הפלא ופלא - אות ב - חלק א | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 01.08.2022, שעה: 08:38
הנושאים: באר מים חיים / בארה של מרים / בגד / בגד אדום; בגד שחור / בגדי כהונה / בדיקת סימנים / בהלה / בהמות / בועז / בזיון / בחרות / בטחון.
הנושאים: באר מים חיים / בארה של מרים / בגד / בגד אדום; בגד שחור / בגדי כהונה / בדיקת סימנים / בהלה / בהמות / בועז / בזיון / בחרות / בטחון.
- - - אין זה תמלול הדרשה, אלא עיקרי הדברים ע"פ הספר 'הפלא ופלא' (לכתבה על ספריו - לחץ כאן) - - -
ב
באר מים חיים
ככל שמרבים לשאוב מבאר מים חיים – נביעת המים גדלה ומתעצמת, עד היותו "מעיין הנובע בלי סוף, שמימיו צלולים ומתוקים". מאידך, "אם פוסקים לשאוב ממנו – מתקלקלים המים ונעשין עכורין וסרוחין, והשותה ממנו נחלה". כן כתב בעל "צמח צבי לצדיק" (פרשת בחוקותי).
בארה של מרים
בארה של מרים היא הבאר שניתנה לבני ישראל, בהיותם במדבר, בזכותה של מרים.
באר זו ליוותה את ישראל בימי נדודיהם, ובבואם לארץ שקעה בים, ויש לראותה, לפי שיטה אחת, מראש הכרמל "כמין כברה בים", ולפי שיטה אחרת – מראש הר ישימון בסביבות ים כנרת "כעין כברה בים טבריה".
ב"כלבו" (הלכות מוצ"ש) מובא, כי בכל מוצאי שבת הבאר הולכת ומסתובבת בין כל המעיינות ובין כל הבארות, וכל חולה שיזדמן לו לשתות ממנה – "אפילו כל גופו מוכה שחין, מיד מתרפא".
\
כשם שכל הטעמים שבכל המאכלים הקיימים בעולם היו במן, כך כל הטעמים שבכל המשקאות הקיימים בעולם היו במי הבאר, וכל טעם שרצו לטעום במשקה - טעמו במי הבאר. כך מבואר במכילתא (יתרו יח, פרשה א).
בגד
אדם שלובש בגד של צדיק – הוא יושפע לטובה מקדושתו של הצדיק, וכן להפך: אדם שלובש מלבוש של רשע – הוא יושפע לרעה מרשעותו של בעל הבגד. כן כתב ה"חת"ם סופר" (בראשית דף קכה, ד"ה הלא) בשם ה"ירושלמי" (תחילת פרק ואלו מגלחים).
\
קיימים אנשים שגם אם הם ילבשו כל בגד שהוא – הם לא יתחממו. כן אמרו הגאונים (הו"ד ב"עין יעקב" ברכות דף סג).
הסיבה לכך היא, לפי שהבגדים מצד עצמם לא מחממים, ואינם אלא שומרים על חום הגוף, ולכן בני אדם שאין להם חמימות הדמים – לא תועיל להם חמימות הבגדים.
\
בגדים בהירים - דוחים חום. בגדים כהים - קולטים חום. כן מבואר במסכת חולין (נה, ב): "בקייטא אייתי משיכלי חיוורי, ובסיתוא משיכלי שחימי".
ראה גם ערך: "מלבוש".
בגד אדום; בגד שחור
צבע בגדיהם של הכהנים בשעת הקרבת קרבנות הפסח היה אדום. הסיבה לכך היא, כדי שלא יבלוט הדם שנשפך על בגדיהם מחמת ריבוי הקרבנות ומהירות ההקרבה. כן מבואר בסידור היעב"ץ (דף תעא).
\
יש מקרים בהם אסור לאדם ללבוש שום בגד שצבעו שחור מכל סוג שהוא, לא בשבתות ולא בימים טובים ולא בימות החול. הדברים אמורים באשה שנעלמו עקבותיו של בעלה והיא נותרה עגונה. לאשה זו אסור ללבוש בגדים שחורים, שכן לבישתם עלולה לגרום שיחשבו בטעות שבעלה מת ומותרת להנשא. כן כתב הרמ"א (אבן העזר סי"ז ס"ה).
\
צבע אדום בביגוד הוא לא צבע מוצלח. "רבנו בחיי" (בראשית כה, ל) כתב, כי בגדים אדומים ממשיכים על לובשם מזל מאדים. בש"ך (יו"ד סימן קעח) מבואר, כי בגד אדום הוא מלבוש בלתי צנוע, להבדיל מבגד שחור שהוא מלבוש של "צניעות והכנעה".
בגדי כהונה
בגדי הכהונה שהיו במשכן – נעשו על ידי צרופי אותיות ושמות של ספר יצירה. כן כתב רבי יהונתן אייבשיץ בספרו "תפארת יהונתן" (שמות כח, ו): "על ידי צירופי אותיות ושמות של ספרי יצירה יבראו הבגדים האלה".
