בית שמש - שידור חוזר מההרצאה:בית שמש 31-07-2008

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

בבקשה.

תודה רבה.

עד שתיים.

ערב טוב, בעזרת השם, נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הערב הזה לרפואת אסתר בת סיגיה וישראל בן גאולה, רפואה שלמה.

להצלחת נסים בן אסתר.

רות בת אסתר חזרה בתשובה ושתזכה לשים כיסוי ראש.

בשיתוף עיריית בית-שמש, המחלקה לתרבות תורנית.

מאמן.

להצלחת משה בן ורדה ברוחניות ובגשמיות,

ותודה לרב יהודה מדזידה,

מדיזדה,

הרב מיכאל שטרית,

אמן,

והרב מאיר בליש,

בשביל מה אני מקריא אם אתם יודעים הכול?

בליש?

בליש.

טוב, אנחנו נחלק את הערב הזה לשלושה חלקים.

החלק הראשון זה מה המצב היום ומה הולך לקרות בשנה-שנתיים הקרובות.

החלק השני זה שאלות ותשובות

למי שרוצה לשאול.

החלק השלישי זה הברכות.

לא נקדים דבר לפני דבר.

בגלל שהלחץ פה גדול והצפיפות נוראה, ובחוץ יש עוד 300 איש שלא יכולים להיכנס,

אז אנחנו לא נלאה אתכם

ונאמר לכם

מהר וישר.

בשנה-שנתיים הקרובות,

כמו שאני רואה את הדברים,

וכמו שאני מבין מהכתובים,

עומדת להיות מלחמה שעוד לא הייתה.

הפרסי

אחמדינג'אד

מתכוון ברצינות

למה שהוא מכין לנו,

והוא הכריז שהוא רוצה להשמיד את מדינת ישראל על יושביה.

בדיוק כמו האמון,

וכתוב,

אם ישראל חוזרים בתשובה, מייד הם נגאלים,

ואם לא חוזרים בתשובה,

הקדוש-ברוך-הוא מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן,

ואז הם חוזרים בתשובה, בעל כורחם.

אם נעשה תשובה בכוח עצמנו, מרצון,

בעזרת השם יתברך, לא נצטרך לעבור את זה,

והכול ילך על האויבים.

אבל אם לא נשכיל ונמתין ונמתין ונמתין,

אז המלך כבר בסטנד-ביי.

זה בדיוק מה שאמר האמן אומר.

האמן אמר להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן, טף ונשים ויום אחד,

וגם הוא אומר בדיוק אותו דבר.

זה לא אני.

אם זה נפל, ככה מפחדים. מה יהיה כשיהיה פה טילים, יא חבבי?

מכל מקום,

מול חמאס,

וחיזבאללה,

גם איראן, ונסראללה,

ובין-לאדן, ואבו עמר,

ופלסטין וכל השאר.

מה אנחנו יכולים לעשות נגד מאות מיליוני אויבים ששונאים אותנו

ורוצים לפגוע בנו נפש,

בלי שום סיבה?

לא, אי-אפשר, אי-אפשר. תתחממו קצת, תתרגלו,

לאט-לאט.

מצלמים אתכם, יראו אתכם בחושך, לא טוב.

מכל מקום,

מה עושים מול כל אלה?

אז אין לצה״ל מענה.

צה״ל אולי יכול לתקוף,

צה״ל יכול לפגוע

בהצלחה מרובה,

פחותה,

אבל להגן על האזרחים, כבר שנים אנחנו רואים

שצה״ל לא יכולים להגן על האזרחים.

ואנחנו כולנו כמו מטווח ברווזים.

לא יכולים. העיר שדרות מופקרת שנים.

גוש-קטיף היה מופקר שנים.

ירושלים, חיפה והצפון במלחמת לבנון, מופקרים טוטלית.

חיפה עם בתי-הזיקוק היתה בסכנה, שאם פוגע שם טיל,

עיר שלמה נשרפת בחיים

ואין מענה.

אין מענה.

לא יכולים לעשות כלום.

צבא יכול לצאת החוצה לתקוף,

אבל צבא לא מגן על אזרחים.

שמעתם דבר כזה?

אם לא שמעתם,

ראיתם.

זה לא מקרה חד פעמי, זה כבר שנים שהתרגלנו שאזרחים צריכים להיות מוכנים לקבל טיל.

תשלימו עם זה נפשית,

תתכוננו תמיד לקבל טילים, זה הכול.

יעשו לכם, כמו בשדרות, איזה מבנים קטנים במקום מקלטים של פעם,

שתוכלו להיכנס מהר,

ואם יהיו ריקושטים אז אולי לא תיפגעו מהם, אבל אם תהיה פגיעה ישירה

אז נגמר התפקיד.

אז אין תשובה.

אבל יש תשובה.

התשובה,

התשובה.

יש לנו היסטוריה מנצחת.

בתנ״ך היא כבר מונחת.

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

עובדה,

3,300 שנה אנחנו חיים וקיימים.

אומות ואימפריות שלמות

ששלטו בכיפת העולם נמחקו ונכחדו,

וחוץ מהיסטוריה כתובה או קצת כמה מבנים באתרים לא נשאר כלום.

תערובת של עמים

ותו לא.

והעם היהודי,

משפחה,

12 אחים,

הבנים של יעקב וישראל אבינו, בני ישראל,

ירדו בשבעים נפש למצרים,

התרבו שם אחרי 210 שנה, יצאו מיליונים,

קיבלו את התורה,

והנה אנחנו יושבים כאן בבית שמש.

אנחנו ממשיכים, הצאצאים, בני הבנים של האבות, אברהם, יצחק ויעקב.

3,300 שנה רודפים אותנו האויבים ומבקשים רק דבר אחד,

לכלותנו מעל פני האדמה, לא משהו אחר.

פעם זה צורר כזה ופעם זה צורר אחר,

ועכשיו זה הרבה,

ועוד מעט זה כולם.

מה עושים?

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם

היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא,

רק לאחר גוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום ייפלו עלינו מכל מקום.

1. מה נעשה לא להיפגע מכל מרעין ושין ורע?

נרבה תורה וגמילות חסדים

כהבטחת התורה והנביאים.

הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג,

אומרת הגמרא, יעסוק

בתורה ובגמילות חסדים.

70 אומות העולם יבואו להילחם בישראל.

אף אחד לא יעמוד לימינינו.

בלתי ה' גואלנו.

זאת אומרת,

אנחנו מתקרבים לאירוע הגדול הזה,

שאז הקדוש-ברוך-הוא יסגור חשבון עם

אומות העולם שאלפיים שנה רצחו, שחטו, הצרו, שרפו,

פגעו

בעם ישראל,

ובכל היקר לו מבחינה רוחנית ופיזית.

מה עושים?

יש לי פתרון מיידי.

מה עשה מרדכי ומה עשתה אסתר בשעה שהאמן גזר גזירה?

מה אתם חושבים, שהם

לקחו קבוצות של הגנה,

באצל ולחי?

מה אתם חושבים, שהם הקימו צבא ורכשו טנקים ונ״מ נגד מטוסים וטילים?

לא.

מרדכי לקח 24,000 תלמידים.

אסתר אמרה לכל העם, צומו עלי שלושה ימים ושלושה לילות.

עם ישראל קיבלו על עצמם תשובה,

והגזירה נהפכה,

והיהודים שלטו באויבים,

כמו שכתוב, ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בשונאיהם.

והכול חזר בומרנג עליהם, ולנו נהיה פורים.

מה עשינו?

פשוט נשאנו עיניים לשמים,

אמרנו לבורא עולם, הבנו שהאיום הזה בא להגיד לנו, רבותי,

מה ש-48 נביאים ו-7 נביאות

לא הצליחו לעשות לישראל,

הטבעת של אחשוורוש הצליחה לעשות.

48 נביאים ו-7 נביאות שעמדו לישראל לא הצליחו להחזיר את עם ישראל בתשובה,

אבל הטבעת של אחשוורוש, הוא חתם,

להשמיד, להרוג ולאבד,

היא הפכה את הקופסה לכולם,

וכולם הבינו שאין ברירה,

חזרו בתשובה.

ומה קרה?

הגזירה התהפכה על אלה שגזרו אותה.

יש יותר קל מזה?

מה צריך יותר מזה?

זה היה כבר בהיסטוריה שלנו. אם לא היה,

לא היינו פה, בית-שמש.

יוון שלטה פה בארץ,

והם נכנסו לבית-המקדש וטימאו את השמנים ועשו מה שהם רוצים בבנות ישראל,

עד שמשפחה אחת, משפחת חשמונאי,

החליטה שהיא במסירות נפש הולכת

נגד כל יוון והתרבות שלה.

מה הסיכוי של משפחה קטנה מול מעצמה ששולדת בכיפת העולם יוון? מה הסיכוי?

אפס אפסים.

אבל הקדוש-ברוך-הוא רוצה לראות מסירות נפש של בודדים,

ואתם הוא מביא את הגאולה.

והחשמונאים הצליחו להרוג ביוונים ולהוציא אותם מארץ-ישראל,

וחזרה השליטה לעם ישראל יותר מ-200 שנה.

למה?

כי הם אמרו, עד כאן.

אם כבר הם מטמאים את בית-המקדש ומטמאים את הבנות,

עד כאן,

וקמו בודדים, מתתיהו וחמשת בניו,

וניצחו מלחמה שלמה נגד יוון. אתם מבינים מה זה?

כל המלחמות שערכו כל גדולי ישראל במשך הדורות התבססו על זה שעם ישראל נשאו עיניהם לשמים.

כשעם ישראל מבין שאין לו שום מישועה מאף אחד,

והוא לא סומך על הכוח שלו,

אלא בוטח רק באביב שבשמים,

הוא מנצח. איך משה ניצח את עמלק?

היה מגביה את ידיו

בשעה שידיו למעלה, ישראל נוצחים. הוא משפיל את ידיו, מפסידים. וכי ידיו עושות מלחמה?

אלא בשעה שהוא נושא ידיו לשמים,

עם ישראל, עיניהם לשמים,

נוצחים.

אם הם משפילים עיניהם וסומכים על עצמם, מפסידים.

והיום על מה אנחנו סומכים?

על עצמנו. בגלל זה אנחנו מפסידים.

מ-67' עד היום אנחנו רק מפסידים ומפסידים ומפסידים ומפסידים ומפסידים ומפסידים.

ואפילו במלחמה האחרונה בלבנון,

כשהכריז אולמרט, ניצחנו,

הפסדנו.

אבל זה פטנט חדש, לא צריך צבא. אם מפסידים ואומרים ניצחנו, בשביל מה צריך בכלל צבא?

אפשר לקבל טילים,

ולהגיד שעצרנו אותם עם הראש.

מה הבעיה?

זה כמו אחד מקבל ברך לפנים ואומר, ראית איך תקעתי לו את הפנים בברך?

זה אולמרט.

נו, אז אני שואל אתכם שאלה, על מי סומכים פה?

אבל עכשיו החליטו לעשות

תוכנית הגנה מפני

הקסאמים.

שמעתם עליה? כיפת ברזל.

שמעתם על כיפת ברזל?

לא שמעתם?

כיפת ברזל זה טיל שעולה מיליון וחצי שקל,

והוא אמור לפגוע בצינור החלול שנקרא קסאם,

שעולה להם 73 אגורות,

והברזל גנוב.

אז על כל צינור כזה צריך לבזבז מיליון וחצי שקל של משלם המסים מבית-שמש.

זה החוכמה?

הם יכולים לראות רק צינורות כל היום מבזבז לנו את הכסף

בלי לפגוע.

במקום להמציא את כיפת הברזל,

היו מחלקים לכל העם כיפה כזאת,

ולא היינו צריכים שום דבר.

אבל מה לעשות, זה צבא של ברזלים,

בפרט לאלה שיש ברזל פה.

אז הם מבינים בברזלים.

אבל אם היו אומרים לעם, תארו לכם עומד איזה ראש ממשלה ואומר, רבותי,

הגיעה העת המכרעת

ואנחנו נמצאים לפני סכנות גדולות,

ואני קורא לכל העם כולו להתחבר יחדיו,

וכולנו באחדות גמורה למכנה המשותף, התורה הקדושה,

לקבל עלינו עול מלכות שמים בשמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד.

אם היה אומר את זה ראש ממשלה אחד כזה,

יא חביבי, מה שהיה פה.

אבל הוא לא יודע להגיד את הפסוק הזה מההתחלה עד הסוף.

אם הוא היה יודע, אני מאמין שהיה אומר.

לא, הוא אומר את זה, אני זוכר.

לא, הוא אומר, שמע, ישראל,

אני לא זוכר.

אני לא יודע על מה אתה מדבר.

אתה מדבר עלי או אתה מדבר אלי?

משהו, אני אגיד לכם משהו.

בסוף דבר הכול נשמע.

עולם החומר

כולו יגבע.

ומול הצועקים, אללה וכבר,

שמע ישראל, השם אחד.

הם צועקים בשם השם,

ואנחנו עושים כיפות מברזל.

במקום שאנחנו נגיד את שם השם, אנחנו, אנחנו עם השם.

אנחנו נקראים ישראל, על שם השם,

ואנחנו לא משתמשים בשם השם.

אנחנו משתמשים ב-F-15, F-16, מרכבה,

יריחו,

רמת-גן,

כל מיני שמות.

אבל בשם השם אנחנו לא משתמשים.

הם משתמשים, כן,

והם מנצחים.

עכשיו הם לא צריכים טילים, יש להם טרקטורים,

סמיטריילרים,

עוד מעט יהיו פיגועים עם אופניים.

אחר כך הם יגזימו, הם סקייטים,

ובסוף הם ינצחו אותנו עם קפצונים.

מה זה הפדיחה הזאת?

צבא שלהם לא יכול להגן על אזרחים.

דו יאומן כי יסופר.

אז אני החלטתי,

בעזרת השם יתברך,

אחרי 30 שנה של פעילות,

וזכיתי לראות כמיליון בעלי תשובה בארצנו הקטנטונת.

סתם ככה אני רוצה לראות כמה מפה מהקהל בעלי תשובה שירימו את היד הגבוה בלי עין הרע, בלי עין הרע, בלי עין הרע. תסתכלו, תסתכלו.

מדהים.

אז עכשיו אני רוצה להגיד לכם

שיש לכל מי שחזר בתשובה חוב קטן לקדוש-ברוך-הוא. חוב קטן.

קטן.

חזרת בתשובה,

תחזיר אחד בתשובה.

אם מיליון,

כל אחד מקבל על עצמו להחזיר יהודי אחד בתשובה תוך שנה,

בשנה הבאה נהיה עוד מיליון.

אם נביא לקדוש-ברוך-הוא מיליון בעלי תשובה בשנה,

אבטחה, אנחנו נגאלים.

נגאלים.

שנה הבאה,

אם אנחנו עושים את זה,

אנחנו נגאלים.

אבל צריך לעשות את זה.

צריך לעשות את זה.

כל אחד, רק אחד להחזיר, אחד. בן-משפחה, קרוב, מכר, שכן, חבר,

עובד, פועל, משטר, הדבר,

אינסטלטור.

מה זה משנה מי?

אחד.

אחד.

שנה שלמה פרויקט, קח אחד.

אם הבאת אחד,

אנחנו מסודרים.

הצלת את העם, פשוט הצלת את העם.

לא מבקשים הרבה.

נר לאחד, נר למאה.

אתה זכית לאור, תאיר את השני.

זה לא על חשבונך,

זה לטובתך, זה לטובת העם.

אחד.

מבצע מיליון יהודים בשנה.

זה פרויקט קל.

חבר מביא חבר.

מה אתם אומרים? אם היינו מחברים שיר על דבר כזה, הייתם שרים אותו?

מה הפזמון, אתם זוכרים?

מה הפזמון?

התשובה של כל אחד היא מכה

לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

עוד פעם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל,

עוד פעם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

אחת,

שתיים,

שלוש.

יש לנו היסטוריה מתנצחת, בתנ״ך היא כבר מונחת, השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מלכה לכל ג'יהאד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מלכה לכל ג'יהאד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום לא יבוא, רק מאחר גול ומאגור,

חילים רבים וקזז אסון,

אם לחסנו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע,

מכל מרעים ואישים הרעים,

נר ותורה ומילות חסדים,

כהרצחת הטובה והגביר.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל העם היא מלכה לכל ג'יהאד,

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

קבוצה מיליון חוזרת לתשובה, כל אחד יחזיר אחד השנה.

