"מדוע נשואה חייבת ורווקה פטורה מכיסוי ראש?"

- - - לא מוגה! - - - 

שלום, כבוד הרב, יש לי שאלה

לגבי כיסוי ראש.

אני לא מסכימה עם זה.

יש לי שאלה לגבי כיסוי ראש.

אני לא רוצה להניח כיסוי ראש לאחר שאני אתחתן.

למה את לא רוצה?

כי אני רוצה להישאר עם השיער הטבעי.

למה את לא רוצה להישאר רבקה?

יש מטרה שאליה אני רוצה להגיע.

כן, ולמה לא כיסוי ראש?

כי אני לא רואה סיבה לעשות את זה. לכן באתי הערב לכאן רק בשביל לשאול את השאלה הזאת.

אם אפשר לקבל הסבר, שיתקבל לי על הדעת, ובעצם כשאני אתחתן לעשות את זה.

אמנתי. שבת את שומרת?

שומרת.

למה זה כן?

הסיבה היא שבעיקרון,

כי זה היום שאלוקים החליט שזה שבת,

ואני כביכול נחה איתו.

זו הסיבה שלי, בכל אופן. יפה מאוד.

את אוהבת את אבא שבשמיים?

מאוד.

מאוד.

את חושבת שהוא אוהב אותך?

מאוד. את רוצה לצער אותו?

לא. אז למה את אומרת לו לא?

כי אני רוצה בעצם הסבר שלי יתקבל על הדעת. יש לך הבא?

כן.

אם אבא שלך יבקש ממך, תביא לי בבקשה כוס קפה.

את תגידי לו, אבא, תן לי הסבר משכנע כדי שאני אעביר לך את הכוס קפה.

לא.

לא.

למה לאבא שבשמיים את אומרת כן?

לא יודעת.

לא יודעת.

את רוצה להתחתן כדת משה וישראל?

כמובן.

למה?

כי אחרת זה לא עיקרי נישואין. הבנתי.

וזה גם לא אימא יהודייה ובת ישראל כשרה בלי כיסוי ראש?

אז אני יכולה לכסות חצי,

כאילו, לשים... להיות חצי יהודייה.

את רוצה גם חצי חתן?

או החתן בחצי.

למה לעשות חצי?

את חושבת שתפסידי מזה? יש לך בעל. אם יש לך בעל, למה תפסידי? את לא צריכה את זה כבר.

אוקיי, אבל השאלה שלי בעצם,

למה אישה צריכה לכסות את הראש? צניעות.

אישה צנועה כשהיא מכסה את ראשה.

עיקר יופייה, הופה, איזה איומים, איפה זה כתוב?

ובכן,

הוא פרה את ראש האישה, שם זה כתוב, פרשת נשוא.

הוא פרה את ראש האישה. אישה שהייתה סוטה,

שנחשדה, שהיא סטתה

מעל בעלה,

העונש שלה היה שהיו סותרים את שערה ומסירים את כיסוי ראשה לבזותה,

כדי שמרוב בושה שחשפו את שערות ראשה היא תודה במעשה ולא יצטרכו להשקות אותה מהמים המעוררים שהיו גורמים לה למות.

אז הבושה הייתה המעצור והמחסום כדי שהיא חלילה לא תגיע למיתה.

אבל מהפסוק הזה לומדים שכל נשות ישראל היו מכוסות ראש,

והעונש היה לפרוע את השיער ולגלות אותו, שזו הבושה הכי גדולה.

והיו עושים את זה במעמד שבאות הרבה נשים ומסתכלות, ובפני הנשים זה היה בושה,

לא בפני הגברים.

זאת אומרת, כל בת-מלך כבודה פנימה ממשבצות זהב לבושה.

אישה הולכת בצניעות ומכסה את שערות ראשה כמלכה לפחות כמו המלכה מאנגליה.

אם המלכה מאנגליה הולכת עם כתר על הראש ומכסה ותמיד היא עם כובע,

לא תראי אותה בלי כובע.

וזו מלכה כבר סבתא יחנה?

היי, כבר בת מאה עוד מעט.

היא כבר לא יכולה לגרום כלום כמעט.

אבל הנה, בכל אופן, היא יודעת שהיא מלכה,

והיא לא מוותרת על הכיסוי ראש.

עכשיו, אישה מתנאה בשערותיה,

והיא מושכת לשערותיה, והיא מטפחת את שערותיה, והיא מושכת כך את מי שלא צריך,

אז התורה אמרה שהיא צריכה לחסות. דבר נוסף,

גם אישה חווה, שמעתם על חווה, אם כל חי?

