מה היתה השמחה בראות נחש הנחושת? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 28.06.2018, שעה: 07:40
- - - לא מוגה! - - -
יום שלמה, דוד בן אישה, רפואה שלמה שיצא לשלום מהניתוח
ויהיה בריא ושלם בעזרת השם, אמן.
אמן.
וידבר העם באלוהים ובמשה, וישלח אדוני בעם את הנחשים השרפים.
על הפסוק הזה שואלים חכמים, זיכרונם לברכה,
מה ראה הקדוש ברוך הוא להיפרע מהעם דווקא על ידי נחשים שרפים?
משיבים חכמים,
עונש זה מידה כנגד מידה,
לפי שהנחש פתח תחילה בלשון הרע
בחטא עץ הדעת,
על כן התכלל.
אז העם,
לא למדו ממנו,
ובכל זאת דיברו לשון הרע.
אמר הקדוש ברוך הוא, יבוא הנחש שהתחיל בלשון הרע בעולם
וייפרע ממספר לשון הרע שנאמר
ופורץ גדר,
ישכנו נחש.
אז מידה כנגד מידה, אתם רואים נחשים באים
בגלל לשון הרע.
עוד בעניין זה אומרים חכמים, עונשו של הנחש שפיתה את חווה לאכול מעץ הדעת היה
ועפר תאכל כל ימי חייך.
מבואר בגמרא,
שהקדוש ברוך הוא קילל את הנחש,
שיהיה עולה לגג,
מזונותיו עמו,
יורד לקרקע,
מזונותיו עמו.
הקללה, שהמזונות שלו היו מצויים לו תמיד,
זה קללה?
כל אחד היה אומר, הלוואי עליי, לא?
ויש להוסיף בגמרא
ברכות נוזן,
הרואה נחש בחלום,
פרנסתו מזומנת לו.
הוא פירש רש״י,
כנחש
עפר לחמו ומצוי לו בכל מקום.
היות
והנחש מזונותיו מצויים לו תמיד,
אז הרואה נחש,
זה סימן שהפרנסה מזומנת לו.
והקשה על כך חידושי הרים,
הרי זה לא עונש כלל וכלל.
אם המזונות מצויים כל הזמן, איזה עונש זה?
אלא אדרבה, זה שכר לנחש, המזונות מצויים לו בכל מקום.
תירץ, חידושי הרים, את הקושייה,
שזה אכן עונש לנחש,
כיוון שמזונותיו מצויים לו בשפע.
הרי הוא רחוק מה' יתברך. מי שהמזונות שלו מצויים בשפע,
הוא רחוק מה' יתברך.
והוא לא נושא עיניו לשמיים,
לא צריך, יש לו הכול,
כדרך הברואים שמחפשים להם את המזונות.
אלה שמחפשים, מסתכלים לשמיים, אלה שלא, לא מסתכלים.
בבחינת הכפירים שואגים לטרף ולבקש מאל אוכלם.
כיוון שאין הקדוש ברוך הוא רוצה לשמוע בכלל את קולו של הנחש.
אז כאילו הוא אומר לו, קח את מזונותיך ותעוף מפה.
לכל החיים, אני לא רוצה לראות אותך, לא לשמוע ממך.
שמעתי את הלחישות שלך כבר בהתחלה, בבריאה,
איך דיברת לשון הרע עליי.
נגמר.
תסתלק לי מהעיניים,
לא אשמע את קולך.
בגמרא ביום העין ה' שאלו תלמידיו של רבי שמעון בר יוחאי מפני מה לו, ירד להם לישראל מן פעם אחת בשנה.
אמר להם רבי שמעון,
לתלמידיו, למשל, למה הדבר דומה? מלך בשר ודם שהיה לו בן אחד,
פסק לו מזונות פעם אחת בשנה,
ולא היה מקבל אב את פני בנו אלא פעם אחת בשנה.
רצה אביו לראות את בנו יום-יום,
אז עמד אביו ופסק לו מזונות בכל יום ביום.
והיה הבן,
מקבל את פני אביו כל יום.
אז מה עדיף?
אני בטוח שהם ישאלו את האנשים, הם יעדיפו
את האופן של הנחש.
