הרצליה - הרצליה 14.01.2007

 

- - - לא מוגה! - - - 

ארבה נבוכו, האם יש מציאות לחוכמות וגזרות משפטי הכוכבים?

האם יש כוח במזלות להגיד עתידות?

מערכות הכוכבים, האם יש להם השפעה לעולם הזה או אין להם השפעה?

מה זה אדם נולד במזל מסוים?

מה זה מזל עקרב, קשת וכולי, כל אלה? מה זה?

האם יש השפעה על האדם וגורלו כאילו קצוב לו מראש ואפשר לראות או לא?

נבוכו בזה רבים לא מהיום,

מאז בריאת העולם.

עכשיו, דבר זה הוא כך. ידוע שאין לישראל מזל.

חכמים זיכרונם לברכה אומרים אין לישראל מזל.

מה פירוש? אין לישראל מזל.

ישראל מעל המזל הם.

זאת אומרת,

הקדוש ברוך הוא משפיע כוח

בכוכבים במזלות

והם משפיעים על הגשמים, על בני האדם וכו'.

אין לישראל מזל כיוון שהם למעלה המזלות.

ישראל מקבלים השפעה ישירות מהשם

כמו שהמזלות מקבלים ישירות מהשם.

מתי זה?

כשאנחנו עושים את רצון אבינו שבשמיים,

אנחנו מעל המזל.

אם אנחנו עוזבים את הקדוש ברוך הוא, אנחנו נמצאים תחת השפעת המזל.

זאת אומרת, מה שנגזר בגזירת הכוכבים חל על ישראל.

אבל אם מזלם לא טוב,

הם רוצים להתעלות מעל מזלם,

הם צריכים להתחבר לקדוש ברוך הוא,

ואז ממילא אין השפעה של המזלות עליהם, כי ישראל למעלה ואין המזל.

בדרך כלל, על פי

הכוכבים אנחנו, עם ישראל, צריכים להיות נוחלי אברהם עבדים.

על פי המזל שלנו,

על הפנים.

אנחנו צריכים להיות עבדים.

אם אנחנו מתחברים

להשם יתברך ישירות, אנחנו מעל המזל. לא, אנחנו נופלים תחת המזל.

אתם רואים, אנחנו בקלות אלפיים שנה,

תחת אומות העולם,

אנחנו כרגע כביכול תחת המזל.

וזה בגלל שאנחנו לא מחוברים לקדוש ברוך הוא ישירות.

אבל מי שמחובר לקדוש ברוך הוא ישירות,

נמצא מעל המזל.

יש רק דרך אחת,

להתחבר לקדוש ברוך הוא

מעל המזל.

אה, כל יום.

הכל ידוחה, והכל יש שם חופה, והכל יאמרו, והכל יאמרו, אין קדוש כאשר.

הכל ידוחה, והכל יש שם חופה, והכל יאמרו, והכל יאמרו, אין קדוש כאשר.

הכל ידוחה, והכל יש שם בחוץ.

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח

הערב הזה לעילוי נשמת

אמסלם בן חזנא ששון הכהן מנוחתו עדן

והרצל בן פורחנה ששון הכהן מנוחתו עדן

היום אנחנו נלמד קצת על הנושא של אסטרולוגיה

שהרבה אנשים

שמשום מה נמשכים לנושא הזה והולכים לכל מיני אנשים כאלה שאומרים שהם מבינים גדולים ופותחים

ויודעים

ואומרים נסתרות

ואין בדברים האלה ממש כמו שנלמד כרגע

בספר שמואל א'

יש את המעשה הידוע

עם דוד וגוליית

וייאספו פלישתים את מחניהם למלחמה

וייאספו סוחו של יהודה

ויחנו בן סוחו ונעזקה באפס דמים

ושאול ואיש ישראל נאספו ויחנו בעמק האלה

ויערכו מלחמה לקראת פלישתים

ופלישתים עומדים אל ההר מזה

וישראל עומדים אל ההר מזה והגיא ביניהם

וייצא איש הביניים ממחנות פלישתים גוליית שמו מגת

גובהו שש אמות

בזארת

וכובע נחושת על ראשו

ושריון קשקשים ולבוש

ומשקל השריון חמשת אלפים שקלים נחושת

ומצחת נחושת

נחושת על רגליו וחידון נחושת בין כתפיו

וחץ חניתו

כמנוד אורגים

ולהב את חניתו שש מאות שקלים ברזל

ונושא הצינה הולך לפניו

ויעמוד ויקרא אל מערכות ישראל ויאמר להם

למה תצאו לערוך מלחמה?

הלא אנוכי הפלישתי

ואתם עבדים לשאול

ברו לכם איש

וירד אליי

אני הפלישתי לכאורה סתם פלישתי

אז היו סרני פלישתים

השלטון היה מסור ביד העם לא היה להם מלך

אתם עבדים לשאול

אתם רציתם להמליך מלך שיהיה לכם מלך שייצא ויילחם לכם ככל העמים

אז תבררו לכם איש וירד אליי

והוא מתכוון לשאול המלך

אם יאכל להילחם איתי והיכני

ואינו לכם לעבדים

ואם אני אוכל לו והיכיתי וייתם לנו לעבדים ועבדתם אותנו

ויאמר הפלישתי

אני חירפתי את מערכות ישראל ליום הזה תנו לי איש ונלחמה יחד

וישמע שאול וכל ישראל את דברי הפלישתי האלה

ויחתו

ויראו מאוד

ודוד בן איש אפרתי הזה מבית לחם יהודה

ושמו ישי

ולו שמונה בנים

והאיש בימי שאול זקן בא ואנשים

והלכו שלושת בני ישי הגדולים

הלכו אחרי שאול למלחמה

בשם שלושת בניו אשר הלכו במלחמה

אליאב הבכור

ומשנהו אבי נדב

והשלישי שמע

ודוד הוא הקטן

ושלושה הגדולים

הלכו אחרי שאול

ודוד הולך ושב מעל שאול

לרעוט את צאן אביו בית לחם

ויגש הפלישתי השכם והערב

והתייצב ארבעים יום

ויאמר ישי לדוד בנו

קח נא לאחיך עפת הקלעי הזה ועשרה לחם הזה

בארץ המחנה לאחיך

ואת עשרת חריצי החלב האלה

תביא לשרה א'

ואת אחיך תפקוד לשלום

ואת ערובתם תיקח

ושאול והמה וכל איש ישראל

בעמק האלה נלחמים עם פלישתים

וישכם דוד בבוקר,

ויטוש את הצאן על שומר,

ויישא וילך כאשר ציווהו ישי,

ויבוא המעגלה,

והחיל היוצא למערכה,

והרעו במלחמה.

ותערוך ישראל ופלישתי מערכה לקראת מערכה.

ויטוש דוד את הכלים מעליו על יד שומר הכלים,

וירוץ המערכה,

ויבוא וישאל לאחיו לשלום.

והוא מדבר עמם,

והנה איש הביניים עולה, גוליית הפלישתי שמו, מגת,

ממערות פלישתים,

וידבר כדברים האלה וישמע דוד.

וכל איש ישראל וראותם את האיש,

וינוסו מפניו

ויראו מאוד.

ויאמר איש ישראל,

הראיתם,

האיש העולה הזה,

כי לחרף את ישראל עולה.

והיה האיש אשר יכנו,

יאשרנו המלך עושר גדול,

ואת ביתו ייתן לו,

ואת בית אביו

יעשה החופשי בישראל.

ויאמר דוד אל האנשים העומדים עמו לאמור,

מה יעשה לאיש אשר יכה את הפלישתי הלז,

והסיר חרפה מעל ישראל?

כי מי הפלישתי הערל הזה?

כי חרף מערכות אלוהים חיים.

ויאמר לו העם,

כדבר הזה לאמור,

כה יעשה לאיש אשר יכנו.

וישמע אליאב אחיו הגדול בדברו אל האנשים,

ויהי חרף אליאב בדוד, ויאמר,

למה זה ירדת?

ועל מי נטשת מעט הצאן הנה במדבר?

אני ידעתי את זדונך ואת רוע לבביך,

כי למען רעות המלחמה ירדת.

ויאמר דוד, מה עשיתי עתה?

הלא דברו.

וייסוב מאצלו אל מול אחר,

ויאמר כדבר הזה, וישיבהו העם דבר כדבר הראשון.

וישמעו הדברים אשר דיבר דוד,

ויגידו לפני שאול ויקחהו.

ויאמר דוד אל שאול,

אל יפול לבדם עליו,

עבדך ילך,

ונלחם עם הפלישתי הזה.

ויאמר שאול אל דוד,

לא תוכל ללכת אל הפלישתי הזה, להילחם עמו,

כי נער אתה,

והוא איש מלחמה מנעוריו.

ויאמר דוד אל שאול,

רועה היה עבדך לאביו בצאן,

ובא הארי

בעת הדוב,

ונשא שם מהעדר.

ויצאתי אחריו וכיתיב,

והצלתי מפיו.

ויקום עלי,

והחזקתי בזקנו והיכיתיו והמיתיו

גם את הארי גם הדוב הכה עבדיך.

והיה הפלישתי הערל הזה כאחד מהם

כי חרף מערכות אלוהים חיים.

ויאמר דוד

אדוני אשר הצילני מיד הארי ומיד הדוב

הוא יצילני מיד הפלישתי הזה.

ויאמר שאול אל דוד לך

ואדוני יהיה עמך.

וילבש שאול את דוד מדיו

ונתן כובע נחושת על ראשו

וילבש אותו שריון.

ויחגור דוד את חרבו מעל למדיו

ויואל ללכת כי לא ניסה.

ויאמר דוד אל שאול לא אוכל ללכת באלה כי לא ניסיתי

ויסירם דוד מעליו.

וייקח מקלו בידו

ויבחר לו חמישה חלוקי אבנים מן הנחל

ויישם אותם בכלי הרועים אשר לו.

ובילקוט

וקלעו וידו.

ויגש אל הפלישתי.

וילך הפלישתי הולך וקרב אל דוד

והאיש נושא הצנע לפניו.

ויבט הפלישתי ויראה את דוד ויבזהו

כי היה נער

ואדמוני

עם יפה מראה.

ויאמר הפלישתי אל דוד

החלב אנוכי כי אתה בא אליי במקלות

ויקלל הפלישתי את דוד באלוהיו.

ויאמר הפלישתי אל דוד

לך אליי ואתנה את בשרך לעוף השמיים ולבהמת השדה.

ויאמר דוד אל הפלישתי

אתה בא אליי בחרב ובחנית ובחידון

ואנוכי בא אליך בשם אדוני צבאות

אלוהי מערכות ישראל אשר חרבת.

היום הזה יסגרך אדוני בידי והקיתיך ואסירותי את ראשך מעליך ונתתי פגר מחנה פלישתי מיום הזה

לעוף השמיים ולחיית הארץ

וידעו כל הארץ

כי יש אלוהים לישראל.

וידעו כל הקהל הזה

כי לא בחרב ובחנית

יאשיע אדוני

כי לאדוני המלחמה ונתן אתכם בידינו.

והיה כי קם הפלישתי

וילך ויקרב לקראת דוד

וימהר דוד

וירוץ המערכה לקראת הפלישתי.

וישלח דוד את ידו אל הכלא ויקח משם אבן ויקלע.

וייח את הפלישתי אל מצחו

ותטבע האבן במצחו

ויפול על פניו ארצה.

ויחזק דוד מן הפלישתי בקלע ובאבן

ויח את הפלישתי וימיתהו בחרב אין ביד דוד.

וירוץ דוד ויעמוד אל הפלישתי,

ויקח את חרבו וישלפה מטערה,

וימוטטהו,

ויכרוט בה את ראשו,

ויראו הפלישתים כי מת גיבורם וינוסו.

ויקומו אנשי ישראל ויהודה,

וירעו וירדפו את הפלישתים עד בואכה גיא,

ועד שערי עקרון,

ויפלו חללי פלישתים בדרך שעריים,

ועד גת ועד עקרון.

וישובו בני ישראל מדלוק אחרי פלישתים,

וישוסו את מחניהם.

ויקח דוד את ראש הפלישתי,

ויביאהו ירושלים,

ואת כליו שם באהלו.

וכיראות שאול את דוד יוצא לקראת הפלישתי,

אמר אל אבנר שר הצבא,

בן מי זה הנער אבנר?

ויאמר אבנר, חן נפשך המלך אם ידעתי.

ויאמר המלך, שאל אתה, בן מי זה העלם?

העלם.

ובשוב דוד מהכות הפלישתי,

ויקח אותו אבנר ויביאהו לפני שאול,

וראש הפלישתי בידו.

ויאמר אליו שאול,

בן מי אתה הנער?

ויאמר דוד, בן עבדך ישי בית הלחמי.

לאחר מכן כתוב,

ויהי בבואם בשוב דוד מהכות הפלישתי.

ותצאנה נשים מכל ערי ישראל,

נשיר ומחולות לקראת שאול המלך בתופים בשמחה ובשלישים.

ותעננה הנשים המשחקות, ותאמרנה

הכה שאול ואלפיו,

ודוד ורבבותיו.

וייחר לשאול מאוד,

וירע בעיניו הדבר הזה.

ויאמר נתנו לדוד רבבות,

ולי נתנו האלפים,

ועוד לא אך המלוכה.

ויהי שאול עוין את דוד מהיום ההוא בעלו.

זה מה שכתוב בפרקים של מלחמת דוד וגוליית,

ויש בזה מעבר למה שהיה שם,

את ההבנה הגדולה ביותר

על מה הייתה המערכה ומה זה נוגע לאסטרולוגיה.

אז ככה,

דבר ראשון שאנחנו צריכים להבין,

מה העניין של גוליית שביקש, ברו לכם איש וירד אליי.

תבררו לכם אדם אחד, איש אחד, שירד וילחם איתי.

ואז המנוצחים

יהיו למנצחים עבדים.

מה הטעם?

האם גיבור אחד שכובש את חברו,

אז כל העם צריכים להיות עבדים?

והאם הגבורה היא ממקרה אחד?

לפעמים יכול אחד מהגיבורים להחליק.

לאבד את החנית מידו,

אז זו סיבה שכולם יהיו עבדים?

גם יש להבין מה שאמר דוד,

שהוא חירף מערכות השם.

