לא לשכוח את האחד! | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 20.06.2018, שעה: 07:27
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום למשפחת מנוס,
רפואה שלמה,
בריאות הנפש והגוף,
אריכות ימים ושנות חיים,
יזכו לחזות בנועם השם ולבקר בהיכלו.
זאת חוקת התורה אשר ציווה ה' לאמור.
הגאון הקדוש, החידה,
זכר צדיק לברכה,
בספרו נחל קדומים אומר,
בפסוק הזה,
זאת חוקת התורה אשר ציווה ה' לאמור.
יש רמז
למה שאמרו חכמים זיכרונם לברכה בחגיגה ט'.
אינו דומה
שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד,
שכן אומר החידה הקדוש,
ציווה בגימטריה מאה ואחד.
כוונת התורה לרמוז לנו שחוקת התורה היא
אשר ציווה ה' לאמור.
כלומר,
ללמוד ולומר את התורה בפה מאה ואחד פעמים כמניין ציווה.
זאת חוקת התורה.
איך החוקה הזאת של התורה
ציווה ה' לאמור.
מאה ואחד פעם לאמור.
אז זה אומר הגאון הקדוש החידה,
שזה רומז למה שאמרו חכמים, אינו דומה שונה פרקו מאה ואחד לשונה פרקו מאה.
הרמז הזה מתקשר היטב לדברי רשי.
מביא בשם ריבי משה הדרשן
שמצוות פרה אדומה
היא כפרה על חטא העגל,
כפי הדברים הקדושים.
משל לבן שפחה,
שטינף פלטין של מלך.
בן שפחה
טינף את הארמון של המלך.
אמרו,
תבוא אימו ותקנח את הצואה של בנה.
תבוא ותנקה את הלכלוך, אימא שלו.
מי זה אימא שלו של העגל?
הפרה.
מי האימא של הילד?
האימא.
כך תבוא הפרה, מתחפר על העגל.
אז כך תבוא מצוות פרה אדומה,
מתחפר על חטא העגל
של ישראל.
הנה ידוע שבגלל חטא העגל
משה רבנו שבר את הלוחות,
ככתוב, ויהי כאשר קרב אל המחנה,
וירא את העגל ומחולות,
ויהי חרף משה,
וישלך מידיו את הלוחות,
וישבר אותם תחת ההר.
על זה אמרו חכמים, זיכרונם לברכה,
שעל ידי שבירת הלוחות
ירדה שכחת התורה לעולם
כמו ששנינו.
אלמלא לא נשתברו הלוחות הראשונים,
לא הייתה משתכחת תורה מישראל.
משה שבר את הלוחות, בזה נגרם שכחת התורה.
אם לא היו משתברים הלוחות הראשונים,
לא הייתה משתכחת תורה מישראל.
מה שהאדם היה לומד זוכר לעולם.
נמצא שעל ידי חטא העגל
גרמו ישראל לשכחת התורה.
אם כך, צריכים הם לעשות פעולה
שלא תשתכח התורה מהם.
ועל כן אומרת התורה, זאת חוקת התורה אשר ציווה
101 פעמים לאמור.
כדי לתקן עניין זה שהתורה לא תשתכח מהם.
וצריכים ללמוד אותם 101 פעמים כמניין ציווה.
הארי הקדוש מוסיף ואומר כי מאה
בגימטריה סמ'.
סמ' זה 160 ו-100.
זה שמו של היצר הרע.
הוא השר של השכחה.
הסמ' הוא שר השכחה.
הוא משכיח את האדם.
כמה מספרו? מאה.
אבל 101 זה גימטריה מיכאל,
שהוא מכניע את הסמ' ומבטל את שכחת התורה.
אז אם אדם לומד 101 פעם, אינו שוכח.
עד 100 יש שליטה לסמ' להשכיח אותו.
זאת אומרת, אם אדם למד 100 פעמים דבר,
כשהוא יגיע לעולם האמת, הוא יכול לשכוח את מה שלמד.
למה?
מהפחד של מה שהוא יראה שם,
יש כוח לשכוח.
אבל אם הוא יפחד אפילו כשהוא יראה את מה שיראה בעולם האמת,
בבית דין של מעלה,
והוא למד 101,
אפילו אם הוא ישכח,
מובטח לו שמיכאל מזכירו.
כך כתוב בספרים.
עכשיו מבואר היטב.
למה דווקא כאן, במצוות פרה אדומה,
הזהיר הקדוש ברוך הוא, זאת חוקת התורה,
אשר ציווה אדוני לאמור?
למה פה הפסוק דווקא אצל פרה אדומה אומר לנו ציווה,
שזה 101,
שצריך לחזור וללמוד את התורה 101 פעם?
כי פרה אדומה היא כפרה על חטא העגל.
בגלל חטא העגל
שבר משה את הלוחות,
ובגלל העגל ירדה שכחה לעולם.
אם כך, כמו שישראל צריכים כפרה על מעשה העגל,
הם גם צריכים לעשות סגולה,
לא לשכוח את מה שנגרם בגלל העגל, אלא לזכור.
כמו שהיה אמור להיות,
הם לא היו חוטאים בעגל.
לכן צריכים ללמוד 101 פעם תלמודם,
כדי לבטל שכחת התורה שירדה לעולם בגלל חטא עם.
וזה לא צחוק ללמוד 101 פעם,
וזה לא איזה מעלה פה ושם.
בלכות תלמוד תורה,
בשולחן ערוך הרב,
הוא מביא איך לומדים, בארבעת פרקי תלמוד תורה, שמה טעינו,
איך לומדים בשביל לא לשכוח.
ואיך עושים חזרות כל שבוע על כל מה שלומדים.
ואז אדם משנן משנן וזוכר, כמו שראיתם,
את דנוך
שאמר 24 פרקים
בעל פה.
איך הוא אמר 24 פרקים?
אני חושב שהוא אמר לפחות 101 פעם, אמרת?
אמר 101 פעם, לפחות.
אז אם אומרים לפחות 101 פעם, אז זוכרים, גם 24 פרקים.
נוסיף לעניין הזה
את דברי בעל השם טוב.
בעל שם טוב,
הקדוש,
זכותו תגן עלינו, אמן.
הוא ביאר את דברי החכמים, זכרונם לך, בגמרא, בחגיגה ט'
מהי דכתיב ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע,
בין עובד אלוהים לאשר לו עבדו.
שם פירשו חכמים, זכרונם לך, שעובד אלוהים
זה לומד תלמודו 101 פעם,
ואילו זה שלומד רק
100 פעמים נחשב לא עובד אלוהים.
ראיתי בספר של הרב שכנא לפני 150 שנה,
הוא אומר,
ושבתם וראיתם בין עובד אלוקים
לאשר
לא עבדו.
מה ראשי תיבות עובד
אלוהים לאשר?
101. לא עבדו, מה ראשי תיבות?
100. אז לא עבדו זה 100.
ועובד אלוקים לאשר, 101. אז עובד אלוקים זה 101,
ולא עבדו
זה 100. אז זה גם רמוז בראשי תיבות
של הפסוק עצמו.
אבל לכאורה ייפלא, אומר הבעל שם טוב,
איך יעלה על הדעת שבשביל פעם אחת שלא למד אדם, הוא נחשב לאדם שאינו עובד אלוקים?
יש לזה הסברים, כבר אמרנו בדרשות קודמות.
אבל הוא מבאר בדברי קודשו כך,
הכוונה בשונה פרקו 101,
זה אדם שלומד תורה לשמה.
למה הוא לומד תורה לשמה אם הוא לומד 101?
אלא בשעת לימודו הוא זוכר את הקדוש ברוך הוא שהוא אחד יחידו של עולם.
יש אנשים לומדים תורה, אבל לא זוכרים שהם לומדים.
והם עובדים.
את השם יתברך באותה שעה.
הוא לומד בשביל להיות למדן, להיות חכם, להיות בחברה מקובל, יהיה לו תואר, יהיה לו זה.
