הקב"ה שם מלאך וחכה בפי בלעם | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 02.07.2018, שעה: 07:07
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום ברכה והצלחה וישועה ברוחניות וגשמיות למשפחת גואטה
וישם אדוני דבר בפי בלעם
על הפסוק הזה שואלת הגמרא בסנהדרין קה
מהו הדבר אשר שם אדוני בפי בלעם?
כתוב וישם אדוני דבר
בפי בלעם
עונה הגמרא
רבי אליעזר אומר מלאך מסר לו
כדי להכריחו לדבר
רבי יונתן אומר חכה נתן בפיו
כדי לעכב אותו שלא יוכל לדבר
והמפרשים תמהים
מה באמת מסר הקדוש ברוך הוא לבלעם?
מלאך
להכריחו לדבר או חכה?
לסגור את פיו של בלעם
מה אתם אומרים?
זה שני ההפכים, לא?
לא, למה לא?
דברים הלא טובים
את הברכות מה?
ייתן לו לדבר
והוא רצה לברך בכלל?
אז מה צריך את המלאך הזה שייתן לו לדבר?
ובכן, כדי להראות שאלו ואלו דברי אלוהים חיים,
אלו ואלו
נקדים
דברים הידועים
על פי החכמים זיכרונם לברכה
השם המלא של הקדוש ברוך הוא, שם אביה ברוך הוא,
יוד והא
ווו והא,
זה שם של רחמים גמורים.
אבל חצי השם,
רק ההתחלה, היוד והאה,
חצי מהשם הזה זה מידת הדין.
ככתוב, אשרי הגבר אשר תייסרנו יא,
ייסורים,
דין,
זה הולך עם השם יא,
זה בתהילים צדיק דלת,
או בתהילים כ יח,
יסור ייסרני יא,
השם הזה הוא דין, ייסורים.
והשם של הקדוש ברוך הוא, אלוהים,
הוא שם של מידת הדין.
ככתוב, ויהי בשחט אלוהים את ערי הכיכר.
הקדוש ברוך הוא החריב את ערי הכיכר, סדום,
ועמורה.
אז שומעים שזה הולך עם שם אלוהים,
שזה דין.
אבל ההתחלה,
האלף והלמד מהשם הזה,
שזה חלק מהשם המלא הזה אלוהים,
זה שם של חסד.
ככתוב חסד אל כל היום.
שם הוויה מלא רחמים.
חציו הראשון דין.
שם המלא אלוהים, דין.
חציו הראשון אל, חסד.
הנה אומרים חכמים, זיכרונם לברכה,
בלעם הרשע רצה לקלל את ישראל בשני השמות האלה של הדין.
גם בשם יוד והה
וגם בשם אלוהים.
כדי לסכן את עצתו
גילו לנו חכמים, זיכרונם לברכה, את הסוד הגדול.
וישם ה' דבר
בפי בלעם.
לפי שיטת רבי אליעזר,
שאומר שהקדוש ברוך הוא מסר לו מלאך להכריח אותו לדבר,
אז כשבלעם הרשע
רצה להגיד את השם של הדין יוד והה, שזה חצי השם,
שזה דין,
הכריח אותו המלאך להזכיר גם את האותיות הו'
והה כדי שיוציא שם אדוני מלא שהוא רחמים גמורים.
לפי שיטת רבי יונתן,
שאמר שהקדוש ברוך הוא נתן חכה בפיו, חכה,
כדי לחכב אותו מלדבר,
אז כשהוא רצה לקלל את ישראל בשם אלוהים,
שזה מידת הדין,
מיד אחרי שהוא אמר את האותיות אל,
משם אלוהים,
שם הקדוש ברוך הוא חכה בפיו,
שלא יוכל להמשיך להוסיף את האותיות
אם
וככה לא יוכל להשלים את שם הדין אלוהים
ומה נשאר בפיו?