גוליית הפלישתי חירף מערכות השם.

מה החירוף שנמצא בזה?

ואם לא נמצא אצל ישראל גיבור שיכול להילחם מול גוליית,

האם בזה יש חירוף,

חירוף מערכות השם?

והלא, לא בכוח יגבר איש.

אצלנו על פי התורה לא הכוח הפיזי

הוא שגובר,

לא בגבורת האיש יחפץ,

לא בשוקי האיש ירצה.

רוצה השם את יריעיו ואת המייחלים לאסדו.

וגם לא תמיד היה לפלישתים גוליית כזה,

שש עמות וזרת.

וגם לישראל היה גיבור גדול שקראו לו שמשון.

אז מה, לפי תקופות זה הולך?

למי שיש גיבור, אז האחרים צריכים להיות עבדים לו?

דבר נוסף שהוא תמוה,

ששרו אנשים ואמרו,

שפיכה שאול באלפיו ודוד ברבבותיו,

שאול קינא לדוד,

ואמר, לי נתנו אלפים ולדוד הרבבות,

ולא עוד אח המלוכה.

זאת אומרת, אם ככה, מה נשאר? שהוא יהיה מלך.

מה זה תלוי בגבורה?

אם הוא ניצח את גוליית, אז בוחרים

מי שגיבור להיות מלך?

הרי הוא בעצמו הציע למי שיגבר על גוליית את ביתו,

אז זה אומר שהוא צריך להיות מלך?

אבל אנחנו נעשה הקדמה, וממנה נבין את הכול.

כתוב בגמרא בסוטה,

מפרשיות השבוע האחרון,

שיוסף בא לעשות מלאכתו.

אז במדרש יש מחלוקת מה הכוונה שבא לעשות מלאכתו. יש מאן דאמר שהוא בא לעשות צרכיו, בלשון נקייה.

זאת אומרת, הוא בא להיות עם אשת פוטיפר.

ואז בא דיוקנו של אביו ואמר לו,

יוסף,

עתידים אחיך שיעמדו על אפוד.

האפוד זה שהיה על הכהן הגדול,

ובו היה את השמות של 12 השבטים.

רצונך שימחק שמך מתוכם?

וחזר בו יוסף.

ברגע ששמע את דמות דיוקנו של אביו,

לפני שהוא הולך לעשות מעשה עם אשת פוטיפר,

אומר לו כך, יוסף,

עתידים אחיך שיעמדו על אפוד.

רצונך שימחק שמך מתוכם?

מיד חזר בו.

קודם כל, למה אביו לא אמר לו? מה, אתה הולך לעשות עבירה עם אשת איש,

אשת פוטיפר?

הוא מזכיר לו בכלל את האפוד.

מה זה קשור לאשת אדוניו?

זו ההקדמה וממנה נבין.

הרבה נבוכו, האם יש מציאות

לחוכמות וגזרות משפטי הכוכבים?

האם יש כוח במזלות להגיד עתידות?

יש 12 המזלות,

יש שבעה כוכבים,

שצם, חנקל, שבתאי, צדק, מאדים, חמה, נגה, כוכב, לבנה.

מערכות הכוכבים, האם יש להם השפעה על העולם הזה או אין להם השפעה?

מה זה אדם נולד במזל מסוים?

מה זה מזל עקרב, קשת וכולי, כל אלה? מה זה?

האם יש השפעה על האדם וגורלו כאילו קצוב לו מראש ואפשר לרעות או לא?

נבוכו בזה רבים לא מהיום,

מאז בריאת העולם.

ויש בזה מחלוקת בין החכמים הגדולים.

רבי יונתן אייבשיץ,

אחד מגדולי ישראל מביא שיש ודאי

כוח לכוכבים לפעול בגשמים,

דהיינו בגשמיים.

כי לא לחינם נתן אותם השם ברקיע השמיים ובגלגלים השונים.

ובאור גדול הם עולים ויורדים, רצים ושבים,

אבל אצלהם כל עניין הידיעה העתידית ומה שצריך להתרחש

הוא כעין חלום

שיש בו מן האמת

אבל צריך פתרון.

יש חלומות והשווא ידברו,

וחלומות השווא ידברו,

ויש חלומות שהם אמת. יש חלומות על ידי מלאך ויש חלומות על ידי שד.

חלומות על ידי שד, שווא ידברו.

חלומות על ידי מלאך,

יש בהם מן האמת.

אבל בכל חלום יש משהו

מן האמת ומשהו שהוא שקר, משהו שהוא דמיון.

וצריך לדעת

מה כן ומה לא.

ויש בזה כללים, אבל זה לא העניין שלנו.

מכל מקום, כמו בחלום, שהוא לא חלום אמת ברור לחלוטין,

אלא יש בו קצת מזה ומזה,

כך עניין האסטרולוגיה.

וזאת למה?

אם מפאת זה שהחוזה בכוכבים לפעמים הוזה,

הוא בעצמו לא יודע בדיוק מה הוא רואה,

ואם זה מפאת שלא תמיד הקדוש ברוך הוא נותן בכוכבים ידיעה שהיא סופית,

זאת אומרת יש מהלך,

אבל המהלך שהוא בכוכבים עדיין לא הגיע להחלטה למוחלטות

שיהיה סופי,

אז הוא יכול ללכת לכאן או לכאן.

המהלך קיים, אבל ההכרעה לא נמצאת.

ממילא מי שיתבונן

לא יכול להכריע,

ואם הוא ירצה להכריע כי הוא קיבל כסף, אמרו לו, תשמע, תגיד לי מה יהיה,

אז הוא יכול לנתות לכאן או לכאן.

מכל מקום

התורה אומרת הטרפים דיברו אוון ככה מובא בזכריה הטרפים דיברו אוון ולאומות העולם היו תמיד טרפים

היה להם כל מיני דברים כאלה שאיתם היו מתחברים והיו עושים כל מיני צורות

ועל הצורות האלה הייתה שורה רוח או דברים כאלה ודרכם היו מתקשרים

ושואלים שאלות ומבררים

אבל בישראל יש אורים ותומים

אורים ותומים

שהיו על ליבו של הכהן,

האורים והתומים האלה הייתה בהם רוח הקודש ועניין נבואה והדברים בהם היו מוחלטים ותמים,

בלי ספק,

בלי שום דרך של דמיון ובלי שום דרך של חלום.

כמו שאמרו חכמים בגמרא ביומא,

אורים שמאירים דבריהם, תומים שמשלימים את דבריהם.

כשהיו יוצאים ישראל למלחמה היו שואלים באורים ותומים,

כשהיו שואלים באורים ותומים

אז היו רואים שהיו מבצבצות האותיות באור

ואז היו מחברים את מה שכתוב ויודעים את התשובה.

והם היו תמים דהיינו מושלמים,

אומרים את האמת לאמיתה.

וזה ההבדל בינינו לבין אומות העולם.

בהתחלה הייתה לנו רוח נבואה,

נבואה כבר לא זכינו, אז זה ירד למדרגת רוח הקודש.

רוח הקודש גם לא, אז זה עבר לאורים ותומים.

וככה זה הלך וירד,

עד שהיום יש לנו רק את התורה וממנה ההכרעה שלנו בכל עניין ועניין.

מכל מקום בזמנם שהיו אורים ותומים והיו שואלים בהם,

היו מקבלים תשובה מדויקת

בדיוק מה עליהם לעשות.

ובזה היינו נפלים,

שונים ומופלים לטובה

מאומות העולם.

יוסף, שנכנס לעשות את צרכיו,

ודאי לא מחמת רוע לב או לחמדת יצר הרע, הרי הוא התחמק

מזלייחה אשת פוטיפר

במשך שנה תמימה

ולא רצה להתקרב אליהם.

אבל הוא שאל גם כן

בהצטגנינות

כמו שהיא שאלה בהצטגנינות והעידו עליה חכמים זיכרונם לברכה שהיא התכוונה לשם שמיים

כמו שתמר התכוונה לשם שמיים.

אבל היא בדקה בהצטגנינות וראתה שמיוסף יהיה לה זרע קודש.

ואף הוא, כששאל בהצטגנינות, התברר שיהיה לו זרע קודש.

אבל ההצטגנינות, כמו שאמרנו, השאלה בכל הדברים האלה

היא לא מדויקת במאה אחוז.

ובאמת זה היה כך בסוף.

ממנה זה לא היה צריך להיות.

זה היה צריך להיות מביתה,

שבתה קראו לה אסנת.

והתחתן יוסף עם...

ובאמת הוא הביא ממנה את מנשה בית אפרים.

זאת אומרת שאכן צדק יוסף בגישתו אליה.

היא הבין שצריך לצאת זרע קודש ממנה.

אבל הטעות שלו הייתה שזה לא ממנה,

אלא מביתה כמו שהיא טעתה.

היא חשבה שהוא צריך להיות איתה ולא עם ביתה.

היא התכוונה בהתחלה לשם שמיים,

אבל כשהיא ראתה שזה לא ממנה,

אז היא העלילה עליו עלילה.

היא התכוונה לשם שמיים, לא הייתה צריכה לרדוף אחריו.

אז אם זה לא היא, אז זה מישהי אחרת, זה ביתה.

מכל מקום בא אליו אביו דמות דיוקנו

ואמר לו,

אחיך יהיו על האפוד.

אתה רוצה שימחה שמך מן האפוד?

אם אתה מאמין

שיש אמת מוחלטת באסטרולוגיה,

אז דע לך,

מה ההבדל בין אסטרולוגיה לאפוד לאורים ותומים?

אם אתה משווה ביניהם,

זאת אומרת, אין שום מעלה לאורים ותומים

על

הדרך האחרת של התרפים.

אז אתה יימחה שמך מן האפוד.

אז הוא הבין מייד שאין אמת מוחלטת במה שהוא סבר,

ואם כן, זה לא היא

שצריכה להיות, לכן הוא פרש מייד.

זה מה שרמז לו אביו, כשאמר לו עם האפוד,

ואז הוא

עזב אותה,

ואכן בסוף הוא התחתן עם מי עם אוסנן.

רואים מפה שבא להוכיח אותו יעקב אבינו,

שאין הוראתם וגזירתם אמת של כל הכוחות האלה,

ויש בהם מן הטעות והדמות בעלמא כמו פתרון חלום.

ולכן הוא אמר לו, אתה לא יכול לקחת אשת חי, אשת איש,

והיא בהולדת בעל.

ואז פרש ממנה יוסף.

עכשיו, דבר זה הוא כך, ידוע שאין לישראל מזל.

חכמים זיכרונם לברכה אומרים אין לישראל מזל.

מה פירוש? אין לישראל מזל.

ישראל מעל המזל הם.

זאת אומרת,

הקב' ברוך הוא משפיע כוח

בכוכבים במזלות,

והם משפיעים על הגשמים, על בני האדם וכו'.

אין לישראל מזל כיוון שהם למעלה המזלות.

ישראל מקבלים השפעה ישירות מהשם

כמו שהמזלות מקבלים ישירות מהשם.

מתי זה?

כשאנחנו עושים את רצון אבינו שבשמיים,

אנחנו מעל המזל.

אם אנחנו עוזבים את הקב' ברוך הוא, אנחנו נמצאים תחת השפעת המזל.

זאת אומרת,

מה שנגזר בגזירת הכוכבים חל על ישראל.

אבל אם מזלם לא טוב

רוצים להתעלות מעל מזלם,

הם צריכים להתחבר לקדוש ברוך הוא,

ואז ממילא אין השפעה של המזלות עליהם, כי ישראל למעלה מן המזל.

אברהם אבינו הסתכל בהצטגננות, הוא היה גדול מאוד בהצטגננות,

והוא הסתכל והוא ראה שאברהם לא מוליד.

הוא אמר, בן משק מתי,

הוא יורש אותי,

דמשק אל יעזר.

מה אמר לו הקדוש ברוך הוא? צא מהצטגננות שלך,

אברהם לא מוליד,

אברהם מוליד.

נכון?

אברהם לא מוליד.

הסתכלת ראית טוב.

אבל אברהם כן מוליד.

אני מוסיף לך אות ה'

משם השם,

ואתה מוליד.

ואכן הוא מוליד את יצחק.

פרעה

חשש מאוד מישראל.

הוא שאל את סטגנינים שלו ואת החרטומים

מה הולך להיות פה, העם הזה מתרבה מאוד מאוד, מה יקרה?

אמרו לו, עתיד להיוולד מושיען של ישראל

והוא עתיד ללקוט במים.

אז אמרו לו, תשמע,

לעיוורים האלה שנמצאים אצלך ייוולד מושיע שהוא יציל אותם ממך.

אבל אנחנו רואים בהצטגננות

שהוא ילקה במים.

אז מה עשה פרעה?

נתן הוראה, כל הבן היילוד

היאורא תשליכו.

כל ילד שנולד,

להשליך אותו ליאור.

נו, זה מה שעשה פרעה.

אבל האצטגנינים שלו ראו בערך ולא בדיוק,

כי באמת משה רבנו לקה בעניין המים,

שהקדוש ברוך הוא אמר לו, ודיברתם אל הסלע ונתן מהם,

והוא היכה בסלע.

אז על אותם מים

נענש ולקה משה שלא נכנס לארץ.

אבל לא כמו שהבין פרעה עם האצטגנינים שלו.

זאת אומרת,

יש בחוכמה הזאת מה,

אבל לא אמת לאמיתה.

ולכן יש בלבול ואין לסמוך עליה כלל.

עוד דבר צריך לדעת.

בדרך כלל על פי

הכוכבים אנחנו עם ישראל צריכים להיות נוחלי אברהם עבדים.

על פי המזל שלנו,

על הפנים.

אנחנו צריכים להיות עבדים.

אם אנחנו מתחברים

לשם יתברך ישירות,

אנחנו מעל המזלו, אנחנו נופלים תחת המזל.

אתם רואים, אנחנו בגלות אלפיים שנה

תחת אומות העולם,

אנחנו כרגע כביכול תחת המזל.

והקדוש ברוך הוא מסתיר פניו מאיתנו,

ואין אנחנו זוכים לגילוי שכינה, מה שנקרא.

וזה בגלל שאנחנו לא מחוברים לקדוש ברוך הוא ישירות.

אבל מי שמחובר לקדוש ברוך הוא ישירות

נמצא מעל המזל.

