יסוד עצום [קליפ]

במה אנחנו מתעסקים? במה הבן אדם מתעסק? בשטויות! 

כל הבריאה מאירה, מתפקדת, שומרת על כל המצב בשביל שאתה תוכל להפיק את המרב , ואתה מתעסק עם שטויות והבלים. הלא אתה צריך להיות בוש ונכלם, איך אתה לא חס על כבודך, ועל צלם אלוקים שבך, אפילו אתה לא ישראל, כל שכן אם אתה ישראל, שאת העושה את זה כמו נזם זהב באף של נובר באשפה. מה אתה מחפש תכלית בעולם הזה? מה? הנאות, שטויות של רגעים? ואם אדם יעמיק במחשבה הזו, ודאי שהיא תחזיר אותו למוטב. ודאי שהוא יתאזר בגבורה להיות מעכשיו אחראי על מעשיו. ודאי שהוא יתעטר שוב בתפארה של אדם שעיטר אותו הקב"ה ובחר בו להיות שותף שלו. ויהיה ראוי גם לממשלה שהמשיל הקב"ה אותו על כל מעשי ידיו.

תשמעו טוב! דע, כי האדם נפעל כפי פעולותיו ולבו, וכל מחשבותיו תמיד אחר מעשיו שהוא עוסק בהם, אם טוב ואם רע.

מה פירוש? אתה עושה פעולה וחזור עוד פעם על הפעולה, חוזר עוד פעם על הפעולה, אתה עושה פעולה דומה ועוד פעולה דומה, אתה מתעסק באותן פעולות שהן דומות, אתה הופך להיות נפעל מהפעולות שלך. אתה נגרר והופך להיות מה שהפעולות שלך פעולות. נגיד, אדם מתעסק בנדבה, בצדקה, אז הוא כל הזמן הוא מחלק ונותן, ונותן ומחלק, הוא בגלל הפעולות האלה של הנתינה הוא נפעל ונהפך להיות נדיב. מיגרם לו? הפעולות החוזרות והנשנות משנות אותו. זאת אומרת, אם אדם רוצה להשתנות לטובה, מה עליו לעושת? הרבה פעולות טובות, ואוטומט הוא יהיה טוב. ואם הוא יעשה פעולות שליליות, אוטומט הוא נהיה רע. כי אדם נפעל על פי פעולותיו. ולבו וכל מחשבותיו תמיד אחר מעשיו. כי במה שאתה מתעסק על זה אתה חושב. אז לכן, לבו וכל מחשבותיו תמיד אחר מעשיו שהוא עוסק בהם, אם טוב אם רע, תלוי מה בחרת. ואפילו רשע גמור בלבבו, בכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום, אם יערער רוחו וישים השתדלותו ועסקו בהתמדה ובמצוות, אפילו לא לשם שמים, מיד ינטה אל הטוב. ומתוך שלא לשמה בא לשמה. ובכח מעשיו ימית היצר הרע, כי אחרי פעולות נמשכים הלבבות. שמעתם? יש תקווה לכל אדם.

זה סוד ויסוד עצום שכל בן אדם לא יעזור. אם אתה נמצא בחבורה רעה, אתה תהיה רע, אתה נמצא בחבורה טובה, אתה תהיה טוב.אם תעשה מעשים טובים בריבוי, אתה תהפך להיות טוב אפילו שאתה רע. והפוך, תהיה טוב מאוד אבל תעשה מעשים שיש בהם דופי, אתה תהיה בסוף רשע גמור.

ועל כן, אמרו חכמים זכרונם לברכה: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל", אז מה עשה? "לפיכך, הרבה להם תורה ומצוות". למה? כדי להתפיס בהם את כל מחשבותינו ולהיות בהם כל עסקנו, כדי להטיב לנו באחריתנו. כל כך הרבה מצוות. כל רגע יש לך משהו. זה צריך לברך, זה צריך זה, זה צריך לחשוב, זה אסור, זה מותר, זה מותר, זה אסור... כל הזמן אתה תפוס בעסק המצוות, ממלא אין לך פנאי לעברות, ואתה נהפך להיות טוב בגלל שאתה עושה כל הזמן מצוות. רצה הקב"ה לזכות אותנו, להטיב עמנו באחריתנו, הרבה לנו שנהיה תפוסים כל הזמן סביב זה, ואז נצא מן העולם זכאים ולא חייבים.