רק השם אל, שזה שם של חסד
זה מה שאמר בלעם הרשע
אם יתן לי בלק מלובתו כסף וזהב
לא אוכל לעבור את פי אדוני אלוהי
לעשות קטנה או גדולה
כלומר אני לא אוכל לעבור את פי
אדוני אלוהי, אדוני זה שם רחמים,
חציו ראשון דין,
אלוקים זה דין,
חציו הראשון רחמים,
אני לא אוכל לעבור את שני השמות של רחמים לעשות קטנה,
להקטין את שם הוויה שיהיה י' ו-ה',
זה אני לא יכול לעשות קטנה
או גדולה, אני גם לא יכול להגדיל את השם אל לאלוהים,
שזה שם של דין,
מה אני יכול לעשות?
תקעו אותי פה, שמו לי דבר בפה,
אני לא ברשותי,
אני רוצה ככה, רוצה ככה, לא נותנים לי או מכריחים אותי להגיד או מוראים ממני להגיד.
אז הוא אומר את זה במפורש,
אם תתן לי אפילו מלכת לא יכול לעבור את פי ה' אלוהי לעשות קטנה או גדולה.
עוד כתוב במדרש בילקוט שמעוני כג, ויישם אדוני דבר בפי בלעם,
מלאך ישב לו בגרון,
רצה לברך,
הניח לו,
רצה לקלל,
בולם ואינו מניחו.
ואין דבר האמור כאן אלא מלאך.
מאיפה אנחנו יודעים שדבר זה מלאך?
שנאמר, ישלח דברו וירפאהם.
הקדוש ברוך הוא שולח מלאך לרפא,
מלאך רפואה,
רפאל המלאך.
יש נאמנים בכניסתם ונאמנים ביציאתם.
אלה המלאכים שנשלחים לתת חולי באדם,
ואחר כך הם מוציאים אותו.
אז ישלח דברו,
דברו זה מלאך,
ישלח דברו וירפאהם.
שואלים המפרשים, איזה מלאך שלח ושם בתוך הפה שלו?
איזה מלאך?
אומר על כך התכלת מרדכי,
שהמלאך הזה היה פינחס בן יאיר.
איך פינחס בן יאיר? הוא אחרי אלף שנה רק הגיע.
איך שלח את פינחס בן יאיר?
אבל הנשמות כבר נמצאות בעולם האמת מתחילת הבריאה.
ויש שאומרים שהקדוש ברוך הוא נמלך
בנשמות הצדיקים בבריאת העולם. לא רק עם המלאכים, נעשה אדם.
ברצון יראב יעשה.
אז זאת אומרת, נשמת
פינחס בן יאיר היא ירדה וישבה לו בתוך הגרון.
איפה זה רמוז בפסוק?
מיישם אדוני דבר בפי בלעם,
בפי ראשי תיבות פינחס בן יאיר.
ואם תאמר שפינחס בן יאיר הוא לא מלאך,
הוא נשמה של צדיק, הוא לא מלאך.
מסופר בירושלמי בשקלים כב מעשה בחסיד,
מעשה בחסיד אחד שהיה חופר בורות,
שיחין ומערות לעוברים ולשבים.
פעם אחת הייתה ביתו עוברת להינשא ושטפה נהר.
דבר זה גרם לאנשים לרנן.
אפשר שהיה מכבד את הבורא במים
וקיפח אותו במים? איך ייתכן?
בן אדם שעושה חסד עם עם ישראל,
חופר בורות, שיחין,
שיהיה שתייה להולכי רגלים בדרכים. הרי לא היה כמו היום קולרים לשים בכל מקום.
אז הוא דאג שאנשים לא יתייבשו בדרך,
אז הוא עשה חסד עם הרבים. איך יכול להיות שזרעו ייכשל במשהו זיקת הרבים?
איך יכול להיות?
אפשר שהיה מכבד את הבורא במים וקיפחו במים?
מספרת הגמרא שנעשה לאותו חסיד נס,
ומלאך, ככה אומרת הגמרא,
ומלאך ירד בדמות רבי פניחס בן יאיר והצילה.