כל אומה ולשון שיש להם מלך,

המלך מקבל השפעה ישירה מהמזל.

השם נותן לה מזל,

והמזל נותן למלך, ומהמלך ההשפעה

יורדת לכל האומה בהחלטותיו, וכל מה שהוא מקבל על עצמו,

ככה זה הולך.

עד כדי כך שאמרו חכמים, הווי מתפלל בשלומה של מלכות,

וגם חולקים כבוד למלכות,

אפילו למלכי אומות העולם, ואפילו תקנו לנו ברכה.

הרואה מלך מאומות העולם מברך, ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם, שנתן מכבודו לבשר ודם.

למה?

כיוון שהמלכים של אומות העולם מקבלים מהמזל,

שני למזל הם, שני למזל,

והם מקבלים את ההשפעה לכל האומה.

ולכן גם אמרו חכמים שאין דומה חלומו של מלך לחלומו של אידיוט.

כי החלום של מלך הוא מכוון על כל האומה, כמו חלומו של פרעה,

שהוא חלם שבע פרות ושבע פרות,

שיבולים ושיבולים,

והחלום היה על כלל האומה, שיש שבע שנים של רעב

ושבע שנים של שובע,

וזה היה חלום כללי.

החרטומים פתרו לו את החלום אישי,

אמרו לו לך שבע בנות,

והם ימותו, כל מיני סיפורים.

אבל החלום הוא חלום למלך לכלל האומה.

בעוד שחלומו של הדיוט, אדם פשוט,

הוא לא בעצמו.

אבל במלכות בית דוד

אין זה הולך כמו אצל מלכי אומות העולם.

מלכות בית דוד, כתוב שהוא קיבל הבטחת דוד המלך

שכיסאו כשמש נגדי.

כמו שהשמש הוא ראש למזלות,

כך כיסאו של דוד המלך

הוא מקבל ישירות מהקדוש ברוך הוא, כמו שהשמש מקבלת ישירות מה' יתברך.

זאת אומרת, אין דרגתו של מלך

ישראל הבא משבט יהודה דומה

למלך של אומות העולם.

מה קרה בזמן שאול?

עם ישראל ביקשו

משמואל הנביא,

תנה לנו מלך ככל הגויים.

אנחנו רוצים מלך שיהיה לנו כמו כל הגויים,

שיהיה תחת המזל.

בזמנם היו שופטים, בימי שפוט השופטים, תקופת השופטים.

והם ביקשו מלך.

אמנם בתורה כתוב, שום תשים עליך מלך,

אבל זה כשהקדוש ברוך הוא ייתן את המלך ויחליט מי המלך.

אבל לא שישראל יבקשו מלך, וככל הגויים,

שיהיה תחת המזל.

שמואל הנביא כעס מאוד על ישראל.

שביקשו מלך ככל הגויים כי מעלתם גדולה יותר

ולכן אמר להם כך

הלא קציר חיתים היום?

אקרא להשם

וייתן קולות ומטר

ודעו כי רעתכם רבה

נשאול לכם מלך.

מה הקשר עם ירד גשם

בחודש ניסן עכשיו

בקציר חיתים

לזה שהם ביקשו דבר רע

מלך ככל הגויים?

אלא הוראה להם

שאין ישראל תחת שליטת המזל.

על פי הטבע בניסן לא יורד גשם.

אבל הוא אומר אני אראה לכם איך אני מוריד גשם היום.

הוא פונה להשם ויורד גשם.

אז הוא אומר אתם למעלה מן המזל. למה אתם מבקשים מלך תחת המזל?

וזאת הייתה קפדה של שמואל הנביא על עם ישראל.

נגיע עכשיו להבין את עניין דוד וגוליין.

גוליין שבא בימי שאול,

מתי הוא בא בימי שאול?

כשהם בחרו מלך שיהיה תחת המזל.

והוא לא בא מקודם כשהונתן בנו של שאול הכה את המצב של פלישתים.

כי כל האומות היו שבטם וקימתם

על ידי קסמים מעונן ומנחש בחוכמת הכוכבים.

וכשידעו שהם במערכה גבוהה על פי מזלם

וטובה להם,

וראו שישראל, מערכתם שפלה על פי הכוכבים,

אז היו באים ויוצאים למלחמה נגד ישראל על פי מערכת הכוכבים.

כך גם בא עמלק

על פי מערכת הכוכבים וראה שמזלם של ישראל למטה, כיוון שרעפו ידיהם מן התורה,

והצליח להכות בהם ולזנב בהם את הנחשלים.

כך הם היו יושבים, מחכים לרגע שיגיע המומנטום,

שהם יהיו למעלה בשיא של הגבורה של המזל שלהם,

והיו באים להילחם.

כך גוליית ראה שמזלו בגרם המעלה ובתכלית הצמיחה גאות לבש ועזר חי להילחם.

ואמר, מי האיש הישראלי שילחם עם מי?

על מי הוא מתכוון? על שאול המלך.

מה הטענה שלו?

על פי הכוכבים צריכים ישראל להיות עבדים לפלישתים.

ורק הישראלים הם חושבים שהם למעלה מן המזל.

אדרבה, אתם חושבים שאתם למעלה מן המזל? בואו תצאו ותילחמו איתנו עכשיו ונראה מי ינצח.

אז לכן אחד מול אחד, מה זה משנה?

לא צריך שכולם יילחמו מול כולם.

אחד מול אחד.

אם המזל איתכם,

אז אתם תנצחו, נהיה אנחנו עבדים.

ואם אנחנו ננצח, אתם תהיו לנו עבדים.

במה הוא בטוח?

שמזלו בגרם המעלה?

הולך ומתייצב גוליית 40 יום, כל יום.

הוא יוצא ומחרף מערכות ישראל,

מקלל ומבזה ועומד שמה ואף אחד לא זז, כולם רועדים, שאול,

אין לו כוח בנפשו לקום ולעמוד מול האיש הזה.

כולם עומדים ממול ארבעים יום, למה ארבעים יום?

כי ארבעים יום זה המהלך של עד הגעה לשיא

של המזל.

כמו שהיה גשם בימי המבול ארבעים יום,

וכמו יצירת טבלת ארבעים יום,

מזל המערכה

גובר עד ארבעים יום.

נו, ואז הוא בא ומחרף את מערכות השם,

והוא חושב שהמערכות הכוכבים ינצחו.

בא אליו דוד ואומר לו כך,

היום הזה, היום הזה, אתה חושב שאתה בשיא?

אתה בשיא, נכון אתה חושב?

היום הזה ייסגרך השם בידי,

והקיתיך,

ואסירות את ראשך מעליך,

ונתתי פגר מחנה פלישתי מיום הזה לעוף השמיים

ולחיית הארץ, וידעו כל הארץ,

יש אלוקים לישראל.

אתה חושב שאתה ברוב המדרגה והמזל?

כמו שאתם חושבים שהמזלות הם בונים.

אבן מאסו הבונים,

הבונים זה המזלות שבונים את אומות העולם?

אבן מאסו הבונים. אבן זה המלוכה של עם ישראל. אבן מאסו הבונים.

הם שמו את עם ישראל למשיסה ולעבדים לכן אמר דוד אבן מעשו הבנים הייתה לראש פינה

היא תהיה לה אבן הראשית אבן המלוכה

וזה כי מאת השם הייתה זאת

היא נפלט בעינינו כי על פי המזל והמערכה באמת ישראל היו צריכים להיות עבדים

אבל רק בגלל שהשם

עושה זאת

ואנחנו מעל המזל

אז הם לא יכולים עלינו

ואכן

לקח דוד את כלי הרועים

ושם אבן בילקוטו

והוא בא מכוח האבן, מכוח המלוכה

והטביע אותה במצחו של גוליית הפלישתי וערף את ראשו

מזה אנחנו נבין את מה ששוררו

הנשים ואמרו הכה שאול באלפיו ודוד ברבבותיו

מה פירוש?

הכה שאול באלפיו

כתוב איכה ירדוף אחד אלף

ושניים יניסו רבבה ימלוך יצורם מחרם והשם יסגירם

אומות העולם יש להם כוח עד שאחד מהם

כשהשם יסגיר את ישראל ביד האויבים

יש להם כוח שאחד מהם ירדוף אלף, איכה ירדוף אחד אלף

יותר מאלף

לא יכול הגוי לרדוף

שאול כיוון שהיה על פי טבע

והיה תחת המזל כיוון שהוא לא מלך משבט יהודה אז לכן הוא יכול עד אלף

דוד שהיה מעל המזל כי כסאו כשמש נגדי מלכות יהודה מלכות שבט יהודה היא יונקת ישירות

בשפע מהשם אלוקים ישר

הוא יכול יותר מאלף לכן שוררו המשוררות

הכה שאול באלפיו ודוד ברבבותיו

דוד מסוגל יותר מאלף כי הוא מעל המזל

ולכן נתקנא בו שאול שאמר אך לא המלוכה אם ככה אז הוא המלך צריך להיות

כי על פי האמת הוא מעל המזל והמלוכה נכונה למי שהוא מעל המזל

ולא לשאול עצמו

ועל זה נתקנא בו שאול והיה עויין אותו מאותו יום

אבל דוד מלך ישראל לא אמר כך

דוד המלך לא תלה את זה מעצמו

אלא אמר אפילו שלפעמים אנחנו בגלות מתחת למזל

לא ימלט שהקדוש ברוך הוא למען שמו הגדול שלא יתחלל

עושה לפעמים נס למעלם המזל והטבע

וכך חשב דוד בהריגת גוליית לרוב ענוותנותו

לא שהוא למעלם המזל

אלא שהשם דאג שלא יתחלל שמו יתברך

ושלא יאמרו הגויים ידנו רמה

ופעל בדרך נשיא

שידט מערכות המזלות והפיל את גוליית לפניו

וייחס את הניצחון לקדוש ברוך הוא

וההטבה להשם יתברך

לך השם הגדולה

והגבורה והתפארת והנצח

אתה מנצח את מערכות ישראל

וההוד יכול בשמיים ובארץ

לך השם הממלכה והמתנשא לכל ראש ואתה יכול לנצח את הכל

ולא כמו אולמרט

אחרי שהפסדנו לחיזבאללה

שאמר ניצחנו

ניצחנו

הפסדנו

ואומרים ניצחנו

אם אנחנו רוצים לנצח

את הפלסטינים הפלישתים של פעם

הפלסטינים

הפלישתים של פעם

אפילו שיש להם גולייתים, גולייתים

ואפילו שלנו יש דוידים קטנים ביחס לגולייתים

אנחנו יכולים לנצח

אבל זה תלוי אם אנחנו נבין שאנחנו למעלה מן המזל

או שאנחנו נחליט שאנחנו תחת המזל

אם אנחנו נבחר כל הזמן

נא לנו מלך, תן לנו רמטכ״ל לשעבר

תן לנו ברקי

תן לנו ביבי

תן לנו במבה,

תן לנו כל מיני כאלה שיש להם איזה מדרגות או דרגות

על הזה,

אז אנחנו נספוג מכה אחרי מכה.

כמו שספגנו עד עכשיו, ואנחנו רק הולכים ויורדים,

וחיזבאללהווים כאלה קטנים מצליחים להמטיר עלינו מאות טילים בקלי קלות כל יום,

בסטלבט מה שנקרא,

ואנחנו לא יכולים לעשות שום דבר עם כל המערכות המתוחכמות ביותר.

יש רק דרך אחת,

להתחבר לקדוש ברוך הוא

מעל המזל.

אם מתחברים לקדוש ברוך הוא,

עבר על הזמן,

הוא ינהל את הכול.

אתם יודעים, כתוב

שכשטביע

דוד המלך את האבן במצחו של גוליית,

והוא היה, הגובה שלו שש אמות

ועוד זרת,

כן?

כל אמה, אתם יודעים כמה?

בין חמישים וארבע סנטים לשישים.

נגיד שישים.

שש אמות זה שלוש מטר שישים, ועוד זרת זה עוד קצת.

שלוש מטר שבעים וחמש נגיד. זה היה הגובה של הגמד הזה.

ודוד המלך עומד מולו, לוקח את הכלע ככה,

ועושה לו לאפה כזאת, הופ, הופ, הופ, הופ, הופ, הופ, טאק!

והטביע לו את האבן במצח,

כשכולו מלא שריון,

טנק, הוא היה טנק מרכבה, גוליית,

והוא הכניס לו את זה בדיוק פה, ברווח

של הקשקט שלו,

טוז, הכניס לו לבבנים.

עכשיו כשאחד מקבל כדור בראש,

לאן הוא נופל?

אחורה הוא נופל.

הקב' ברוך הוא דאג שגוליית ייפול קדימה.

למה?

שש עמות וזרת, אחורה.

כן?

והוא היה לפניו.

מה עשה הקב' ברוך הוא? בשביל מה שהוא ילך שש עמות ועוד שש עמות?

קרב אותו אליו בשביל שלא יטרח דוד המלך.

הפיל אותו קדימה, שם לו את הראש לפניו.

הוריד לו את הראש,

סקע לו את החרב,

הרים אותו ככה, הנה גולייתר, עשן עשה ממנו.

אתם רואים? לא רק זה, הקדוש ברוך הוא לא מטריח את הצדיקים אפילו.

הם באים להם,

חמישה חלוקי אבן מהנחל, בלי כסף.

לא כל טיל 300 אלף דולר,

כל חץ, אני יודע, חצי מיליון דולר.

אבנים, טרררר, טג,

ישר בנסראללה, טג.

ופה מערכות וטילים וזה, כמה וג'הרת.

הבנתם איך זה עומד?

אז עכשיו אתם מבינים

שהאסטרולוגיה אין לסמוך עליה כלל וכלל,

זה לאומות העולם, מסכנים, אין להם משהו אחר.

אז הם סומכים על החיים.

עושים מזה כסף, לא יותר מזה.

אחד מהדברים הכי מצחיקים,

שיש עיתונים שמכבדים את עצמם כאילו וכותבים הורוסקופ

כל שבוע, יש כאלה, כל שבוע נותנים הורוסקופ שבועי,

מה יקרה לך השבוע?

אז כתוב 12 מזלות, כל מי שבמזל עקרב,

השבוע יקרה לו כך וכך.

