מעשי גדולים בפסוקי פרשת חקת | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 25.06.2018, שעה: 07:52
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום יעקב בן אסתר יזכה לחוכמת התורה, זיווג הגון מהרה,
פרנסה טובה,
ויזכה לתקן את הימים החסרים בלימוד התורה, אמן.
אמן, אמן.
כמה מעשים
של גדולים
בעניינים של הפסוקים של הפרשה.
וימהן אדום נתון את ישראל עבור בגבולו ויית ישראל מעליו.
מעשה בשוחט אחד
שלקה לו עלינו במידת הקמצנות,
סירב להכניס לביתו עניים אורחים
שהיו זקוקים ללינת לילה,
היה עם תירוצים שונים ומשונים.
כיוון שאותו שוחט
היה מחסידי רבי ישראל מרוז'ין,
פנו ראשי הקהילה אל הרב
בבקשה שישפיע על השוחט לשנות אורחותיו הפגומים
ולקיים בעין יפה מצוות הכנסת אורחים.
זימן אליו הצדיק מרוז'ין את השוחט הקמצן,
דיבר איתו באריכות על מצוות הכנסת אורחיו,
שעליה אמרו חכמים זיכרונם לברכה
שהיא גדולה
מהקבלת פני שכינה.
כשאתה מקבל אורח
זה יותר מלהקביל פני שכינה.
בתום דברי הכיבושין,
התוכחות שהוא אמר לו,
הוסיף ואמר לו הצדיק בקול נמרץ.
מי שנולד במאזל מאדים
יש לו שתי ברירות,
או להיות שוחט או חלילה רוצח.
מי שנולד במאזל מאדים הוא אכזרי,
מאדים זה לשון דם,
והוא
יש לו תקנה או להיות שוחט או להיות מוהל.
שוחט זה יותר קל ממוהל, כי שוחט
זה בהמות,
ומוהל זה גם בני אדם.
אז אשרי מי שנופל בחלקו להיות שוחט במקום להיות רוצח.
אולם כל אימת שאדם מישראל עוסק במלאכת השחיטה,
עליו לכוון את מעשהו לשם מצווה,
ולא לשם אכזריות.
היות שהוא במזל מאדים,
אז פועל בו הכוח הזה של אכזריות.
אז הוא צריך, כשהוא שוחט, לכוון
את המעשה שהוא עושה לשם מצווה,
לא לשם אכזריות.
אז לכן,
משום כך נהגו השוחטים מאז ומעולם להפליג במצוות הכנסת אורחים,
כדי להשריש בליבותיהם את מידת הרחמנות
ולבטל את מידת האכזריות שמקננת בקרבם.
יוצא מזה שאם אתה מוצא שוחט ובודק
שאינו מכניס אורחים,
יש חשש בקרבו זוהמה של רוצח.
יש להרחיקו מיד ממלאכת השחיטה.
רמז לכך,
בפרשה,
וימה אין אדום נתון את ישראל עבור בגבולו ויית ישראל מעליו.
אם שוחט
נולד במזל מאדים
ויימאן
אדום
זה שנולד במזל מאדים וממאן, מסרב,
נתון את ישראל עבור בגבולו,
לא מסכים להכניס אורחים,
אז ויית ישראל מעליו.
צריכים לנדותו מקהל ישראל
ולסלקו ממשכורתו.
עד כאן.
זאת התורה,
אדם
כי ימות באוהל.
הצדיק,
רבי יצחק אייזיק,
מספרין,
מייסד שושלת, אדמו'רה זידיצ'וב בקומרנה,
היה גדול בתורה ובחסידות
והוכר על ידי המוני היהודים בגליציה ובהונגריה כאחד מצדיקי הדור.
אבל עם זאת הוא חי רוב שנותיו בעוני ובדוחק
ובני משפחתו סבלו לעיתים חרפת רעב.
פעם אחת נזדמן לביתו אחד הרבנים החשובים שבמחוז,
ומאחה לרבי אייזיק לא היה אפילו כיסא אחד
להושיב את האורח.
ניהרו,
הילדים הביאו שתי אבנים
והניחו קרש על גביהם,
והושיבו את האורח עליו.
האורח תמה,
רב חשוב כזה,
עוני כזה מרוד,
עיניו רואות
בביתו של גדול מישראל.
לפני שהוא נפרד,
אז הוא אמר לו, אני תמה על כבודו.
שמו יוצא לפניו
בכל הסביבה כאחד מגדולי הדור,
ובביתו אין מיתה ראויה,
ואפילו לא כיסא אחד
או שולחן המצויים בכל בית.
השיב לו רבי יצחק אייזיק,
מחילה מכבודו.
מדוע אין לכבודו במחוזנו כיסא ושולחן?
אמר לו, מה השאלה?
אני עובר אורח במקום הזה, אני לא נמצא בביתי.
אמר לו רבי יצחק אייזיק, גם אני.
אני רק עובר אורח בעולם.
היום אני כאן, מחר בקבר.
אז לכן גם לי אין כיסא ושולחן.
עד כאן.
זאת התורה, אדם כי ימות באוהל.
רבי אפרים זלמן מרגליות
היה מגדולי התורה בברודי שבגליציה.
יחד עם זאת, ניהל עסקים רבים ומסועפים.
ונודע בימיו כעשיר מופלג,
שחברו בו גדולה ותורה במקום אחד.
רבי אפרים זלמן מרגליות היה נוהג להסתגר מדי בוקר
בחדר תלמודו למשך כמה שעות.
ועד שהוא לא סיים את פרק יומו הקבוע בלימוד,
לא היה מתפנה לשום עסק בעולם.