מסיבה קדושה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון.

טוב דבר הכל נשמע, עולם החומר כולו יגבר, מול הצועקים.

שמע ישראל, השם אחד.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד,

התשובה של כל עם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל העם היא מכה לכל מיני העם.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

תודה רבה.

שמע ישראל, השם אלוקינו,

השם אלוקינו,

שמע ישראל, השם אלוקינו,

השם אלוקינו, שמע ישראל, השם אלוקינו,

בא השם אחד.

בא ישראל,

השם אלוקינו, בא השם אחד.

תודה.

ובכן, יהודים, זו העצה שלי,

ואני מאמין שאם אתם תשכילו ותעשו אותה לא נצטרך לעבור את החלק הקשה,

ונוכל להקל על כל עם ישראל מהסבל שהוא סובל. מעבר לזה,

אנחנו לקחנו על עצמנו לעשות שיעורים חדשים ברחבי הארץ הנקראים שיעורי נט.

מה זה שיעורי נט?

זה שיעורים נגד טילים.

היות שטילים עוברים מעל ראשי צה״ל וחודרים לאוכלוסייה,

הדבר היחידי שיכול להגן על יהודי זה התורה, שהיא מגינה ומצילה.

מקום שיהיה בו שיעור נט,

המיסוך על הבניין ועל הסביבה גדול,

כי יש לו הגנה מהקדוש-ברוך-הוא.

זה אומר שאנחנו מוכנים לתת

אברכים או רבנים בחינם שילמדו

להביא ספרים ללומדים.

מי שמוכן אצלו בבית

לעשות שיעור תורה פעם בשבוע,

חמישה אנשים מינימום,

חמישה,

מוכנים להביא אברך או רב עם ספרים חינם,

חינם.

שיהיה שיעור נט,

שיתרבה קידוש ה' בעם ישראל ובשמים, יראו שעם ישראל מאמין בכוח התורה ולא בכוח הזרוע.

כי הכול כל יעקב

והידיים ידי עשיו.

אם הכול כל יעקב מצפצף בבתי-מדרשות ובתי-כנסיות,

אין ידי עשיו שולטות.

הכוח שלנו בתורה שלנו,

והשמירה היא מהקדוש-ברוך-הוא.

גם צבא צריך שמירה,

גם חייל, גם קצין, גם שוטר צריך שמירה.

אם אין לו שמירה משמים,

אם ה' לא ישמור עיר,

שב שקד שומר.

והשמירה הגדולה,

נטורי קרתא,

שומרי העיר, נטורי זה שומרי, קרתא זה עיר,

שומרי העיר זה אלה שלומדים תורה.

זכות התורה מגינה ומצילה.

לכן,

מי שמעוניין אצלו להקים שיעור,

ייתנו לו טופס בסוף הערב,

ואם לא יצליח ולא יספיק,

יפנה לארגון שופר

6777779,

03, כדומה,

וישיג את הטופס

ויבקש שייפתח אצלו שיעור,

או באתר האינטרנט שופר.net.

מה צריך מי שמקים את השיעור? רק דבר אחד, לדאוג שיגיעו חמישה לפחות,

לקחת את הרב ולהחזיר אותו למקומו ללא תשלום.

יש מי שרוצה שירים את היד,

לעשות שיעור שבועי אצלו בבית. הנה הגברת שם, אשרייך,

הנה הבחורצ'יק,

עוד אשה שחפצה,

אשריכם ישראל, הנה עוד יהודייה, אשרייך,

שיעורי נט שמגינים על כל הסביבה. הנה עוד שני יהודים שם,

אשריכם, הנה עוד יהודי פה, אשריך,

הנה עוד אשה זכתה,

הנה עוד אחת אשרייך,

והנה עוד שתיים שם, והנה עוד אחד למעלה.

בלי עין הרע כבר עשרה שיעורים, יש לכם הגנה מרחבית.

איפה הציעו לכם דבר כזה בלי כסף?

בלי כיפת ברזל? בלי כלום?

ואני מאמין שיהיו עוד, בעזרת השם. אבל אני לא מסתפק גם בזה.

אני רוצה להיות בטוח שבשנה הבאה

אנחנו נגאלים.

אז אני מבקש שתעזרו לי.

איך נעשה שיהיה מיליון?

אני הבאתי לפה אלפים של קלטות וידאו חינם

לתת לכם,

כדי שאתם תחלקו לחברים, לידידים, לקרובים, מכרים וכו'.

הבאתי גם שקיות ניילון, שיהיה לכם קל לקחת הביתה.

הארגזים נמצאים פה ביניכם. אם אתם מבחינים בארגזים, הם מלאים בוידאו חינם.

תמלאו את השקיות,

וממחר עד הבוקר, לכבוד שבת קודש,

להתחיל לחלק ליהודים שהתקרבו לאביהם שבשמים, ובעזרת השם יתברך.

אני מקווה שלשנה הבאה, אם תשמעו לי,

נזכה לגאולה השלמה במהרה בימינו אמן.

הארגזים, תפתחו את הארגזים ולחלק. קדימה.

ארגזים, ארגזים.

מלא ארגזים.

יש לנו היסטוריה מנצחת, בתמך נקבע לנו נעמה, השתמשו באבותינו למצבור ולכל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מלכת לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא כאורה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד. תעביר.

תעבירו, ארגזים. תעביר.

הצלחה למשה בן בר-רא ואלישיב ששון, בן אסתר, אלעזר, בן שולה, נצח בן משה ומשה אבוטבול,

סגן ראש העיר, יזכה לכל טוב ובריאות והצלחה.

אני בינתיים מברך את אלה שתרמו בהוראות קבע.

התשובה של כל אחד היא מלכת לכל ג'יהאד. חזרה בתשובה לכל משפחת אזולאי, יוסף, רפואה שלמה, ושירה בת מורן,

יזכו לעלות לארץ.

חדווה זוהרה,

שגיב בן-דבורה,

זיווג הגון ליצחק בן ציפורה ושמחה פאני, בת זוהרה.

קרן ויפת הצלחה, יקימו בית נאמן על התורה הקדושה.

חזרה בתשובה לשמעון בן ברכה,

מרגלית, ויעזוב את הגויה, רחמנא נצלן.

זיווג הגון לנועה ענת, בת ברכה, מרגלית.

ברכה, מרגלית, בת מיכל, רפואה שלמה.

ועמנואל בן לאה עינת.

אביבה מלכה, בת לאה, רפואה שלמה והצלחה.

שינה אסתר, בת חנה שרה, רפואה שלמה והצלחה.

חנה שרה בת מרים דבורה, הצלחה. אביבה, בת חנה שרה, לידה קלה, תינוק בריא.

הצלחה וזיווג הגון, יונתן דוד בן משה פייגה ויוכבד בן מינדל.

זרע חי וקיים לבתיה חנה, בת מלכה, רוייזה.

בתיה בריינה, בת רחל מלכה, זרע חי וקיים.

ציונה רוז, רפואה שלמה והצלחה בכל מעשי ידיה.

צבי ומרים, מרגלית בדינה, רפואה שלמה, שלום בית, פרנסה,

שפע ונחת מהילדים.

יפית בת מרגלית, בריאות והצלחה. יפית בת מרגלית,

הריון תקין, ילדה בריאה ורמ״ח רברים, שסה גידים, זיווג הגון וטוב משורש הנשמה.

מרים בת מרגלית, לימור בת מרגלית,

נתנאל שם טוב בן מרגלית, רינה בת מרגלית, רפואה והצלחה.

אסתר בת מנזל, רפואה שלמה, שהבדיקות יהיו תקינות.

רותל רבקה בת שולמית, זיווג הגון והצלחה בעבודה,

פרנסה ובריאות,

ישראל בן חיים הלוי אופיר, הצלחה במעשי ידיו,

שרה בת רזל, רפואה שלמה מהרה,

שלום בית, פרנסה טובה וחינוך ילדים,

מוצלח לבת יעינגה,

בת פולינה פרל ושרון בן סולטנת,

זיווג הגון של יעקב מאיר, שלום בני אסתר,

פרנסה טובה למאיר בן אסתר,

ישראל בן דורית, זיווג הגון, רפואה שלמה לנועם ישראל בן אלינור ודוד בן-סימון,

רפואה שלמה לדורית בת רוחמה, וחזרה בתשובה לראובן בן דורית.

דירן פחים, עבד מרים, זיווג הגון עם דניאל לוי.

עילוי נשמה לשלמה בן חנה,

בכלל מתי עמו ישראל, תהא מנוחתו עדן,

ולעילוי נשמת מאיר בן אסתר, תהא מנוחתו עדן.

יונית בת אסתר, רפואה שלמה בתוך שער חולה עמו ישראל.

אביבה, בת אישה, רפואה שלמה והצלחה למאיר בן אביבה.

חיה בר-ששת, אהרון בן רחל, מימון ישראל, יזכו לכל טובה וברכה מהירה.

בת-אל שמחה, תצליח בניתוח,

חנן נאור בן תמר ואלירן בן תמר יחזרו בתשובה שלמה. רפואה שלמה, שמעון בן חזן בן שמחה.

אברהם בן אסתר, ישוב הביתה בריא ושלם.

יעמית בת אסתר, תזכירי לתשובה שלמה וזיווג הגון.

אחרון בן בוהמה? כן, בזריזות, אחרונים.

תעביר להם את הקרטון. מה אתה עושה? תעביר להם את הקרטון.

בלי עוד להצליחה.

אחרונים קדימה, לשבת.

אחרונים קדימה, לשבת.

משה בן תמר וחנא ספיר בת-אלי, זרע חי וקיים.

קדימה.

כן, מיקרופון,

מיקרופונים.

שאלה ראשונה, למי יש?

שאלה, לא ברכות, תזכרו.

תן לו שאלה שמה.

צלם, צלם, צלם, תראה איפה השאלה, לא לישון.

שאלה, תקום, תקום.

מארי, תשים לב שהם מסתכלים על הצלם.

כן.

ערב טוב, הרב. ערב טוב.

אני, ברוך השם, התחזקתי גם בזכותך לפני שנה בערך.

דבר.

אני פה נמצא עם שני חברים,

ואני אמרתי להם שבינתיים...

למה יש distortion? אני לא מבין.

חבר'ה, שאלה רצינית, באמת.

כן.

בקיצור, אני באתי עם שני חברים ש... יש distortion, למה?

כן.

אמרתי להם שצריך להתחזק, וזה מה שאני אמרתי בקיצור לא כל כך השפיע.

אמרתי שאולי הערב אתה תצליח להשפיע עליהם. הם אחרי ההרצאה

מתכננים לצאת לאיזה מועדון,

אם הרב בבקשה יכול לדבר אתם,

להגיד להם למה לא לצאת מפה, ללכת למועדון ולשבת ליהנות.

הנ׳ט לא עזר בינתיים.

זה החבר'ה שיושבים פה אני רואה, כן?

כן.

אמרתי להם מחוץ לציצית הערב.

טוב,

תן להם רגע את המיקרופון.

מה, אתם לא רוצים לדבר? דבר.

למה אתם רוצים ללכת למועדון?

אולי גם אני אלך.

אחרי שבוע שלם, שבועיים בבסיס,

כן.

אתה רוצה לצאת, לשתות משהו, לראות חברים, ליהנות?

תראה, לשתות אין בעיה ולראות חברים אין בעיה. למה במועדון?

יש חברות.

יש חברות.

גם אם יש, למה במועדון?

כמה זמן יש לך קשר עם הבחורה?

אין לי קשר.

אז אתה מחפש כאילו במועדון.

לא, לא בדיוק. יוצאים חברים, שותים, נהנים, חוזרים לבית.

ועושים עבירות בדרך.

חס וחלילה.

אה, אתה חושב שאתה הולך בטח לבית הכנסת, לא?

לא חבל?

אחרי שאתה נלחם בקרב אתה עושה את מה שצריך.

הלו, הלו,

איפה נתן? נעלם לנו נתן.

נתן!

נו, יש בעיה עם כל המיקרופונים, אני רואה.

אתם שומעים?

אתה נמצא בצבא, נמצא בסכנה.

אתה צריך שמירה גדולה.

אז במקום שתצא מהצבא ותגיע לחופשה, תנוח,

תרגע, תיפגש, הלו,

איזה סאונד זה? מה קרה?

מה, אתה לא שומע?

הו, הו, וואו.

מה זה?

אתה צריך שמירה, לחזור עם זכויות.

אתה צריך לחזור עם זכויות. אם אתה לא חוזר עם זכויות, אתה בא עם עבירות.

אז אתה מגביר את הסכנה.

אחר כך אתה עוד פעם יוצא, עוד פעם אוסף עבירות,

עוד פעם חוזר לצבא, בשביל מה סכנה?

אתה נמצא במקום סכנה, אתה צריך זכויות.

ואתה לא מייצר כאלה, אתה מייצר עבירות.

לא חבל?

אב.

כן.

אני נשמע עם

תוריד את הטריבל, סדר את העניינים, שיהיה בסדר, זה לא טוב.

כן.

איך אפשר לשכנע? אבל כאילו לא מתוך פחד.

אז אין לי שמירה, אז אני לא אצא ואני אשב בבית.

מתוך שכאילו שהוא יביא את זה, בכיף, בכיף. המועדון זה

מאור שבא מחזיריו למוטב, נכון? נכון.

אז איך הוא מוצא את האור בגמרא? איזה כיף ללכת עכשיו לבית המדרש,

ללמוד

קצת גמרא, קצת משנה, לדעת מי היו אבותינו הקדושים,

להיות עם חברים חכמים,

להשכיל,

לקבל ברכות,

מה לא טוב,

תשתה, תיפגש עם חברים,

תרצה להתחתן, תתחתן, אין בעיה.

בלי פחד, נו.

זה ישפיע עליו?

מה אתה חושב?

זה לא ישפיע עליו.

הם מחפשים אקשן,

אז צריך להביא להם אקשן.

אתם מאמינים שיש אלוקים?

מאמינים.

אתם מאמינים שהוא רואה אתכם?

אתם מאמינים שהוא מצלם אתכם?

מה תגידו לו אם הוא יראה לכם את התמונות של המועדון, איך נכנסתם ומה עשיתם?

סוף דבר הכל נשמע, את האלוקים ירא ואת מצוותיו שמור,

כי זה כל האדם יראו לכם את כל הסרט בדיוק.

מה תגידו לו, שאחרי ההרצאה

בבית-שמש שמעתם דברי תורה, שמעתם מה הולך לקרות, והלכתם למועדון ואמרתם שאתם יודעים גם שיצלמו אתכם?

מה תגידו על הסרט הזה?

לא הולכים.

לא הולכים, זה לא מספיק.

שמים גם ציצית לביטחון.

הנה, שתי ציציות ושני החברים.

זה מתנה ממני לשמירה גם בצבא וגם באזרחות.

מגיעות להם מחיאות כפיים.

הנה, כיפות.

תן להם כיפות.

חזק וברוך. שימו עליכם, שירו אתכם בלבן, המלאכים.

המלאכים בלבן.

אתם רואים? החבר שלכם כבר עשה הערב שניים, לא אחד.

אז רק וברוך.

תודה רבה.

רגע, לאחד מכם אני רואה שיש עגיל, הוא מיותר, נכון? תביאי, אוי, איזה מותק, איזה מותק.

עוד פעם, בעף, בעף. איפה הצלם, נהרי?

איפה הצלם, נהרי?

התשובה של כל אחד היא פקע לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

שאלה שנייה, שם יש בחורה, רוצה לשאול?

תן לה.

תכף, עוד מעט ניתן לניר אוזון ציצי.

לוזון. תכף ניתן לו מנתניה.

בבקשה, תעבירו לה שם את המיקרופון.

כן.

תן לה לדבר.

יש לי שתי שאלות.

שאלה ראשונה, כשאדם מגיע למעלה

והוא עובר את המשפט והכול, הוא זכאי.

מה? מגיע,

יוצא שהוא זכאי למעלה במשפט,

יוצא שהוא זכאי, אבל יש לו כמה עבירות.

אבל בכל זאת הוא זכאי. האם הוא צריך להיכנס לגיהנום בכל זאת, להתנקות בעבירות?