נו,

אז צריך לחלק את האוכלוסייה

לשנים עשר ולבדוק.

שכולם קרה להם אותו דבר.

אז כתוב השבוע תתגרש מאשתך.

אז אחד חלקי 12 מהאוכלוסייה צריכים להתגרש השבוע.

ואם כתוב תתחתן, אז אפילו שהוא נשוי הוא יתחתן.

כי כתוב שעקרב מתחתן השבוע.

ואם כתוב שאתה תרוויח פרס גדול, אז לא אחד ירוויח

53 מיליון.

כולם, אחד חלקי 12 הרוויחו 53 מיליון.

רק צריך להודיע לטוטו להכין כסף.

הכל חרטא, זה הכל שטויות, הכל הבנים, הכל הבנים.

אנשים מסכנים, הם כל היום מחוברים לקדוש ברוך הוא, מחפשים כל מיני קוסמים, חשבים.

יש כאלה הולכים, כאלה שפותחים בקפה.

הולכים לקפה, אומרים שתי קפה,

שתי קפה, אחר כך מסתכלים למטה, אומרים,

הוא, מה שאני רואה פה,

איי, איי, איי, איי, איי, כן.

שני מקרים יקרו לך. מה, מה, מה?

שני מקרים.

השבוע מהבנק יצלצלו אליך.

מי לא מצלצלים אליו מהבנק?

מי הולך לישון בקפה? אחד שיש לו בעיות בבנק.

איזה חרטוט, איזה שטויות.

אחרי שגומרים להגיד לו את כל החרטוט מהקפה,

עכשיו אני שואל אתכם שאלה.

אם עכשיו הוא יגיד רק רגע,

אני רוצה לשתות עוד קפה.

הרי לפי מה הם יודעים? לפי הגבעות והעמקים שיש בקפה, כאילו.

אז עכשיו שישתו קפה עוד פעם יהיה אותו דבר למטה?

לא.

כבר השתנה, אי אפשר שיהיה אותו דבר הקפה, נכון?

אז מה, השתנה המזל בין קפה לקפה?

אז בשביל מה שאלת?

הכל שטויות, אבל אם אנשים מסכנים,

הולכים, זה אומר, והוא פותח לו בקבלה,

קבלה, פתאום פותחים בקבלה,

קבלה זה בשביל לפתוח דברים, איזה שטויות.

אנשים הולכים לשאול שאלות.

תגיד לי, השם שלי,

אברהם בן משה,

בחברה שלי,

דפנה בדגויאבה,

אנחנו מתאימים או לא מתאימים?

מתאימים או לא מתאימים?

אם תחליפו את השם מגויאבה, להבטיח,

אם לא, איזה שטויות,

איזה שטויות.

מה קובעים לפי שמות, לפי קשקושים? תבדוק אם האישה טובה, אם הבחור טוב, תדחתנו מהחרטות האלה.

מה זה, שוק הכרמל?

גוייבות, אבטיחים, מה הולך פה?

סתם הולכים לאנשים, לוקחים עליהם כסף, ועוד אנשים מקבלים ברדיו שעות שידור,

ומדברים ואומרים לך, וככה, ומאמינים,

מאמינים,

טיפשים.

מה זה הדבר הזה?

אדם ישמור תורה, יקיים מצוות, יעשה את רצון השם, מעל המזל, מעל המזל.

חבל לכם על הזמן.

איי, איי, אני אגיד לכם סיפור, לא יאומן כי יסופר.

תשמעו משהו.

שבוע מגיע אליי יהודי,

מבקשים ממני לקבל אותו, אני לא הרגשתי כל כך טוב, גם עכשיו אני עוד קצת ככה.

ברוכים תהיו.

אומרים לי, בא מטהרן,

בא מטהרן,

רוצה להיפגש איתי.

שתי משאלות היו לו, להיות בכותל המערבי ולהגיע אליי.

רוצה לקבל ברכה.

טוב,

מגיע אליי יהודי, כן,

מי כבודו, מאיפה הגעת?

מספר את הסיפור שלו.

הוא יצא מטהרן לאיזה מדינה, לא משנה מה.

משם הוא הגיע לפה, לישראל.

אסור שידעו כמובן, אם ידעו אויבו אויבוי לו.

והוא הגיע לכאן.

למה אתה רוצה להגיע אליי?

מה יש?

איך אתה מכיר אותי?

הוא אומר, אני יושב באינטרנט, אנחנו רואים קלטות שלך באיראן.

אנחנו לא מבינים עברית.

לוקח לנו שלושה שבועות לתרגם את הקלטת שלך.

יש אנשים מתרגמים לנו, ואנחנו רואים את הקלטות שלך,

ויושבים ומתחזקים, וכל התורה שלנו זה ממך, ומה שאנחנו עושים, מצוות והכול,

ומפיצים את זה לאחרים וכו' וכו'.

אז רציתי לבוא להתברך ממך.

טוב, מנאון לאון, אנחנו מדברים ככה וככה.

אני אומר לו, איך היחסים שלכם עם הערבים,

הפרסים שם, הם לא מציקים לכם, לאור הדיבורים של אחמדי,

לא עושים שום דבר?

אז הוא אומר, לא, דווקא יש לנו יחסים עם השכנים בסדר גמור,

לא מה שאתם מרגישים פה, שם זה בסדר,

אין לנו שום בעיה.

הוא אומר, אני אספר לך אפילו סיפור, תשמע.

יש לנו שכנה נשואה שהם שכנים שלנו, אנחנו יחסי שכנות טובים וכו' ושם.

והבעל שלה מדי פעם אסור שם לשמוע שירים מערביים.

והוא, כשהוא עוד לא היה בעל תשובה, היה לו דיסקים של שירים של אלה שקופצים.

אז הוא ביקש ממנו, הערבי, שייתן לו קצת לשמוע מוזיקה.

אז הוא הביא לו, פעם אחת את האוטו הביא לו, קלטת שלי.

קוראים לקלטת מכבים מול יבנים

מכבים מול יבנים.

והוא רואה את הקלטת, הוא ראה שזה בכלל לא שאירים ולא כלום.

אז אשתו אמרה לו תשאיר תשאיר.

בקיצור הם רואים את הקלטת, רואים רואים, הגיעו לקטע שמה שיש את האישה שאומרת למה ערביות

יש להם ילדים

והיא עשר שנים אין לה ילדים.

למה?

ואז אני אומר לה תקבלי על עצמך כיסוי ראש בעזרת השם אני אתן לך ברכה והשם יפקוד אותך בעזרת השם.

ואכן היא לקחה על עצמה כיסוי ראש, היה לה קשה, היא בכתה מאוד וזה

והיא נפקדה ברוך השם ונולד לה בן והיינו בברית.

הערבייה עקרה

גם לה אין ילדים.

עכשיו היא לא האמינה שזה נכון

חשבה זה בישול, סרט, בישול, עושים סרטים,

היא לא האמינה

אבל היא אמרה בגלל שהיא עקרה היא מוכנה

לשים כיסוי ראש אפילו שהיא לא הולכת עם כיסוי ראש,

היא תלך עם כיסוי ראש

שיהיה לה ילד.

שמה כיסוי ראש ונפקדה

נפקדה ועשתה ברית

לבן שלה היא גויה בבית כנסת.

הוא אומר זה נהיה קידוש השם גדול כזה בין הערבים מהסיפור הזה

ולא רק זה היא במשך ההיריון בגלל שהתחילה להאמין

בצדיקים של היהודים הייתה הולכת לקבר דניאל

שמה אצלהם

עד ללידה

ילדה

ועשתה ברית לילד.

זה רואים שאפילו יהודים

שעושים את רצון השם

יכולים להשפיע דרך סרט

שבן אדם שבמזלו לא צריך שיהיה לו ילדים

יכול להתחבר לשם באמונה שלו

שגם הוא יצא מהמזל ויזכה ילד.

לא יאומן כי יסופר.

זה הסיפור מהיהודי הזה שהגיע מטהרן.

אבל איזה קידוש השם הוא אומר נעשה בין הערבים שמה?

זה לא יאומן כמה זה עשה.

אדם שמחובר לשם יתברך אין שום השפעה עליו.

הייתי בהרצאה האחרונה בקריית גת

אם מישהו ראה באינטרנט אתם יודעים השידור עכשיו הוא גם כן באינטרנט

יש כאלה שרואים אותנו גם עכשיו

בהרצאה בקריית גת בשבוע שעבר

בא לשם יהודי שהיה לו מחלה

ואחד קם וסיפר את הסיפור שהחבר שלו שיושב כאן יש לו מחלה

וביקש בשבילו ברכה.

אבל הוא אמר חבל שהרב כבר שם ציציות לאנשים

רציתי שהציציות יהיו לזכותו

לזכותו של אותו בן אדם שהוא חולה.

אמרתי בסדר, אין...

אין צורך, אנחנו נבקש מקהל. מי מקהל? מוכן ללמוד שתי הלכות

לרפואתו של החולה כל יום, שתי הלכות.

הצביעו מאות יהודים, הרימו את היד, אמרו שהם מוכנים.

נתנו לו ברכה.

למחרת הולך היהודי לקבל את התוצאות של הבדיקה, אין לו שום דבר.

ביקשנו

ביקשנו לצלם אותו

ביקשנו לצלם אותו

אמרו לנו שאי אפשר כרגע לצלם אותו, בית החולים הזמין אותו לעשות לו בדיקות, הם לא מאמינים לתוצאות

והם שאלו אם הוא לקח תרופות מחוץ לתרופות שהם אמרו לא לקחת

אז הוא אמר להם שלא

אמרו לו שרוצים לעשות לו סריקת מערכות במשך יומיים לבדוק איך זה יכול להיות שאין לו כלום

זה ישועת השם כהרף עין, מי שפוטח בשם והולך בדרכי השם

לא יאונה לו כל רע.

כן יהודים יקרים.

ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל נהיו בדבורה.

כן למי שיש בבקשה שאלה

שירים את היד.

יעקב אגז'אן בן יוכבד, השם ירפא אותו ברפואה שלמה ויקום ממיטת חוליו לחיים תום שלום מהרה.

נתתי ברכה.

כן למישהו צעקו.

צעקו.

כן.

שאלה יש לך?

תן לה בבקשה שמה שאלה, תרימי את היד.

ערב טוב. ערב טוב. שתי שאלות.

אם אפשר לקום.

זו כבר הרצאה שנייה שאני באה ובהרצאה הראשונה פספסתי.

שאלה ראשונה שיש לי כבר הרבה זמן זה אתה אמרת באחת ההרצאות

אמרת שבקואלד אני חושבת כתוב עת לחיות ועת למות

זה אומר שלא משנה מה קורה. שום דבר לא קובע, רק העת. זאת אומרת שאם לא הגיע העת שום דבר לא יעזור.

אז התפילה לא עוזרת? שום דבר לא עוזר?

לא. בוודאי שעוזרת.

אבל היא תלויה גם בעת.

זאת אומרת ש...

זאת אומרת את יכולה להתפלל, להתפלל, להתפלל ועוד לא הגיעה העת

אז לא יעזור.

לכן יש תפילה ליום, לשבוע, לשבועיים, לשנה, לשנתיים, לארבעים שנה

יש עת, תפילה לא הולכת ריקה.

זאת אומרת? אבל בהתחבר עם העת,

זה פועל.

אני יכולה לעזור, זה לא רק העת קובעת.

העת זה הגורם האחרון שמביא

לגמר

לכל עת וחפץ תחת השמיים, לכל זמן ועת, לכל חפץ תחת השמיים, כן.

אוקיי, אז השאלה השנייה שלי,

אתה אמרת באחת ההרצאות שאין כזה דבר בתורה, צבו אדם משהו שהוא לא יכול לעשות.

זאת אומרת שאם מצבים אדם לא תגנוב, כי הוא יכול לגנוב.

מצבים אדם לא תרצח כי הוא יכול לרצוח. אין כזה דבר לצוות אדם, משהו שהוא לא יכול לעשות.

אז איך זה יכול להיות שמצבים את האדם פרו ורבו ויש נשים עקרות וגברים עקרים?

יש מניעה שהקדוש ברוך הוא מונע מהם. לדוגמה, יכולים להגיד לבן אדם לא תרצח

והוא רוצה לרצוח והוא לא מצליח לרצוח.

כמו אדם שרוצה להתאבד ולא נותנים לו מני שמיים להתאבד.

זאת אומרת ביד השם למנוע מאדם את מה שהוא רוצה.

אבל ודאי שהאדם יכול.

עכשיו יש אנשים שהם בגלגול

ובגלגול כזה נגיד הם לא צריכים להביא ילדים.

הם כבר עשו את זה בגלגול קודם והתיקון שלהם הוא אחר.

ממילא הם לא יצטרכו.

כואב לשמוע את זה.

כואב, נכון, מה לעשות?

זאת אומרת יש אנשים שלא אוהבו ילדים לעולם.

נכון.

בכלל.

נכון.

טוב, אני יכולה לקבל ברכה אלעזרה של הקאמה?

כן.

לילך בתמי. כמה זמן אין לך?

לא כל כך הרבה.

אני נשואה השנה ושלושה חודשים. אז למה את חוששת?

לא, זה בסדר.

זה סתם שאלה, זה לא קשור לחששות.

הבנתי.

בסדר.

את מוכנה ללמוד חצי שעה מוסר, ספר שערי תשובה? אני לומדת שתי הלכות שלשון הרע וגם חמש הלכות בקיצושה, שולחן עורף. את מוכנה ללמוד חצי שעה מוסר?

חצי שעה מוסר? בסדר. ספר שערי תשובה?

כן. של רבנו יונה?

כן.

מה השם? לילך בתמי.

לילך בתמי. השם יזכה אותך בזרע, חי וקיים, מהרה.

אמן. תודה.

את אמרת תודה, כולם אמרו אמן.

כן.

זה דיאט, זה לא כל הרגיל.

אתה רוצה לשאול שאלה?

אז תכף.

את רוצה לשאול שאלה?

תכף.

מי רוצה לשאול שאלה?

שאלה?

תן לה פה.

כבוד הרב, אתה אמרת,

אתה אמרת בקשר לקבלה,

כמו שאני, אני שומעת כל הזמן את נתנאל.

והוא עוזר לאנשים,

והוא מציל אנשים, והוא אומר להם מה לעשות, וזה כן מצליח.

