מדוע אפרים ומנשה נחשבים במנין השבטים ולא יוסף? | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 08.01.2021, שעה: 07:20
נציב יום: לרפואת הנפש והגוף לישראל בן וורקנש, שמחלת הקרון והכאבים בגוף והחרדות יעלמו ממנו מהרה ויועתקו לשונאי ישראל - אמן. אמן!!
למה הבנים של יוסף אפרים ומנשה נכללו בשבטים ואילו יוסף לא נכלל? אחרי שהתחזק יעקב בחוליו במיטתו. "וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל יוֹסֵף אֵל שַׁדַּי נִרְאָה אֵלַי בְּלוּז בְּאֶרֶץ כְּנָעַן וַיְבָרֶךְ אֹתִי. וַיֹּאמֶר אֵלַי הִנְנִי מַפְרְךָ וְהִרְבִּיתִךָ וּנְתַתִּיךָ לִקְהַל עַמִּים וְנָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת לְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֲחֻזַּת עוֹלָם. וְעַתָּה" אומר יעקב ליוסף: "שְׁנֵי בָנֶיךָ הַנּוֹלָדִים לְךָ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם עַד בֹּאִי אֵלֶיךָ מִצְרַיְמָה לִי הֵם אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה כִּרְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן יִהְיוּ לִי"
זאת אומרת הם לא יחשבו בנים של הבן שלי, הם יחשבו בנים שלי ממש! אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה כִּרְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן יִהְיוּ לִי, וּמוֹלַדְתְּךָ אֲשֶׁר הוֹלַדְתָּ אַחֲרֵיהֶם לְךָ יִהְיוּ עַל שֵׁם אֲחֵיהֶם יִקָּרְאוּ בְּנַחֲלָתָם" (בראשית מח, ג-ו). טוב, עכשיו אנחנו נבאר 'אור החיים' הקדוש, מסביר: "הִנְנִי מַפְרְךָ וְהִרְבִּיתִךָ" כפל לומר מַפְרְךָ וְהִרְבִּיתִךָ כנגד שני בנים שיהיו לו עוד, מַפְרְךָ זה אפרים וְהִרְבִּיתִךָ עוד תוספת זה מנשה.
כמו שפירש הדברים יעקב באומרו וְעַתָּה שְׁנֵי בָנֶיךָ הַנּוֹלָדִים לְךָ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, פירוש: עַתָּה שראיתי שלא היו לי בנים עוד מצד אותה ברכה,
שהרי הקב"ה בירך אותו ואמר לו (בראשית מח, ד): "הִנְנִי מַפְרְךָ וְהִרְבִּיתִךָ" אתה אתה, הִנְנִי מַפְרְךָ אתה יעקב וְהִרְבִּיתִךָ, וּנְתַתִּיךָ, לִקְהַל עַמִּים, אז וְעַתָּה שְׁנֵי בָנֶיךָ הַנּוֹלָדִים לְךָ מה פירוש? עתה שראיתי שלא היו לי בנים עוד מצד אותה ברכה, אז אני יודע למפרע כי שְׁנֵי בָנֶיךָ הַנּוֹלָדִים לְךָ לִי הֵם, שאמר לי השם "מַפְרְךָ וְהִרְבִּיתִךָ" והוא שאמר לו השם בבית אל (בראשית לה, יא) "פְּרֵה וּרְבֵה".
זאת אומרת "מַפְרְךָ וְהִרְבִּיתִךָ" זה פְּרֵה וּרְבֵה, וזה כִּרְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן, יִהְיוּ לִי אז שני הבנים שלך בעצם הבנים שלי, והם יהיו לי ממש כמו ראובן ושמעון שזה הבנים שלי ממש. טוב, ואחרי זה ממשיך אור החיים הקדוש: "וּמוֹלַדְתְּךָ פירוש: שלא ימנה יוסף במקום שלושה שבטים, אלא במקום שנים. הרי יוסף זה ממש הבן של יעקב, והוא לא נמנה בשבטים ודוקא הילדים שלו שהם לא מהשבטים לכאורה הם כן נמנים!