אי אפשר להיכנס עם כתמים לגן העדן.

חייבים לנקות.

מי שניקה פה אשריו, מי שלא ניקה פה, ינקו אותו שם.

אבל אין אדם שלא עובר כמה עבירות, גם אם הוא, אין דבר כזה. אז לכן, אם הוא פה דואג לתשובה,

אז הוא מנקה הכול, כי התשובה מנקה הכול.

טוב. בשביל זה יש תשובה.

היה לך פעם ט?

כן.

היו שירים?

כן.

החלטת למחוק לפעמים ולהקליט מחדש? כן.

המחק הזה, קוראים לו תשובה.

אם עושים תשובה, זה מוחק את העבר ומתחיל חדש.

אם תמחקי את העבר ומהיום תשמרי על הכול,

יהיו לך רק דברים טובים, תקבלי רק שכר.

מתאים? בטח.

יופי, חזק וברוך.

כן. רגע, איזה תאלה? רגע, עוד תאלה. המצלמה שלי זזה, אם שמתם לב,

מר נהרי צריך להעיר את זה, כן?

בבקשה, שאלה נוספת יש לך. כן, מה שאלתך?

שאלה שנייה.

אמרת שגברים,

אם הם לא קובעים מתים לתורה,

הם לא קובעים בתחילת המתים.

נכון. לא אני, הגמרא אמרה.

כן.

אז יש גם לנשים משהו שאם הן לא עושות, הן לא יקומו?

את צודקת, היא שואלת שאלה יפה.

אני אחזור על השאלה.

היא אמרה, עוד תזיז טיפה, תהיה במרכז, כן.

יופי, די. תודה לך.

ובכן,

הגמרא שואלת, גברים שלא לומדים תורה,

לא קמים בתחילת המתים, אפילו שהם צדיקים.

צדיקים הולכים לגן עדן,

אבל צדיקים שעשו מצוות אבל לא למדו תורה,

לא קמים בתחילת המתים,

כי בשביל לקום בתחילת המתים צריך תל,

תל

של תורה.

אם אין את התל של התורה שמחיה, לא יכולים לקום.

מה יעשו עמי ארצות שלא למדו?

לא למדו.

קודם כול, גם אם אדם הוא עם הארץ, הוא יכול ללמוד.

הוא לא חייב ללמוד לבד,

הוא יכול לשבת בשיעור ולשמוע מהם לומדים.

הוא יכול לשמוע היום קלטות.

אין בעיה היום. היום אין שום סיבה שבן-אדם יהיה עם הארץ.

כל אדם יכול ללמוד.

אבל אם אחד הגיע והוא עם הארץ, יש לו בעיה, הוא לא יקום בתחילת המתים. אז מה העצה?

מה העצה?

אם הוא מסית ביתו לתלמיד חכם,

דהיין הוא לוקח את הבת שלו ומוכן שהיא תתחתן עם בחור ישיבה,

אז הוא שותף בלימוד התורה של הבחור ישיבה הזה, של התלמיד החכם,

כיוון שהוא מוכן לתת את הבת שלו לא לעשיר

אלא לבן תורה.

אז את הבת שהוא גידל וטיפח הוא נותן לבן תורה,

אז התורה שהוא לומד בזכות הבת שלו שייכת גם לו,

ואז הוא זוכה בזכות התורה שלו.

עוד דבר,

העושה פרקמטיה לתלמיד חכם.

מה זה עושה פרקמטיה?

משא-ומתן.

זאת אומרת, אם יש לו אפשרות לקנות אצל פלוני או אלמוני,

ואחד הוא תלמיד חכם ואחד הוא לא,

והוא יעדיף את התלמיד החכם בשביל להקל עליו כדי שיוכל לשוב לתורה שלו יותר מהר,

ולא יצטרך להמתין עד שייכנס ממון כדי שיוכל ללמוד,

הוא שותף גם כן.

או שהוא לוקח את הספרים, נגיד,

של התלמיד החכם,

והולך ומוכר אותם בשבילו,

דהיינו, שלא יקום מהספר,

וככה הוא מונע ממנו את הצורך להתעסק בענייני העולם הזה,

אז בזכות זה שהוא מאפשר לו ללמוד, הוא שותף בתורה שלו.

עוד דבר,

מי שמטיל מלאי לכיסם של תלמידי חכמים, מי שמחזיק תלמידי חכמים ונותן כסף לאברכים שילמדו תורה,

הוא שותף בתורה שלהם, בחינת יששכר וזבולון,

ואז הוא זוכה בתורה שלהם, ויקום בתחיית המתים.

שואלת הגמרא,

נשים,

במה היא זכיין?

הנשים לא מצוות על תלמוד תורה.

הן צריכות ללמוד את הדינים הנוגעים להן,

אבל הן לא מצוות ללמוד תורה, ואין להן ביטול תורה.

אז בזכות מה הן יקומו אם טל תורה רק מחיה?

בזכות מה הן יקומו?

אומרת הגמרא,

בזכות שממתינות לבעליהן

עד שישובו מבית המדרש,

נותנות ומאפשרות לבעלים ללכת ללמוד תורה, הן שותפות בתורה שלהם,

ולא עוד.

נאמר עליהן, שלום רב לאוהבי תורתך,

ואין למו מכשול, אלו הנשים,

כי אדם שהוא לומד תורה, כל הכבוד לו,

אבל אם הוא מבטל תורה, יבואו איתו חשבון.

אבל נשים, אין להן ביטול תורה,

אז יש להן שלום תמיד.

הן רק מתפרנסות מהבעל שלומד,

ואפילו אם הוא ישן בשיעור, הן מקבלות שכר כאילו הוא ער.

ודבר נוסף,

זה שמגדלות את בניהן ושולחות אותן לתלמודי תורה.

אם הן שולחות את הילדים שלהם לתלמודי תורה, זכות ה...

בתורה של הילדים

ושל הבעל, מגינות עליהם.

מה יעשו כאלה שעוד לא נישאו?

אם הן תומכות בתורה,

עוזרות לתורה,

ואפילו מנקות בתי מדרש ובתי כנסת לכבוד התורה,

או עושות כל דבר לעניין תורה,

או פותחות שיעור של תורה,

בקיצור, הן מתחברות במשהו לעזור לתורה ולומדיה,

הן גם יקומו בתחיית המתים.

הבנתיוכם?

תהיו בריאים.

כן, עוד שאלה?

עוד רגע.

אתה אומר שאתה מתחבר, אתה מתחבר ללכת את המשחק הזה?

כן.

עכשיו יש שוכן שבת, עבור השם עובדים כמובן.

נכון,

נכון.

הוא שואל שאלה יפה.

הקדוש ברוך הוא מספק זיווגים,

ואני אומר שמי שנותן את ביתו לתלמיד חכם,

כן?

אז הוא זוכה.

ואם הקדוש ברוך הוא מספק זיווגים, מבת פלוני לפלוני נאמר 40 יום ליצירת הבלעד,

אז לכאורה בשביל מה צריך שהאבא ייתן את הבת?

אבל אתה לא יודע כנראה דבר אחד,

שיש הורים

שאפילו שהזיווג הוא זיווג משמים, הם מקלקלים בעצמם.

הם לא מסכימים שהבת שלהם תתחתן עם פלוני בגלל שהוא לומד תורה.

הוא רוצה שהבת שלו תחיה ברווח,

שתיקח אחד שיש לו כסף,

שיש לו בית,

וההורים בעצמם מונעים מהבת. אפילו שהבת רוצה את פלוני,

הם לא רוצים ומקלקלים.

אבל אם הוא מסכים,

אפילו שזה זיווג מן השמים, והוא מסכים,

והוא דוחף ומדרבן ואפילו עוזר,

זה נקרא שהוא זוכה.

הבנת?

ברוך תהיה.

עוד מעט.

כן, עוד שאלה.

כן, יש שם יהודייה שרוצה לשאול שאלה, לא לחלק מיקרופונים בלי רשות. כן, שמה.

לא, לא, תשאיר אצלך בינתיים, תשאיר.

שם.

כבוד הרב, חזרתי בתשובה לפני שלוש שנים.

אני בבית חילוני, והורים שלי חזרו בשאלה.

יש צלם שיכול להראות לי מי מדברת? תודה.

מה אני צריכה לעשות כדי להחליץ את המשפחה שלי בתשובה?

לתת להם קלטות.

הם לא הראו את זה. למה הם לא הראו? כי הם נגד.

נגד מה? הם אנטי, הם חכמו בשאלה, הם אנטי-דת.

כל דבר של דת זה נגד.

למה?

כי הם חזרו בשאלה. אבל למה?

כי היה להם כפייה בבית.

ההורים שלך כבר, כשהיו קטנים, היה להם כפייה בבית? כן. אז הם חזרו בשאלה?

לצערי. הם החליטו לצאת תרבות רעה, מה שנקרא.

לא חזרו בשאלה.

המושג הזה, חזרו בשאלה, זה בדיחה שאין כדוגמתה.

אם הם חזרו בשאלה, אז על כל שאלה יש תשובה, אז הם צריכים לחזור בתשובה.

מה זה חזרו בשאלה?

הם פשוט מאוד החליטו להתפקר, זה הכול.

אדם לא מתאים לו מכל סיבה שהיא, מחליט לא.

זה חזר בשאלה, איזה מין הגדרה זאת?

אבל תשמעי, אני אגיד לך משהו.

צריך לשים ברקע איזה קלטת, לבחור איזה קטע מתאים, מצחיק אפילו,

מצחיק,

ולהכין אותו, ואיך שהיא נכנסת,

כאילו זה לא מכוון אליה,

שהיא תשמע את הקטע המצחיק.

היא לא, היא לא תשמע, היא תכבה את זה.

היא לא תשמע.

עד שהיא תגיע לכבות, היא תצחק.

לא, לא.

מה את אומרת לי לא?

מה את אומרת לי לא? כי אני ניסיתי, אני מנסה לדברים כאן, אני כן רואה את זה בבית, כן, זה... לא, הנה, הספקת לראות. את רואה שהספקת לראות והיא לא חיבתה?

נכון, אבל היא לא, זה לא עובד עליה. מה זה לא, זה לא? זה לא עובד עליה. יש לי עוד עצה, תפעילי את זה וסגרי את הדלת.

והיא תשמע דרך הדלת.

ואם היא תדפוק, תגיד לך, תפתחי, תגיד לי, כבר רימה.

ולאט לאט תיגשי לדלת ותפתחי את הדלת. ואם היא תסגור, עד שהיא תגיע, תשמע עוד שני משפטים. אבל אתה יודע מה הבעיה בזה?

או, מה הבעיה? אם אני עושה דבר שכזה, מה שקורה בשבת כשאני בבית, שמים פול ווליום מוזיקה בכוונה כשאני בבית.

הבנתי, זה נחמד דווקא.

משחקים. זה נחמד.

לא ההורים שלי.

אז יש לי רעיון.

את תיקחי את הקידוש,

ואיך שהם שמים את המוזיקה, תגידי,

יום השישי ויחולו השמיים בארץ

בכל צבאם.

אל תקנעי, תשמחי ותשירי.

תגידי, לך דודי לקרע, תשירי.

מה יש?

הם ישירו ואת תשירי.

הרב, אתה יכול לברך אותם לתשובה בבקשה? בטח שאני יכול, אבל אל תשכחי את העצות.

אני אשתדל, אני אעשה הכול.

הבנתי, ואני נותן סתם עצה לכולם.

תכינו תמיד קלטות או דיסקים באוטו,

באוטו,

על קטעים יפים מיוחדים, תכינו מוכן,

ותיקחו טרמפיסטים.

אבל כאלה שלא מסוכנים, כן? תבחנו טוב-טוב, היום אי-אפשר לדעת מה לוקחים.

אבל אם נכנס לטרמפיסט, תגידו, אתה לא מתנגד שאני אפעיל קצת איזה משהו?

אז הוא יגיד לך, בטח שלא, אני באוטו שלך, ואז תפעיל.

אז הוא לא יגיד לך, תחבק, כי הוא אמר, תפעיל.

ואז כל הנסיעה, תיסעו לאט-לאט, לא למהר.

תסוע לפי החוק, לפי החוק.

מה השם של ההורים?

איילת בת חממה-יונה. איילת בת חממה-יונה.

ואשר בן-שולמית.

ואשר בן-שולמית.

השם יהפוך לבבם לטובה לשוב בתשובה שלמה מהרה.

אימן.

תבשורות טובות. גם אבנר בן-אסתר.

אמן.

כן.

עוד רגע.

מהגברים יש שאלה? שמעתי שיש ניתוח סבלנות, זה קשור לחלק של הברכות. תמתין.

כן.

רגע, אני רוצה לעשות ככה שוויון, שלא יגידו שאני פמיניסט.

כן.

אחד מהגברים רוצה לשאול? הגברים יודעים הכול. אה, הנה, הוא יש אצלו מיקרופון. סליחה. כן. בבקשה.

אם כבודו יעמוד, אני אשמח.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה.

ברוך השם, אין לי שאלות.

יש לי רק איזה סיפור קצר,

כדי להודות לרב על הכול.

לפני 13 שנה הייתי בהרצאה של הרב,

בחיפה.

אחד הדברים הכי קשים שאילצו אותי לשנות כיוון

זה הנושא של חינוך,

שחינכו אותנו לנצרות, לאסלאם,

הביאו לנו קלטות.

הרב השמיע אז,

ובאמת באותו רגע הזלתי הרבה דמעות

והחלטתי באותו לילה לעלות לישיבה,

ואז הרב בירך אותי,

וברוך השם, מאז אני נשוי פלוס שישה.

אני רוצה לומר שאני עומד פה, כמו שהרב פעם אמר, שאף בעל תשובה לא יתחרט בצד הזה שהוא עשה,

ואני בא לתמוך ולהגיד לרב שזה נכון.

וברוך השם, כל מי שלקח את התורה באמת זכה להקים בית טהור ונהיה תלמיד חכם.

כיום, מאז, אני לומד יום שלם תורה,

ובערב אני עושה שיעורים לבחורים בבית-שמש.

יש פה הרבה בחורים שלנו שלומדים תורה, ואני מקיים את מה שהרב אומר,

שצריך גם לעזור לאחרים.

הרב פייננדלר ממחנה ישראל, הוא היה הרב שלי,

והוא אמר ככה,

אם כל בעל תשובה יחשוב,

שאם הוא יגיד לעצמו,

יהיה לי ביטול תורה, אין לי זמן, צריך לעבוד על הפרנסה,

חושב על המשפחה,

אז אלה שהחזירו אותך בתשובה, אם הם היו אומרים את זה, איפה אתה היית היום?

לכן, אני מודה מאוד מאוד לרב על הכול. באתי לשבח את הרב בבקשה שטוחה לפני בעיקר הנשים של עמנו.

כתוב,

בזכות נשים צדקניות נגענו,

ובזכות נשים צדקניות אנחנו עתידים להיגעל.

אני רוצה להביא קצת הרגשות שאני מרגיש בתלמידים שלי, הבחורים שבאים אצלי ללמוד,

כמעט, ברוך השם, לסירוגין. יש לי קשר עם כמעט 40 או 50 בחורים בבית-שמש.

ולסירוגין באים, ואני משתדל לחזק, חלק כבר בישיבות.

אני פונה לבנות, לנשים הצדקניות.

תדעו לכם שהבחורים שלא התחתנו עוד,

הניסיון שלהם הוא גדול מאוד.

ואשה שהולכת בחוסר צניעות,

היא גורמת להן ממש ממש קושי רב,

וזה עיקר התורה, ועיקר היסוד שלנו זה הנושא הזה.

אז אני מבקש מכל הנשים, בעיקר מכל הבנות הצעירות,

כל כבודה בת מלך ונעימה.

הקדוש ברוך הוא נתן את הצניעות לאישה.

הקדוש ברוך הוא ברא את האישה מהצלע כדי להראות שזה מקום צנוע, שהוא ברא אותה לצניעות. וכל איבר ואיבר שהוא ברא בה,

הוא אמר לה,

תהיי צנועה, תהיי צנועה, תהיי צנועה.

זה מאוד קשה לבחורים, זה מאוד קשה לעם ישראל.