איך זה נוגד לתורה?

קבלה זה לא דבר שמדברים עליו ברדיו,

זה לא כלי תשמיש בשביל לרפאות אנשים.

קבלה זה תורת הנסתר,

ואין על זה שום דבר עם רפואה ושום דבר עם כל מה שעושים עם זה.

כל מה שעושים זה קשקוש בגרוש.

משתמשים בשם של קבלה כשזה בלי קשר בכלל לקבלה.

אבל אתה יודע שזה מצליח.

מצליח זה מה שמשמיעים ברדיו. את יודעת, אני מכיר אנשים שהיו בחוץ לארץ,

ויש אנשים שמגיעים לחוץ לארץ והם כותבים שהמקובל האלוקי פלוני אלמוני מגיע לארצות הברית,

נא לא להפריע לו.

מודעה בעיתונים, נא לא להפריע לו.

מה זה נא לא להפריע לו? אל תגיד שהוא הגיע, מה זה לא להפריע לו?

אם אתה מודיע נא לא להפריע לו,

פירושו הוא תבואו, הוא רק לא להפריע.

יש תור גדול, תחשוב מה שאתה רוצה.

מה קורה? תודה. רגע, לא גמרתי.

עומד גבאי בחוץ

ואומר זה קשה מאוד להיכנס אליו, הוא מאוד עסוק, יש לו זה, הוא עושה תיקונים בשמיים, בארץ,

הוא מזיז את המלאכים, הוא מסובב את הגלגלים, הוא עושה כל מיני דברים.

מאוד עסוק.

ואז מחכה הגבאי בחוץ,

ובן אדם אומר, תשמע, אני חייב להיכנס,

אתה לא יודע מה היה פה, אתה יודע מה קרה,

אומר לו, תשמע, יש הרבה מקרים דחופים,

מה הסיפור שלך? אז הוא אומר לו, תשמע, אימא שלי נמצאת במצב כזה, ואבא שלי ככה, ופה ושם.

הוא אומר לו, תראה, תמתין פה, אני לא יודע אם אני אוכל, אבל שתדע, זה עולה אלפיים דולר רק להיכנס.

מה אחר כך הוא ישית עליך, אני לא יודע.

זה הכול, שתדע. אם אני אוכל בכלל, בכלל.

כמובן שאחרי זה הוא מכניס אותו אחרי כמה שעות,

ואיכשהוא נכנס, המקובל שלבוש עם סדין, משהו מפחית כזה.

הוא רואה אותו, אומר לו,

אימא שלך בבית חולים, נכון? אבא שלך חולה בזה, אני יודע, אני רואה עליך הכול.

ההוא אמר לו, נכנס לבפנים, סיפר לו מה שהוא אמר.

לקחו את האלפיים דולר, שלחו אותו הביתה, יאללה, יחיו, יחיו, ימותו, ימותו, ולהתראות.

הבנת איך זה עובד?

דברים כאלה אפשר לתכנן, זה לא בעיה,

גם ברדיו וגם בלי רדיו.

אז אל תתפעלי משטויות.

אם התורה אומרת שזה לא, אז זה לא.

אפילו אם יראו לה חוקוס-פוקוס, זה לא.

אורי גלר, את חושבת שיש לו כוחות? איזה כוחות? זריזו את יד,

ופעלולים, וקשקושים, וזה הכול.

סליחה, אני קניתי ממנו את התכשירים.

אני לא אשם.

לא, לא, כאילו, לזרוק אותם?

לזרוק אותם? או ש...

אז כאילו זה סתם לבטלה? מה יש בתכשירים?

יש אבן, אבן, אבן סיטרין ואחובי, איזה שמות ומה עושים עם זה?

כמה דברים שיש שם, יש שם כל מיני הוראות לפי סדר, לפי ימים.

וכולם מקבלים את אותן הוראות?

כן.

איך זה יכול לעזור לכולם אותו דבר? עובדה שזה מצליח הרבה מאוד שיש לך. מה הצליח לך?

עוד לא ניסיתי, עוד לא התחלתי לעשות.

בשביל זה באתי לפה.

מה, את באת, איך ידעת? באתי כאילו לשאול אותך על דברים כאלה. מה פירוש, האבן אמרה לך שאני אדבר על אסטרולמיה? לא האבן, כאילו,

זה באמת דרך התורה או לא?

מה פתאום? צריך לנפנף את זה מעל החלון? מה עושים עם זה? לזרוק את הכול?

מה זה, שטויות ואבנים? מה זה?

אוקיי. אני גם יכול לאסוף פה אבנים, לתת לך עם חובי וחוב בתי וכאלה, וכמו שדור.

מה זה, בעיה? לא, באמת.

אני לא צריכה, אני מדברת בשיער צבעון. אני גם ברצינות.

אוקיי. מה אמרו לך בהוראות? קראת את ההוראות? יש כאילו ימים, יש ימים. מה ימים? לשים אבן על הראש? לא, לא, לא, לא, באמת שלא.

יש החבר החומי הזה לשים בתוך הנעליים? נעליים? לשים בנעליים?

יש הראות לזה.

נגד מה זה? נגד טילים? נגד מה זה? להצלחה. להצלחה ונגד... הצלחה בנעליים?

ההצלחה את לא היה בנעליים?

הוא אומר שזה דרך התורה, זה דרך הקבלה. דרך הקבלה שמים בנעליים חובי ונהיים בסדר, מצליחים?

חבל על הכסף, אתה רוצה להגיד. כן, בלי קבלה.

בלי קבלה.

הבנתי.

למה אתה לא מדבר ברדיו?

למה אנשים כאלה מדברים עם אתה... אני אדבר ברדיו?

אני אדבר ברדיו? למה לא? למה אתה אומר, אתה שולל את הדברים האלה?

אני אדבר ברדיו? מה אני אגיד ברדיו?

מה שאתה מדבר עכשיו על זה? אז אני מדבר בשביל מה ברדיו?

אני מדבר עם אנשים, רואים, שומעים, הכל, שואלים שאלות, הכל. אין קונצים פה.

אין פה קונצים, את רואה? אין פה הוקוס פוקוס.

את רואה מי מדבר, מה מדבר.

אין כסף, לא לוקחים כסף, לא מחלקים אבנים, ולא חובי, ולא שום דבר.

שום דבר, כלום. מדברים, יהודים מדברים, זה הכל.

אני הקראתי לך פה מהפסוקים, לא הבאתי הוקוס פוקוס, נכון?

הקראתי לך פסוקים, הכל כתוב בתורה הזו.

עכשיו אם אחד רוצה לא להצליח צריך לשים את החובי בראש?

לא, בנעליים.

לא אמרת הצלחה בנעליים.

לא. אז יהיה הצלחה בראש. שמים את החומר הזה בעקב, כך הוא אמר. בעקב.

ויש תוך ארבעים יום הכל מצליח, וזה נגד העברה, והכל מצליח. ואם השני שרצית להצליח איתו גם הוא שם בנעליים, אז מה יקרה? אני עוד לא התחלתי, אני רוצה לשאול אותך. אז זה יהיה קונטרה, כאילו. אם אחד יככה נגד השני,

שניהם ישימו בנעליים. אז זה נגד התורה.

אז מה? בטח נגד התורה. זה שטויות.

נעליים זה דבר...

שבדרך כלל לא מדברים עליו, אומרים חוץ מכבודך.

כשמזכירים נעליים, אומרים חוץ מכבודך.

קבלה על נעליים. וסליחה אם אתה... סליחה.

זה בושה לאינטליגנציה, אני אומר לכם מה שעושים לכם.

זה בושה לאינטליגנציה.

יש היום טייצ'י קבלה.

שמעת על זה? טייצ'י קבלה?

יש אחד, יש לו אתר באינטרנט,

שהוא עושה

פיזיותרפיה לאנשים לפי הקבלה.

הוא אומר להם שהגוף שלהם מחולק לפי הקבלה ככה וככה, והוא לוחץ פה, לוחץ שם, לוחץ פה, לוחץ שם, לוחץ פה, לוחץ שם.

חרטא, נוחץ, לוחץ, לוחץ,

והוא אומר פה זה ההוד, פה זה הנצח,

פה זה הראש, פה זה האף, פה זה הזה.

לוחץ, לוקח כסף, והוא הולך.

טייצ'י קבלה, לא מתבייש.

טייצ'י קבלה.

שמע?

טייצ'י קבלה.

הבנתי?

עוד מעט יעשו כדורגל קבלי,

כדורגל קבלי.

נו, לאן לוקחים את זה?

יש עיתון חילוני שיוצא ברמת אביב, קבלה.

קוראים לו עיתון קבלה.

עיתון חילוני של אנשים שלא מבינים בין ימינם לשמאלם,

כותבים קבלה. שטויות.

טוב, אם יש איזה אחת שאני לא רוצה להזכיר את שמה כאן, כן, שהיא גם כן לומדת קבלה, אז מה נשאר?

זה כבר גמרנו, זה אנשים פשוט רוצים מיסטיקה.

אנשים מחפשים לדעת את מה שלא רוצים להודיע להם.

את מבינה?

ובשביל זה הם מוכנים להשתתות. מה שיגידו להם זה טוב,

מה אכפת לו?

עכשיו אחד כזה לא יגיד לבן אדם דבר רע,

כי הוא לא יקבל כסף.

אז רק דברים טובים יש שם.

וכולם מצליחים.

אין אחד שלא מצליח.

אם יש אחד שלא מצליח, לא מעלים אותו על הקו.

הבנת?

תנסי פעם לעלות על הקו ותגידי לו.

משהו זה עזר לי, נהיה לי סחרחורות,

תקעות, נהיה לי ככה, נהיה לי ככה, וואי, אתה יודע מה היה לי?

הוא יגיד, בטח לא השתמשתם, זה נכון, באיזה נעל שם את קודם?

תנסי, תנסי.

חרבשי אותו קצת.

ואני אבוא אליך ואני אגיד לך, אוקיי, בסדר. בסדר. תודה רבה.

כן.

למי יש עוד שאלה?

שאלה?

שאלה ממש.

שאלה.

שלום לכבוד הרב.

שלום. אני באתי בשביל לראות אותך, בשביל שאני רוצה לעבור איזה השללת כבד.

כי אני באתי לשאול שאלה.

מה אתה לעשות?

הרופאים אומרים שהמר...

המצב מחייב השתלת כווי?

כן.

מאיזה סיבה?

סיבה שיש לי... הוא לא מתפקד?

זה מתפקד, אבל אמרו שאני כבר עשיתי צריבה.

אמרו ש... יש לך מחלה בכווי? כן.

הבנתי.

והורידו חתיכה או לא? לא, שום כלום. עכשיו רוצים לעשות השתלה, לא יורידו, הם סירבו רק.

הבנתי.

בעלך לומד?

כן, תורה, כן.

כמה הוא לומד?

סליחה? כמה זמן הוא לומד ביום? לא, לומד שעתיים ביום.

והשאר אני עוברת לבית חולים בדיקות פה ושם.

אנחנו חרדים בבית. יש לך ילדים?

יש לי ילדים.

כמה ילדים? חמישה. לומדים?

הם לומדים, יש לי בנות ויש לי חרדים מאוד.

טוב.

תשמעי מה צריכים הגברים, הבעל והילדים.

סליחה?

תשמעי מה שאני אומר, מה הבעל והילדים צריכים. בבקשה, בבקשה. הבנות שלי, כן. רק בנות יש לך? זה בנות שלי, כן. חמש בנות? כן.

אין בנים?

לא.

זה חתנים שלי, זה הבנים שלי.

גם טוב.

כן. הם יהיו מוכנים ללמוד בשבילך? מוכנים, הם חרדים, והם מוכנים לעשות הכול בשבילי. שילמדו שעתיים בתענית דיבור.

כל יום, שעתיים. גם אני עושה את זה.

כל יום ילמדו

שעתיים בתענית דיבור במשך שלושה חודשים רצוף.

בסדר.

הבנות ילמדו חצי שעה מוסר.

מוסר? כל יום בספר שערי תשובה.

כן.

רבנו יונה במשך שלושה חודשים רצוף.

כן. תודה רבה. את תזכרי מה אני אומרת.

כן. אני מבקשת שיכתוב לי את זה בבקשה.

כן. טוב.

מה השם שלך

ושם האימא? קוראים לי תמר בת רחל.

תמר בת רחל.

כן. השם ירפא אותך ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה ואת המחלה שיש לך בכבד יעביר לאחמדי ניג'אד במקום לך.

תודה רבה לך.

בשורות טובות.

רגע.

תן לה שאלה.

כן.

אני רוצה לשאול אבל בלי שיצלמו אותי אם זה אפשרי.

אל תצלם אותנו.

טוב אני חוזרת בתשובה כבר כמה שנים.

אני מקשיבה לשיעורי ממון של הרב מריק.

מפיצה אותך ברבים, מה שנקרא.

היום באמת אני מאמינה שאין דבר כזה מקרה, הכל מאשם,

כי אני גרה בתל אביב ובכפר שלם.

והיום הגעתי לכאן לסידורים והגעתי לחברה והיא אמרה לי בואי יש אמנון יצחק.

אמרתי לה טוב

יום שישי תמיד אחרי הקידוש אנחנו נפגשים כמה חבר'ה אצלי בבית ורובנו חילונים חוזרים בתשובה

יום שישי היה ויכוח נורא גדול על הרב

אני עכשיו לא אכנס לזה יש אצלנו בכפר אם אתה מכיר לצערי המון שונאים לפני שבע שנים היה את המקרה אני עכשיו לא אכנס לעניין

שאחד החברים שלנו נפטר המשפחה אומרת בגלל הרב אני טוענת לא בגלל הרב הוא היה שיכור

לא ניכנס לזה

אממ לפני חודש הרב אצלנו היה בבית ברבור אם הוא זוכר

כולם אמרו הרב אמנון יצחק בואו נלך

חברים שלי לא הלכו אני באתי לבד

הרב זמיר כהן היה כולם הלכו

השאלה שלי בעצם איך הרב מגדיר את עצמו

הוא מגדיר את עצמו רב שבא להחזיר בתשובה שזה הייעוד שלו פה

איך אתה מגדיר את עצמך בעצם?

קודם כל מי זה שהרגתי אותו לפני שבע שנים?