אבל הקדוש ברוך הוא אומר,
אבל תשמעו, אם אתם תשאלו פה חבר'ה שחיים
מהרגע להרגע, לא מהיום למחר, מהרגע להרגע,
כשהשם מחייך ופתאום מגיע מה שאתה צריך בדיוק, ועוד פעם בדיוק,
אז הוא רואה את הקדוש ברוך הוא בעיניים,
בעיניים,
בחוש,
כל רגע ורגע מתחדש לו עוד פעם כשהשם מסתכל עליו,
ראה את מצבו, טאק, שלח לו בדיוק, טאק, בדיוק.
זה חיוכי מה הקדוש ברוך הוא, זה כאילו הולך איתך יד ביד,
כאילו לידך, ומה חסר לך? אתה רוצה לגייץ את הכרטיס שלי? אין בעיה, קח, גייץ.
אין בעיה.
איי, איי, איי. אבל בן אדם אחר, אין לו שום קשר עם הקדוש ברוך הוא, כל הזמן כאילו מסודר.
כך בני ישראל, כשהיה המן יורד כל יום מחדש, היו דואגים לילדים, שמא לא ירד במן מחר,
בילדים ירעבו ללחם ולא ימותו ברעב.
נמצא שבגלל ירידת המן יום ביומו,
כל ישראל היו מכוונים את עיניהם לאבים בשמיים,
ומתפללים כל יום,
שירד המן למחר.
אתם שומעים?
אפילו שזה ארבעים שנה,
שלוש מאות שישים וחמש יום כפול ארבעים.
וצריך כל פעם,
ולא סמכו כבר על זה שמחר יהיה.
כל יום מחדש, כל יום מחדש.
אם כך, מבואר מכאן שעניין המן שירד לישראל הוא ממש להפך מן הנחש.
בעוד שהנחש קיבל מזונות לכל החיים,
עפר תאכל כל ימי חייך כדי להיות מנותק לגמרי ממה שמתברך.
ישראל קיבלו את המן יום ביומו כדי להיות קשורים עם הקדוש ברוך הוא.
עכשיו יובן,
למה נענשו העם דווקא בעונש של נחשים מוסרפים?
כי הם דיברו על המן.
מה המן היה התפקיד שלו?
הם אמרו, נפשנו קצה בלחם הכלוקל.
דיברו לשון הרע על המן.
מה הייתה המטרה?
לקרב אותם להביאים של השמיים. לכן נענשו מידה כנגד מידה.
וישלח אדוני בעם את הנחשים הסרפים וינשכו את העם.
שכן, אתם דיברתם לשון הרע והוצאתם ערש על המן שהוא קישר אתכם יום-יום
להביכם שבשמיים.
לכן יבוא הנחשים שאין להם שום קשר עם הקדוש ברוך הוא,
ויוציאו את הארס שלהם עליכם כנגד הארס שהיה בפיכם,
שאמרתם הלחם הכלוקל.
עכשיו, נפלא הוא התיקון של החטא.
למה?
מה אמר השם? ויאמר אדוני למשה, עשה לך שרף,
נחש בצורת שרף,
שים אותו על נס,
גבוה מאוד,
ויהיה כל הנשוך,
כל מי שנפגע מנשיכת נחש,
וראה אותו וחי,
ירפא מן הנחש,
מן הנשיכה שהוא נשך.
אמרו על זה חכמים, זיכרונם לברכם ראש השנה, כט,
מכי נחש ממית
ומחיה, אם אני מסתכל על נחש,
אז הוא ממית ומחיה,
אלא כל, למה הוא צריך לשים אותו גבוה?
כל זמן שהיו ישראלים מסתכלים כלפי מעלה,
ומשעבדים את ליבם להבין שבשמיים היו מתרפאים.
וזה היה התיקון.
מה היה התיקון?
שיסתכלו כלפי מעלה,
שישמרו על קשר צמוד עם הקדוש ברוך הוא,
ועל ידי זה הם יתקנו את מה שפגמו ויתרפאו.
זאת אומרת, הם לא רצו מן.
לא רצו מן. מה זה לא רצו מן?
אז למעשה, לא רצו קשר קבוע עם הקדוש ברוך הוא.
תן לנו כמו שאכלנו במצרים,
היה לנו שם, ידענו בדיוק מה לפנינו, מה יש לנו.
לא כל יום להסתכל למעלה ולהתפלל.
אמרתם, לא רוצים. אוקיי.