ושתדעו שבזכות זה שהם תתחזקו בצניעות,

בזכות זה שכל אחת תכסה את עצמה ולא תבליט כל מה שיש לה,

היא באמת תביא הרבה זכויות ותציל חיילים ותציל את עם ישראל מפיגועים ומצעות קשות.

אני מודה לכולם, תשכו למצוות, ואני מודה בעיקר לכבוד הרב שאפשר לי לדבר ולהודות לו.

חזק וברוך.

תהיה בריא ותזכה למצוות ותעמיד חיילים הרבה לתורה.

כן, שם למעלה, תן לבחורה כאן.

שלום, כבוד הרב. שלום. אני דתייה, אני לומדת באולפנה,

והמורה המליצה לי שכל יום שני יש במדרש ברחוב ואי הרצל,

יש איזשהו מדרש לבנות שמחזק את הבנות בדרך שלהן, בצניעות שלהן,

בחשיבה שלהן.

הלכתי כמה פעמים, וברוך השם, לקחתי על עצמי כל מיני דברים,

ואני חושבת שאני עומדת בזה.

המדריכה אמרה שם,

היא אמרה שאם כל מישהי מפה מהמדרש תיקח על עצמה משהו,

אם זה צניעות,

אם זה לקרוא תהילים,

אפילו אם זה נגיד ברכת שלום לחברה שאת לא ממש מסתדרת אתה או כדומה,

אם את תיקחי על עצמך את זה, את העניין הזה,

מישהי בכלל שחולה או שנפצעה או שעברה על הטראומה,

תחלים.

השאלה שלי היא, ברור שזה באמת משתלם והכול,

אבל אני עדיין כאילו לא שמעתי על זה שזה באמת ישתלם,

ואני לקחתי על עצמי משהו, ואני מקווה, בעזרת השם,

שהדבר הזה ישתלם,

ואני מקווה, בעזרת השם, שהיא תבריא.

השאלה שלי היא, אם אתה שמעת במקרה איזה סיפור,

שמישהי באמת לקחה על עצמו משהו,

ועכשיו היא הבריאה.

רק מקרה?

אז אני אשמח שתספר לי מקרה אחד, וזה יחזק אותי הלאה, ואני אלך עם זה,

אין, כל הדרך. אני אראה לך סרט.

אבל אחרי הסרט את תצטרכי ללכת באמת בצניעות.

רגע, אני אסביר לך, אני אסביר לך.

אני רוצה להגיד לך משהו.

אם היית רואה אותי לפני שנתיים, שלושה, הבנתי, הבנתי.

לא הייתה מאמין. טוב שלא ראיתי. אני חושבת שהדרך שלי זאת ככה, לאט ובטוח. כי אני מאמינה שאם עושים הכול לאט ובטוח,

ואם אני עושה את הדרך שלי ואני מאמינה בה,

ולא כמו שהגברת או האדון אמר,

שכופאים עליו,

זה הדרך שלי.

ואם אני חושבת שעכשיו אני אלך עם חצאית טיפה קצת יותר קצת או טיפה ארוכה, זה לא משנה.

כי העיקר ללב.

אם הלב שלי בצדקניות,

ואני מאמינה במה שאני ואיך שאני, ובדרך שלי,

אני חושבת שאין שום דבר שעומד בפני הרצון. נכון. ואני מאמינה, בעזרת השם, סליחה,

אני מאמינה, בעזרת השם, שלאט-לאט ובאמונה ובביטחון,

שאני לאט-לאט, בעזרת השם,

אני אהיה דתייה ואני מאמין, ואני אפילו אהיה רבנית, בעזרת השם.

זה הדרך שעזרה לי תבחר את זה.

תראי, אם הלב היה מספיק אז לא היה צריך צניעות בכלל, כי זה עיקר הלב.

אבל בכל אופן, למרות שהלב

צדיק אפילו,

צריך שתהיה צניעות. מה לעשות?

חייבים ללכת בצניעות, כי זה גורם מכשול לאחרים, כמו שאמר הרב.

ומעבר לזה, זה גם פגם לאישה עצמה, בכבודה.

חוץ ממה שהקדוש ברוך הוא אכן מביא אסונות על עם ישראל בגלל צניעותן של בנות ישראל.

כתוב שבעוון נבלות הפה, נבלות הפה, שמדברים בניבול פה,

מתים בחורי ישראל. אתם שומעים? נבלו את הפה.

דברים פשוטים, כאילו, לכאורה.

אבל מה לעשות שעם ישראל נמדד במשקל,

במאזניים של עם ישראל,

תלוי מי שם על המאזניים זכויות ומי שם עבירות.

מי שמרבה בעבירות גורם נזק לישראל, מי שמרבה זכויות גורם זכות לישראל.

ואנחנו, עם ישראל, שקולים כולם ביחד.

אז לכן חשוב,

כל פרט,

כל פרט קטן

הוא חשוב בשלמות של עם ישראל, בשביל להביא לישועה, לרפואה, כמו שאת אומרת.

אז אני אראה לך כרגע סיפור.

יש לך את זה?

כוחה של מצווה, אני מתכוון.

כוחה של מצווה יש לך?

כוחה של מצווה.

תראי מה זה עושה. כיסוי ראש, לדוגמה, לא יותר.

רק רגע, רק רגע. כבוד טהור.

רק רגע.

נו.

בבקשה.

עוד אחד פה.

נראה איך שהחיינו. בוא תסתכלי.

יש לך שאלה?

נדרשת כולם בפיצוי יום הראש.

באתי כנגד חיפה, מולה זאת שיש לו ריפה ויש לו חיפים,

אנחנו שומרים את השבת ואנחנו שומרים את הרד המשפחה.

וכנגד חיפה, אני מבטאת בכלל להצמיע בו, להציאתו.

וכנגד חיפה,

וכנגד חיפה,

ובכן, כמה זה חשוב, כיסוי ראש לאשה?

יהודים יקרים ויהודיות יקרות, דעו לכם שמצוות כיסוי ראש לאשה, נשואה, גרושה ואלמנה,

זה חיוב מן התורה.

אשה צריכה לכסות את ראשה,

כך כתוב בספר במדבר, פרק ה', פסוק 18. בפסוק כתוב, ופרע את ראש האשה,

מכאן שבנות ישראל הולכות בכיסוי ראש.

יש על זה לימוד גדול שם.

בכל אופן, צריך לדעת, המצווה הזאת היא מצווה מן התורה. כמו שאשה חייבת ליום כיפור לצום,

היא חייבת גם לחסות הראש.

ואם היא שומרת על כיסוי ראש,

היא גורמת שתהיה טהרה בבית, עשירות בבית,

ושבניה יהיו גדולים לדור.

שנאמר, אשתך כגפן פוריה וירקתי בתיך,

בניך כשקילי זיתים שמים לשולחניך,

הנה כי כן ימורך גבר, ירא השם.

זאת אומרת, הרבה, הרתעה הביאה אותי בצורה מפליאה.

מה שהוא אמר, אין לשנות את מה שהוא אמר.

באמת, הוא מנהל תשובות לשאלות שכולנו רצינו לדעת, וקיבלנו תשובות נכונות.

ואני יודע מעשי

שפרייה וריבייה של האישה היו תלויים בכיסוי ראש.

לצערנו הרב, יש הרבה נשים שהן עקרות ולא זוכות להביא ילדים,

ועד היום כמעט כל מי שפגשתי

נשים שהייתה להן בעיה כזאת וקיבלו על עצמן טהרת משפחה בכיסוי ראש,

נפקדו לאחר מכן.

ואני אראה לכם כרגע קטע מאוד מרגש,

שהמעשה הזה היה באחת ההרצאות שלי

מאשה אחת שהייתה שם בלילה כיסוי ראש,

ותראו מה קרה בסוף העניין. אם אפשר לכבות את האור, בבקשה.

אני רוצה לשמור אותך, חבר הכנסת.

אני רוצה לשמור אותך, אני רוצה לשמור אותך, חבר הכנסת.

הגיעויות שלנו, שנשואות שם להרחיב,

לחרות בעירות פאר, ויש להם עשרה ושישה ילדים,

ואני, שבפתוח ידת משה בישראל ועושה הכול, אין לי ילדים.

איך אתה מבטיח את הכל? הוא נותן לה ולי לא.

היא שואלת שאלה,

אתגרת יפו.

היא אומרת איך ביפו יש נשים יהודיות, רחמנא ליצלן, של נשואות לערבים,

עם שישה או עשרה ילדים, בגרות בבנייני באר,

ואילו היא גרה בחולון,

והיא נשואה עקידת משה בישראל, ואין לה ילדים.

תודה רבה. בואי נעשה את זה.

אני ולי נהדר,

מוכן למערכות

פה לפני כל הציבור,

והציבור יענה עמם.

אבל אני מבקש ממך בקשה, כלה קשט.

כלה קשט.

אם תהיה מוכנה מעזרת השם יתברך ללכת בכיסוי ראש,

שאני כלה קשט ואני צריך ללכת בכל מקום בזרח הקרמה.

ובעזרת השם אני מקווה שיהיה לך ילדים יותר מערביות כולנו.

תנו לו לחשוב.

אני רק אספר לך סיפור.

לפני מספר שנים היה סמינר,

במלאם שורש בדרך לירושלים.

בסמינר הזה הייתה רבאית שהזמינה את שלושת אחיותיה עם המשפחות על חשבונה בשביל שיאמורו להתחזק ביהדות.

בסוף הערב הייתה התחזקות גדולה מאוד,

עשרות של אנשים שמו שם ציציות,

ומספר נשים שמו כיסויי ראש.

פתאום

אומרת הרבנית,

כבוד הרב, אני מבקשת ממך שתשפיע על אחותי עם מי תשים כיסוי ראש,

שתי אחיותיהן נוספות ילכו בעקבותיה.

התחלתי לדבר איתה בקשר לכיסוי ראש,

שזה מחויב על פי התורה,

זו מצווה מן התורה שנאמר ופרע את ראש האישה,

זה נלמד

בספר במדבר, פרק ה', פסוק שמונה עשרה,

שבנות ישראל היו הולכות מכוסות ראש.

התחלתי להסביר לה את המעלות על פי הזוהר הקדוש,

מצד שני הסברתי מה גודל העמון ללכת בלי כיסוי ראש.

השפעתי ודיברתי ולא עזר.

לא עזר.

ניסיתי עוד פעם להסביר, לא עזר.

פתאום אומרת לי האחות הרבנית,

תדע לך שעגרה אין לה ילדים.

אמרתי לה, תשמעי,

מה את מעדיפה?

את מעדיפה שתהיה בבית שלך השכינה או השכנה?

היא אמרה, השכינה.

אמרתי, אל תעשי חשבון לשכינה.

קשה לך לשים כיסוי ראש כי את מתביישת מהחברה.

אבל תזכרי, את יכולה להחזיק

ילד ביד שיבכה.

מוכנה או לא מוכנה?

היא אמרה, לא מוכנה.

בינתיים כמה נשים התרגשו מאוד,

והחליטו הם לקבל על עצמם כיסוי ראש, ושמו כיסוי ראש.

אחרי מספר דקות היא כבר לא יכלה,

היא פרצה בבכי,

ניגשה אליי ואמרה,

אני מוכנה.

אמרתי לה, בלי נדר ועזרת השם,

אם תפתיחי לי שתנחי עם כיסוי ראש חצי שנה לא תורידי,

בעזרת השם ובלי נדר, השם יזכה אותך לזרע של קיימא,

וכל הציבור ענה אמן חזק.

שמה את הכיסוי ראש, אחרי שבועיים אני נמצא

באולם הניצור בנתניה בהרצאה, ניגש אל האדם בסוף ההרצאה, הוא אומר לי, אתה מכיר אותי? אמרתי לו, לא.

אמר, אני בעלה של ההיא שברכת במלום שורש.

הייתי היום במעבדה,

ביקשתי לקבל תשובת דם,

מה התוצאות?

הייתי מוכן לשלם 1,000 דולר שיגידו לי עכשיו מה התוצאות.

לא הסכימו, אמרו, רק מחר.

אני לא יכול להתאפק.

באתי לפה,

תברך אותי שתהיה תשובה חיובית.

אמרתי לו, תראה, הברכה כבר נמצאת למעלה.

עכשיו יעזור, שיהיה בשורות טובות,

ותודיעו לי מחר מה קרה.

למחרת ב-14 בצהריים כל החבר'ה שלי במשרד רואים אותי רוקד לבד.

היא נקלטה.

ואחרי תשעה חודשים היא ילדה בת.

והם קראו לה הודיה.

ואחרי שנתיים הולד להם בן.

ברוך הוא, ברוך שמו, מה הפריד ביניו לבין הילד?

מטפחת מבד.

זה מה שהפריד.

בורא עולם אומר, אתה רוצה ממני?

אני רוצה ממך.

בוא, נותן לך ניסיון קטן,

קח דבר קטן.

ואני אתן לך דבר גדול.

אתה מוכן?

אם אתה מוכן, גם אני מוכן.

אם תפתחו לי פתח כחוקדו של מחץ,

אני אפתח לכם כפתחו של כולם, אומר הקדוש ברוך הוא.

את רוצה, בעזרת השם, שאנחנו עוד כמה זמן ניפגש ונהיה בברית, אם יש לנו עוד?

שמורים, שמורים, שמורים, שמורים, שמורים.

כבוד הימנית הסין,

כן?

בעזרת השם.

אם יש נשים צדקניות שרצות לזכות גם כן למעמד הקדוש הזה, יש שעת רצון גדולה עכשיו בשמים.

מי שרוצה פה לשיא, בעזרת השם,

ברר זה שעת רצון גדולה מאוד בשמים,

שתבוא לבד, תזכרו, שעת רצון גדולה.

מילה בכלל.

של חייו וקיימה וקיום,

ונגמרו יגיעה כמו גמרנו.

יואי, אתם חייבים כולם לברך, הכוח של כולנו גדול מאוד בשמים.

מי שבירך ומוצא לו תושיב אברהם, יצחק יעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה וכל הכבישות הקדושות והצהרות, הוא יברך את השם הטוב,

מיכל ומיטאבת ריבקה.

השם יזכה אותה להתפקד לזרע של קיימה ונהנה.

ניסוי ראש הזה.

השם יזכה אותה לגדל בנים ומנוש לעומתו יברך,

ומכירך שמים קדושה ודהרה, אמן כן יהי רצון.

אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, מרת,

את מעדיפה שתהיה בבית שלך השכינה או השכנה? את יכולה להחזיק ילד ביד שיבכה.

תודה רבה.

מי מאנשים באותה קיצוניות?

איפה המקשר של אוסטרסטינות?

המצב שבכלל הזיז אותי זה שראיתי את הקלקת שהוא זיתר עם הבחורה ושמעתי איך היא הגיבה.

וזה הזיז אותי מאוד.

רציתי, אני ממש רציתי, אבל פחדתי.

רק רגע, רק רגע.

רק רגע, פה.

בבקשה.

עוד אחד פה.

תמרך שהחיינו בבקשה.

כבוד הרב, יש לי שאלה.

תראה שאני קוראים לך את היום הראש.

בעד להתאמת בזה.

נאמר לך שיש לנו דיקה ויש לנו פציצים.

אנחנו שומעים את השבב ואנחנו שומעים הלאה למשפחה.

וכנראה כזאת, אני בעצם החלטה להציע ולהציע לו אימא שלי בעד התשובה. אני מוכן לבוא לדבר איתך.

תודה.

אני חושבתי,

אני רוצה להגיד,

אשרי יחידה היום את רונכת עם כניסי ראש ארבעה בחיים שלה.

אפילו אם חלילה טומפלי מן השמים פותחים שהלב של אבנתי והצלמן קודם מחייו.

חברי הכנסת.

שמרות וכניסי ראש ארבעה בחיים נדמה ביגאל גרמנדה. אמן.

שמרות.

סליחה וברכה, אני צריך את כול התענות.

מי ישפר את התמודדנו שלא למקור אחר בנאום כולו ויושב מקור?

נחמה באס.

רמקה, השם יזכור אותה בזרח שבימה נאלח.

כל הכבוד לך תסגן עלייך וחוליה וחוליה וחוליה וחוליה וחוליה. אמן, כניסי רזום.

אז זה התרחשות וזה אושר וזעקו ביחד. ידעתי שאם אני לוקחת, אני לוקחת.

אין להוריד, אין לחשוב, אני חושבת.