והוא לא, ולפי זה לא יקרא עוד שבט יוסף במנין השבטים, זולת שבט אפרים ושבט מנשה וכמו שמצינו שכך היה, למה זה? ויש לנו לחקור זאת: למה הוציא יעקב את יוסף ממנין השבטים? כמו שמצינו שלא נמנה בכלל השבטים כי אם אפרים ומנשה, ולמה הוא לא ימנה הוא גם כן ויהיו ארבע עשרה (14) שבטים עם לוי? כי גם לוי הוא במנין. כי השם אמר אליו כי יהיו ממנו שני שבטים נוספים – לא שיעקר שם יוסף, כשאמר לו מַפְרְךָ וְהִרְבִּיתִךָ זה כאילו שנים, אבל לא אמר לו שיעקר יוסף.
גם צריך לדעת: מי אמר ליעקב כי שני הגויים שאמר לו השם שיהיו ממנו הם הבנים של יוסף? למה לא הבנים של שאר אחיו יתר בניו? יותר היה לו לתלות לומר שאם הכוונה "מַפְרְךָ וְהִרְבִּיתִךָ וּנְתַתִּיךָ לִקְהַל עַמִּים וּמְלָכִים מֵחֲלָצֶיךָ" היה צריך להגיד שזה פרץ וזרח שהם יותר מעולים כפי האמת, כי הם משלשלת המלוכה! אז איך החליט יעקב אבינו שדוקא אפרים ומנשה הם ולא פרץ וזרח?
ואולי כי בני יהודה נרמזו במה שאמר לו עוד השם שם: "וּמְלָכִים מֵחֲלָצֶיךָ יֵצֵאוּ" אלא מי יאמר שכוונת השם באמרו "וּמְלָכִים מֵחֲלָצֶיךָ" היא זאת? ועוד אחרת: דילמא הם גּוֹי וּקְהַל גּוֹיִם הם הם המלכים! ועוד מי יאמר שאין הדברים נאמרים על שאר האחים? איך הכריע יעקב אבינו שזה אפרים ומנשה? אבל במה שנשכיל על דבר הבורא שאמר אליו בנבואה: "גּוֹי וּקְהַל גּוֹיִם יִהְיֶה מִמֶּךָּ, וּמְלָכִים מֵחֲלָצֶיךָ יֵצֵאוּ"
פשט הדברים יגיד שעל יעקב הוא אומר שממנו יצאו ולא מבניו! הפסוק אומר: "גּוֹי וּקְהַל גּוֹיִם יִהְיֶה מִמֶּךָּ, וּמְלָכִים מֵחֲלָצֶיךָ יֵצֵאוּ" אז זה לא מבניו? אלא יש לדעת מאמר חכמים זכרונם לברכה בזוהר הקדוש פרשת "וישב" קפב': "יוסף הוא בחינת נפש יעקב, זה שרמז הכתוב ואמר (בראשית לז, ב): "אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף" יעקב זה יוסף - יוסף זה יעקב. יוסף הוא בחינת נפש יעקב.
וזה מה שאמר בתהלים עז, טז: "בְּנֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף" בְּנֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף משווה את יעקב ויוסף, משווה את יוסף ליעקב. ועל פי הקדמה זו יתיישבו עכשיו כל הדקדוקים; כי יוסף הוא במדרגה של יעקב, והוא במדרגה של אב לשבטים יקרא. יוסף נחשב בחינה של אב לשבטים לא אח שלהם, אב! כמו שרשום גם כן באומרו: "בְּנֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף" זאת אומרת כולם נקראים בניו של יוסף גם כן.