יום אחד באו לביתו של רבי אפרים זלמן כמה סוחרים מחיר המחוז,
בשעה שהוא היה יושב על תלמודו כדרכו בקודש.
מיהרה אשתו והפצירה בו
שיהיה אות להפסיק תלמודו,
לפגש עם הסוחרים לשעה קלה,
כי אם לא, הוא עלול להפסיד במחי יד ממון רב.
רבי אפרים זלמן השיב לאשתו בלי להסיר עיניים מהספר שלפניו.
בפרשת פרה אדומה כתוב
זאת התורה,
אדם כי ימות באוהל.
מלשון הכתוב לומדים
שבשעה שאדם יושב ועוסק בתורה,
הוא צריך להחשיב עצמו כמת.
כל העולם מת.
בלית ברירה.
הלכו הסוחרים הנזעמים לדרכם,
וכתוצאה מכך נתבטלה עסקה גדולה
שביקשו להציע לו.
הדבר גרם לו הפסד של אלפי זהובים,
אך למרבה ההפתעה,
הגיב על כך בשמחה.
ואמר ברוך השם
היום שילמתי אלפי זהובים
תמורת דף גמורי.
עד כאן.
וממדבר מתנה.
ורני ילך כמעה.
חסיד אחד שלח ידו במסחר
ועשה הון בדרכים מפוקפקות.
הזדמן פעם לחצרו של רבי ישראל מרוז'ין.
באותה שעה המתה החצר מאות אורחים שביקשו להיכנס אל הרבי עם קוויטל.
זה פתק.
כמנהג החסידים
לבקש ברכה.
מה עשה אותו עשיר?
אגב, נתינת שלום לגבאים הניחה לפניהם
חבילת שטרי כסף,
ורמז שהוא רוצה להיכנס מחוץ לתור.
הגבאים, כרגיל, כמו היום, הסתנוורו ממתנתו
של החסיד ונענו מיד לבקשתו.
בשעה שלפני דלת חדרו של הרב הזדנב תור ארוך של חסידים,
הוכנס העשיר בלא דיחוי לחדרו של הרבי דרך פתח צדדי.
זה נוהג מקובל גם היום.
מיד בהיכנסו הגיש החסיד לצדיק
פתק של בקשות כנהוג, קוויטל,
ושם על השולחן של הרבי סכום גדול, פדיון.
נטל רבי ישראל מרוז'ין את הפתקה מידי החסיד,
אבל סירב לגעת בכסף של הפדיון שהניח על השולחן.
וכך אמר לו,
בשירת הבאר בפרשה שלנו נאמר, וממדבר מתנה.
הכוונה,
המדבר הוא מסמל יושר,
טוהר.
כמו שחכמים,
זיכרונם רחם מסכת סנהדרין מ' ט',
אומרים על הכתוב וייקבר בביתו במדבר.
מדובר על יואב
שנקבר בביתו במדבר, מלכים א',
ב',
ל', ד'.
מה מדבר מנוקה מגזל ומעריות?
אף ביתו של יואב היה נקי מגזל ומעריות.
אז מדבר זה מקום של
יושר ונקיות.
אמר לו הצדיק לאותו חסיד
שעשה את ממונו בדרכים מפוקפקות,
רואים שהמילים וממדבר מתנה מלמדות
שרק כסף שבא כמו מדבר נקי,
בלי גזל,
מותר לקבל מתנה.
אבל אם לא, לא מקבלים.
עד כאן.
וידבר העם
באלוהים ובמשה.
פעם הגיע הרב הקדוש רבי משה מקוברין לעיירה אחת.
שם הכינו אנשי המקום
סעודה לכבודו.
והנה,
כאשר רבי משה מקוברין אמר דברי תורה על השולחן,
עמד חסיד אחד בקצה השולחן,
והחל מדבר עם חברו.
מיד היסה אותו חברו ואמר לו, הס,
כלום דרך ארץ איל שוחח בעת שהרבי אומר דברי תורה על השולחן?
מיד שתק אותו חסיד.
אבל בליבו פנימה
החל מהרהר על הרב הקדוש רבי משה מקוברין.
כלום,
רבי שלי הוא זה?
שאני אעמוד מחריש מפוניו?
והנה הוא שומע לפתע את הרבי בתוך דבריו,
המהרהר אחר ריבו כמהרהר אחר השכינה.
הנוכחים לא הבינו למי הוא רומז הרב,
אבל הוא בעצמו המשיך להרהר בליבו,
בה לא נאמר המהרהר אחר ריבו,
בהרי הוא לא הרב שלי,
אז האם הדברים מכוונים אליי?
תוך כדי דיבור
ממשיך הרבי ואומר,
המהרהר אחר ריבו,
כלומר מהרהר שהרב הוא לא ריבו,
למרות זאת הוא נחשב כמהרהר אחר השכינה.
עכשיו, היה ברור שהרבי מתכוון אליו,
אבל הוא המשיך להרהר.
אמנם ייתכן שהכוונה של הרבי היא אליי,
אבל אולי יש פה עוד אדם שמהרהר כמוני,
והדברים של הרבי מכוונים דווקא אליו.
ותוך כדי ההרהור שלו שומע את הרב הקדוש רבי משה מקוברין אומר בשלישית,
המהרהר אחר ריבו,
כלומר מהרהר הוא שהרבי מתכוון בדבריו לאדם אחר ולא אליו עצמו,
כאילו מהרהר אחר השכינה.
עד כאן.
רבי חנניהו בנגשי אומר,
נשוא הקודש בלמוד זכות את ישראל,
ופיכוח אחר בעולם תורו ומשרות
שנאמר ה' אלוהינו כסלמה על סבגו, ירדין תורו יאדיר.
תודה רבה.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).