כשהגעתי הביתה הוא אמר לי,

כל עוד יש מרצוצה לראש, אני לא מדבר אתך.

זה היה יומיים של טרור.

אנחנו גרנו מתחת לאותו קורת גג,

והוא לא דיבר אתי, פשוט.

זה היה מאוד קשה, מאוד מאוד קשה.

והחזקתי את עצמי ואמרתי, הרב ידבר עם דעלי ויהיה בזבזת.

זה היה חושב.

אני יודעת שאנחנו היו חולים,

אנחנו עושים זמן כל הזמן, אבל זה היה

להתעסק בפלגות קטנה,

וכל הזמן זה היה זום יופי.

ואני לא חושב שאנחנו עוד לא נכנסים לעשות את זה,

אבל

בלבה שם היא אינסיסטת.

ואני חושב שאני הייתי בזמן גדול,

אני לא אוהב לראות יותר טוב, אבל הייתי בזמן גדול.

זה קצת לנשים לדבר עליהם,

אבל אני חושב שזה, ואז אחרי שאנחנו נלך בשביל זה אנחנו לא נכנסים לכאן.

הוא כל הזמן אומר לי שאני עקשני.

והפעם הראשונה הוא אומר, עקשני, וכל הכבוד לך,

כי אני ממש אומרים,

את עושה קצת ואת חוששת ואת לא יודעת, והנה, מדובר שנה אחרי זה. דברים באמת, ברוך השם, יסתדרו מכל הכיוונים,

כמו שהוא אומר,

אם זה עבודה ואם זה ילדים ואם זה ברוך השם ההיריון.

ותהליך פתאום נותן לך מחמאה של כל הכבוד לך, את עשית את זה ואני גאה בך.

אני חושבת ששום בית שלנו היום מתחזק.

בזכות זה,

ואני מאחר לך על כל גבוד לספר, זה משהו, זו הרגשה עולמית.

נחמה בץ, ריקה השם יגור את הביזר הזה בימיו נהנה.

עכשיו אתה יכול להתקן עלייך ומפגן את ים המבינה חדשת את ידו.

חבל על הזמן, באמת חבל על הזמן, כמו שאומרים בהימות המשיח. אנחנו בעזרת השם נגיע לגבולה וכל משפחה,

אם תיקח על עצמה משהו.

אם את לא מכסה את הראש, תכסי את הראש, אם את לא מדעיק כדור, תכסי את הראש, אבל תעשי את זה מכל הלב והקדוש ברוך הוא יעזור לך ולכל המצב שאת נמצאת בו.

היהדות זה דבר נפלא,

צריך לקחת אותו מכל הלב.

מחיאות כפיים.) כן, זה אחד מיני רבים מהמקרים שצניעותה של האישה הועילה לה,

אם זה בזרח חי וקיים, ואם זה להיפטר ממחלות הסרטן,

ואם זה מכל מרעין בישין.

אנשים לא יודעים עד כמה טמון כוח בכל מצווה ומצווה שיהודי או יהודייה עושים.

מה את אומרת עכשיו?

הרבה מחשבות יש לי. הרבה מאוד.

זה יפה.

ומסקנות?

מסקנות יש, כן. גם?

מסקנות יש, כן. יפה מאוד. בעקבות הסרט?

איך?

בעקבות הסרט?

כן.

יופי. ברוך השם, מגיע לה מחיאות כפיים.

תודה רבה.

אז רגע, לפני שאנחנו נמשיך,

זו הזדמנות, אחרי סרט כזה,

אולי יש כמה נשים שרוצות לכסות את ראשן ובעזרת השם להיבשח.

מי שרוצה, תרים את היד. בבקשה.

יש לנו יסודיה מנצחת בתל אביב נקווה מונחת.

השתמשו באבותינו והם יצרו בה את כל אויינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא, רק לאחר גוג ומגוג,

טפילים רבים ופצצת אסון ינחתו ערינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים ואישים ורע?

נר בתורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביא.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

מבצע ממלון חוזרים לתשובה כל אחד יחזיר אחד השנה.

משימה קדושה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון.

סוף לבן הכל נשמע עולם החומר כולו יגבע מול הצועקים.

עבור פה צבאות.

שבע ישראל השם אחד.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

תודה רבה.

התשובה אבותינו, וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא רק לעוכב אין גוב ומגוב.

טילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים ואישים ברע?

נרבה תורה וגמילות חצזים כהבטחת הצהרה מהנביא.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

מבצע מיליון חוזרים בתשובה, כל אחד יחזיר אחד השנה משימה קדושה זו

לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון.

סוף דבר הכל נשמע עולם החומר כולו יגבר.

ומול הצועקים!

שמע ישראל השם אחד

התשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

יש לנו היסטוריה מנצחת,

כן, לשבת.

את רואה כמה זכויות?

ברוך השם, הרבה זכויות לעם ישראל.

תיכף.

כן, עוד שאלה?

תן לו שם שאלה.

צלם, צלם, תראה את היד שלי, צלם.

נהרי, תגיד לה צלם. נהרי, תגיד לה צלם.

נהרי, תגיד לה צלם. קום, קום, קום, קום.

מיקרופון.

כבוד הרב, אני יכול לשבת?

עדיף שתעמוד.

טוב, אז השאלה שלי כזאת היא קצת מורכבת.

אם נצא פה קצת שקט, לכולם זה יעזור, לפי דעתי.

אני סך הכול חוזר בתשובה כמה שנים. באמת, השם זיכה אותי, ברוך השם, לאשה צדקנית, וברוך השם, הכול בסדר.

ואני שם לב שהקדוש-ברוך-הוא באמת משגיח עלי ושומר עלי והכול,

ואני מרגיש שאני לא מצליח ומספיק לתת לו. זאת אומרת,

שמבחוץ הכול נראה שאני עושה, כבוד הולך צריך לעשות.

אבל בגדול אני מרגיש שדברים עוצרים בעדיף של להתקדם אליו ולרצות אותו ולעבוד עליו כמו שצריך.

ואני מרגיש שזה דבר שאני במקצוע שלי אספר. אני מרגיש שהרבה לקוחות

שרוצים להתקדם לקדוש-ברוך-הוא,

דבר עוצר בעדם. אז השאלה שלי כזאת היא,

אם יש איזה משהו מסוים שאתה יכול להמליץ בשביל לשבור את המחסום הזה של היצר רעש שאומר לך כביכול שלא תהיה חרדי מדי ושמה שאתה עושה זה מספיק ואתה נכנס להבנה שלי כאילו אני מרגיש שאני רוצה יותר להתקדם ודברים עוצרים בעדי ואני לא יודע איך להסביר את זה אפילו.

שאלה.

תספר גברים או נשים?

גברים.

מה הבעיה ללמוד שעתיים תורה באופן קבוע?

תעמיד זה יצר רע. תעמיד כשאתה רוצה ללמוד, דברים אחרים קורים מסביב. לא צריך להסביר את זה אפילו. יצר רע אמר לך שלא תהיה חרדי יותר מדי, נכון?

הוא לא אמר לך שלא תרוויח יותר מדי.

נכון? הוא לא אומר לך, תסגור בשעה 12 בצהריים את המספרה.

נכון?

הוא רוצה שתשב יותר ויותר ויותר, כמה שיותר לקוחות, ותספר יותר ותרוויח יותר, נכון?

יכול להיות, כן. מאה אחוז. וכמה אתה מרוויח שעה? בוא נגיד 50 שקל שעה, 100 שקל שעה?

נגיד. וכמה שווה שעה של תורה, אתה יודע?

אני יודע, אבל לא יודע איך להסביר את זה. למה זה עוקב? אני אסביר, לא התפקיד שלך. אני אסביר.

כמה שווה שעה של תורה, אתה יודע?

חיי העולם הבא, זה ברור. זאת אומרת, אתה ב-100 שקל,

אבל מה הוא יכול לקנות?

במא וויסלי.

אי וואלה.

ואחרי שאתה אוכל אותם, אתה יודע, הם יוצאים.

לא נשאר מזה כלום.

אבל מה, שעת תורה היא שיהיה לך נצח נצחים, חוץ מעשייתא דשמיא שתתקבל בעולם הזה על זה.

עכשיו, אתה אפילו אין לך שעתיים מתוך 24 שעות.

אתה מבין איך הצרע עובד עליך?

בגדול. את הרווח האמיתי הוא לא נותן לך להרוויח.

ואת הרווח הקל, שכולם מרוויחים,

גם אם לומדים וגם אם לא לומדים,

זה הוא משחק אותה כאילו הוא עוזר לך ונותן לך להרוויח. אפשר לך עוד לקוח ועוד לקוח ועוד לקוח,

העיקר תיתקע במספרה.

אז אתה תגיד לו, מתוק, עד היום עבדת עליי, מהיום

אני מקבל על עצמי ללמוד שעתיים ביום תורה בתענית דיבור,

כדי שלא יהיה משא ומתן איתו בכלל,

שלושה חודשים רצוף.

ואני מבטיח לך שאחרי זה תראה ברכה בכל מעשי ידיך ואהבת השם וקרבתו מהרה.

אמן.

מה אתה אומר?

האמת אני אומר שזה נשמע נכון וזה צריך להיות ככה, אבל אני לא יודע איך להסביר לך. באמת, לא יודע. אני אסביר לך.

תן לי רגע להסביר משהו. באמת, אני עושה פה עתים לתורה ושם, ואין לי קבוע, וזה לא רק זה. זה דבר שכאילו,

ברוך השם, אני לא מוותר על תפילות ואני לא מוותר על לברר ואני לא מוותר על ברכת המזון.

אני מעריך שאני עושה, לפעמים אני מעריך שאם אני יותר מדי אתקדם, אז אני פתאום אהיה חרדי, ואז אחרי זה, אוי ואבוי, אם תהיה חרדי זה פחד פחדים.

פחד פחדים. זה מוגזם.

תיזהר, שלא תיפול בפח.

בסוף תגיע לגן-עדן בטעות.

תשמע רגע.

אני רוצה להגיד לך משהו.

24 שעות, שעתיים מתוכן, אתה יודע מה זה אומר?

מה זה אומר?

לא הרבה. כאילו, יש אפשרות. אני מסכים איתך. מה זה? זה על כל שעה חמש דקות אתה נותן לקדוש ברוך הוא.

על כל שעה חמש דקות אתה נותן לו.

משעה מגיעה לו חמש דקות.

מגיע לו יותר, ישתבח שם עולה, באמת. יופי. עכשיו תקשיב רגע.

אם אני בא אליך הביתה ומביא לך מתנה בונבוניירה,

יש בה 24 שוקולדים,

ואני מבקש ממך שוקולד אחד או שתיים, תיתן לי.

בטח.

למה? בטח.

כי יש, ואם יש תמיד לתת, זה טוב.

נכון, יפה. אז אם אני נותן לך 24 שעות, תיתן לי שעתיים, נכון?

אם השם נותן לך 24 שעות, שעתיים לא תיתן לו?

כן, הוא ייקח את זה צהריים ממני.

לא רק זה, הוא יכול לקחת לך את כל הבונבוניירה.

מה אתה אומר, מתוק?

בסדר, נשמע, אני רוצה, בעזרת השם. מתחילים? מתחילים. בעזרת השם, בעזרת השם. עכשיו זה חודש, אתה יודע, חשוב מאוד, תמוז, מגיע אב,

באלול ראש השנה וצריך לעמוד לדין לפני בורא עולם. לפחות תראה לו שבחודשים האחרונים של השנה הבנת, זרקת את עצר הרע לפחות שעתיים ממך.

התחברת לקדוש ברוך הוא עם אינפוזיה שעתיים נטו רק לבורא עולם.

אין מפריע.

ותראה איזה סייעתא דשמיא תהיה לך.

מסכים או לא?

מסכים, ואני לראות השם רוצה באמת להחקרת על עצמי.

חזק וברוך.

חזק וברוך.

כשהרב יגיד מחוזיק הזהר,

אני מציע לרב שיציע לו,

אם אפשר במספרה שלו מירב חדש מלכבדי,

שיעשה שיעור במספרה שלו.

הוא מציע הצעה שבמספרה שלך גם תזכה את הרבים, תשים מסך 42 אינץ', תשים וידאו שלי או DVD,

ותקרין לאנשים.

מה?

מניחים תפילין זה לוקח חמש דקות, אבל לראות DVD,

תתקע אותם שם עד שהם יחכו בתור,

ויהיה לך זיכוי רבים של שיעורי תורה.

מתאים?

חזק וברוך.

רוצה לשאול או ברכה?

שאלה?

עוד מעט, עוד מעט, כן.

שאלה יש לך שם?

שאלה?

כן?

שאלה?

תן לה שאלה.

עוד ארבעים יום אני מתחתנת, בעזרת השם. מזל טוב.

והבחור שלי הוא בחור ישיבת הסדר לשעבר,

והוא עדיין עושה שיעורי תורה בבית,

והכול ללכת בית-הכנסת ביום שבת,

אבל הבעיה שלי אתו זה שקשה לו עם ציצית ותפילין.

מה קשה?

הוא אומר שבגלל שכפו עליו אז,

אז קשה לו היום, והצלחתי כאילו למנוע ממנו כבר להתגלח עם ת'הר.

כל הכבוד.

הוא זרק אותו.

כן.

ועכשיו, איך אני מצליחה?

איך אני מצליחה פשוט

שהוא יניח תפילין וישים את הציצית? קודם כול, תפילין וציצית, תקני לו מתנה.

יש לו, יש לו חדש, הוא קנה חדש. לא, תקני לו, תקני לו.

תקני לו, תגידי לו, מה אתה מבייש אותי? אני נותן לך מתנה, אתה לא משתמש בה?

זה קודם כול.

דבר שני,

את אומרת שעשו לא פעם כפייה דתית.

כן. והוא כאילו עכשיו מעניש אותם. את יודעת למה הדבר הזה? לא, הוא לא מעניש.

הוא אומר לי, אני מרגישה שאני מדברת עליה כמו לילד קטן. תשים את זה, תשים את זה. איפה הכיפה? איפה זה?

נכון, זה באמת לא בסדר. הוא בצבא, אמרת, בישיבת אסתר. לא, לא, לא.

הוא בוגר ישיבת אסתר. אז הוא היה בצבא.

כן.

אם הוא היה בצבא לא אמרו לו, תקום, תשכב, פזצת, תזחל, תעשה את זה, תזה, תזה? לא, הוא לא היה לוחם.

מה זה משנה? אבל הוא היה בצבא.

אמרו לו, תשים מדים, תשים נעליים, תשרוך צרוחים, תיקח את הנשק, תעשה ככה, תעשה ככה, נכון?

תלך, תבוא, תחזור, אל תלך, תשב, תזיק, נכון?

נו, איך הוא עשה את זה כמו ילד קטן?

אפילו הרמטכ״ל לא עושה אותו דבר. אומרים לו, תעשה ככה, תעשה ככה. מה אמרתי? אז איך אני יכולה לעזור לו להתקרב עוד יותר?

אני מרגישה שהוא קורא בתורה והוא עושה, הוא ממש,

אני מרגישה שהוא חיזק אותי בעצם. אני באתי עם,

אומנם כן בת אולפנה, אבל, ארי, אני מבקש משהו.

כן, כן.

אבל, אולי תסביר לו את ציון, הוא לא מבין עברית?

תודה. לצערי, יצאתי עם בחורים שלא היו דתיים, אז היה קשה לי להמשיך את זה.

ותמיד אילצתי ורציתי תפילין שיניחו והכול,

והתפללתי לבחורים. שאלה אלייך. תגידי לי, את מתכוונת אחרי שתתחתני ללכת עם כיסוי ראש ובצניעות?

לקחתי.

יפה מאוד. כבר לחתונה לקחת את זה.

ברוך השם.

עכשיו אני רוצה להגיד לך דבר אחד.

איפה הבחור הזה נמצא עכשיו? בשדרות.

ויש לו טלפון?

כן. אפשר לדבר איתו?

לא, אני אצלצל אליו. את תסגרי, תסגרי.

מה המספר? 05?

57. 740. כן. 2953. מה שמו?

אדי.

הוא בא מהמילואים, צריך להעיר אותו.

שדרות ישנים.

רגע, אני אקשר אליו, אולי נראה את הטלפון שלי?

טוב, תצלצלי לי, אולי הוא יראה אותך להתעורר.

קודם כול, את צריכה לשמוח, הוא לא עונה לאף אחד.

בבקשה, יעירו אותו.

כן, בטח, מה זה?

תשלחי לו גם אס.אם.אס אם זה לא עוזר.

הוא לא בבית. הוא לא בבית?

גם אח שלו לא בבית?

כן, למה לא?

יהודית, טלית וטפילית לכל החיים, אתם יודעים מה זה? זו זכות.

מה זה משכיל לי? אחד הלך פעם למכולת

וקנה לחם, רצה לשלם על הלחם.

היה תור, אז הוא לא רצה לעמוד בתור, לשים את הכסף של הלחם וללכת.

אז אכן, ואני אמר לו, אל תדחוף את הכסף, תמתין בתור.

הוא אמר, מה זה, אני רוצה לשלם, ואתה אומר לי, תמתין בתור? עזוב אותי, לא אוכל לחם. זרקת לחם, עזוב אותי, לא אוכל לחם.

זה הוא אכל, מאז הוא לא אוכל לחם.

מה אתם אומרים, זה חכם או טיפש?

אפילו אם החנווה נרגיז אותך, תקנה לחם במקום אחר. למה אתה צריך להעניש את עצמך לא לאכול לחם?

אם כפו עליך תפילין, נגיד, ואמרו לך, בכוח תשים תפילין,

בסדר, אז בגללם אל תשים.

אבל זה אומר שאתה צריך להפסיד את התפילין לכל החיים בגלל שהם כפו עליך?

מה הקשר? זה שכר שלך.

מה, תפסיד אתה כל החיים בשביל זה?

אדם צריך לחשוב, וליצר הרע יש לו תרגילים חבל על הזמן.

הוא אומר, תפסיד הכול, תפסיד, אל תוותר,

תלך נגד.

הוא חזק מאוד, הוא מלאך,

אבל אתה סופר-מלאך,

כי הקב'-הוא נותן לך את התורה ואמר,

בראתי יצר הרע,

ואני מעיד עליו שהוא רע, אומר השם,

והוא לא רק רע, הוא הרע,

לכן קוראים לו יצר הרע,

אבל בראתי תורה, תבלין לו.

אם תשתמש בתורה, תנצח אותו,

אבל אם לא יהיה לך את התורה, לא תוכל עליו.

רק התורה מחנכת אותנו איך לנצח אותו.

בלי תורה, אנחנו לא יכולים עליו.

מלאך, ואתה סופר.

כתוב, כי מלאך ויצווה לך לשמורך בכל דרכיך. נבראו המלאכים, נשמור עליך.

יש לך יצר הטוב, גם אם אתה לא יודע, שהוא גם מלאך.

ואם אתה תהיה עם המלאך הזה, שניים על אחד, תנצחו.

אבל אם אתה מצטרף לשני, איך יצר הטוב יעזור לך?

תלך לצד הטוב ותתמודד מולו.

והתורה נותנת לך את כל העצות. בלעדיה אי אפשר עליו. אמר השם, בראתי תורת ולין.

אין משהו נגד היצר, רק תורה, אמר השם. אין.

זה כמו רופא אומר לך, קח אנטיביוטיקה, לא תהיה לך דלקת, לא תיקח.

תיקח פניצילין, לא יעזור. תיקח, לא יעזור. רק אנטיביוטיקה.

אנטיביוטיקה של יצר הרע זה התורה.

אבל אם אדם לא קובע עתים לתורה איך אתה רוצה שהוא ינצח אותו, הוא לא יכול. אין לו כלים, אין לו כלים להתמודד.

וליצר רע יש פיתויים בהבטחות,

חמל על הזמן, מהבוקר עד הערב.

אבל כשאתה גומר את היום ומסתכל מה הבטיח ומה השגת,

חרטא ברטא כל מה שהוא הפתיע.

מפתיע לך עשר שנים, 20 שנה, 30 שנה, שום דבר, רק מכניס אותך לבוץ.

טוב, עד שבשדרות יתעוררו,

אז אנחנו נעבור ל...

אתה רוצה לשאול שאלה ממש? שאלה.

תן לו.

כבוד הרב, קודם כול, תודה רבה על כל החיים החדשים שנתת לכולם, למיליונים.

שאלה,

לא חלילה בטרוניה לקדוש-ברוך-הוא, אבל שאלה די מפריעה,

קושי הפרנסה.

אני יודע שהיו עבירות, חזרנו בתשובה,

אבל ישנם לפעמים מצבים שהשבוע האחרון של החודש קשה,

לא רק לי,

לא רק לאנשים שיושבים פה, אלא להרבה אנשים, בעיקר לחוזרים בתשובה,

ובעיקר לאלה שעובדים ולא לומדים בכולל.

אז אנחנו בכולל, ברוך השם, מקבלים את השכר שהם מקבלים,

כמה עשרות אלפי שקלים בחודש,

מסתדרים,

אבל אלה שעובדים ומקבלים 6,000-7,000 שקל בחודש,

בקושי הם מגיעים לאמצע החודש עם דברים בתוך המקרר.

למה?

למה שהקדוש-ברוך-הוא לא יעשה לנו איזה ג'סטה, משהו טוב?

לפחות את קושי הפרנסה יקל.

כי מה שקורה,

שישנם אנשים שעובדים ובגלל קושי הפרנסה לא רוצים את הזמן אפילו ללמוד.

אם הם קבעו שעה-שעתיים בערב ללמוד הלכות, גמרא,

הם פשוט צריכים למצוא עוד עבודה כדי לעשות השלמת הכנסה.

בכלל, בכוללים בזמן האחרון, הרב כנראה יודע שישנם כוללים שלא קיבלו משכורות חודשיים, שלושה.

ברוך השם, קיבלנו משכורת חודש אייר לפני שבוע,

ועדיין המקרר מלא.

למה?

למה הקדוש-ברוך-הוא לא עושה אתנו חסד

שכל כך התקרבנו אליו,

ולא גורם לנו שהמקרר יהיה מלא תמיד?

זאת השאלה.

כן. אז אני אגיד לך משהו.

זכיתי להיות עני בימי חיי.

כשהתחתנתי,

חזרתי בתשובה

כמה חודשים אחרי,

והייתי, ברוך השם, עני מרוד.

ואכלתי לחם עם מרגרינה,

לחם עם ריבה,

והייתי קונה ירקות

בדיוק מה שצריך,

וזה נמשך

שבע שנים.

וכשחזרתי בתשובה,

לא הרגשתי בכלל שאני עני.

לא עבדתי בכלל.

בכלל.

הייתי נוסע עם אופניים.

הייתי מרצה על אופניים.

נוסע לשוק ביום שישי, הייתי יגע ליד שוק הכרמל בתל-אביב,

והייתי נוסע עם סל,

לפעמים שני סלים,

פרקים כמובן,

ונוסע בין הבסטות.

ובעלי תשובה שלי היו שואלים אותי

למה אתה נוסע וחוזר, נוסע וחוזר.

מה, לא מצאת עגבניות, עפפונים? נקנה לך, נביא לך מה, מה, למה?

אני אומר, אין לי כסף לקנות.

אז אומרים, אז למה אתה מסתובב עם סלים?

אמרתי, כי אני מאמין שהקדוש ברוך הוא ימלא אותם.

הייתי חוזר מלא,

ולא הייתי מבקש צדקה, ולא נזדקקתי לאף אחד.

איך זה היה קורה?

אני אגיד לכם, רגע, תלמדו את הפטנט, רגע.

הייתי בוטח בשם ב-100%,

ב-100%,

כי מה שקראתי, האמנתי שמה שכתוב זה 100% נכון, 100, לא 99, 100. הייתי נוסע, פתאום אחד מהבסטות היה צוחק,

אמנות, אמנות.

אני בא, תעשה טובה, תארגן לי שתי מזוזות.

הלוא, אין בעיה, תביא כסף.

מביא כסף, קונה לשבת.

אחרי זה משיג לו מזוזות,

מרוויח את התיווך

וממשיך.

וכן, על זה הדרך.

כל הזמן ככה, בניסי ניסים,

הולך, אין כסף בכיס.

כלום.

ביום שישי הייתי מארח בין 40 ל-50 איש אצלי בשבת,

כי הייתי נותן דרשות בשבת.

אז היו בהם אלי הביתה, בעלי תשובה בכרם התימנים.

אז מה, יבואו והכול ריק?

הייתי צריך לקנות. מה הייתי קונה?

מלפפונים,

עגבניות,

100 גרם גרעינים,

100 גרם פסטוק, 100 גרם זה, 100 גרם...

קונה חסה,

רגע,

כבר, כבר, הוא לא ירד עם, אל תפעלי.

עכשיו,

לוקח את המלפפונים,

חותך אותם, עגבניות,

שם סחוג עם לימון קצת,

מפרק את החסה, זה נראה עשיר,

מפזר את הכול, אוכלים 40-50 איש כל הערב, לא נגמר.

הייתי מזמין אורחים לשבת,

אשתי אומרת, השתגעת? אין לנו מה לאכול, אתה מזמין אורחים.

אמרתי, מה את דואגת?

מי שנתן לנו אוויר לנשום,

הוא ייתן את המזון.

בכל פעם נס מחדש.

לא שסמכתי על הנס,

היה ברור לי שהקדוש ברוך הוא ייתן.

מה הפירוש?

מאן די אהב חיה,

אהב מזונה.

מי שנותן חיים, נותן מזון.

אם הוא רוצה שאני לא אחיה,

אז לא צריך אפילו מזון. הוא יכול לקחת את הבן-אדם בלי, אבל אם הוא נותן חיים צריך מזון, כי בלי מזון מתים, נכון?

אז אם הוא קצב לי לחיות עוד, הוא חייב להביא לי מזון.

אז מה הדאגה שלי?

אז אתה אומר שחצי חודש אתם חיים לפעמים עם מקרר ריק.

ואני רואה שאתה חי בנס,

כי אתה שבועיים בלי אוכל ומחזיק מעמד.

אתה כמעט כמו אליהו הנביא.

אליהו הנביא, ארבעים יום וארבעים לילה, הלך בלי לאכול אכילה. אתה חצי אליהו אתה.

בלי עין הרע. זכות כזאת רק, זה משהו.

אתה אומר, למה הקדוש ברוך הוא לא עושה חסד עם האברכים שהם עניים?

אז אני אגיד לך משהו. קודם כול,

מה שאתה זוכה בלימוד התורה מתוך עוני,

העשיר הכי גדול והחכם הכי גדול לא זוכה.

וידוע לך מה עושה מרבי חנינא בן דוסא, שלא היה לו מה לאכול.

ומן השמים הורידו לו רגל של זהב.

ואשתו התנגדה.

מה פתאום אתה לקחת מן השמים, אתה רוצה ששולחננו יחסר בעולם העליון?

תחזיר את זה.

היא לא רוצה.

אז הוא אמר לה, נעשה שאלת רב.

הלך לרבינו הקדוש,

רבי הנשיא,

ואמר לו, רבנו,

מה אתה אומר, להחזיר או לא להחזיר? אמר לו, אל תחזיר.

אמר לה, תשמעי,

רבנו הקדוש רבי יהודה הנשיא אומר לא להחזיר,

ואם יש לך בעיה, תבואי וידברי איתו.

היא באה.

אז הוא אומר לה, תשמעי, אם יחסר לכם בעולם העליון בגלל שאתם נהניתם ממתנת שמים,

אני אתן לכם משלי בעולם העליון מה שחסר לכם.

מה אמרה לו?

וכי אתה יכול לתת לנו?

אתה קיימת תורה מעושר,

בעלים קיים אותה מעוני.

זה אותו שולחן בעולם העליון?

אין לך מאיפה לשלם לנו.

ואמר, היא צודקת, והזהירו.

זאת אומרת, אדם שלומד מתוך עוני זה פי מאה

ממה שאדם לומד מעושר.

אדם שלומד בלי מזגן, כי אין לו.

לעומת זה, שממוזג זה שכר אחר לגמרי.

אדם שרואה את ה-7,000 שקל עובר לידו עם אוטו,

והוא יודע שהוא תלמיד חכם שלומד ואין לו מה לאכול,

הוא צריך להתגאות ללכת בגב זקוף?

ויגבה לבו בדרכי ה' אני עבד ה' נאמן.

אני לא עזבתי את התורה בשביל אוכל.

אני במסירות נפש מקיים אותה.

אתם יודעים מה השכר שלו בעולם העליון?

זה מקדש שם שמיים.

אם הקדוש ברוך הוא היה נותן לכולם לאכול, אתם חושבים שהאברכים היו אותו דבר?

וישמן ישורון ויבעט.

הניסיון של העושר הוא קשה מאוד.

אדם רואה קצת, כבר הוא אומר, רגע, אם ככה נקנה אוטו.

יש תקלות באוטו, יום גראז', יום תיקון, יום פחחות,

ביטוח משלם, זה לזה,

ופתאום הוא נהיה מטפל, אין לו זמן, כי האוטו,

איך הוא יגיע אליו כולל?

אוטו,

וכן הלאה, ואחר כך הוא רוצה זה, ורוצה זה, ורוצה זה, כי יש אפשרות.

ובסוף הוא מבזבז את כל הזמן בשביל הכסף שהוא הרביע.

תבטח בשם

שהוא יודע בדיוק מה אתה צריך ולטובתך.

כמו שאתה לא תיתן לי ילד קטן,

ילד קטן,

לא תיתן לו לאכול בשר

בשבועות הראשונים של חייו,

כי אתה תחנוק אותו מרוב טובה.

מרוב טובה.

וגם אם התינוק יהיה משכיל, הוא נולד עם שכל של מבוגר,

והוא ראה את אבא שלו אוכל סטייק,

ונותנים לו רבע בננה.

אז הוא אומר, אבא, מה אתה אוכל סטייק? אתה כבר גדול,

אתה צריך לאכול רבע בננה.

אני תינוק, צריך לאכול סטייק, שאני אגדל.

זה תינוק אומנם מפותח, אבל לא מבין.

אנחנו עוד קטנים, קטנים, קטנים, אתם תינוקות, נותנים לנו רבע בננה.

אם יראו שאנחנו צריכים חצי בננה וביסקווית,

ייתנו לנו, אל תדאג.

בורא העולם יודע בדיוק מה אדם צריך.

הזכרת גם תיקון עוונות, אתה צודק.

לפעמים פורעים מן הבן-אדם בעוני במקום בחולי ובייסורים.

אבל אדם לא רואה את זה ככה, הוא רואה רק מה חסר לו.

אם אדם היה מסתכל מה יש לו,

היה מאושר.

מי זה עשיר?

שמח בחלקו. מה זה אומר?

חלקו יכול להיות שני גרגירים,

ויכול להיות 20,000 שקל.

אבל מי העשיר האמיתי?

מי ששמח בחלקו, אם השם חלק לי רק שני גרגירים,

אז אבא ודאי יודע מה אני צריך.

אדם שחי ככה הוא מאושר.

עברתי את שבע השנים האלה,

ויום אחד הקדוש ברוך הוא פתח לי.

פתח.

גם היום אני לא עשיר,

אבל הוא פתח לי מה שאין לעשירים אפילו.

אני היום לא חסר שום דבר.

מה שאני ארצה,

חמש דקות זה לידי.

מה שאני ארצה.

אני לא צריך

לא מכוניות, לא בנקים, לא בטיח. אני רק אומר שאני רוצה משהו, צ'יק,

הכול נמצא.

הכול נמצא.

אם אני אעמוד ברחוב,

אתה מאמין שיעצרו לקחת אותי לאן שאני צריך?

אתה מאמין או לא?

נכון?

למה? למה שיעצרו?

בגלל שהייתי עני שבע שנים.

כל המקיים את התורה מעוני,

סופו לקיימה מעושר.

ומעושר.

אבל צריך סבלנות.

אני לא עבדתי עם סטופר לקדוש ברוך הוא.

אני בחרתי בעוני. אתה חושב שלא יכולתי לעבוד?

יכולתי לעבוד.

אבל אני בחרתי בעוני. אתה יודע מה אמרתי לקדוש ברוך הוא?

ראיתי את המדרש שאומר,

כי לי, בני ישראל, עבדים עבדי הם.

יש עבד לעבד ויש עבד למלך. מה עדיף?

עבד למלך. מה שיש למלך יש לעבדו,

ועבד של עבד

יכול להיות לו רק מה שיש לעבד.

אז אני בחרתי להיות עבד למלך. אני זוכר, עמדתי בסלון,

הסתכלתי לכיוון השמים ואמרתי, בורא עולם,

אני לא רוצה להיות עבד לעבד,

לשום אדם בעולם.

אני רוצה להיות עבד שלך,

תסיר מעלי עבדות לבני אדם,

ואני מתמסר לעבודתך.

לא חיכיתי לתשובה.

והתחלתי.

והקדוש ברוך הוא שמע,

ואני עבד של מלך.

אני עבד של מלך.

ופעם החזרתי יהודי בתשובה,

שרתי לו את השיר הזה של מה שעברתי.

הוא בא אלי ביום שישי,

בא אלי ביום שישי,

והיהודי הזה,

אני לא אספר לכם.

אתם יודעים למה?

שהאו״ם משדרות לא ישן.

אחרי זה אני אספר.

הוא עונה, הוא עונה.

רגע, אדי?

אדי.

שלום. שלום. שלום, אדי, מדבר עם לא נצחק. מה שלומך?

תשובה, ברוך השם. האמת אני מזהה את הכול, אז לא...

אשריך, אשריך.

הקדוש ברוך הוא נתן לי מתנה כל צרות, שיזהו אותו בכל מקום.

אדי,

הקלה שלך לעתיד הקרוב,

בלי נדר, קונה לך מתנה, תפילין וציצית.

מה אתה אומר?

מה מתנה? תפילין וציצית? קונה לך מתנה, ואני נתתי לה מטפחת כבר, שיהיה לה לחופה.

כן.

מה אתה אומר? אתה תשתמש במתנה?

בתפילין ובזיצית?

כן.

האמת היא שיש לי תפילין

מודרות

וציצית מצמר, אבל...

בסדר גמור. קודם כול, בואו נעשה דין.

אתה עד החתונה תשתמש בשלך,

ואחרי החתונה תשתמש בשלה שיהיו לה זכויות בזכות המתנה. מה אתה אומר על הדין?

מה אני אומר?

אה... צריך להסתכלות, זה לא...

נכון, אתה קם בבוקר, מפשיל את השרוול,

שם 50 גרם על היד,

מברך להניח תפילין, וזוכה במצוות עשה שהיא שמונה מצוות עשה, כמו שאומר הרמב״ם,

כל יום.

ואם לא מניחים תפילין,

כתוב זה קרקפתא דלא מנח תפילה.

בראשות הרב, יש כמה גרסאות.

מה הגדרת לכם? קרקפתא דלא מונחת תפילין? כן, אבל עזוב את הגרסאות, בסוף

מי שלא מניח תפילין מפסיד את אחת המצוות הגדולות, מצוות עשה.

אני מסכים עם הרב, אני אגיד את האמת. אני מסכים עם הרב, אבל אולי זה יותר חזק ומשהו מעניין. כן, אבל בואו נסכם שבעזרת השם,

למרות שאתה מלומד יותר ממני,

לא, חוץ מחאיות, זה לא,

או שאתה לא רוצה להתקרב לדברים ש...

אני יודע, אני הבנתי שאתה סבלת בילדות

מהנחת תפילין כפויה.

אבל אני מציע שאתה, בעזרת השם, תנקום ביצר הרע שגרם לך שעד היום תפסיד את המצווה בגלל אלה שלא השכילו להגיד לך לעשות אותה באהבה,

אבל אל תיתן לייצר הרע להרוויח על חשבונך,

שהוא יהיה מפסיד. למה שאתה תפסיד?

בעזרת השם, האמת היא שבשבוע שעבר החלטתי, יפה מאוד. כבר בשבוע שעבר החלטת, אז אני שמח שאני מתפרץ לדלת פתוחה.

אבל ממחר, בעזרת השם, עם ההחלטה הזאת,

אני יכול להיות שקט ורגוע שעוד יהודי מקיים מצווה חשובה זו?

בעזרת השם.

תודה רבה לך, מוטי.

ואני מאחל לך לבנות בית נאמן בישראל. בהצלחה מרובה.

לילה טוב.

טוב, אז אני אספר לכם את הסיפור. היה אצלי יהודי שהגיע אליי ביום שישי, דופק בדלת,

דופק בדלת, נכנס אליי עם שערות כמו של כבש.

משהו היה חסר רק שיעשה מי?

שלום, שאלתי, מי כבודו?

מי כבודו?

נהרי, אתה איתנו או שאתה במקום אחר?

שאלתי מי כבודו, אמר לי, אני פלוני אלמוני, לא אזכיר את שמו.

קיצורו של דבר, הוא נכנס

לשולחן שבת, בשבת הוא מגיע, בלי כיפה, חילוני.

רציתי להיות על השולחן שלך בשבת,

ואלקה,

שב, יושבים, מדברים פה ושם, ואני אומר לו,

תגיד לי, למה אתה נראה ככה ואתה לא חוזר בתשובה?

מה הוא אומר לי?

אני חי בכיף, מה חסר לי?

בשביל מה אני צריך לעזור בתשובה? מה עשיתי רע?

אני בחור טוב,

למה שאני אחזור בתשובה?

מנהון להון דיברתי איתו על הווה על דה, אמרתי לו, שמע, אני גם הייתי בקטע שלך, אני מכיר את הזה וזה וזה וזה,

אבל בסופו של דבר אתה יודע מה ההבדל?

ביני לבינך.

אתה עבד לעבד ואני עבד למלך.

זה ההבדל.

אתה עושה את משאלות יצרך ואני עושה משאלות יוצרי.

אמרתי לו, אנחנו אומרים

אנו אנו אנו

עבדו דקודשו בריחו.

יש שיר כזה אמרתי לו.

והתחלתי לשיר לו.

אנו אנו אנו אנו עבדו דקודשו בריחו.

אנו אנו אנו אנו אנו עבדו דקודשו בריחו.

אנו אנו אנו אנו עבדו דקודשו בריחו.

אנו אנו אנו

עבדו דקדושו בריחו

עבדו דקדושו בריחו אמרתי לו עצור עכשיו מה ההבדל ביני לבינך?

אנו אנו אנו עבדו דקדושו בריחו אנו אנו אנו אנו עבדו דקדושו בריחו

אנו אנו אנו אנו לא ובואו עבדו לעבדו

אנו אנו אנו אנו לא ובואו עבדו לעבדו אנו אנו אנו אנו אנו עבדו דקדושו בריחו

אנו אנו אנו עבדו די קודשו בריחו אנו אנו אנו אנו לו אבו אבדו לעבדו

אנו אנו אנו אנו לו אבו אבדו לעבדו".

הוא התחיל לשיר איתי ושנינו שרים והוא שר על עצמו

אנו אנו אנו אנו עבדו די קודשו בריחו אנו אנו אנו אנו אבדו די קודשו בריחו.

מה קרה אחרי זה?

פתאום הוא התחיל להוריד דמעות

והתרגש,

והשיר הזה עשה לו

ושאלתי אותו, למה אתה הולך עם שערות כאלה כמו כבש?

אז הוא אמר לי, יש לי פה צלקת

שאני מסתיר אותה עם הטלטלים.

אמרתי לו, אם תחזור בתשובה לא תצטרך טלטלים, תשים מגבעת

ולא יראו את הצלקת.

היהודי הלך על זה.

היום

הוא רב וראש כולל.

יש לו תלמידים הרבה,

וקוראים לו הרב גדסי.

יהודי יקר

שמשיר בשבת על שולחן שבת,

הוא הבין

את מה שהוא לא הבין בשיחה.

אז לכן אנחנו נשיר את הבית הזה בשבילו עוד פעם.

אנו אנו אנו אנו עבדו דקודשו בריחו אנו אנו אנו אנו עבדו דקודשו בריחו אנו אנו אנו עבדו לעבדו

חזק וברוך.

יש פה יהודי שצריך לעבור ניתוח,

אז אנחנו נתפלל מעבורו. כן, מה הסיפור? בקצרה.

שלום,

כבוד הרב. שלום, שלום.

אני רוצה לשאול לך שתי שאלות קטנות.

שאלה ראשונה חשובה.

אני באתי היום אליך

כי יש לי בעיה רפואית במערכת השתן.

כן.

לפני חודש עשיתי בדיקה,

ורופא מומחה אמר לי שיש לי עצירות. בעיה, בעיה. כן, אני רק רוצה להסביר לכבוד הראשון. בשביל מה אני צריך לדעת את הכול?

בעיה?

כן.

מה שקורה,

יש לי עצירות בדרכי השתן, כל הזמן יש לי שתן,

והרופא אמר לי, יש לך שתי אפשרויות

או לקחת כדורים חודש

או לעשות ניתוח.

כן.

אבל אם אתה עושה ניתוח, זה ניתוח מסובך מאוד.

זה יכול לפגוע, אתה יודע, בפוריות, בטח חיילים. כן, כן, כן.

זה עבר חודש, והכדורים לא עוזרים.

עכשיו, הבעיה מאוד מחמירה, וכל הזמן יש לי שתן.

אני לא יכול לישון, אני יכול לישון בין שעה וחצי לשלוש שעות.

לא מסוגל לתפקד, לא מסוגל לעשות כלום. הבנתי.

אתה לא שומר תורה ומצוות. לא, לא, אני שומר. לפני שנתיים חזרתי בתשובה. כן.

שומר שבת.

הכול?

כן.

הכול.

כן.

הכול.

מה זאת אומרת הכול?

לא, אתה אומר לי הכול, הכול, הכול. למה אתה מוריד את הפאות בצורה כזאת שאתה עובר על שני לווים מן התורה?

אז מה,

איך שומרים את זה?

אתה פשוט מאוד מגדל עד חצי האוזן, ולא מוריד ככה פצים כאלה.

אה, לעשות רגיל בלי לנגוע פה? בטח, בלי לגעת. זה שאצל האנגלים, המסטולים שם, באמצע הכיכר,

ושם הם מורידים את זה.

כי הם צריכים צומים, מסכנים, לא רואים אותם.

אז אם אתה תסדר את זה כמו שצריך ותלמד שעתיים תורה כל יום בתוכנית דיבור, כן.

שלושה חודשים רצוף, אני אברך אותך שהשם יעזור, שלא תצטרך ניתוח והכול יסתדר. והבעיה לא תחזור? זאת אומרת, זה קרה לפני? אני לא אשם, אני לא אשם.

זה קרה לפני שמונה חודשים. אני אברך. אם אני אקח את זה על עצמי, הבת יפתר?

אני מברך. אתה תעשה את שלך, והקדוש-ברוך-הוא יעזור.

אוקיי, אז אני רוצה להגיד לך מה אנחנו לומדים בשכונה,

בחברה.

מסכת אבות עם פירוש. אין שום בעיה. קיצור שולחן ערוך, זוהר וגמרא, ודברים שקשורים לרב נחמן ברסלר.

אין בעיה, שעתיים בתעלי דיבור כל יום, שלושה חודשים. זאת אומרת, אני אגיד לך דוגמה, ליקודי מוהרן, כל הדברים שקשורים לרב נחמן ברסלר. חוץ מטעינים, שזה תוספת, אתה יכול ללמוד תורה.

ואם אני לומד בחבורה עם מישהו שהוא קורא, אנחנו מקשיבים. זה גם נחשב? זה גם נחשב.

אבל אתה לא מדבר מלה חוץ ממה שלומדים.

לא אומר שלום, מה נשמע, היי, ביי, כלום.

לא עונה, טלפון, כלום, כלום, כלום.

לא תביא לי תה, קפה, זה כלום.

ברכות מותר, כמובן. ברכות על מה שאתה אוכל שותקת.

ואם אני לומד עם חבר או מישהו שהוא קורא ואני מקשיב? אמרת כבר, עניתי. אחד? כן, אחד, שתיים, חצי, לא משנה מי.

אוקיי. כן.

אתה יכול לדרך אותי שאני אקח את זה על עצמי? בוודאי.

זו השאלה הגדולה. מה הקטנה?

שאלה קטנה? אמרת שתי שאלות.

כן.

אני רוצה לקחת על עצמי משהו,

שבעזרת השם אני אתחתן.

עוד משהו.

כן. עוד משהו.

רגע.

אבל אני אגיד לך, יש לי בעיה, כבוד הרב. תמיד. אני לא אשקר לך. כן.

אני משתדל להתפלל שלוש בציבור,

לא תמיד,

כי אני עובד, ואין לי ברירה. אני לא יכול לשלב תפילות במניינים עם העבודה. זה קשה. אתה יכול להתפלל גם לי במניינים, אם אין לך ברירה. אני מוכן.

זה ברור. אתה לא צריך להיות מוכן, אתה חייב.

אוקיי.

אבל אני אגיד לך משהו.

אני אתן לך משהו שאתה בעזרת השם, בן כמה אתה? 26. 26. והיה לך כבר איזה שידוך או משהו?

לא, אבל אני מכיר. עכשיו יש... הבנתי.

אם אתה תשמר

לא לעשות שום איסור

ולא לשמור על קשר שאסור על-פי התורה,

מה הכוונה? אני לא מבין. אני לא יכול להסביר בכל. אז זה כאן ידע. יסבירו לך תיכף. אה, אוקיי.

אם אתה תעשה את זה, בעזרת השם יתברך, תתחתן תוך שנה.

מה אתה אומר? מה שאתה שומע.

אני רוצה אבל שמישהו יסביר לי, כי אני רוצה לראות את זה. מה אתה אסביר לך? חכם, איפה החכם? הנה, החכם יסביר. בסדר? אוקיי. אז אני רוצה שתערך אותי על ההברכה, על הבעיה, וגם על הדברים. שתיהן, ודאי, שתיהן. מה השם?

אביעד בן-סוזן.

אביעד בן-סוזן, השם יזכה אותך, בעזרת השם, לרפואה שלמה בכל האיברים והגידים, אמן.

בזכות לימוד התורה, בזיווג ארגון מהירה השנה,

בזכות מה שתקבל עליך, חוץ מהשלוש תפילות שאתה חייב,

מה שיסבירו לך, אמן. אמן. תודה רבה.

כן, אתה, יש לך שאלה?

כן, תן לה

ילד מאחר כך, טוב?

כן,

יאללה.

לילד?

איפה ברחת? מאחורי המצלמה?

כן.

הרב, יש כאן בחור שאומר שמלא רבנים ניסו לחזק אותו, והוא ידע בבית חילוני.

כן.

והוא אמר, אולי אם הרב ידבר הוא יתחזק קצת.

לא דיברת עד עכשיו?

לא מספיק, לא.

מי זה הוא?

כן. מה לא מספיק לך?

לא יודע, עדיין לא התחזקתי.

לא התחזקת כלום?

לא.

לא התפעלת מכל אלה שקיבלו עליהם ציציות והכול?

לא. כשאתה רואה כדורגל אתה מתלהב? כן. מה ראית, בעיטות?

ממה אתה מתפעל? מה, כדור?

מה? ממה אתה מתפעל? מה, כדור או מה, בעיטה?

גם לגב.

הבנתי.

תגיד לי משהו. אתה מאמין?

אתה מאמין?

כן.

במה?

בקדוש-ברוך-הוא. יפה מאוד.

ואתה מאמין שהוא רוצה משהו ממך שנבראת?

כן. מה אתה חושב שהוא רוצה?

שאני אלמד תורה.

כן.

להתחזק. נו, אז מה הבעיה עם זה?

זה לא טוב?

אבל אני לא רוצה.

אה, אתה אומר לו לא רוצה.

הבנתי.

מה? אתה רוצה לנשום?

כן. אם אני כדורגל אני לא רוצה לתת לך לנשום,

מה תעשה?

מה תעשה?

אם שוטר אומר לך, תעצור.

אתה תגיד לו לא רוצה?

אני אעצור.

למה תעצור?

אחרת הוא ייתן לי קנס. אחרת הוא יעצור אותך.

נכון? כן.

מי יותר חזק, השוטר או הקדוש ברוך הוא?

הקדוש ברוך הוא. ואתה לא מפחד ממנו, רק מהשוטר.

אני מפחד מהקדוש ברוך הוא. אז למה אתה אומר לו אני לא רוצה?

אני רוצה, אבל קשה לי מאוד. מה קשה למשל?

להניח ציצית. אוי ואבוי, חולצה יש לך, אני רואה.

