לא לשכוח את האחד! | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 20.06.2018, שעה: 07:27
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום למשפחת מנוס,
רפואה שלמה,
בריאות הנפש והגוף,
אריכות ימים ושנות חיים,
יזכו לחזות בנועם השם ולבקר בהיכלו.
זאת חוקת התורה אשר ציווה ה' לאמור.
הגאון הקדוש, החידה,
זכר צדיק לברכה,
בספרו נחל קדומים אומר,
בפסוק הזה,
זאת חוקת התורה אשר ציווה ה' לאמור.
יש רמז
למה שאמרו חכמים זיכרונם לברכה בחגיגה ט'.
אינו דומה
שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד,
שכן אומר החידה הקדוש,
ציווה בגימטריה מאה ואחד.
כוונת התורה לרמוז לנו שחוקת התורה היא
אשר ציווה ה' לאמור.
כלומר,
ללמוד ולומר את התורה בפה מאה ואחד פעמים כמניין ציווה.
זאת חוקת התורה.
איך החוקה הזאת של התורה
ציווה ה' לאמור.
מאה ואחד פעם לאמור.
אז זה אומר הגאון הקדוש החידה,
שזה רומז למה שאמרו חכמים, אינו דומה שונה פרקו מאה ואחד לשונה פרקו מאה.
הרמז הזה מתקשר היטב לדברי רשי.
מביא בשם ריבי משה הדרשן
שמצוות פרה אדומה
היא כפרה על חטא העגל,
כפי הדברים הקדושים.
משל לבן שפחה,
שטינף פלטין של מלך.
בן שפחה
טינף את הארמון של המלך.
אמרו,
תבוא אימו ותקנח את הצואה של בנה.
תבוא ותנקה את הלכלוך, אימא שלו.
מי זה אימא שלו של העגל?
הפרה.
מי האימא של הילד?
האימא.
כך תבוא הפרה, מתחפר על העגל.
אז כך תבוא מצוות פרה אדומה,
מתחפר על חטא העגל
של ישראל.
הנה ידוע שבגלל חטא העגל
משה רבנו שבר את הלוחות,
ככתוב, ויהי כאשר קרב אל המחנה,
וירא את העגל ומחולות,
ויהי חרף משה,
וישלך מידיו את הלוחות,
וישבר אותם תחת ההר.
על זה אמרו חכמים, זיכרונם לברכה,
שעל ידי שבירת הלוחות
ירדה שכחת התורה לעולם
כמו ששנינו.
אלמלא לא נשתברו הלוחות הראשונים,
לא הייתה משתכחת תורה מישראל.
משה שבר את הלוחות, בזה נגרם שכחת התורה.
אם לא היו משתברים הלוחות הראשונים,
לא הייתה משתכחת תורה מישראל.
מה שהאדם היה לומד זוכר לעולם.
נמצא שעל ידי חטא העגל
גרמו ישראל לשכחת התורה.
אם כך, צריכים הם לעשות פעולה
שלא תשתכח התורה מהם.
ועל כן אומרת התורה, זאת חוקת התורה אשר ציווה
101 פעמים לאמור.
כדי לתקן עניין זה שהתורה לא תשתכח מהם.
וצריכים ללמוד אותם 101 פעמים כמניין ציווה.
הארי הקדוש מוסיף ואומר כי מאה
בגימטריה סמ'.
סמ' זה 160 ו-100.
זה שמו של היצר הרע.
הוא השר של השכחה.
הסמ' הוא שר השכחה.
הוא משכיח את האדם.
כמה מספרו? מאה.
אבל 101 זה גימטריה מיכאל,
שהוא מכניע את הסמ' ומבטל את שכחת התורה.
אז אם אדם לומד 101 פעם, אינו שוכח.
עד 100 יש שליטה לסמ' להשכיח אותו.
זאת אומרת, אם אדם למד 100 פעמים דבר,
כשהוא יגיע לעולם האמת, הוא יכול לשכוח את מה שלמד.
למה?
מהפחד של מה שהוא יראה שם,
יש כוח לשכוח.
אבל אם הוא יפחד אפילו כשהוא יראה את מה שיראה בעולם האמת,
בבית דין של מעלה,
והוא למד 101,
אפילו אם הוא ישכח,
מובטח לו שמיכאל מזכירו.
כך כתוב בספרים.
עכשיו מבואר היטב.
למה דווקא כאן, במצוות פרה אדומה,
הזהיר הקדוש ברוך הוא, זאת חוקת התורה,
אשר ציווה אדוני לאמור?
למה פה הפסוק דווקא אצל פרה אדומה אומר לנו ציווה,
שזה 101,
שצריך לחזור וללמוד את התורה 101 פעם?
כי פרה אדומה היא כפרה על חטא העגל.
בגלל חטא העגל
שבר משה את הלוחות,
ובגלל העגל ירדה שכחה לעולם.
אם כך, כמו שישראל צריכים כפרה על מעשה העגל,
הם גם צריכים לעשות סגולה,
לא לשכוח את מה שנגרם בגלל העגל, אלא לזכור.
כמו שהיה אמור להיות,
הם לא היו חוטאים בעגל.
לכן צריכים ללמוד 101 פעם תלמודם,
כדי לבטל שכחת התורה שירדה לעולם בגלל חטא עם.
וזה לא צחוק ללמוד 101 פעם,
וזה לא איזה מעלה פה ושם.
בלכות תלמוד תורה,
בשולחן ערוך הרב,
הוא מביא איך לומדים, בארבעת פרקי תלמוד תורה, שמה טעינו,
איך לומדים בשביל לא לשכוח.
ואיך עושים חזרות כל שבוע על כל מה שלומדים.
ואז אדם משנן משנן וזוכר, כמו שראיתם,
את דנוך
שאמר 24 פרקים
בעל פה.
איך הוא אמר 24 פרקים?
אני חושב שהוא אמר לפחות 101 פעם, אמרת?
אמר 101 פעם, לפחות.
אז אם אומרים לפחות 101 פעם, אז זוכרים, גם 24 פרקים.
נוסיף לעניין הזה
את דברי בעל השם טוב.
בעל שם טוב,
הקדוש,
זכותו תגן עלינו, אמן.
הוא ביאר את דברי החכמים, זכרונם לך, בגמרא, בחגיגה ט'
מהי דכתיב ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע,
בין עובד אלוהים לאשר לו עבדו.
שם פירשו חכמים, זכרונם לך, שעובד אלוהים
זה לומד תלמודו 101 פעם,
ואילו זה שלומד רק
100 פעמים נחשב לא עובד אלוהים.
ראיתי בספר של הרב שכנא לפני 150 שנה,
הוא אומר,
ושבתם וראיתם בין עובד אלוקים
לאשר
לא עבדו.
מה ראשי תיבות עובד
אלוהים לאשר?
101. לא עבדו, מה ראשי תיבות?
100. אז לא עבדו זה 100.
ועובד אלוקים לאשר, 101. אז עובד אלוקים זה 101,
ולא עבדו
זה 100. אז זה גם רמוז בראשי תיבות
של הפסוק עצמו.
אבל לכאורה ייפלא, אומר הבעל שם טוב,
איך יעלה על הדעת שבשביל פעם אחת שלא למד אדם, הוא נחשב לאדם שאינו עובד אלוקים?
יש לזה הסברים, כבר אמרנו בדרשות קודמות.
אבל הוא מבאר בדברי קודשו כך,
הכוונה בשונה פרקו 101,
זה אדם שלומד תורה לשמה.
למה הוא לומד תורה לשמה אם הוא לומד 101?
אלא בשעת לימודו הוא זוכר את הקדוש ברוך הוא שהוא אחד יחידו של עולם.
יש אנשים לומדים תורה, אבל לא זוכרים שהם לומדים.
והם עובדים.
את השם יתברך באותה שעה.
הוא לומד בשביל להיות למדן, להיות חכם, להיות בחברה מקובל, יהיה לו תואר, יהיה לו זה.