הציל את הבת שלו, שטף אותה הנער,
אבל מלאך בדמות רבי פניחס בן יאיר ירד והציל אותה משם. הנה מבואר
שרבי פניחס בן יאיר יכול להתלבש בדמות מלאך
כדי להציל נפש מקלעיה.
ידוע שנשמת רבי פנחס בן יאיר הייתה גדולה מאוד וחשובה מאוד מאוד מאוד בשמיים.
הוא היה עוסק כל הזמן בפדיון שבויים.
הוא שאמרו עליו שהוא כמשה.
הקב' ברוך הוא קרע למשה ושש מאות אלף איש את ים סוף,
והוא קרע את נהר גיני,
כשהוא עובר יחידי ועוד טייעה אחד,
גוי שהלך,
שיהיה גם כן לבן הלוויה שלו, גם כן לא יפה שהוא יעבור לבד, והוא לא,
אז גם כן נקרע עוד פעם הנהר. הוא גזר על נהר שיקרע
ונקרע.
מעשה בפני עצמו.
מכל מקום,
אז על פי האמור מפרש תכלת מרדכי את מאמר חכמים זיכרונם לברכה
כתוב ולא קם נביא עוד בישראל כמשה
ולא קם נביא
עוד בישראל כמשה.
בישראל לא קם,
אבל באומות העולם קם.
ואיזה הוא?
זה בלעם בן בעור.
אז בלעם בן בעור הוא כן משה.
יש לומר שהכוונה פה היא כמו שכתוב בגמרא בחולין זן.
רבי פניכס בן יאיר הלך לקיים מצוות פדיון שבויים,
פגע בנהר גינאי,
גזר עליו לקרע לפניו ונפקע הנהר לפניו.
ועל כך אומרת הגמרא,
כמה גדול כוחו של רבי פניכס בן יאיר שהיה כמשה רבנו שנקרע לפניו ים סוף.
לכן אומרת תכלת מרדכי,
מאחר שהקדוש ברוך הוא שלח מלאך בדמותו של רבי פניכס בן יאיר בפיו של בלעם,
ככתוב ויעשם אדוני דבר בפי,
בלעם,
בפי זה פניכס בן יאיר.
נמצא שמה שזכה בלעם להתנבא ברכות על ישראל,
זה היה בכוח נשמת רבי פניכס בן יאיר,
שחכמים זכרונו לברכה אמרו עליו שהוא גדול כמשה רבנו.
אם כן אפשר לומר, כך התכוונו חכמים.
ולא קם נביא עוד בישראל כמשה,
בישראל לא קם, אבל באומות העולם קם. איזה בלעם בן בעור, למה?
כי יש בפנים נשמת פניכס בן יאיר שהוא כמשה.
אז לא קם בישראל כמשה. איפה עוד קם כמשה?
מישהו שקול כמשה?
מי זה שקול כמשה?
רבי פניכס בן יאיר.
אז איפה קם? באומות העולם.
אצל מי? אצל בלעם בן בעור. לא בגלל בלעם בן בעור.
בגלל שהשם שם דבר בפיו את נשמת רבי פניכס בן יאיר,
שהיה גדול כמשה רבנו.
מדהים.
אז תראו מה זה עומק של חכמים זכרונם לברכה.
אחד אומר, שם מלאך בפיו,
להכריח אותו לדבר.
אחד אומר,
חכה סמבים, למנוע אותו מלדבר.
מה הם מדברים?
מה הם מדברים, חכמים?
אחד אומר, מה זה כל אחד אומר מה שבא לו? מה הם אומרים?
מה הוא אומר? על סמך מה אתה אומר?
ביארנו את הכול, סגרנו, דברי אלוקים חיים, איזה עומק, איזה דברים נפלאים.
הכול כתוב בתוך התורה,
ברמז, בדרש,
בפשט, הפלא ופלא.
בזכות בלעם למדנו כמה דברים יפים.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).