יש לי עכשיו ציצית, אבל זה חד פעמי.

שמעתי, אבל החולצה, אני שואל.

החולצה ששמת היום, זה לא היה קשה?

לא.

למה לא?

כי היא היתה לא חם.

אה, רק אם הציצית חם? כן.

הבנתי.

אף פעם אתה לא הולך עם עוד משהו חוץ מחולצה?

בחורף.

הבנתי.

תגיד לי, מה אתה חושב יותר חם, ציצית

או גיהינום?

גיהינום.

אז כדאי להתחמם פה קצת על חשבון שם.

מה אתה אומר על הרעיון?

בסדר.

יפה.

עכשיו, אם יהיה לך קשה וזה חם בגלל שזה למטה,

אתה יכול לשים את הציצית מלמעלה.

אז יהיה לך אוויר, זה יעבור מפה, אוויר.

יהיה לך מיזוג.

למי יותר חם?

לאלה שהולכים עם חליפות

בקיץ או לאלה שהולכים

עם חולצת גופייה?

לאלה שהולכים עם חליפות.

לא נכון.

למה לא?

משום שהשמש מכה ישר בגוף,

ואילו החליפה בולמת.

דבר שני,

החליפה יוצרת חיץ של אוויר

שמצנן יותר את הגוף.

זה גם יותר בריא.

דבר שני,

אדם שחשוף לקרני השמש, הוא עלול ללקוט בסרטן,

ומי שמכסה את עורו,

הפוך, הוא מוגן מזה.

אתה לא מאמין לי?

תשאל רופא.

הייתי הולכה עם חליפות בשבתות.

נו? הפסקתי עם זה.

גם חם. הפסקת ללכת בשבת לבית-כנסת.

לא.

אתה הולך עוד לבית-כנסת?

כן. בלי חליפות.

בלי.

נו, ומה קרה?

לא יודע,

לא חם לי ואני לא רוצה כל כך.

רק בגלל החום?

וגם אני לא רוצה.

הבנתי. מה יותר?

לא רוצה. לא רוצה, נכון? ידעתי.

עכשיו, ואם תדע שתקבל על זה שכר, גם לא תרצה?

אמרו לי כמה שכר אני אקבל, אבל

קשה לי.

מה קשה?

פסיכולוגית?

לא יודע, חם לי.

קשה לי ללכת בשבת גם עם חליפה. אני שואל, כשאתה הולך לבית-הספר, אתה הולך לבית-הספר, לא? בטח.

ואם חם לך אתה לא הולך?

בבית-הספר יש מזגן. לא, אבל עד שאתה מגיע לשם.

אני דקה מהבית-הספר. דקה מהבית-הספר. אז אני אגיד לך מה תעשה, בסדר?

אתה תיקח את ציצית ביד,

תגיע לבית-הספר ותשים אותה בבית-הספר, כי יש מזגן ולא חם.

בסדר. בסדר?

בעזרת השם. כל הכבוד.

בעזרת וברוך.

כן, גם לך יש שאלה?

נפלא מאוד.

הרב, יש לי כאן חברים.

עוד חבר?

חברים.

כן.

שאומרים, קשה להם לשים ציצית, וכמה שאני אומר להם לשים, חם להם, אתה לא שומע?

חם להם, אבל הם אומרים, אם אני אגיד לרב, לא ידברו אתי וכו'.

נו, תן לי עוד אחד, נראה.

מי זה שני, נו?

תראו, הוא חבר שלכם, הוא דואג לכם, רוצה שיהיה לכם שכר לפחות כמו שלו?

למה הוא ידבר?

או-הו!

מה אתה אומר חמור?

כן, מה הקושי שלך?

אותו דבר, רק פסיכולוגית.

או, אתה כבר מבין את הבעיה.

עכשיו, אתה מבין שיש לך בעיה פסיכולוגית,

ואנחנו לא רוצים לשלוח אותך לפסיכולוג,

אז לכן, אם תחליט, לא נצטרך לפסיכולוג בכלל.

מה הבעיה אם מקבלים שכר על מצווה כל כך קלה,

שכתוב בתורה, וראיתם אותו,

וזכרתם את כל מצוות ה'?

הקדוש-ברוך-הוא נותן שכר על זה,

של זכירה של כל המצוות,

וכשאדם נפטר מן העולם בזכות ציצית,

זוכה להקביל פני שכינה,

וכשתהיה מלחמת גוגו מגוגו לאחריה,

כל מי שהיה לו ציצית,

יהיו לו 2,800 עבדים.

שמעת דבר כזה? התורה מבטיחה 2,800 עבדים על ציצית.

שווה, מי ששם ציצית כל חייו, לא?

כן.

מה רע? אתה הולך עם חולצה כל חייך,

אז תלך עם עוד חולצה. ציצית, גופיה, מה יש? עם ארבעה חוטים.

מה קרה?

מה זה אסון?

חיילים בצהל הולכים עם מדים שהם חמים יותר ממה שאתה לובש,

ולובשים שכפץ,

ושמים עליהם פקל,

והולכים עם קפלד,

ואל תשאל לכם, נרים משלוש שנים הולכים וסובלים את זה בלי שום בעיה. למה? כי הם מבינים שזה חובה.

ואם השם אומר, קח חתיכת מד,

שים ארבע כנפות,

ציצית,

אתה מסודר בעולם הזה לעולם הבא, הגנה של המצווה הזאת. לא שווה?

יש אצל אצל אצל, אבל אני שמה אותה רק בשבת, כאילו.

הבנתי, אבל למה שלא תשים כל הזמן, תקבל שכר כל הזמן והגנה כל הזמן?

לא יודע, יצר הרע אומר לי כזה, זה מספיק, עשית כל השבת. לא, לא, אני חושב שיצר הרע אומר לך משהו אחר. הוא אומר,

אם אתה תלך עם פציצית, אז זה אומר שאתה דתי,

ואם זה אומר שאתה דתי, לא תוכל לעשות בדיוק מה שאתה רוצה.

וגם החבר'ה יכולים לצחוק,

וכן על זה הדרך, אז אתה מחליט, עזוב, לא כדאי.

נכון?

משהו כזה. אתה רואה? אני מכיר את החבר'ה שלך.

אבל אתה תהיה חכם,

אתה תשים ציצית ותהיה דוגמה, ושהם ייכנאו בך,

ואחר כך ילמדו ממך ויהיו לך זכויות שאחזרת אותם גם לתשובה.

אה, ויש לי עוד שאלה.

רגע, אבל מה אתה אומר על זה?

שכן, צודק. צודק, טוב.

ומה, יש לך עוד שאלה?

מה ההבדל בין הכיפה השחורה לכיפה הסרוגה?

פשוט האי זה נגד חום.

הם הרבה אוויר,

ואלה שהולכים עם כיפה כזאת לא פוחדים מחום.

אבל אלה ששמים את זה וחם להם, יצננו להם אחר כך.

בסדר.

הכיפה פשוט מסמלת

את הדרך שבה אתה הולך.

הכיפה אומרת, אני שייך לחוג מסוים.

זה לא אומר שאתה פחות דתי או יותר דתי,

אבל כמו שבגדים מזהים את האדם,

ככה כיפה מזהה את האדם.

זה לא אומר שזה נכון שהאדם,

זה בדיוק לפי הכיפה,

אבל הוא שם זיהוי.

אדם שכותב בשלט אינסטלטור,

אף אחד לא חושד שהוא נגר.

אדם שכותב מכולת,

אף אחד לא חושב שזה סופר-פארם.

אדם ששמים כיפה שחורה,

יודעים שהוא חרדי.

אדם ששם כיפה סרוגה,

יודעים שהוא מזרחי.

אדם שהולך בלי כיפה, יודעים שהוא מכריז שהוא חילוני.

אפילו אם הוא דתי,

אבל אם הוא לא שם כיפה, הוא מכריז, אני חילוני.

האמנת?

כן.

תהיה בריא.

תודה.

כן, רגע, הבטחתי לבחורה פה, היא רוצה שאני אעשה טלפון לאישה חולה.

את דיברת איתה או לא דיברת איתה?

נו, והיא תסכים לקבל מה שאני אגיד?

ומה יש לה?

טוב, תביאי לי רגע מהר.

אני לא יודע אם יש עוד, יש פה עוד ציציות?

לא נשאר.

ימית חיה בת מרים, זיווג הגון מהרה.

כן.

כן לי.

הלו.

שלום וברכה.

הלו.

נגחה.

שמעתי שיש בעיה, את לא מרגישה טוב.

נכון.

את שומרת תורה ומצוות?

אני משתדלת כמה שיותר.

את שומרת אבל היום תורה ומצוות? את מגדירה את עצמך חרדית, דתייה, חילונית? לא, לא חרדית, מסורתית.

מסורתית.

את הולכת בצניעות?

אני משתדלת מאוד.

את הולכת עם כיסוי ראש וגרביים?

אני לא, בלי כיסוי ראש.

את תהיי מוכנה לקבל על עצמך כיסוי ראש וגרביים וללכת בצניעות גמורה?

כן.

אשרייך? כן.

את שומרת

שבת קלקטה, כן?

כן, כן.

תוכלי לקבל על עצמך להפריש חלה כל יום שישי?

אני לא יכולה כי אני לא עושה.

את יכולה שמישהי תהיה יפה ואת תפרישי חלה?

אני לא נמצאת בבית שלי, אז אני לא יכולה לעשות את זה.

יכולה מישהי להכין לה ואת תפרישי?

אני לא יודעת.

אני צריכה לשאול אותה.

תדאגי שיעשו ככה ויביאו לך להפריש חלה, בסדר?

מסתכל מאוד.

כל יום שישי, בעזרת השם. מה שמך ושם האמא?

שמי רחל חיה, שם האמא רסעודה.

רחל חיה בת מסעודה, השם ישלח לך רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל. מהרה?

מהרה.

מהיום את מתחילה, כן?

לא, במעזרת השם. בהצלחה ובשרות טובות.

תודה.

כן, עוד שאלה אחת, הנה פה. בבקשה.

שלום.

שלום, כן.

איפה הצלמים שלי?

כבוד הרב, אני לצערי מגויסת לצהל כבר שנה ועשר כמעט.

חזרתי בתשובה, ברוך השם, לפני שנתיים,

אבל כמו שאתה רואה, במשך שנתיים עליתי וירדתי אולי עשר פעמים,

וכל פעם זה הרגיש לי הכי נכון והכי אמיתי, אבל כל פעם חזרתי לצבא והרגשתי שאני נופלת,

שאין לי, כמה שהשתדלתי להחזיק ולהתבדל מהטועים, מה שנקרא, כי אצלנו, בבסיס שאני נמצאת, לצערי,

בקושי דתי אחד יש, כל הסוללה. כולם חילונים, לצערנו.

לי נשאר עוד משהו כמו חודשיים-שלושה לשרת.

אני מרגישה שאני תקועה במקום.

הלב שלי נמצא במקום אחר, ואני, לצערי, נמצאת בבסיס והלב שלי נקרע. כבר נמאס לי לבכות לגבי זה,

להחזיק בתשובה. אני כל כך רוצה למצוא את הדרך,

שמתאימה לי, ואני מרגישה שאני תקועה במקום שהכי לא מתאים לי בעולם.

אני לא יודעת איך לשרוד את שלושת החודשים האלה.

את ניסית לבקש בקשה לקצר את השירות?

כן, יש ועדת דעת בארבעה חודשים.

אני מדברת עם הרבנית שלי,

שנמצאת אתי במעקב כל הזמן, אני מדברת אתה, ואין מה לעשות,

זה פשוט לשרוד את שלושת החודשים האלה.

הלב שלי נקרע כמה שאני לא מסוגלת להחזיק שם יום אחד.

הבנתי.

תשמעי, תעבירי לנו את הפרטים שלך.

אני אנסה לפעול דרך מי שאני חושב שאולי יכול לעזור.

בינתיים את צריכה להתחזק. תקראי ספר מוסר, שערי תשובה, כל יום חצי שעה,

ובמשך שלושת החודשים האלה תקבלי עלייך ללמוד אותו,

ואני מקווה שלא תצטרכי להשלים ושיוותרו לך.

בסדר? בסדר. מה שמך ושם האמא?

רעות בת שולמית.

רעות בת שולמית, השם יזכה אותך להשתחרר מהרה,

ויתרצו לעשות כן.

אמן.

רק רגע.

יונית בת אסתר, רפואה שלמה, מהרה בתוך שער חולי עמו ישראל.

לפני שאנחנו נסיים, רגע, אני רוצה לעזור לכם בעוד משהו.

רגע.

מי שרוצה לעזור לנו להציל את עם ישראל מהרה,

תזכרו, שנה-שנתיים אנחנו צריכים לעבוד קשה,

שנספיק.

מי שיכול להפריש מכספי מעשר שלו שקל וחצי ביום,

שקל וחצי ביום זה 50 שקלים בחודש, הנה, מצביעים, תיתנו להם הוראות קבע,

50 שקלים בחודש.

בעזרת השם, יעזור לנו להדפיס עוד CD, DVD ולזכות את הרבים להציל אותם ולקרב אותם לאבינוש בשמים.

תכתבו שם ושם האמא, ובעזרת השם אני אברך,

לתת להם שם הוראות קבע. אני מבקש, כן, לתת להם שם,

הנה שם, תרימו את הידיים האלה שמעוניינים גבוה גבוה, הנה,

שקל וחצי כספי מעשר, בעזרת השם. נו, איפה הוראות קבע, גל?

רגע, לא, לא, לא, לא. רגע, לא להתפזר עוד כמה דקות.

תקבלו ברכה כולם גם עוד כמה דקות.

לתת להם הוראות קבע ועטים בזריזות.

שנייה.

בזריזות, הנה, יש פה עוד יהודי כאן, מעוז, מעוז פה, הנה, יהודי, תן לו עץ.

מי עוד רוצה שירים את היד?

כבר?

כן?

תיכף נשבת, שנייה. מי עוד רוצה להרים את הידיים?

שקל וחצי, הנה, למעלה רוצים.

מי שרוצה שירד לפה יהיה יותר קל.

ציון, במקום לצלם הוראות קבע, בבקשה. תודה.

כן?

קדימה, זריז.

נמלא את הוראת הקבע כאן ולקבל ברכה.

כבר, כבר, כבר,

כן.

יונית בת-אסתר, רפואה שלמה מהרה בתוך שאר חולי הומו ישראל.

כן.

כן, למלא פה בזריזות,

ואני מברך את הקהל. כן, תן להם קצת מוזיקה.

יש לנו היסטוריה מנצחת בתהליך כקבר מומחת השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העם. אחד, שתיים. לא לשכוח.

לא לשכוח. להחזיר יהודי אחד בתשובה.

לא לשכוח.

מי שבירך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה,

וכל הקהילות הקדושות והטהורות. הנה, הוא שם ציצית.

אשריך. צלם אותו. צלם. צלם. הנה, הוא שם ציצית. צלם.

כן, הנה, הבחורצ'יק המתוק.

חם לו, אבל הוא שם ציצית. חזק וברוך.

הוא יברך את כל הקהל הקדוש, הם ונשיהם ותלמידיהם וכל אשר להם.

יתמלא הקדוש-ברוך-הוא עליכם ברחמים.

תזכו לתשובה שלמה.

בריאות והצלחה, פרנסה טובה, זרע חי וקיים, זיווגים הגונים וכל טוב ולידה קלה וכל משאלות לבכם לטובה.

התורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה מהנביאים.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא אלה נחומה

תחזיר כחד השנה וסימן קדושה זו לשם השוויון תביא כולם מהם עניין.

תוך דבר הכל נשמע עולם החומר כולו נגמר מול הצועקים.

השם אכול.

לא לדחוק, לא לדחוק.

התשובה של כל העם היא מכה לכל מוציאה.

התשובה של כל העם היא כאילו נחומה.

התשובה של כל העם היא מכה לכל מוציאה.

אתם מזעקים?

למי אבד עת, רבותי? למי אבד עת?

אילנית חיה בת מרים. תזכה לאכול טוב בריאות והצלחה וסיווג הגון.

יש לנו היסטוריה מנצחת, בתנ״ך היא כבר מונחת, השתמשו בה אבותינו,

וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא רק לעכר נגוג ומגוג.

פילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים ואישים ברע?

נר בתורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביא.

התשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העם.