשכב כך. אז אמר לתלמיד: "בוא נצא נקנה כמה עלומות קש כדי לכסות את הרצפה וכדי להתכסות". תמה רבי יואל: כעת בחצי הלילה לקנות קש? איפה?. לא היה פנאי לתמוה, הסבא יצא בצעד נמרץ ורבי יואל בעקבותיו. הגיחו מןהיער אל השביל הפונה לעירייה והנה: עגלה עוברת ועליה אלומות קש. איכר חזר בשעה זו מן השוק ועמו עלומות שלא הספיק למכור. עצר אותו הסבא, "עלומות אלה בכמה?". הוא הבין שהם להוטים לקנות, אמר "עשר קופיקות האלומה". מחיר מופקע. אומר לו הסבא: הכסף הוא הקדש, שתי קופיקות, לא יותר". משך האיכר במושכות והסוס המשיך בדרכו. עזב אותם בחצות הלילה, רבי יואל התמרמר. כל דבר מקומו ושעתו. כעת? עייפים, פעילות, טורחי דרך, זקוקים לשינה ולאלומות הקש שיאפשרו לישון, זה הזמן עכשיו להתעכב על כמה  קופיקות? עוד הוא מהרהר אחר ליבו והאיכר חזר. "טוב" רטן: "תן את הכסף" כח הבטחון כח הרצון הנחוש, אה! כמה התפעל רבי יואל. הסבא הבחין בהתפעלות. נשא ידו אל העבר השמים הבהירים של אמצע החודש ואמר לו: כשנעלה למעלה לשמים, יתבעו כל אחד מאיתנו, למה לא הארת בעולם כשמש בצהריים. מלך! הסבא העיר אבל אנחנו איפה?!

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

  • 20.04 15:21

    הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים