- - - לא מוגה! - - -
שלום, כבוד הרב, יש לי שאלה
לגבי כיסוי ראש.
אני לא מסכימה עם זה.
יש לי שאלה לגבי כיסוי ראש.
אני לא רוצה להניח כיסוי ראש לאחר שאני אתחתן.
למה את לא רוצה?
כי אני רוצה להישאר עם השיער הטבעי.
למה את לא רוצה להישאר רבקה?
יש מטרה שאליה אני רוצה להגיע.
כן, ולמה לא כיסוי ראש?
כי אני לא רואה סיבה לעשות את זה. לכן באתי הערב לכאן רק בשביל לשאול את השאלה הזאת.
אם אפשר לקבל הסבר, שיתקבל לי על הדעת, ובעצם כשאני אתחתן לעשות את זה.
אמנתי. שבת את שומרת?
שומרת.
למה זה כן?
הסיבה היא שבעיקרון,
כי זה היום שאלוקים החליט שזה שבת,
ואני כביכול נחה איתו.
זו הסיבה שלי, בכל אופן. יפה מאוד.
את אוהבת את אבא שבשמיים?
מאוד.
מאוד.
את חושבת שהוא אוהב אותך?
מאוד. את רוצה לצער אותו?
לא. אז למה את אומרת לו לא?
כי אני רוצה בעצם הסבר שלי יתקבל על הדעת. יש לך הבא?
כן.
אם אבא שלך יבקש ממך, תביא לי בבקשה כוס קפה.
את תגידי לו, אבא, תן לי הסבר משכנע כדי שאני אעביר לך את הכוס קפה.
לא.
לא.
למה לאבא שבשמיים את אומרת כן?
לא יודעת.
לא יודעת.
את רוצה להתחתן כדת משה וישראל?
כמובן.
למה?
כי אחרת זה לא עיקרי נישואין. הבנתי.
וזה גם לא אימא יהודייה ובת ישראל כשרה בלי כיסוי ראש?
אז אני יכולה לכסות חצי,
כאילו, לשים... להיות חצי יהודייה.
את רוצה גם חצי חתן?
או החתן בחצי.
למה לעשות חצי?
את חושבת שתפסידי מזה? יש לך בעל. אם יש לך בעל, למה תפסידי? את לא צריכה את זה כבר.
אוקיי, אבל השאלה שלי בעצם,
למה אישה צריכה לכסות את הראש? צניעות.
אישה צנועה כשהיא מכסה את ראשה.
עיקר יופייה, הופה, איזה איומים, איפה זה כתוב?
ובכן,
הוא פרה את ראש האישה, שם זה כתוב, פרשת נשוא.
הוא פרה את ראש האישה. אישה שהייתה סוטה,
שנחשדה, שהיא סטתה
מעל בעלה,
העונש שלה היה שהיו סותרים את שערה ומסירים את כיסוי ראשה לבזותה,
כדי שמרוב בושה שחשפו את שערות ראשה היא תודה במעשה ולא יצטרכו להשקות אותה מהמים המעוררים שהיו גורמים לה למות.
אז הבושה הייתה המעצור והמחסום כדי שהיא חלילה לא תגיע למיתה.
אבל מהפסוק הזה לומדים שכל נשות ישראל היו מכוסות ראש,
והעונש היה לפרוע את השיער ולגלות אותו, שזו הבושה הכי גדולה.
והיו עושים את זה במעמד שבאות הרבה נשים ומסתכלות, ובפני הנשים זה היה בושה,
לא בפני הגברים.
זאת אומרת, כל בת-מלך כבודה פנימה ממשבצות זהב לבושה.
אישה הולכת בצניעות ומכסה את שערות ראשה כמלכה לפחות כמו המלכה מאנגליה.
אם המלכה מאנגליה הולכת עם כתר על הראש ומכסה ותמיד היא עם כובע,
לא תראי אותה בלי כובע.
וזו מלכה כבר סבתא יחנה?
היי, כבר בת מאה עוד מעט.
היא כבר לא יכולה לגרום כלום כמעט.
אבל הנה, בכל אופן, היא יודעת שהיא מלכה,
והיא לא מוותרת על הכיסוי ראש.
עכשיו, אישה מתנאה בשערותיה,
והיא מושכת לשערותיה, והיא מטפחת את שערותיה, והיא מושכת כך את מי שלא צריך,
אז התורה אמרה שהיא צריכה לחסות. דבר נוסף,
גם אישה חווה, שמעתם על חווה, אם כל חי?
חווה היא פשוט מאוד, התשובה שהיא עשתה על החטא, שהיא חטאה,
היא חיפשה מה היא תעשה בשביל שהיא תוכל לכפר במשהו על מה שהיא עשתה. אז כתוב במדרש שהיא לבשה כיסוי ראש על ראשה, חפתה את ראשה בכיסוי ראש,
להראות עצמה כאבלה על המעשה שהיא עשתה.
אז כבר חווה על החטא הקדמון,
כיסתה את ראשה, כי היא הבינה שאיכשהו זה יכסה על הפיתוי שנגרם, שהנחש חשק בה,
ורצה לקחת אותה מהאדם הראשון.
מכל מקום יש בזה עוד צדדים, אבל בסך הכללי זה חיוב מן התורה שאישה תכסה את שערות ראשה, חיוב.
זה עבירה כשהיא לא מכסה.
אסור לברך ולהזכיר שם ה' לפני אישה שראשה גלוי כשהיא נשואה,
גרושה או אלמנה.
לא מברכים לפניה, לא ברכת המזון ולא ברכות.
בשיער באישה ערבה ממש.
זאת אומרת, אישה צריכה לכסות את ראשה בכיסוי ראש מצווה מן התורה.
אז בעצם מה הופך את זה להיות עבירה ברגע שאישה היא רווקה?
כשאישה רווקה היא עוד לא התחייבה בכלל בדבר הזה,
כמו שילד קטן לא התחייב במצוות עד שהגיעה לגיל 13 או בת 12. מה ההבדל בין 12
ביום פחות ובין 12 ביום יותר?
התורה קבעה ש-12 זה גיל לבנות שהן בנות מצווה ובנים בני 13.
והתורה קבעה שאישה נשואה צריכה לכסות את ראשה מרגע שהיא נישאת.
עד שהיא נישאת היא נקראת נערה והיא לא חייבת בכיסוי ראש,
למרות שבתימן כבר מגיל שלוש בנות הלכו עם כיסוי ראש,
כיוון שהרמב״ם פסק שאפילו הפנויה צריכה ללכת בכיסוי ראש.
בצניעות שתשימו לב,
לא רק היהודיות,
תסתכלו גם אומות אחרות שמכסות את ראשן. לצערנו יש כאלה שמקפידות קצת יותר.
בסך הכללי זה כבודה של האישה וזה מעמדה,
וככה צריכה לראות בת ישראל כשרה עם היהודייה.
וזה כבוד גדול.
ולא חסר היום במה לכסות את הראש,
שזה גם יהיה נאה. לא חיפשו שהאישה תהיה מכוערת,
אלא שתהיה נאה וצנועה.
וצנועה, כי צניעות זה הדבר הכי מכובד באישה.
אישה שלא מכבדת את עצמה היא לא צנועה.
אישה צנועה מכבדת את עצמה.
אני לא רוצה להגדיר איך היא נראית.
תשאלו גברים בארבע עיניים, מה שנקרא, אני לא מתכוון ממש,
אבל תשאלו מה הם מכבדים יותר, אישה שהיא צנועה או אישה שהיא לא צנועה.
זה איך כל הירושלמיות,
האנשים שם, של האשכנזים.
זה יותר טוב באישה שהיא זה.
זה לא יפה.
הנשים האשכנזיות ששמות פאה הולכות על-פי הפסק של הרבנים שלהן באירופה,
שכיוון שהייתה בזמנם ירידה קצת רוחנית בתקופת ההשכלה ולאחריה,
והתחילו לרדת,
כדי לבלום את הירידה אז אמרו להם לכסות את ראשן בפאה,
שנחשבת כיסוי ראש מצד הכיסוי, שזה לא שערות ראשה ממש,
אבל מצד להשיג את מה שהכיסוי-ראש האמיתי עושה, זה לא משיג,
אלא לפעמים יותר גרוע.
אז אם את מדברת על אנשים ממאה-שערים,
רובן שם, דרך אגב, אשכנזיות, במאה-שערים, זה עם כיסוי ראש יותר משלו.
אותו דבר, כן, אותו דבר.
אבל יש כאלה שהולכות עם פאות, ואלה שהולכות עם פאות
של פארה פירסט מייג'ורס,
אז זה לא כיסוי, זה חרטא.
או שהולכות עם, איך קוראים לזה?
קאסטום, קאסטום של נערות מאירופה,
אז ודאי שזה לא נחשב כיסוי,
אלא זה חציפות,
וזה לא נחשב לכלום.
הן נשות אברכים.
יאללה, תעימי עליי עכשיו.
כן, אז את קיבלת תשובה?
כן, רק יש לי שאלה.
רגע, מה בסוף? את הולכת עם מלא או עם חצי?
בעזרת השם אני הולכת עם מלא. אשראי!
לכבוד הגאון הרב אמנון יצחק שליט״א, שלום וברכה לכבוד הרב, ראשית, רצינו להודות לכבוד הרב על כל שיעורי התורה, החיזוק וזיכוי הרבים שכבודו עושה למען עם ישראל. דברי הרב מחזקים אותנו מאוד ומקרבים אותנו לעבודת ה׳, לאמת וליראת שמים. תזכו למצוות, ותודה רבה לכבוד הרב על כל החיזוק, האמת והקדושה שכבודו מפיץ בעולם. בכבוד רב ובהערכה גדולה, משפחת לשם.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).