בדיקת סימנים
גם אדם שאכל דג כשר ובירך עליו כדין ואכלו, עשוי לבטל מצות עשה מן התורה. כיצד? אם הוא שלפו מן הים, צלאו ואכלו מבלי לבדוק תחילה אם יש לו סנפיר וקשקשת, אף על פי שהדג נמצא כשר, בכל זאת הוא ביטל מצות עשה של בדיקת סימנים. כן כתב ה"חינוך" (מצוה קנג): "נצטוינו לבדוק סימנים, ואם עבר ולא בדק, אלא שראה בה סימן האחד וסמך עליו ואכל ממנה, אף על פי שמצא אחר כך שהיתר אכל – ביטל עשה זה של בדיקת הסימנים".
בהלה
בהלה וחוסר ישוב הדעת משמשים כסימן להסתר פנים. כן כתב המגיד ממעזריטש: "סימן להסתרת פנים – בהלה, היינו, אם האדם מבוהל ואינו מיושב בדעתו, זהו סימן כי הקב"ה מסתיר את פניו ממנו".
רמז לדבר – מביא בשמו בעל "שמועות טובות" (עמוד כט) – "הסתרת פניך, הייתי נבהל", כלומר: הסתר פנים מביא בהלה.
בהמות
מששת ימי בראשית ועד סוף ימות עולם, תמיד היה ויהיה מספר העופות הטהורים רב יותר ממספר העופות הטמאים. ובבהמות – להיפך. לעולם הבהמות הטמאות היו ויהיו מרובות יותר מהבהמות הטהורות. כן מבואר ב"ספרי דצניעותא דיעקב" (פרשת נח).
בועז
בועז נפטר לבית עולמו למחרת נישואיו עם רות. הוא האריך ימים וחי ארבע מאות שנה. כן מובא ב"בעלי התוספות" (תחילת פרשת ויחי).
בזיון
אדם שחבריו מבזים אותו שלא בצדק – סופו שיצליח ויעלה מעלה מעלה. כן מבואר בספר "חסידים" (סימן תתקס): "כל הנבזה בעיני בני אדם שלא מחמת מעשיו הרעים – עתיד שיתעלה, ואותו תבחר ותקרב להיות חברך ותלמידך".
\
מעלתו של אדם ששמע את חרפתו ושתק – היא גבוהה יותר ממעלתו של אדם שצם אלף תעניות. כן מבואר ב"ליקוטי רמ"ל" בשם האריז"ל והרמ"ק.
\
המבזה אדם מישראל – נענש קשות. מסיבה זו, למרות שאביהו בן רחבעם היה צדיק, הוא מת בקיצור ימים, לפי שביזה את ירבעם ואנשיו, ואמר להם "ועמכם עגלי הזהב", למרות שהם היו רשעים וכוונת אביהו היתה לשם שמים. כן מבואר ב"מדרש שמואל" (פרשה יח, אות ה).
בחרות
לדעת ה"מגיד מישרים" (פרשת ויקהל), ימי הבחרות נמשכים עד גיל ארבעים – "חובין דאדם חטי עד ארבעין שנין, דאינון שני בחרות, לא איתפס עלייהו כולי האי כמו האי דחטי בתר ארבעין שנין".
בטחון
אדם שנמצא במצוקה והוא בוטח בה' באמת – הקב"ה משרה עליו רוח הקודש ומכניס בלבו ידיעה המבשרת לו כי אמנם יעזרהו ה' לצאת מן המצוקה בה הוא שרוי, וכמו שאמר דוד המלך: "אם תחנה עלי מחנה – לא ירא לבי. אם תקום עלי מלחמה – בזאת אני בוטח". כן כתב בעל "נחלי מים" (עמוד תתל).
\
בעל בטחון שדרכו תמיד לבטוח בה' ואינו מרבה בהשתדלות יתירה, והיה אם קרה שנכשל פעם ושם בטחונו בבן אדם שאין לו תשועה והרבה בהשתדלות יותר מהשיעור הראוי – יסובבו מן השמים שלא תצליח דרכו בזה, כדי שיתעורר לבטוח רק בבורא יתברך.
אולם, אם הוא רגיל לשים את בטחונו בבשר ודם – יתנו לו משמים שתצליח דרכו, כדי שימשיך בטעותו שכוחו ועוצם ידו גרמו לו את הצלחתו "והלעיטהו לרשע וימות". כן היה אומר פעמים רבות בעל "שפת אמת".
\
אדם שבוטח בטחון מלא בה' יתברך, אפילו אם הוא רשע, מובטח לו שיעזרהו ה' באותו ענין שבטח בו. כן מרגלא בפומיה דרבי יעקב ישראל קניבסקי זצ"ל, בשם המדרש. ראה ספר "כנסת יצחק" (עמוד פד) וספר "תולדות יעקב" (פרק י).
כמו כן, "מי שיש לו מידת הבטחון בה' יתברך באמת, אפילו אם נגזר עליו חס ושלום כמה גזירות רעות, אי אפשר למידת הדין לשלוט עליו – והוא בדוק". כן מבואר בספר "כתר שם טוב".
\
אדם שנמצא במצוקה וזקוק לישועה – יחדיר ללבו כי "תשועת ה' באה ברגע שבו האדם כבר אינו רואה בדרך הטבע מקום להיושע". כן אמר הגאון רבי אברהם הורביץ זצ"ל בשם ה"חזון איש" (הו"ד בהקדמה לספר "דבר הלכה").
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).