עכשיו גם יש עוד עניין אני באמת חס ושלום לא רוצה לפגוע ברב באמת אני קוראה קריאת שמע כל לילה אני לא לא רוצה שיהיה לי

כן אבל מי זה מי זה הרב בשיעורים שלו גם דואג המון להקניט אנשים אם זה ראשי ממשלה וכאלה ואחרים טוב זה עוד אבל אני שואל מי זה

זה לא לעניין כי אני בתור חילוניה שבאתי ושמעתי

ש… זה לא לעניין באמת

הרגתי בן אדם לא לא חס ושלום אני אומרת שאתה לא שאין לך קשר אבל כשאומרים שהרגתי מי זה?

אחד החברים שלנו אתה יודע מי זה שיצא מההרצאה שלך על אופנוע ונהרג

הוא נהרק הוא היה שיכור לא בגלל ההרצאה של הרב לא הבנתי עכשיו אם מישהו היה פה וקרה לו משהו אז אני אשם?

אוקיי לא ניכנס לזה אני אומרת שאתה לא לא הבנתי

אבל איך יכולה להיות? המשפחה אומרת שאתה כן, ושאר החברים שלי כן. אני לא אכנס לזה. רק שנייה, אני נתתי לו לשתות?

לא.

אז הוא היה שיכור והוא נהרג בתאונה בגלל שהוא שיכור, אז אני אשם?

לא.

אבל הוא יצא מההרצאה שלך, אז המשפחה, קל לה להגיד שהרב עשה את זה. שמעתם?

הוא יצא מההרצאה שלי.

הוא יצא מההרצאה שלי, ובגלל זה הוא נהרג. אתם מבינים?

אחד קרא עיתון ידיעות, והתעלף ומת.

אז אומרים בגלל ידיעות שהוא קרא.

שמעתם דבר כזה?

אחד פגש את אמא שלו וקיבל דום לב. אמא שלו הרגה אותו. מה פירוש, אם הוא ראה את אמא שלו

והוא מת מדום לב, סימן שאמא שלו קטלנית.

אני חושב שהחברים שלך שיכורים, לא הוא היה שיכור. לא, החברים שלי לא שיכורים. אבל לא חשוב.

עם כל הכבוד, הם חוזרים בתשובה והם חבדניקים. עם כל הכבוד, אני לא מסכימה ש... אבל חוזרים בתשובה כאלה שיכולים להגיד שמישהו שהיה אצלו... כי באיזשהו מקום

הוא היה אח נפש שלנו, אמיתי, ועם כל הכבוד אני מדברת עליו עכשיו ואני רוצה לבכות, ועם כל הכבוד אני פונה לרב

והוא עונה לי בצחוק, אז... ודאי שאני אצחק, אני לא אגיד צחוק. לא, אין לרב מה לצחוק כי חבר טוב שלנו מת.

אני לא אשם שהוא נשקי, הוא בריאה. אני, בסדר,

אני לא רציתי להיכנס לזה. אבל מפה עוד שהחבר מת?

חבל הרב, באמת, אני באתי בשביל משהו אחר, לא בשביל... מפה שהחבר מת ואני הרגתי אותו, מרחק גדול.

אם אני הייתי הורג מישהו, מזמן אני הייתי בכלא. מזמן, מזמן.

אבל מה לעשות שיש אנשים שנפטרים?

יש אנשים גם שמבקשים ברכות,

ולא תמיד זה מצליח. אז אני הרגתי אותם בגלל שהברכה לא הצליחה.

אז זו חוצפה שגובלת בטירוף.

אבל לא נורא, אם אלה החברים, לא קרה כלום. אני בכל אופן רוצה להבין עוד דבר אחד. את מדברת עליהם כאילו, ואת כאילו איתי, ואת מעריצה.

מצד שני,

את שואלת כמה שאלות מאוד מתמיהות.

את אומרת, אתה מזלזל קצת בראשי ממשלות והכול, וזה וזה, וזה קצת מפריע. למה זה מפריע?

אני יכול לזלזל במי שאני רוצה. מי שלא עושה טוב ליהודים,

במי שמדבר שטויות, במי שהוא ראש,

כאילו, מעל היהודים,

והוא עושה מה שלא צריך לעשות,

אני יכול לזלזל בו מהבוקר עד הערב בלי שום בעיה. אוקיי, אבל...

מי שלוקח אחריות

להיות ראש ממשלת ישראל

ויכול להוביל אותנו למלחמה שבסופה הוא לא עושה את התפקיד שלו כמו שצריך וכמו שמעירים כולם,

והוא עוד יכול להגיד, ניצחנו,

אני לא מזלזל,

אני צוחק עליו בריש גלי, מה יש פה לדבר?

אם העיתונות החילונית הגויית

יכולה להגיד... למה לקרוא לחילוני גוי? עם כל הכבוד, כבוד הרב, לא אמרתי שחילוני, אני עובדת בתקשורת. לא אמרתי שחילוני. אני לא מוכנה שתגיד עלינו החילונים גויים. קודם כל אני לא אומר... זה דבר שנורא מעצבן אותי. קודם כל אני לא אומר... סתם.

קודם כל אני לא אומר על חילונים שהם גויים.

קודם כל אני לא אומר על חילונים... עם כל הכבוד חילוני עכשיו הוא אח שלי, אין קשר לגוי או לא גוי. אין שום בעיה. הוא חילוני כי עדיין הוא לא הגיע לרמה של להיות דתי.

אם אני עכשיו חזרתי בתשובה, נפלה בחלקי הזכות.

אמרתי שהעיתונות החילונית הגויית, את לא מקשיבה בכלל.

אני כן מקשיבה. אמרתי שהעיתונות החילונית הגויית

כתבה על דן חלוץ

שהיהירות שלו הפילה אותו במלחמה.

זה אמרו אומות העולם, לא אצלנו.

אז אם הם יכולים לזלזל ברמטכ״ל שלנו בגלל היהירות שלו,

שהוא יצא למלחמה כאדם יהיר והביא את התוצאות האלה שהגיעו,

פירושו של דבר שגם אומות העולם מזלזלים בנו.

לא רק אנחנו צריכים לזלזל במי שאמור לתפוס משרה כל כך חשובה

ולהגן על תושבי ישראל כשהוא לא נוטל אחריות על עצמו בשעה שהוא מביא אותנו למצבים כאלה.

זה

לגבי זה.

דבר שלישי ששאלת אותי,

מי אתה אמנון יצחק?

מה אתה בא, התפקיד שלך להחזיר בתשובה? חד וחלילה לא אמרתי את זה ברמה של עגלוג.

לא, ודאי שלא. זה מה שהחברים שלי, כאילו, מי הוא הרב אמנון יצחק? הבנתי הכל בשם החברים שלך, ודאי.

אני רק רוצה להגיד לך, אמנון יצחק

זה יהודי שנולד לאבא ואימא

וחי בתל אביב כחילוני והכיר את היהדות בגיל 24,

וברגע שהוא הבין שהיהדות אמת,

החליט להגיד אותה לכל מי שמוכן לשמוע,

וזה מה שאני עושה מאז ועד היום,

משמיע את האמת בכל מקום.

זהו, אם יש לך... את קורות חייך אני יודעת,

מן הסתם יש אינטרנט.

את אורי יצחק אני מכירה, אז אני יודעת. כל הכבוד. התכוונתי הרבה, אני רואה את הקהל שבא לשיעורים שלך, זה קהל בסביבות ה-16,

21, לא משנה,

גיל הטיפש-20. מה שקורה, הם חוזרים בתשובה,

אבל מהר מאוד חוזרים גם בשאלה.

הבנתי. האם הרב מודע לזה? עכשיו אני אסביר לך בדיוק מה את אומרת, מה שהציבור פה לא יודע.

את רוצה לחלק בין אמנון יצחק לזמיר כהן.

לא, לא, חס ושלום, אני לא מועדה מהרכך. יש הרב זמיר כהן, באים אליו הרבה, לא, לא. קודם כל, לפני חודש, לא הייתי, לפני שנתיים הייתי בבית ברבור, אבל לא חשוב, את מדייקת, הרי מאוד.

לפני חודש הייתי בבית ברבור, לא הייתי איזה ברברה סתם.

מכל מקום,

לרב זמיר כהן, באים ויבואו, ולמה לא? שיבואו, יש הרבה רבנים,

שיבואו לכל אחד.

אבל אני לא עושה תחרות עם אף אחד

מי בא למי,

ואני לא רואה כמעט אנשים פה בגיל 17 עד 21,

אני רואה כולם פה מעל 20 לפחות, לא?

מי שמעל 20, שירים את היד אם אפשר, מי שמעל 20. ממש צוצי כאילו. זה מאוד מגניב שכולם עכשיו אוהדים אותך ואוהבים אותך, באמת, כבוד הרב, זה פשוט...

מה שיש לי להגיד לך זה באמת תודה רבה ולא ענית לי על כלום בעצם. ברור, כמו תמיד.

מכל מקום,

מכל מקום,

מכל מקום,

מכל מקום,

מה שרצית להגיד מוכחש מכל וכול,

כיוון שאצלי, ברוך השם, יש הרבה יהודים שזכו לחזור בתשובה,

והרבה יהודים צעירים שלא היו מכירים בכלל את היהדות אכן שמו ציציות ולא הורידו את הציציות כמו שאת שואפת.

מכל מקום הבנתי ושמעתי גם שחב״ד הם החברים שלך,

ואצלהם כידוע השיטה היא לאט לאט להניח תפילין בתחנה מרכזית,

פעם ב-,

ואצלי זה קצת כואב לאנשים שחוזרים בתשובה בערב אחד, זה קצת מפריע לכמה אנשים.

לכן צריכים לעשות השוואות מי עושה יותר, מי עושה פחות.

איננו עושים תחרות.

אבל בואי נראה מי יכול למלא את אצטדיון טדי, לדוגמה, ב-20 אלף איש בזמן המלחמה.

בואי נראה מי יכול.

בעזרת השם ליאור בן יפה הרפואה שלמה.

תרצה לשאול?

כן תן לו בבקשה.

שלום כבוד הרב. שלום וברכה.

אני עומד להתחתן עוד חודשיים.

יש לי תאריך לחתונה, תודה.

ובתקופה האחרונה יש קצת עיכובים פה ושם.

אני רוצה ברכה מהרב.

יש לי פה את השמות שלי ושל בת זוג,

ואני מוכן לקחת מה שתגיד.

אחר כך אתה לא תוריד את זה אם אני אתן לך ציצית?

לא, אם אתה אומר אתה מברך אותי. אתה לא בן 17 עד 21? אני בן 44, לא. אני בן 44. אריאל בן שולמית וקורין בת נדיה. קורין, קורין. קורין בת נדיה, זיווג הגון ומוצלח מהרה, אבל.

אמן.

רגע, אני אברך, לא?

אתה שומר שבת?

כן.

כן. ברוך השם. אשריך. טוב, תזכה למצווצים ותברך שהחיינו.

עכשיו? כן?

בטח עכשיו. אם לא עכשיו, הם מתי?

ברוך אתה ה' אלוהינו למלך העולם, אשר קיצרנו במצוותיו וציוונו.

שהחיינו וקיימנו. שהחיינו והקיימנו. והגיענו. והגיענו. לזמן הזה. לזמן הזה.

שורות המוחר.

כן, שאלה יש לך?

שאלה?

יש לך שאלה או ברכה?

לא, שאלה או ברכה?

שב שמה, שב שמה.

שאלה למי יש? שאלה.

שאלה?

שאלות, קודם שאלות. יש לך שאלה?

תן לו שאלה ליד העמוד שם.

ערב טוב, כבוד הרב.

שאלה שלי,

בשנים האחרונות

גברה הנעירה לקברו של רבי נחמן מברסטב שבאוקראינה, בעיר רומן.

האם יש בעיה הלכתית מזה?

בעיה הלכתית? כן, שנובעת מזה. לא, ללכת לשם אין איסור.

אין איסור.

יש אפילו עידוד מצד הרב? עידוד, אין עידוד.

במיוחד שמדובר בערב ראש השנה.

אין עדוד.

תודה.

תהיה בריא.

כן.

שאלה?

יש לך שאלה?

תן לה.

איפה פה אצל הגברים? אתה אלכוהולה או משהו אחר?

שלום כבוד הרב. שלום, שלום.

יש לי שאלה שלא קשורה אליי, זה קשור לבן אדם יקר,

לא מהמשפחה.

אני אספר לך קצת עליי קודם, אני בתהליך תשובה כבר כמה זמן.

אמ... הבן אדם הזה חלה בצבא.

הוא חלה במחלת נפש. זה תקף אותו.

בצבא? בצבא.

היום הוא בן שלושים.

עכשיו, אה...

הוא מאוד יקר לי ומאוד כואב לי עליו,

והלכתי לסמינרים ולשיעורים ו...

ואה... ואני עושה המון ואני מתפללת עליו אבל אני לא יודעת מה עוד אפשר לעשות כאילו אם יש תקווה.

מה עשו בצבא?

אני לא זוכרת. אשפזו אותו?

כן, הוא היה מאושפז כמה פעמים מהתקפים.

נו, והוא עדיין בצבא?

לא.

היום הוא בן שלושים, הוא בבית של ההורים שלו והוא...

כמו ילד מטופל.

אה... הוא בהכרה?

כן, כן, כן. יש לו תקופות שהוא בסדר, תקופות שלא? כן, הוא בסדר.

הוא לא חוזר בתשובה?

לא.

את יכולה להגיד לו? את חושבת...

שהוא יסכים?

את יכולה להביא לו דיסקים שלי?

אני יכולה להביא לו דיסקים שלך, למרות שאני כבר לא בקשר עם הבן אדם הזה ועם המשפחה הזאת. אז תגידי לו, שיסתכל באינטרנט, הוא יוכל לראות.

אם הוא יחזור בתשובה, בעזרת השם, יש לו סיכוי לצאת מזה.

כן, ולא צריך גם שהמשפחה, ההורים, האימא...

אם הוא יחזור בתשובה, יש לו סיכוי לצאת מזה.

אם הוא מתחבר לקדוש ברוך הוא,

אז הוא יהיה מחובר לשם, לטוב.

אם הוא יהיה מחובר כמו שצריך,

אז הוא יכול להשתחרר מזה.