ולזה לא הלביש הנבואה בשאר בניו, לכן לא הלביש את הנבואה "מַפְרְךָ וְהִרְבִּיתִךָ" בשאר הבנים אולי פרץ וזרח אולי הילדים של אחרים, אלא דוקא בבנים של יוסף, כי יוסף הוא בחינה של אב, כי הוא נפש יעקב, ולזה דקדק לומר שְׁנֵי בָנֶיךָ לִי הֵם" לִי הֵם! פירוש במדרגה של בני יעקב, לא במדרגת בני בניו, הם לא נחשבים נכדים, הם נחשבים בנים לִי הֵם ולזה הוסיף לבאר ואמר: "כִּרְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן" ומעתה הרי יוסף במדרגת אב כמו יעקב, ולכן אין האב נמנה עם הבנים בגדר אחד, כמו שאין יעקב נמנה עם השבטים.
עכשיו ברור למה יצא יוסף ממנין השבטים כי יש לו דין של אב כמו יעקב, כמו שיעקב לא נמנה במניין השבטים - ככה יוסף לא נמנה במנין השבטים כי שניהם אבות, אבל הבנים שלו "לִי הֵם" זאת אומרת: הם כן נחשבים בנים. כיוון שירדו יוסף וירד לוי - נכנסו שניהם תחתיהם ואז יש שנים עשר שבטים.
ואחר כך ממשיך ואומר (בראשית מח, ז): "וַאֲנִי בְּבֹאִי מִפַּדָּן מֵתָה עָלַי רָחֵל בְּאֶרֶץ כְּנַעַן בַּדֶּרֶךְ בְּעוֹד כִּבְרַת אֶרֶץ לָבֹא אֶפְרָתָה" שואל האור החיים הקדוש: "הכתוב הזה אין לו קשר עם מה למעלה ממנו! וגם אין ידוע מה כוונת ההודעה הזאת, מה הוא בא להודיע לו, מיד אחרי שהוא אומר לו שהבנים שלו הם בעצם הילדים שלו של יעקב, מה ההמשך הזה, מה קשור ההמשך הזה "וַאֲנִי בְּבֹאִי מִפַּדָּן מֵתָה עָלַי רָחֵל"?
לא תאמינו! מה שהוא אומר פה אור החיים הקדוש: "מה שפרשו זכרונם לברכה" הוא אומר: "כי כוונתו היתה אפילו שהכרחתיך להוליכני להיקבר בארץ כנען ולא עשיתי עם אמך, כאילו מתנצל! ואומר לו: 'תשמע היא מתה אצלי בדרך ולא הכנסתי אותה לארץ...' כמו שלמדנו.
אז זה לפי דבריהם, "לא כאן הוא מקום הדברים אלא למעלה, היה צריך להגיד לו את זה אם ככה: "וּנְשָׂאתַנִי מִמִּצְרַיִם וּקְבַרְתַּנִי בִּקְבֻרָתָם" ואז להתנצל; 'למה אני מבקש ממך שתקבור אותי בארץ כנען במערת המכפלה, ולמרות שאני לא עשיתי ככה לאמא שלך...'
אז מקום ההתנצלות היה צריך להיות למעלה בפסוקים הקודמים לא פה עכשיו, למה קשר עכשיו אחרי שאמר הבנים שלך אפרים ומנשה לי הם - הם הבנים שלי! והם כראובן ושמעון, למה פה מזכיר את העניין של הקבורה של רחל בעוד שהוא דיבר קודם על הקבורה של עצמו היה צריך להזכיר את זה שם? אז מה, סמוך לזה היה לומר וַאֲנִי בְּבֹאִי מִפַּדָּן שמה היה צריך להגיד.
וגם מה הכוונה כשהוא אומר מֵתָה עָלַי רָחֵל? היה צריך להגיד מתה רחל, מה זה מתה עלי? אכן, לפי מה שפרשתי כשהודיע יעקב אבינו ליוסף שהבנים, המובטח בהם שיצאו ממנו - הם אלו. הוא מסביר ליוסף שקב"ה ברך אותו הִנְנִי מַפְרְךָ וְהִרְבִּיתִךָ הכוונה על הבנים שלך שהם הבנים שלי, על זה נתכוון ואמר לו וַאֲנִי בְּבֹאִי מִפַּדָּן מֵתָה עָלַי רָחֵל כי זו היא הסיבה שלא יצאו ממני ממש.