הנחש ישוך אתכם מידה כנגד מידה. הוא, אין לו קשר.
אתם גם לא רוצים את הקשר.
אז יבוא הוא,
מי יתן לכם? עכשיו תצטרכו להסתכל עליו שם למעלה,
ולא תהיה לכם ברירה.
אחרי הקשה.
או, עכשיו אתם תחפשו את הנחש.
עכשיו תסתכלו עליו ותתחברו אליי שוב פעם.
החזירו אותם עם חלעה.
כן?
אני נתתי לכם בלי העקיצות, בלי הקשות, בלי שום דבר. לא טוב לכם?
לא טוב לכם, אה? אין בעיה, נביא לכם נחש, יקיש אתכם. איי! תצעק, אחר כך נחפש את הנחש,
תסתכל עליו ככה ותתפלל.
הקדוש ברוך הוא יאשיע והכל יהיה בסדר.
תחזור להיות מה שהיית צריך.
בלי סנקציות, בלי סנקציות. כדאי לך.
עכשיו יש פלא בפסוק, משהו קטן,
נחמד.
כתוב,
והיה
אם נשך אל נחשת איש
ויביט אל נחש אל נחושת וחי.
וחכמים אומרים, כל מקום שכתוב והיה,
אינו אלא לשון שמחה.
נשאלת איזה שמחה שפגע בהם על נחש והקיש אותם.
איזה שמחה יש בזה?
משיב על כך הגאון רבי מאיר שמחה מדווינסק.
השם יתברך אמר למשה, עשה לך שרה ושים אותו על נס. ויקול הנשוך וראה אותו וחי.
מי שננשך,
יסתכל וחי.
כתוצאה מכך תשמעו.
מי שחלה בדרך הטבע מזקנה
או ממחלה אחרת
וכבר נוטה למות
ונשך אותו הנחש
והביט אל נחש אל נחושת,
נרפא גם מהמחלה הטבעית שהייתה לו,
נשב לאיתנו.
למה?
כי מה שיצא מפיו של הקדוש ברוך הוא חייב להתקיים.
מה כתוב והיה?
כל הנשוך
אשר יביט אל נחש אל נחושת יירפא ולא ימות.
כל מי שננשך לא משנה,
היה לו מחלות,
לא היה לו,
הוא יירפא ולא ימות.
זאת אומרת, גם אם היה צריך למות, לא ימות.
כי השם אמר.
אם השם אמר, גמרנו.
לכן היה, זה לשון שמחה, שמחה גדולה.
מי שנפגע מהנחש,
נפתח לו פתח תקווה להירפא מכל נגע ומחלה שהיה בגופו. אתם רואים מה זה?
על ידי המכה מרפא הקדוש ברוך הוא לגמרי.
והיה,
לשון שמחה.
איי איי איי.
כל מכה ומכה שאדם מקבל
זה ממש שמחה. למה זה שמחה?
כי אם הוא נרפא,
יש לו תיקון.
ולא צריך אחר כך להתייסר בעולם העליון.
והוא יוצא מפה נקי,
אז יא חביבי.
אבל שתדע לך,
אתם חושבים שהנחש היה במדבר.
הנחש זה הסמ״ך.
הסמ״ך, אתם מכירים אותו.
הסמ״ך הוא נושך כל הזמן.
הוא כל יום, כל יום, כל יום נושך כל אחד ואחד, כל אחד ואחד.
ואז ממילא באים כל מיני תיקונים.
כאלה ואחרים.
אז צריך לדעת.
והיה.
צריכה להיות שמחה.
אתם ראיתם, הוא ביקר פה היום גם כן. הסמ״ך זה שר
של השכחה.
נכון?
והיה פה גם השר
של השינה.
הוא ביקר פה היום גם כן.
ממש.
הם מבקרים אצלנו, כל השרים. כל השרים של מעלה
מגיעים לפה ורוצים ככה להפריע במלאכת שמיים וכו'.
אבל ברוך השם יש פטנטים
הלוך ובשוב
והם מתגברים, מתגברים, מתגברים.
רבי חנניה ברגשי אומר
עושה הקדוש ברוך הוא זכות ישראל להביא כוך
בולו על תורו ומצוות שנה אמרו אדונו וסמאן שתגור יחדיל תורו ראויה אדיר.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).