אוקיי, ומה שאני עושה לא מספיק?

כאילו הוא צריך לעשות את זה.

זה מעט מאוד מה שאפשר להספיק במקרה כזה.

בסדר, תודה רבה.

תהיי בריאה.

כן, פה רצו מהגברים לשאול שאלה, שאלה או לא?

תן לו פה שאלה.

שלום, כבוד הרב. אני, יש לי שלושה ילדים,

ואחד מהם הוא במצב של,

הוא היה נרגומן

והוא היה גם תלמיד חכם ולמד אצל הרב אלבאס,

ויש לו עליות של הסמים, עולה ויורד,

עולה ויורד,

ויש לו תמיד הזיות של הסם הזה, והוא משתדל.

לא יודע, אני מתרגש להגיד לך את זה.

הוא רוצה להפסיק מזה,

והוא לא יכול.

שלחתם אותו לגמילה?

הוא היה בגמילה

ולא יכל להחזיק מעמד שם.

הוא נכנס

לבית סוהר שלוש פעמים,

תקופה של פעם עשרה חודשים,

פעם שתים עשרה חודשים,

ופעם

הוא השתחרר לפני

שבוע וחצי,

וקשה לו, קשה לו, קשה לו להחזיק,

והוא משתדל, ואין לו, אין לו כוחות.

אתה מוכן ללמוד שעתיים כל יום בשבילו?

אני לומד, כבוד הרב.

אני, יש לי גם מקום שלמדו שם תורה,

ואני גם שומר שבת, ואני משתדל לעשות את זה. אתה מוכן ללמוד שעתיים בשבילו? כן. מה כן?

כן. שעתיים רצוף? כן. מתי תלמד? באיזה שעה?

אני אקח בזמנים שעתיים.

איפה?

מתי?

במשך היום לשעתיים.

מתי?

כל יום.

מתי?

שעה בבוקר, שעה ב...

אתה לא יכול רצוף?

אני יכול.

מתי? בערב.

מאיזה שעה אתה שם?

אני יודע, אולי בשעה שש, שבע בערב.

עד תשע?

כן. בלי נדל. בטוח?

כן, בלי נדל כל הערב. שלושה חודשים רצוף?

אני אעשה. תלמד בתענית דיבור? כן.

לא תהילים.

מה? לא תהילים.

מה? ללמוד תורה.

או פרשת השבוע.

או הלכות.

או משניות.

אוקיי. בסדר?

דבר נוסף, יש לך את הטלוויזיה בבית?

כן. אתה מוכן להוציא אותה? כן.

ממש? כן. הערב?

כן.

מה השם?

מרדכי בן דורית.

זה השם שלו.

קוראים לו מרדכי וקוראים לו מוטי גם.

מרדכי מוטי בן דורית.

השם יהפוך לבבו לטובה ויושיע אותו מהסמים מהרה.

אמן.

זו הייתה השאלה.

עכשיו מה הברכה?

איך?

אתה בירכת כבוד הרב. אה, חשבתי שזו השאלה.

לא. עכשיו יש לי עוד מישהי פה. רגע, רגע. תן לו כאן.

תן לו.

כן. סליחה, רק רגע, הרב. יש לי באמת.

אני פה. אני פה. יש לי בחורה. תן לו אבל פה.

כן. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני הייתי פה לפני שנתיים, כמעט באותו מקום,

וגם... לא באותו מקום, ישבת פה.

אני כבר המון זמן מחפש שידוך,

מחפש דיווג, ואני ברוך השם מתחזק ולומד.

אפילו אני סוחב עליי כל הזמן שיהיה לי ספרי קודש.

אפילו אם אני נתקע באיזה מקום, שיהיה לי גמרא,

שיהיה לי איזה ספר הלכות, כף החיים, או בן איש חי שאני

לומד בו.

בן כמה אתה?

אני תשע עשרה וחצי.

ואיפה אתה לומד?

איפה אני לומד? לפעמים אני הולך לישיבה בחברון,

לפעמים אני הולך לכולל.

אני לומד גם הרבה בבית. בזמן האחרון התחלתי לעשות לעצמי הרגל,

לקום לפני עלות השחר כדי לחבר יום ולילה בלימוד תורה.

תגיד לי, ולמה אתה לא לומד במקום קבוע?

כי היה לי כל מיני בעיות קליטה אישיות.

מה הבעיות?

הייתי הרבה מאוד חולה,

ואני חלש בגוף שלי והסתניס.

ובחברון זה יותר טוב?

בחברון מה יותר טוב?

האסטיניסטיות נמוגה?

לא

אז למה אתה הולך לחברון?

כי שם יש ישיבה מאוד טובה עם הרבה רוחניות. אז למה אתה לא נשאר שם?

כי אחד האנשים שם אמר לי שזה לא מתאים לי ולצאת

אבל מישהו דיבר עם הרב והרב אמר שם שאני כאילו אבוא לשם אבל לא כל הזמן.

בקיצור אם אתה רוצה שיהיה לך יציבות אתה צריך להיות במקום אחד ללמוד באופן קבוע ואז תהיה המלצה טובה של ראש הישיבה

ובעזר השם יתברך תמצא זיווג הגון מהר.

אמן.

עכשיו לגבי מה שאמרנו קוקה קולה עכשיו עכשיו זה שטראוס והעילית שבתחתית נכון שטראוס מאוס

שטראוס מאוס והעילית שבתחתית והידיים של מרדכי כן

עכשיו אני מנהל אתר אינטרנט של הליגה להגנה יהודית

והאתר גם מצטרף לחרם עכשיו אני רוצה לדעת אם החרם על אלעל

אם יש חרם על אלעל ואם אותו החרם תקף גם לגבי ארקיע וישראל

אמרו שידברו איתם שהם לא יחללו שבת במידה והם מחללים שבת

מחכים לתשובות מהם לגבי אלעל הרבנים אמרו שבינתיים זה בסדר

אז במה לא לטוס או לטוס בהכל?

אתה יכול לטוס בינתיים עם מה שמותר

מה מותר?

מה שלא אסור

איזה חברות?

כרגע אין איסור

כרגע אין איסור

ברוך השם יהיה בריא תודה רבה

תן לו שם

הרב אחד אני רוצה אני שמעתי עוד מעט תן לו

ערב טוב כבוד הרב ערב טוב

אני וחברי בני עשרים ושבע

מתפללים לזיווג משורש נשמתנו

מה אנחנו יכולים לעשות כדי לקרב את הזיווג?

זאת שאלה מי זה זה שמחייך לידך?

לא הוא יושב פה הוא קצת מתבייש הבנתי

תראה עצה טובה לזיווגים אני אומר לך כבר עכשיו וגם לכולם

שלושה חודשים רצוף

שעתיים בתחנית דיבור ללמוד תורה רצוף את השעתיים ורצוף שלושה חודשים בלי הפסקה כולל שבתות וחגים

בעזרת השם יתברך זיווג הגון מהרה

שעתיים תענית דיבור?

ללמוד תורה בתענית דיבור.

אפשר לקבל ברכה אישית?

כן. מה השם ושם האימא?

שמעון בן אילנה.

שמעון בן אילנה, והשני? ואודיאל בן דורית.

יקותיאל בן דורית. אודיאל. אודיאל.

אודיאל. אודיאל בן דורית. אודיאל בן.

בן דורית. דורית תזכו לזיווג הגון מהרה מהרה.

אמן. תודה רבה.

תהיה בריא.

כן, שאלה יש לך או ברכה?

שאלה?

תן לי שאלה פה, שאלה פה.

תן לה שאלה.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

אמא שלי גילו לה גידול לפני שבועיים. שאלה? מה?

כן, זו שאלה.

מה עליי לעשות?

הכל אני מוכנה לעשות?

כן. אני מצטערת.

לא, אין בעיה.

בשביל שאימא שלי תצא מהמחלה, כאילו זה כבר הגיע לבלוטות. את נשואה?

אני נשואה, כן, טרייה.

ואימא שלך היא שומרת תורה ומצוות? היא מסורתית.

מסורתית.

כן.

היא פה.

תכסו שתיכן את הראש בכיסוי ראש מלא.

כן.

תלכו בצניעות גמורה.

כן.

ובעזרת השם אני אתן ברכה.

אני לוקחת על עצמי, אני לא יודעת אם אימא שלי תיקח על עצמי.

אז אני רוצה לשמוע ממנה.

אימא.

כן, כבוד הרב.

מוכנה בעזרת השם לכסות את ראשך?

בעזרת השם. כן. בבקשה, אני נותן לכם כיסוי ראש.

תן להם לברך עכשיו, יאללה.

צ'יפי צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ'יפה צ

ברוך אתה.

אדוני אלוהינו מלך העולם, שהחיינו, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

מה השם של החולה?

אסתר בת מרים.

אסתר בת מרים, השם יגזור עלייך חיים טובים וארוכים מהרה.

אסתר בקוסים, בקול הטה ובכל גאלה.

שאלה, כן.

כבוד הרב, ערב טוב.

יש לי שאלה.

חזרתי בתשובה לפני כמה זמן ואני מבין יותר ויותר.

אני מסתכל באתר האינטרנט שלך על הרבה הרצאות וברוך השם

אני מתקדם ויש לי שאלה.

היום אני רוצה לדעת אם ניתן לבטל סדריו מן התורה,

למשל כמו

מלחמת גוג במגב

על העם היהודי.

גוג ומגוג אי אפשר לבטל, גוג ומגוג חייב להיות.

אפילו אם מעשינו, אם בוא נגיד הרבה יהודים

חוזרים בתשובה ו...

בוא נגיד שכל עם ישראל חוזר בתשובה, אז גוג ומגוג יהיה על הגויים.

אמן.

אמן.

זהו.

קצר וקולע.

כן?

רציתי לדעת מה שאתה רוצה.

כן.

רק רגע.

כן. רגע, רגע. שנייה. אני רוצה לעשות איתכם משהו. רק שנייה.

שיהיה לכם גם קצת זכויות בעזר השם.

תראו, יש הרבה יהודים שמתחזקים ברוך השם מעצם זה שהם נחשפים לקלטות, לדיסקים, ל-DVD, לאתר האינטרנט, לכל דבר.

להפיץ.

אז הנה אני אגיד לך כבר. יש לנו היום ברוך השם

את הקלטות מתורגמות לכמה שפות.

יש צרפתית, יש אנגלית, יש רוסית,

יש פורטוגזית, יש איטלקית,

יש ספרדית.

אנחנו משתדלים שזה יגיע לכל מקום. יש חדשות אפילו,

חדשות,

שאנחנו אומרים בצרפתית.

יש חדשות בעברית בצרפתית.

במשפטית ובאיטלקית

יש

פלאפון 054-00-7779 זה שופר ניוז טל

יש שם את כל הקלטות שלנו בחינם ויש שם חדשות

שומעים שם חדשות

בשלוש שפות

בשמחה רבה בעזר השם תשאיר לנו את הפרטים ונשתמש עכשיו ככה מי שרוצה לזכות להפיץ

דיסקים DVD לציבור הרחב שיכירו את האמת

אז אנחנו עשינו מבצע של עשרה שקלים לDVD DVD עולה 50 שקלים אבל בעשרה שקלים למי שלוקח 100 DVD זה יוצא אלף שקל

באפשרות של 20 תשלומים

50 שקל לחודש שזה שקל וחצי ליום

בשקל וחצי ליום אפשר לחלק דיסקים DVD לאנשים שיחזרו בתשובה

אם מחזירים יהודי אחד בתשובה קונים עולם הבא

כל הזכויות שלו ושל הצאצאים שלו עד סוף הדורות שייכים לזה שנתן לו את הדיסק

או זה שרכש את הדיסק או זה שמסר לו את הדיסק

כל מי ששותף בזה שותף בהצלת נפש מישראל כאילו

הציל עולם מלא

זה

מי שמזווק זיווגים יש לו זכות גדולה בבניין עדי עד של משפחות של יהודים

אבל אין מעלה יותר גדולה מלהחזיר יהודי בתשובה

להחזיר יהודי בתשובה זה למעלה מכל המצוות שיש יותר מפדיון שבויים בגוף

שפדיון שבויים בגוף

להביא את שליט החייל זה מצווה גדולה וצריך לשלם כסף אם צריך בשביל להציל אותו

אבל זה לא דומה להחזיר בתשובה יהודי.

להחזיר יהודי בתשובה זה להציל אותו מגיהנום ולהביא אותו לגן עדן

זה לא להציל רק את גופו

זה להציל את נשמתו

אין מעלה יותר גדולה מזאת כמו שכתוב בזוהר הקדוש

אם אנשים היו יודעים את המעלה הזאת היו רודפים אחרי בני אדם לחזירם בתשובה

כרודף אחרי חיים

אז אפשר בעשרה שקלים מי ה-DVD אלף שקל עשרים תשלומים

לזכות במצווה הגדולה הזאת אתם יכולים לקבל את המי ה-DVD לחלק איפה שתרצו

או שאנחנו נחלק את זה בעבורכם

מצווה זו היא לאין שיעור פעם אחת משקיעים בחיים ולך תדע מה אתה מצליח להוציא מזה

לאין שיעור אז מי שרוצה בעזרת

יוכל גם על ההוראת קבע לכתוב את השם שלו ושם האימא שלו

וירשום איזה ברכה הוא רוצה, יקבל גם ברכה הערב ברבים.

מי שמעוניין שירים את היד בינתיים,

ונמשיך תכף ומייד.

מי שרוצה ירים את היד, יקבל הוראת קבע ויזכה להיות שותף בזיכוי הרבים הגדול מאוד,

שיהודים הכירו את האמת והתקרבו לאביהם שבשמיים.

שקל וחצי ליום,

סך הכול.

יש סמינר של ערכים למי שמעוניין ביום רביעי,

סמינר לרווקים למי שמעוניין, יש פה פרטים.

לא לעמוד פה תכף, בסדר, תכף.

אם אפשר למלא בזריזות, ונמשיך.

מי שיכול למלא בזריזות ולעביר, לא לבוא לפה, אבל תראה לי.

שקל וחצי ליום,

שקל וחצי ליום, רק ערבים. לא לבריזות, נמשיך.

לא הסתיים הערב, רק ערבים. עוד מעט.

שקל וחצי ליום, אבל לשבת, לשבת.

