השם שומר על כבוד משה רבנו | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום שמשון בן חיים ומרים, רפואה שלמה ואיתנה, והצלחה בכל העניינים,

ויזכה לכל טובה וברכה.

וידבר העם באלוהים ובמשה,

וישלח אדוני בעם את הנחשים השרפים.

העם דיבר לשון הרע באלוהים ובמשה,

והשם שלח

את הנחשים השרפים.

אז אנחנו שומעים שני זוחלי עפר,

נחשים ושרפים.

למה גם נחשים?

למה גם שרפים?

אומר על כך פנים יפות,

עם ישראל פגמו בכבודו של הקדוש ברוך הוא,

וגם בכבודו של משה רבנו.

ככתוב, וידבר העם

באלוהים ובמשה.

ידוע שהקדוש ברוך הוא מדקדק בכבודם של הצדיקים יותר מאשר בכבודו.

אמרנו כבר,

השם נקרא מלך הכבוד,

שחולק כבוד ליראיו.

ולכן הוא מדקדק בכבודם של הצדיקים יותר מבכבודו.

על מה שפגמו בכבודו של הקדוש ברוך הוא,

הביא עליהם את הנחשים.

אבל מה שהם פגמו בכבודו של משה רבנו,

הביא עליהם את השרפים.

למה?

כיוון שמשה רבנו בחינת מלאך ושרף

מהשרפים

הם יותר קשים מהנחשים.

ידוע שהמשנה אומרת

שהביא מתחמם כנגד אורן של חכמים,

אבל גם כתוב, הביא זהיר בגחלתן

שלא תיקווה

שנשיכתן

נשיכת שועל ועקיצתן

עקיצת עקרב,

ולחישתן

לחישת שרף

בכל דבריהם כגחלי אש.

אז זאת אומרת,

השרפים באו בגלל משה,

כי השם הקפיד על כבודו יותר,

והשם,

בגלל שפגעו בכבודו, הביא להם רק את הנחשים.

עכשיו נשאלת שאלה.

מדוע כשהתפלל משה בעד העם, ציווה אותו השם לעשות רק שרף.

עשה לך שרף.

למה לא נחש?

ומדוע שינה משה מהציווי של השם

ולא עשה שרף,

אלא עשה נחש.

ויעש משה נחש נחושת.

השם מצווה אותו.

כל הזמן אנחנו אומרים, כאשר ציווה השם, כאשר ציווה השם,

כאשר ציווה השם,

ופה משה רבנו משנה ממה שציווה השם.

מה עושה? הוא אומר לו, תעשה שרף,

והוא עושה בסוף נחש נחושת.

על כך אומר הפנים יפות.

כשבאו ישראל למשה כדי שיסיר מהם את הנחשים הסרפים,

הם ידעו שמשה רבנו ימחל להם על זה שפגמו בכבודו.

כי משה הענב מכל האדם אשר על פני האדמה.

ובוודאי שאותם הסרפים

שבאו

על זה שפגמו בכבודו של משה, אלה ייעלמו.

ולכן ביקשו ממנו שיסיר מהם רק את הנחש.

שכתוב, התפלל אל אדוני וייסר מעלינו את הנחש,

לא את הסרפים.

אותם נחשים שפגמו בכבוד השם יתברך.

שבאו בגלל שהם פגמו בכבוד השם יתברך.

על כבוד השם הם ביקשו שהוא יתפלל עליהם.

על כבודו של משה הם ידעו שהוא לבד כבר יוותר.

לכן שאלו רק לעניין הנחשים.

אבל הקב' ברוך הוא שרצה להדגיש את כבודו של משה,

ציווה את משה לעשות דווקא סרף.

אותו סרף שבא על שפגמו בכבודו של משה,

שהוא היה מבחינת מלאך וסרף.

משה בגודל ענוותנותו מחל על כבודו.

רצה להדגיש רק כבוד שמיים.

הוא דואג רק לכבודו של הקב' ברוך הוא.

לכן עשה נחש.

מיעש משה נחש נחושת

בעקבות מה שפגמו בכבוד השם יתברך,

להדגיש

כמה הוא חרד על כבוד השם יתברך.

אותו דבר מצינו שהקב' ברוך הוא אומר,

נקום נקמת בני ישראל

מאת המדיינים.

נכון?

הקב' ברוך הוא ביקש ממשה,

ממשה, נקום נקמת בני ישראל

מאת המדיינים.

ומה משה אמר לעם?

נקמת השם במדיין.

אנחנו לא עושים את זה בשביל,

אלא בשביל כבודו של השם יתברך.

אנחנו ננקום

במדיין בגלל השם.

נקמת השם במדיין.

לא כמו שאמר השם, נקמת בני ישראל

מאת המדיינים.

השם דואג לכבודו של משה ומשה דואג תמיד לכבודו של הקב' ברוך הוא.

כך ראוי

שגם אנחנו נרבה כבוד שמיים בעולם ונדאג לכבודו של הקב' ברוך הוא בעולם,

גם אם זה על חשבון כבודנו ואפילו אם השם רוצה בכבודנו נגיד,

כמו משה רבנו.

משה רבנו לימד אותנו פרק

בכבוד שמיים,

תמיד לדאוג לכבוד שמיים.

רבי חנניהו בן אדם שאומר עושה ועושה ועושה ועושה ועושה ועושה ועושה ועושה.