הוא לא זוכר את האחד בשעת הלימוד.
זה כמו על מה אבדה הארץ.
על עוזבם את תורתי, שלא בירכו בתורה תחילה. מה זה לברך בתורה תחילה? ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם
אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו. את זה לא בירכו בתורה תחילה, על זה עבדה הארץ, נחרב הבית.
שכחו את האלוקים.
אפשר ללמוד
ולשכוח את האלוקים.
אז אומר הבעל שם טוב,
זה שונה פרקו מאה ואחד.
לא רק מאה פעמים, גם את האחד הוא זוכר.
אבל מי ששונה רק מאה פעמים ואין לו את האחד,
זה לא תורה לשמה,
כיוון שאינו זוכר שהוא לומד לשם השם.
לכן נחשב ללא עובד אלוהים.
עובד אלוהים זה זוכר את האלוהים תוך כדי שהוא לומד.
אבל אם הוא לומד ולא זוכר את האלוהים,
זה נקרא לא עובד אלוהים.
עובד אלוהים זה שזוכר שעובד את האלוהים.
אז זה הוא אומר רמוז
במאה ואחד.
בספר פרי חיים על מסכת אבות
מבוהרת שם משנה על פי המגיד הקדוש ממזריץ',
זכותו יגן עלינו אמן.
ריבי מאיר אומר,
כל השוכח דבר אחד ממשנתו,
מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו.
כאילו מתחייב בנפשו.
לייבוביץ',
להתהלך בגן.
ולכאורה גם כאן ייפלא הדבר,
איך אפשר שבשביל שכחה של דבר אחד מכל תלמודו מתחייב האדם בנפשו.
זאת אומרת,
בואו נגיד שהבן אדם יודע את כל המשניות בעל פה.
הוא שכח דבר אחד ממשנתו,
כתוב שהוא מתחייב בנפשו, גם על זה יש פירושים הרבה.
אבל נשמע מה אומר
המגיד הקדוש ממזריץ'.
אלא באורו הוא אומר, כמו שאמרנו, בשם הבעל שם טוב.
מי שעוסק בתורה הקדושה
הוא שוכח את האחד,
את הקדוש ברוך הוא ממשנתו,
כאילו מתחייב בנפשו.
אותו דבר.
אתה לומד משניות, אין בעיה, אתה גם זוכר,
אבל את האחד אתה שוכח מהמשנתו.
לומד ולא זוכר את האחד.
ככה מסביר המגיד במזריץ'.
והנה, על חטא העגל אומרים, חכמי ישראל יש לתמוה איך נפלו ישראל בחטא גדול כזה.
על כך עונים המפרשים.
ישראל עסקו בתורה הקדושה לא לשמה,
ושכחו את אחד,
יחידו של עולם.
ואם כך,
לימודם היה בבחינת מאה פעמים,
שזה בגימטרייה סמ״ם.
לכן על ידי עבירה זו שלט בהם
הסמ״ם.
כיוון שעבירה גוררת עבירה,
וכיוון שכבר שלט בהם,
אז הוא מצליח להחטיא אותם בעגל.
והראה להם מיטתו של משה פורחת באוויר.
חשבו שמשה מת.
וכך משך אותם יצר רע אחריו,
עד שהגיעו לעבוד עבודה זרה בעגל.
וכך רומזת לנו התורה בפרשה.
זאת חוקת התורה אשר ציווה אדוני לאמור
מאה ואחת פעם.
וזאת לרמוז
שעיקר התיקון של ישראל כנגד חטא העגל
וכנגד שכחת התורה שירדה לעולם בעטיו,
היא לימוד תורה לשמה.
כלומר,
נזכור תמיד בשעת הלימוד תורה את האחד,
את הקדוש ברוך הוא,
יחידו של עולם.
רבי חנניהו ברגשי אומר,
רשו הקדוש ברוך הוא רשו הכל ישרואין,
לפיכוח ארבונו על תורה ומשואות.
שנה אמור אדוני אדוני וסלמען שאת גוייר בין תורה ויעדינו.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).