למה לא יצאו ממני עוד שני ילדים? בגלל שהיא מתה. אם היא היתה נשארת אפשר שהייתי מביא ממנה עוד שני ילדים, אבל היא מתה בדרך. ולצד שהוא יעקב גרם לה למות, זה מה שכתוב מֵתָה עָלַי פירוש בסיבתי בגללי היא מתה, היא מתה עלי! אייי!!!. כמו שמסבירים חכמים זכרונם לברכה במדרש: 'ששיהה את נדרו', בגלל שהוא שיהה את נדרו
עד שהקב"ה אמר לו (בראשית לה, א): "עֲלֵה קוּם בֵית אֵל" אתה לא קיימת, כתוב: 'אדם שנודר נדר ולא מקיים - אשתו מתה תחתיו!'. אז הנדר שהוא לא קיים גרם שהיא תמות.
או לצד הקללה שקילל. הרי חכמים אומרים שהוא קילל? "עִם אֲשֶׁר תִּמְצָא אֶת אֱלֹהֶיךָ לֹא יִחְיֶה" (בראשית לא, לב) ככה הוא אמר ללבן, לבן מחפש את התרפים והוא לא ידע שרָחֵל גְּנָבָתַם ואז הוא בטוח שאף אצלו לא גנב, אין אצלו גנבים! מה פתאום שיש גנבים? אז הוא אמר שאם הוא ימצא את זה אצל מישהו הוא לא יחיה, ובאמת קיצרו לה כמנין יחי'ה שנים, אז הוא גרם! אז הוא גרם שלא יהיה לו ילדים ממנה בהמשך, ואילו היתה קיימת רחל - היו יוצאים ממנו.
ועכשיו יצאו מיוסף, למה יצאו מיוסף? כי הוא בחינת יעקב, היות ויוסף בחינת יעקב - אז ממילא היוצאים ממנו כיוצאים מיעקב עצמו. ועוד אפשר שנתכוון יעקב לרצות את יוסף על אשר סיבב את מיתת אמו קודם זמנה, ואמר כי טעם אשר החשיב את בניו כראובן ושמעון לצד כי מתה עליו רחל והוא קירב את מיתתה". אז לכן הוא מחשיב את הבנים שלו כבנים שלו, שהיו בעצם צריכים לצאת בעצם מרחל על ידו.
אז אם כן רואים פה דבר מדהים! שאיך ידע לפרש את הברכה יעקב אבינו שמַפְרְךָ וְהִרְבִּיתִךָ זה דוקא הבנים של יוסף, ולא שאר הבני בנים של שאר בניו, ואפילו שהיו ראויים יותר כמו פרץ וזרח שהם שייכים למלכות והיו יותר ראויים. אז מהסיבות שאמרנו קודם כל שיוסף הוא בחינת יעקב, בְּנֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף נקראים הבנים של יעקב גם של יוסף, זאת אומרת האחים שלו נקראים בנים אצלו,
וגם שמתה עליו רחל, פירוש בסיבתו, היו צריכים לצאת ממנו על ידה עוד ילדים, אבל בגלל שהוא גרם מיתתה - אז לכן לא הביא. אבל יוסף שהוא בחינתו - הוא הביא אותם והם נחשבים כבניו ממש! ולכן נכנסו שני הבנים האלה במנין השבטים שנים עשר שבטים, ויוסף לא נחשב שם. אבל הוא בן כמו שאר השבטים למה לא נחשב? בגלל שיש לו דין של אב, הוא ממש כמו אב כמו יעקב.
ובאמת עם ישראל נקראים בשם אפרים בהרבה מקומות וכו' וכו'. עכשיו מובן, למה יוסף לא נמנה בשבטים, ולמה בניו כן נמנו בשבטים ולא בני האחרים, והקושיות מתורצות הפלא ופלא! בזכות אור החיים הקדוש!!
ברוכים תהיו, ושבת שלום.
רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר" (ישעיה מב, כא).
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.