הוא לא זוכר את האחד בשעת הלימוד.
זה כמו על מה אבדה הארץ.
על עוזבם את תורתי, שלא בירכו בתורה תחילה. מה זה לברך בתורה תחילה? ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם
אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו. את זה לא בירכו בתורה תחילה, על זה עבדה הארץ, נחרב הבית.
שכחו את האלוקים.
אפשר ללמוד
ולשכוח את האלוקים.
אז אומר הבעל שם טוב,
זה שונה פרקו מאה ואחד.
לא רק מאה פעמים, גם את האחד הוא זוכר.
אבל מי ששונה רק מאה פעמים ואין לו את האחד,
זה לא תורה לשמה,
כיוון שאינו זוכר שהוא לומד לשם השם.
לכן נחשב ללא עובד אלוהים.
עובד אלוהים זה זוכר את האלוהים תוך כדי שהוא לומד.
אבל אם הוא לומד ולא זוכר את האלוהים,
זה נקרא לא עובד אלוהים.
עובד אלוהים זה שזוכר שעובד את האלוהים.
אז זה הוא אומר רמוז
במאה ואחד.
בספר פרי חיים על מסכת אבות
מבוהרת שם משנה על פי המגיד הקדוש ממזריץ',
זכותו יגן עלינו אמן.
ריבי מאיר אומר,
כל השוכח דבר אחד ממשנתו,
מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו.
כאילו מתחייב בנפשו.
לייבוביץ',
להתהלך בגן.
ולכאורה גם כאן ייפלא הדבר,
איך אפשר שבשביל שכחה של דבר אחד מכל תלמודו מתחייב האדם בנפשו.
זאת אומרת,
בואו נגיד שהבן אדם יודע את כל המשניות בעל פה.
הוא שכח דבר אחד ממשנתו,
כתוב שהוא מתחייב בנפשו, גם על זה יש פירושים הרבה.
אבל נשמע מה אומר
המגיד הקדוש ממזריץ'.
אלא באורו הוא אומר, כמו שאמרנו, בשם הבעל שם טוב.
מי שעוסק בתורה הקדושה
הוא שוכח את האחד,
את הקדוש ברוך הוא ממשנתו,
כאילו מתחייב בנפשו.
אותו דבר.
אתה לומד משניות, אין בעיה, אתה גם זוכר,
אבל את האחד אתה שוכח מהמשנתו.
לומד ולא זוכר את האחד.
ככה מסביר המגיד במזריץ'.
והנה, על חטא העגל אומרים, חכמי ישראל יש לתמוה איך נפלו ישראל בחטא גדול כזה.
על כך עונים המפרשים.
ישראל עסקו בתורה הקדושה לא לשמה,
ושכחו את אחד,
יחידו של עולם.
ואם כך,
לימודם היה בבחינת מאה פעמים,
שזה בגימטרייה סמ״ם.
לכן על ידי עבירה זו שלט בהם
הסמ״ם.
כיוון שעבירה גוררת עבירה,
וכיוון שכבר שלט בהם,
אז הוא מצליח להחטיא אותם בעגל.
והראה להם מיטתו של משה פורחת באוויר.
חשבו שמשה מת.
וכך משך אותם יצר רע אחריו,
עד שהגיעו לעבוד עבודה זרה בעגל.
וכך רומזת לנו התורה בפרשה.
זאת חוקת התורה אשר ציווה אדוני לאמור
מאה ואחת פעם.
וזאת לרמוז
שעיקר התיקון של ישראל כנגד חטא העגל
וכנגד שכחת התורה שירדה לעולם בעטיו,
היא לימוד תורה לשמה.
כלומר,
נזכור תמיד בשעת הלימוד תורה את האחד,
את הקדוש ברוך הוא,
יחידו של עולם.
רבי חנניהו ברגשי אומר,
רשו הקדוש ברוך הוא רשו הכל ישרואין,
לפיכוח ארבונו על תורה ומשואות.
שנה אמור אדוני אדוני וסלמען שאת גוייר בין תורה ויעדינו.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).