חווה היא פשוט מאוד, התשובה שהיא עשתה על החטא, שהיא חטאה,

היא חיפשה מה היא תעשה בשביל שהיא תוכל לכפר במשהו על מה שהיא עשתה. אז כתוב במדרש שהיא לבשה כיסוי ראש על ראשה, חפתה את ראשה בכיסוי ראש,

להראות עצמה כאבלה על המעשה שהיא עשתה.

אז כבר חווה על החטא הקדמון,

כיסתה את ראשה, כי היא הבינה שאיכשהו זה יכסה על הפיתוי שנגרם, שהנחש חשק בה,

ורצה לקחת אותה מהאדם הראשון.

מכל מקום יש בזה עוד צדדים, אבל בסך הכללי זה חיוב מן התורה שאישה תכסה את שערות ראשה, חיוב.

זה עבירה כשהיא לא מכסה.

אסור לברך ולהזכיר שם ה' לפני אישה שראשה גלוי כשהיא נשואה,

גרושה או אלמנה.

לא מברכים לפניה, לא ברכת המזון ולא ברכות.

בשיער באישה ערבה ממש.

זאת אומרת, אישה צריכה לכסות את ראשה בכיסוי ראש מצווה מן התורה.

אז בעצם מה הופך את זה להיות עבירה ברגע שאישה היא רווקה?

כשאישה רווקה היא עוד לא התחייבה בכלל בדבר הזה,

כמו שילד קטן לא התחייב במצוות עד שהגיעה לגיל 13 או בת 12. מה ההבדל בין 12

ביום פחות ובין 12 ביום יותר?

התורה קבעה ש-12 זה גיל לבנות שהן בנות מצווה ובנים בני 13.

והתורה קבעה שאישה נשואה צריכה לכסות את ראשה מרגע שהיא נישאת.

עד שהיא נישאת היא נקראת נערה והיא לא חייבת בכיסוי ראש,

למרות שבתימן כבר מגיל שלוש בנות הלכו עם כיסוי ראש,

כיוון שהרמב״ם פסק שאפילו הפנויה צריכה ללכת בכיסוי ראש.

בצניעות שתשימו לב,

לא רק היהודיות,

תסתכלו גם אומות אחרות שמכסות את ראשן. לצערנו יש כאלה שמקפידות קצת יותר.

בסך הכללי זה כבודה של האישה וזה מעמדה,

וככה צריכה לראות בת ישראל כשרה עם היהודייה.

וזה כבוד גדול.

ולא חסר היום במה לכסות את הראש,

שזה גם יהיה נאה. לא חיפשו שהאישה תהיה מכוערת,

אלא שתהיה נאה וצנועה.

וצנועה, כי צניעות זה הדבר הכי מכובד באישה.

אישה שלא מכבדת את עצמה היא לא צנועה.

אישה צנועה מכבדת את עצמה.

אני לא רוצה להגדיר איך היא נראית.

תשאלו גברים בארבע עיניים, מה שנקרא, אני לא מתכוון ממש,

אבל תשאלו מה הם מכבדים יותר, אישה שהיא צנועה או אישה שהיא לא צנועה.

זה איך כל הירושלמיות,

האנשים שם, של האשכנזים.

זה יותר טוב באישה שהיא זה.

זה לא יפה.

הנשים האשכנזיות ששמות פאה הולכות על-פי הפסק של הרבנים שלהן באירופה,

שכיוון שהייתה בזמנם ירידה קצת רוחנית בתקופת ההשכלה ולאחריה,

והתחילו לרדת,

כדי לבלום את הירידה אז אמרו להם לכסות את ראשן בפאה,

שנחשבת כיסוי ראש מצד הכיסוי, שזה לא שערות ראשה ממש,

אבל מצד להשיג את מה שהכיסוי-ראש האמיתי עושה, זה לא משיג,

אלא לפעמים יותר גרוע.

אז אם את מדברת על אנשים ממאה-שערים,

רובן שם, דרך אגב, אשכנזיות, במאה-שערים, זה עם כיסוי ראש יותר משלו.

אותו דבר, כן, אותו דבר.

אבל יש כאלה שהולכות עם פאות, ואלה שהולכות עם פאות

של פארה פירסט מייג'ורס,

אז זה לא כיסוי, זה חרטא.

או שהולכות עם, איך קוראים לזה?

קאסטום, קאסטום של נערות מאירופה,

אז ודאי שזה לא נחשב כיסוי,

אלא זה חציפות,

וזה לא נחשב לכלום.

הן נשות אברכים.

יאללה, תעימי עליי עכשיו.

כן, אז את קיבלת תשובה?

כן, רק יש לי שאלה.

רגע, מה בסוף? את הולכת עם מלא או עם חצי?

בעזרת השם אני הולכת עם מלא. אשראי!