כשרות, אתם יודעים מה זה כשרות? יש יהודי בשם יוסי וליס שהוא המנהל של ארגון ערכים, שסבא שלו נהרג בשואה אחרי הפסקת האש, כשהוא היה בתוך היער, הגרמנים שברחו תפס אותו אחד וכיוון אליו את הרובה לראש ואמר לו עכשיו אתה תאכל חזיר, אם לא אני הורג אותך. כבר נגמרה המלחמה, הוא לא הסכים. אם היה אוכל היה נשאר, כי נגמרה המלחמה. הוא לא הסכים, הוא ירה לו בראש והוא מת. ויום אחד יוסי וליס מספר שהוא נכנס בניו יורק לאכול במסעדה ומה הוא מבקש? חזיר. וכשהוא לוקח ביס אחד ושניים פתאום הוא נזכר בסיפור שסבא שלו מסר את נפשו לא לאכול חזיר, והוא עומד פה בתור בשביל לאכול חזיר? ההבזק של המחשבה הזאת עצר אותו, הוא השליך את הפיתה, התחיל לברר את המקורות שלו, חזר בתשובה, והיום הוא מנהל של ארגון של חזרה בתשובה.
כשרות. מסירות נפש על כשרות. אנשים לא יודעים כמה נדפק להם הראש בגלל שאוכלים מאכלות אסורות. יושבים אנשים ללמוד גמרא, אפילו עורכי דין, לא קולטים מה כתוב, בגלל שהם לא אוכלים מכלות כשרים. וכבר היו מעשים שכשהתחילו לאכול כשר, עברו שבועיים ונפתח הראש. כיון שאוכל שהוא לא כשר הוא מתעכל והוא מטמטם את הלב, מטמטם את השכל, כמו שכתוב "ונטמאתם בם" אל תקרי ונטמאתם אלא ונטמטם - נהיה אטום, כי האוכל הטרף, הלא כשר, הוא הופך להיות דם והדם עובר במח ובלב, ומה עובר? טומאה. אז ממילא איך האדם הזה יהיה לו רגשות לקדושה? לכן כל מצוה ומצוה יקרה לאין שיעור, וכוחה רב לשנות את הטבע.
אנחנו רואים מפה סוד שהוא למעלה מן הטבע, כוחם של מצות, ואין מצוה ומצוה, כמו שאומרת הגמרא בקידושין ל"ט, שכתובה בתורה, שמתן שכרה בצידה, שאין תחיית המתים תלויה בה. כי סוד המצוות כולם הם למעלה מן הטבע. אתם רואים? כתוב במפורש בגמרא בקידושין ל"ט, שאין מצוה שכתובה בתורה שמתן שכרה בצידה, שאין תחיית המתים תלויה בה, אפשר להחיות מתים בעולם הזה במצוות, כיון שהם למעלה מן הטבע. והתורה מגדלת את האדם ומרוממת אותו על כל המעשים. והוא מתעלה, והתורה הקדושה מעלה את האדם למעלה מן הטבע. והראשונים, התנאים הקדושים, שהיו מוסרים את נפשם, היו מעל הטבע לגמרי, כשרבי פנחס בן יאיר שהיה חותנו של רבי שמעון בר יוחאי, שהיה הולך לקיים מצות פדיון שבויים, והוא הגיע לנהר בשם גינאי, ולא יכול היה לעבור. מה הוא עשה? אמר לו חלוק מימיך, והנהר לא הסכים. אמר לו אני ודאי עושה, אתה ספק עושה. אני עושה שליחותי מה שה' מצוה אותי, אבל אתה - ספק עושה. למה אולי לא תצליח בשליחות? אמר לו אם לא תחלוק מימיך אני מייבש אותך לעולם. והנהר פחד ממנו וחלק את מימיו, כי כח הצדיקים לשלוט על ה טבע. הוא לא דיבר עם הנהר עצמו אלא עם השר של הנהר, לכל דבר בטבע יש שר - מלאך שממונה עליו. אם כן כח המצוות וכח הצדיקים שמקיימים ותם לשנות את הטבע.
היוצא מכל זה, שהמצוות הופכות את האדם למעלה מן הטבע. ואם יש לו טבעים לא טובים יכול לשברם בכח המצוות. עכשיו תשמעו דוגמא, יש אנשים שמשכימים בשחרית להתפלל מוקדם, מתעטפים בציצית, מניחים תפילין, קורין קריאת שמע ומתפללים בציבור, אבל ענינם של מצות אלה שכמו המצוות יהיו העושים, שזה יהיה בסוד שלמעלה מן הטבע. כמו שהמצוות למעלה מן הטבע, גם מקיים המצוות צריך שגם הוא יהיה מעל הטבע. אבל מה קורה עם אלה שקמים בבוקר? הם שוכחים את עיקר העיקרים, הם שומרים את המצוות, והם הולכים לקיים את המצוות, אבל עד כמה שהטבע מתאים להם. ברגע שהטבע שלהם אומר לא, לא, כבר מאוחר, תמהר תמהר תרוץ תרוץ תרוץ, אז הטבע זורק אותם החוצה, הטבע מונע אותם והם במקום שיקחו את המצוות ואיתם ישנו את הטבע, הם נותנים לטבע לשנות את המצוות. והאדם יכול להתגדל אם לא יכנע לטבעו.
ופה אני אומר ברמיזה על כל אלה ששומעים את הזמרים הפסולים והאסורים, שהם לא יכולים לשנות את הטבע שלהם, אבל אם היו מקיימי מצוות באמת ביראת שמים, היו זורקים את כל השירה הפסולה, והיו נשמעים למצוות, כי המצוות מעל הטבע ויכריעו את טבעו. אלה שזכו לעשות זאת, הם גיבורים כמו מלאכים. הם שולטים בטבעם. כי לשלוט על הטבע צריך להיות מעל הטבע. ומי שזכה לזה בדבר אחד, יכול לזכות בעוד דבר ובעוד דבר ובעוד דבר, והראיה מהמעשה של הציצית, שאף פעם הוא לא נתן דעתו, הוא נתן לטבע למשוך אותו אפילו לעבר לים, אבל כשהוא התבונן במצוה שהוא הקפיד ושמר עליה, המצוה לא טבעית, מצות ציצית שחושבים שזה איזה חתיכת בד וזהו, מצוה זו הצליחה לגבור גם על ה טבע הכי קשה שהיה אפשר לשבור, לא רק שלו, של כל אדם, והוא הפך להיות איש אחר, ולא עוד, אלא שהוא שבר את הטבע של הגויה וגייר אותה מהפחד שהיא ראתה מה כוחה של תורה ומצוה בישראל.
אז אנחנו זכינו להית בניו של הקב"ה עם היכולות והכוחות האלה לשנות ולהשתנות, להשתנות ולשנות. ואשריו של מי שזוכה לזה.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).