הפלא ופלא - אות ר - חלק ה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 01.11.2022, שעה: 08:03
הנושאים: רעב / רעוא דרעוין / רעידת אדמה / רפואה / רפואת הכתפיים / רפואת הנפש.
הנושאים: רעב / רעוא דרעוין / רעידת אדמה / רפואה / רפואת הכתפיים / רפואת הנפש.
- - - אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'הפלא ופלא' באדיבות הרב המחבר ר' יהודה חיון שליט"א (לכתבה על ספריו 'לכתחילה' לחץ כאן) - - -
רעב
למרות שאדם עשוי לחיות ללא כל מאכל אף יותר משבוע, מכל מקום אדם שאין לו מה לאכול והוא משוכנע שגם לא יהיה לו מה לאכול – תוך שלושה ימים הוא ימצא את מותו. כן מבואר בספר "צמח ה' לצבי" (פרשת עקב)
רעוא דרעוין
זמן מנחה של שבת הוא זמן מסוגל במיוחד. חז"ל מספרים, שרשב"י שאל את בנו, רבי אליעזר, אימתי הוא שעת הרצון הגדולה ביותר בשמים, אשר אז נפתחים שערי תפילה. רבי אליעזר ענה לו, כי זמן זה הוא שעת מנחה של שבת, המכונה: "רעוא דרעוין". כן מבואר ב"אדרא זוטא" (פרשת האזינו, רצג).
רעידת אדמה
בזמן שתתרחש רעידת אדמה בעולם, אם יאמרו את הפסוק: "וקרא זה אל זה ואמר: קדוש, קדוש, קדוש וכו'" שלוש פעמים – "ישקוט הרעש". וזה סוד גדול. כן כתב ה"יעבץ" ב"מור וקציעה" (סימן רכז) בשם ספר "יוחסין" (בהוספות של רש"י).
\
קיימת הבטחה, שלעולם לא יגרם נזק בירושלים כתוצאה מרעידת אדמה. כן כתב בעל "חסד לאברהם".
\
רעידת אדמה שפקדה את העיר צפת התרחשה משום שהיהודים שבאותו הדור כיבדו את העיר צפת עוד יותר ממה שכיבדו את עיר הקודש ירושלים, והקב"ה תבע את עלבונה של ירושלים. כן אמר ה"חת"ם סופר" (פרשת אמור) בהספדו על אנשי צפת שנהרגו ברעידת אדמה.
\
בכל פעם שמתרחשת רעידת אדמה – תצפה לשינוי מהותי בשלטון. כן מבואר בספר "מנהגי רבינו שלום מנוישטאט" (סימן תצא): "מקובל, שבכל זמן שיש רעידת אדמה, הוא רגילות למלכות להשתנות". דבר זה נבדק פעם אחר פעם. הוא מוסיף לספר, כי פעם אחת היתה רעידת אדמה בעיר נוישטאט, ושאל המהרי"ל את רבו איזו שינוי במלכות יהיה הפעם, וכעבור מספר ימים מת המושל.
רפואה
השמחה משמשת כתרופה לכל המחלות. כן כתב הגר"א בביאורו לספר משלי (יח, יד): "כשהאיש תמיד בשמחה, אף שתבוא עליו מחלה, בשמחתו יבטלנה".
\
חצות לילה הוא זמן מסוגל לרפואת חולים. כן כתב ה"פני יהושע" (ברכות ג, ב): "בחצות הלילה ממש – עת רצון היא, ואין רשות למחבלים לחבל. אותו העת מזומן לרפואת חולים".
\
כדי לרפא חולה מחוליו, יש להעבירו מחדרו לחדר אחר, או לפחות להשכיבו במטה אחרת, "ובדוק ומנוסה לרפואה ולבטל מעליו גזר דין שיהפך לטובה". כן אמר רבי יהודה אסאד, בעל שו"ת "יהודה יעלה" (הו"ד בספר "אלף כתב" אות תקסד).
\
אדם שחלה במחלה כל שהיא – אם יצליח להסיח את דעתו לחלוטין מן המחלה, תהיה לו רפואה. כן אמר בעל "חכמת שלמה" (יבמות סד, ב).
\
רבי משה סולובייצ'יק מציריך היה אומר לאנשים שהתגלתה בגופם מחלה קשה, שיקבלו על עצמם למשך שנה להקפיד הקפדה מלאה על תפילה בציבור, מתחילת התפילה ועד סופה. כן מבואר בספר "והאיש משה" (ח"א עמוד ריב).
\
העיד רבי יוסף שלום אלישיב בשם רבי מת'ס דיויד: קבלה בידינו, כי אדם שחלה במחלה קשה – ילמד בעיון סימן אחד מתוך הספר "נודע ביהודה", ושב ורפא לו.
\
גדולי ישראל הורו לאנשים שרוצים לעשות חיזוק לזכות יקיריהם שחלו במחלות קשות – להקפיד להתפלל תפילת ותיקין. הם הוסיפו, שכשאין הציבור מסוגל לעמוד בזה – לפחות שיקדימו את זמן התפילה ברבע שעה, ובזמן זה ילמדו לרפואתו השלימה. כן מיעץ הגאון רבי חיים קנייבסקי (הובאו דבריו ב"דרך שיחה" ח"ב עמוד רמה), ועוד מגדולי ישראל.
\
בעת הזכרת שבחי ה' שבברכת "אתה גיבור", באמירת "סומך נופלים ורופא חולים וכו'", ניתן להשיג ישועה עוד יותר מעל ידי בקשות מפורשות, מפני שבאמירת השבח אין המלאכים מקטרגים, ולכן, "אם יצטרך להתפלל על רפואה, יכוין באמירת 'רופא חולים' להמשיך רפואה, ובורא עולם היודע תעלומות לב הנה הוא יעשה בקשתנו". כן כתב בעל "בני יששכר" (תשרי ב, ד).