תכף, אני פה לא הלכתי.

אני לא הלכתי אבל, תכף.

תשב, בבקשה.

עוד מעט, כשאני אסיים, תשב.

בסדר.

בשבת.

יושבת,

ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ואין אלוהים ו

תכף, תכף, עוד מעט, אחרונים למנה ולהעביר לפה, נו, מהר, אחרונים למנה ולהעביר לפה, נו, מהר, אחרונים.

אין לנו על מילי שוען אין לנו על מילי שוען אלו אלו אלו אלו הלווינור שבאסור מים

עוד מעט לשבת

שבשמיים, ללכת בצמאות, ללכת בצמאות, עשוי ראש בזמנות, שבשמיים,

לשבת, אנחנו ממשיכים, לשבת.

‫עכשיו לא, מי קדש.

‫אוי, אוי, אוי, נשיב ביחד, אוי, אוי, חזק.

‫חזק, חזק, חזק. ‫עכשיו לא, מי קדש.

‫חזק, חזק. ‫-המנית, ילדים כבר. ‫-הואי, אוהב יסגו אלו, יו, יו, יו, יו, יו, חזק.

‫עד כמה נגמרות.

‫-חזק, חזק, חזק. ‫-חזק, חזק. חזק, חזק. ‫-המתווהב יסגו אלו, יו, יו, יו, חזק.

חזק, חזק ונזמזק!

איש הזה יהיה יא-אזוירו,

וליאכיב יויאמר חזק

מול איש הזה יהיה יזוירו, וליאכיב יויאמר חזק.

‫איי, איי, איי, נשיר ביחד. ‫-או, יו, יו, יו, יו, חזק. ‫איי, איי, יו, יו, חזק. ‫חזק, חזק, חזק. ‫מספר הזה הוא חזק, חזק. ‫לבנה בת אסתר, זיבוב הגון.

ובאה למירת שמיים,

יולדו תורות בן תורה,

מירתו קודמת לחכמתו,

ופסקי על יראת שמיים.

סילן וצמחה שמואל בן אסתר, שלום בית, עוזר החיים, קיים ועזק.

אלמירה רחמימוב,

נינה רחמימוב ואורה רחמימוב, עוררים כרז, בהצלחה ובכל מראשי עדו.

עבור ביניי רשימתי.

נושבת אחרונים.

אוראל, גז, אוראל, בד מזל.

כל טוב ויהיו בהצלחה.

משחק אלי למשפחת וקסמן.

כל טוב והצלחה.

כן, אחרונים שרוצים לזכות.

טוב, אנחנו ממשיכים.

אוקיי.

עצוב.

כן, אתה רצית לשאול משהו?

נותן לו שמה מפלחה.

כן.

כבוד הרב,

אני מנסה כבר לשכנע את אמא שלי הרבה זמן.

היא טוענת למה צדיקים ורע להם ורשעים וטוב להם.

ואני מנסה לשכנע אותה הרבה זמן את ה...

אני בטוח שתצליח לשכנע אותה

ואני אשמח אם תשכנע אותה. איפה היא נמצאת, כאן?

כרגע היא נמצאת בבית חולים.

נו, אז איך אתה רוצה שאני אשכנע אותה? היא תראה את ההרצאה שלך בשיטה. אז יש קלטת שנקראת מבראשית ושם היא תקבל את התשובה.

ואם אפשר ברכה לרפואתה.

מה השם? זוהר בת חיה.

זוהר בת חיה, רפואה שלמה, מהירה.

מה?

עוד מעט.

תרשמי פתק, טוב, כן.

תן לו שם שאלה.

הרב אמר על האסטרונומיה,

שישראל מעלה מזל. אסטרולוגיה, כן. אסטרולוגיה, ישראל מעלה מזל.

אז כתוב שככה לפחות בגמרא כתוב שיש מי שנולד בכוכב מאדים אז המזל שלו זה להיות רוצח לכן

יהיה שוחט או מועד.

יש מזל.

ושוחט ומועד מדובר על עם ישראל.

אז מה זה אומר? שיש שוחט ומועד. אז מה זה אומר?

שהוא יעשה, אמרתי גם כן שהמזלות יש להם כוח.

אבל מה הוא יעשה בזה? דברים חיוביים שמותר על פי התורה.

זה מצד התולדה, אבל מצד המזל שלו הוא יכול לעלות מעל המזל.

כן.

תודה רבה. אחי מראש השנה נמצא בבית חולים.

הוא בן 30, הוא לא נשוי.

הוא סופר במקצועו,

לומד תורה.

מצאו לו מום סרטני בגב, בעמוד השדרה, זה שיתק לו את שתי הרגליים בתוך יומיים,

משותק מהרגליים שלו.

זה כבר ארבעה חודשים שהוא שוכב.

והרופאים אומרים שהם ניסו את כל הטיפולים,

נגד סרטן, והם אומרים שעכשיו אין מה לעשות. הם מרימים את הידיים.

הם רוצים לנסות מוח עצם, אבל הם לא מאמינים שזה יעבוד.

הם לא יודעים כבר מה לעשות. הוא שומר תורה ומצוות? שומר תורה ומצוות, לומד תורה.

איפה הוא כרגע?

סליחה?

איפה הוא כרגע?

הוא בבית חולים ביילינסון.

הוא בהכרה?

כן, בהכרה.

הוא יכול ללמוד עכשיו תורה או שלא?

הוא קצת קשה לו, הוא קצת עייף, אבל הוא ממשיך לקרוא וללמוד. יש את כל הספרים שלו לידו,

והוא ממשיך כמה שאפשר.

אבל יש לו הרבה חום. כל יום יש לו חום,

כי המערכת החיסון שלו נפגעה גם כן.

יש לו מה שנקרא סרטן הלימפה.

זה הדרגה הכי קשה שיש.

כמה במשפחה אתה חושב יהיו מוכנים ללמוד תורה בשבילו?

אני מוכן, אך שלו.

אתה מוכן? אני. כמה שעות אתה מוכן?

אני יכול להיות שעתיים.

שעתיים בתחנית דיבור לרפואתו?

כן.

מה השם שלו?

שמעון מאיר בן אסתר.

שמעון מאיר בן אסתר.

השם ישלח לו רפואה שלמה וישועה קרובה בזכות התורה שלך מהרה אמן אמן אשתדל להשפיע על עוד שיסכימו

מי מוכן לשים ציצית לרפואתו של החולה הזה?

בואו מותק בואו בכבוד

מי עוד רוצה ציצית בבקשה

מי שיוספו טורים ומי טורים ושקיע קרנייתי למעלו למעלו ולמעלו ולמעלו ושקיע קרנייתי למעלו למעלו ולמעלו ושקיע קרנייתי למעלו והואי שיהיה איתי אוי בגורם למעל שם מרפואו והואי שיהיה איתי אוי בגורם למעל שם מרפואו והואי שיהיה איתי אוי בגורם למעל שם מרפואו

ואין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי אין לי

לשבת, לשבת.

רחל בת פורטונה, רפואה שלמה מהרה.

כן,

שאלה יש לך?

תן לה שמה שאלה.

כן?

אפשר לתת לשם מיקרופון?

כבוד הרב,

אני בעלת תשובה.

כרגע אני נמצאת במסגרת שנכנסתי אליה.

שהיא מסגרת לא טובה.

עכשיו אני עושה השתדלות כדי לצאת ממנה.

והייתה לי נקודת תפנית שכן יכולתי,

ואני אמרתי לי בכל העולם שמה שיוחלט בנקודה הזאת,

אני מקבלת על עצמי באהבה.

וזה לא יצא לי טובה.

ועכשיו השאלה שלי היא,

הרי עכשיו יש לי את הכוח לעשות עוד השתדלות,

יש לי את הכוח להילחם,

וזה הכול בשביל התעלות רוחנית.

הכול למען שמיים.

עכשיו השאלה שלי אם אני עדיין צריכה לעשות השתדלות להמשיך למרות שאמרתי לעצמי שאני מקבלת באהבה, ובורא עולם שמע אותי.

הוא ידע שאני אקבל את זה באהבה. השאלה שלי מה אני צריכה לעשות, אם להמשיך... את נשואה או לא? לא.

אני בעלת תשובה, ברוך השם, שבאמת הזדיקה אותי,

וכל יום אני מודה על כך שזכיתי.

ואני רוצה שתהיה לי תעלות רוחנית, אני רוצה להמשיך.

למה את לא הולכת למסגרת...

אז זהו, שיש את המסגרת הזאת שאני נמצאת בה כרגע,

שמונעת בעדי.

עכשיו, אני עשיתי השתדלות כדי לצאת מהמסגרת הזאת,

ושוב, הייתה את הנקודת תפנית הזאת שכן יכולתי,

וזה נמנע בעדי. אמרתי לעצמי שאני אקבל באהבה את מה

שיוחלט באותו יום,

ולמרות שבסופו של דבר הוחלט לא לטוב. השאלה שלי אם אני עדיין צריכה להמשיך לעשות השתדלות,

לצאת מהמסגרת הזאת או

לקבל את זה באהבה, כי בכל זאת, אני אמרתי ואני

הכרזתי בקול בפני מכרים וחברים

שאני מקבלת את עצמי באהבה את מה שיוחלט באותו יום. בקיצור, צריך תמיד להתעלות, אפילו אם מגיעת למסקנה שהחלט מה שהחלט ויצא מה שיצא. להתעלות. להמשיך לעשות השתדלות. ודאי, ותצליחי בעזר השם יתברך. אמן.

עוד שאלה קטנה. כן.

אני החלפתי את השם שלי

לפני התשובה,

והחלפתי אותה על דעת עצמי, כמובן, כי לא ידעתי שצריך לעשות את זה בבית הכנסת.

וכיום אני,

עכשיו הוספתי את זה בתעודת זהות, למרות שהבנתי שאם לא מחליפים בבית הכנסת זה לא תקף.

השאלה שלי אם אני יכולה לחזור לשם הראשון שלי.

מה היה השם? לילך. לילך זה השם שנולדתי איתו. ומה הוספתי? אני הוספתי על דעת עצמי לינוי.

בבית המשיכו לקרוא לי לילך, כי לא התרגלו.

ובחוץ, כל מי שהצגתי את עצמי בפניו,

קראתי לעצמי לינוי.

זאת אומרת שכיום החברות ברוך השם קוראות ללילה.

השאלה שלי אם זה נכון מה שעשיתי.

לילך זה שם טוב.

תודה רבה.

לא אמרתי לך, אמרתי לך.

מה אכפת לי?

ועוד משהו, אני רוצה למחות,

אם אני יכולה, לגבי אותה אישה שטענה,

אותה בחורה שטענה ואמרה שאתה מקניט את השרים, את ראשי הממשלה,

שלא חסר בטלוויזיה ולא חסר בשום מקום.

אנשים חילוניים שעושים מזה צחוק

ונטרלמוס היא אחת גדולה וזה ממש לא בסדר מה שהיא אמרה ואני מצטערת בשבילה שהיא חושבת

הנה עודן יותר טוב ספירי.

עוד מישהו?

לכבוד הרב,

אם אתה יכול לברך שרון בן נינת שהשם יציל אותו מהמחלה שרון בן נינת השם יצילהו מן המחלה מהרה אמן

ואני גם רוצה שתברך אותי לזרע בר קיימא מה השם? ויעל בת פאולינה יעל בת פאולינה תזכי לזרע חי וקיים מהרע מאה

וגם חברה שלי שנישואה המון,

רווקה המון זמן באתי אליה בת מרים שתזכה לזיווג

איך קוראים לה?

באתי אליה בת מרים באתי אליה בת מרים

עכשיו תזכה לזיווג הגון מהירה.

מה?

כן.

מי זה היא?

מה השם שלך ושם האימא?

מה זה משנה? מה השם ושם האימא?

לאט לאט.

שאנז.

דליה בת איראן, רפואה שלמה מהירה. אמן!

זהו.

יאללה, אתה עכשיו.

תן לו פה.

תן לו.

שלום, כבוד הרב.

רציתי בבקשה לבקש ממך שתברך את דודה שלי,

סיגל בת רבקה, שהיא חולה במחלה.

סיגל בת רבקה, רפואה שלמה מהירה. אמן.

כן.

יש לך שאלה?

שאלה?

תן לו שאלה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

אני רואה בתקופה האחרונה שהחמאס רב עם הג'יהאד.

עם הפתח. עם הפתח, כל החבר'ה האלה.

ערב טוב.

השאלה האם זה טוב בשבילנו ויש איזה אחת שעוזרת להם שהם קוראים לה טלי פחימה האם גם האם זה טוב ליהודים כל הדברים האלה

תראה

וסכסכתי מצרים במצרים כתוב בפסוק שהקדוש ברוך הוא דואג

שירובו ביניהם כל הכוחות העוינים את ישראל

וטלי פחימה תעזוב אותה בצד

אוקיי

כן

יש פה שאלה

ברכה מה השם

איך

נופר בתלאה

רפואה שלמה בתוך שער חולי עמו ישראל מהירה

גיל בן אורה יזכה לסיווג הגון מהירה

אמן. והשם יציל את אמא שלו מהחובי

ניר בן גולדה זיווג הגון מהירה

שרון בן שרה זיווג הגון מהירה

רון בן כרמלה בריאות והצלחה

השם מברך את כל הקהל הקדוש בכל מילה דמיטב

לילה טוב

שופר.tv.

תובתנו באינטרנט שופר.tv.

בו תוכלו לגלות עולם נפלא של זיכוי הרבים וחזרה בתשובה ברחבי הארץ והעולם

ומסלולים מגוונים שתוכלו גם אתם להיות שותפים במפעל הגדול הזה.

ניתן לצפות בחינם למעלה מ-1,300 הרצאות של הרב אמנון יצחק שליטא.

וכן ניתן לרכוש במשרדי שופר DVD לצפייה,

MP3 לשמיעה,

ניתן להוריד הרצאות לנגן MP3 ולעקוב אחרי השיעורים

והרצאות בשידור חי וחוזר ובשופר קול גם בקומה הכשרה נשמיע את שידורים חיים 073-337-6900 ובשידור חוזר בטלפון

0237247. וכבר ידוע מה שפסק הרמב״ם,

זכותו תגן אלינו אמן,

וכבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותם ומיד הן נגאלים.