אל תבקש מהקב"ה יותר מדי, זה עלול להיות לרעתך!

- - - לא מוגה! - - - 

רבי חנין,

חתן של בן נשיאה אהבה,

ולא היו לו בנים,

ביקש רחמים וקיבל.

אותו יום,

יום המילה

שהוא בא לאמור את בנו,

נפטר.

פתח עליו הסופד,

שמחה לתוגה נהפכה.

השמחה שהייתה צריכה להיות שמחת מילה הפכה לתוגה, ליגון.

ששון ויגון הודבקו,

בעת שמחתו נאנח,

בעת חנינתו

עבד חנינו.

בעת חנינתו של אבלד

עבד חנינו אביו.

הסיקו לחנן על שמו, קראו לתינוק חנן על שמו.

מה הפירוש?

בפירוש עין יעקב שם כתוב

שלא היה לרבי חנין בנים.

מי שאין לו בנים חשוב כמת.

אז פדו את רבי חנין במקום להמית אותו על גזרה שהייתה כנגדו.

שללו ממנו בנים,

ועל ידי זה הוא נשאר בחיים.

הוא התחנן שיהיו לו בנים,

אז התפילות שלו עשו בשמיים,

הוא קיבל בנים, ואז חזרה הגזרה עליו והוא מת.

זאת אומרת,

לפעמים לא כדאי יותר מדי לדפוק שערי שמיים.

והיה לי מקרה כזה,

שסיפרתי אותו כבר, אני חושב, בשתי הרצאות לפחות.

היו זוג מרמלה

שלא היו להם ילדים 24 שנים.

ניסו כל מה שרק אפשר,

לא היו להם בנים.

ביקשו עצה, מה לעשות?

אמרתי להם שיארגנו הרצאה,

ויעשו את כל ההרצאה מתחילה ועד סוף מכספם,

ויטרחו בעניין ההרצאה לבד, בלי עזרה,

ויעשו הכל מאלף עד תיו בשם קידוש השם.

וכך עשו,

היו כאלף אנשים.

בסוף הערב הם ביקשו את הברכה,

נתתי להם ברכה, הציבור ענה אמן,

וברוך השם, אחרי חודש האישה נפקדה.

שלושה חודשים לאחר מכן מגיע הבעל אליי ואומר לי, ברוך השם,

יש בשורות טובות,

האישה בהיריון,

ויש אפילו תאומים.

אבל שלושה ימים כבר לא שומעים אותם,

ואני מבקש ברכה.

אמרתי לו, דבר אחד גדול הרווחתם,

שהקדוש ברוך הוא חייך לכם,

הראה לכם, אם חשבתם שהוא לא רואה ולא שומע ולא יודע ממצוקותיכם,

הוא יודע.

לא רק אחד, שניים מביא.

זאת אומרת, אין לו בעיה להביא.

למה הוא מעכב?

חשבון שלו.

אבל הרווחתם את החיוך הזה, זה כבר דבר גדול.

נתתי ברכה והיא לא עזרה.

הילדים נפטרו.

באישה אחרי שנתיים מתה מהמחלה.

זאת אומרת,

לקדוש ברוך הוא אין בעיה לתת.

אבל יש חשבון גם.

הנה רבי חנין.

רבי חנין רצה ילד.

אמרו לו, אין בעיה, אתה מתעקש שיהיה ילד? אין בעיה.

תקבל ילד, אבל אתה לא תהיה.

זאת אומרת, אי אפשר לדעת אף פעם חשבון שמיים. אדם יכול להתפלל,

אבל מי שלפעמים דופק יותר מדי יכול גם להענות,

ולא תמיד זה טוב לו.

אדם לא יתעקש יותר מדי.

יבקש, והקדוש ברוך הוא יודע בדיוק מה צריך.

מכל מקום רואים

שתמורת הילד היה צריך לקבל חליפין.

כיוון שעני חשוב כמת וחסוך בנים חשוב כמת,

אז פדו את המיטה

בזה שאין לו ילדים.

אבל כיוון שהוא רוצה,

אז מישהו צריך לשלם את זה שבא עכשיו ילד לעולם.

מי שילם? אבא.

מכל מקום,

אנחנו רואים כאן שאי אפשר לחקור את סודות הבריאה וטוב טעם הנהגת השם יתברך עם ברואה ויצירי כפיו.

ולפעמים השמחה הופכת לתוגה, ולפעמים תוגה לשמחה,

אבל על האדם לבחור בגזירת השם יתברך תמיד באהבה,

כמו שכתוב,

ובחרו באשר חפצתי.

מה שהשם חפץ, הכי טוב לבחור.

ואם אתה לא יודע מה הוא חפץ,

תגיד, מה שהוא חפץ מתאים לי.

נקבל את הכל באהבה.