\
פעמים רבות גוזרים על האדם משמים כל מיני מחלות, וכדי למנוע את ביטולם – סוגרים את "שערי רפואה" בעד החולה. במקרים אלו הפתרון הוא, לבקש שתהיה לחולה פרנסה טובה, וכאשר תתקבל התפילה על הפרנסה – שהרי שערי פרנסה לא נסגרו בעדו – יקצבו לו גם חיים. כן כתב רבי פנחס מקאריץ ("בארות המים" פ"א).
\
אדם שחלה במחלה כל שהיא, אפילו במחלה קלה, ככאב ראש וכדומה, יהא רגיל לומר בכל עת ובכל שעה בכוונה: "ראה עניי ועמלי ושא לכל חטאותי. רפאנו ה' ונרפא הושיענו ונוושעה כי תהלתנו אתה". "וזה תועלת גדול לרפואה". כן מבואר ב"זר זהב", בסוף סידור "ישועות ישראל".
\
בספרים הקדושים מובא, כי אמירת הפסוק "ראה עניי ועמלי ושא לכל חטאותי" מתוך מחשבה "שאין שום דבר שהוא במקרה, רק הכל בהשגחת השם יתברך" – מסוגלת במיוחד למזור ורפואה. כן מבואר בספר "תהלות חיים" (עמוד קיא), בשם גאוני עולם, ובספר "אגרא דפרקא" (אות קכד).
\
העיד רבי משה שטרנבוך: "קבלה בידינו – שמי זקוק לישועה, ילך ארבעים יום רצופים לבית הכנסת אך ורק למטרה זו, ויתן משהו לצדקה, ויאמר בכל פעם – שכישעזור לו הקב"ה יאמר 'נשמת כל חי', וחזיתי רבים נושעו על ידי זה". כן מבואר בספר "תשובות והנהגות" (ח"ה, או"ח סימן קסד).
\
אדם שחלה במחלה קשה – ילמד באופן קבוע את ספרו של אחד הפוסקים, ואף ינסה לתרץ את הקושיות שהקשו עליו. "אם תעשה כך, הוא ישמש לך כמליץ יושר בשמים". כן הורה בעל "קהילות יעקב".
\
גדולי ישראל היו נותנים לשתות מעט מכוסו של אליהו – כוס חמישית – לחולים במחלות קשות. בספר "זכור לאברהם" מסופר על אחד הגדולים שהשקה חולה במחלה הידועה מכוסו של אליהו, ותוך פרק זמן קצר ביותר המחלה נעלמה. כן מבואר בהגדה של פסח "נחלת אריה" (עמ' שלח).
\
לימוד מתוך ספר "מנורת המאור" – מסוגל לרפאות כל מחלה שבעולם; ובפרט אם הלימוד נעשה במנין אנשים, באופן של מסירת שיעור מתוך הספר, כאשר בתחילת השיעור מודיעים לציבור הלומדים כי שיעור זה מתקיים לרפואתו של פלוני. כן כתב בעל "מסורת הש"ס" בהסכמתו ל"נפש יהודה".
\
דרכו של עולם, שכאשר כואב – נוגעים במקום הכאב. זוהי טעות המעכבת את ריפוי המחלה. הרוצה להתרפאות – לא יגע כלל במקום הכאב ("שיח זקנים" ח"ב עמוד קצ).
מסופר, שהרב מטשעבין סבל מכאבים בכבד, והמהרי"ד מבעלזא אמר לו את העצה הנ"ל, ונהג כן ונתרפא ("שר התורה" עמוד 669).
\
אדם שנותן מזונות לפני עופות השמים, הם מתפללים ומבקשים עליו רחמים. מסיבה זו כתב רבי חיים פלאג'י ("רפואה וחיים" פרק יב, אות עד): "דבר בדוק ומנוסה הוא, שכשיש לאדם חולה בתוך ביתו – יעשה מעשה וותרנות עם עופות השמים, ויבקשו הם רחמים על החולה שבתוך ביתו".
\
עצה נפלאה: כשאדם זקוק לישועה כל שהיא, כגון חולה הזקוק לרפואה – "ילמד בענין רפואה בגמרא, וכל סיפורי מעשיו יספר מניסי השם יתברך בעניני רפואה, ועל ידי כן מעורר רחמים לרפואה, וכן לשאר דברים, להכנעת אויבים או להצלה ולכל ישועה". כן כתב בעל "דרכי צדק השלם" (סימן א, אות כה).
כיוצא בזה מובא ב"אגרא דכלה" (עקב, על הפסוק "כי תאמר בלבבך"): "כתבו רבותינו הקדושים, צדיקי דורותינו, דקבלה מבעלי רוח הקודש: כאשר יצטרך אדם לאיזה ישועה, כגון לרפואה ולהצלחה ולעבור במצולות ים מבלי מכשול – אזי יזכור במו פיו מעין אותם הנסים בכיוצא בזה שנעשו לצדיקי הדורות לרבים או ליחיד".
\
יש מגדולי ישראל שכאשר מכבדים אותם לכתוב אות בספר תורה – הם כותבים לא את האות שבה מתחיל שמם, אלא את האות הראשונה של האיבר שאינם חשים בו טוב, וזוהי סגולה גדולה לרפואה. כן מבואר בספר "ארץ יהודה" (עמו' תח), וכן נהג הגאון רבי אהרן לייב שטיינמן.
\
אדם שעובד את ה' באמת – מאכלו ומשקהו מבורכים, "וכל מי שיאכל ויטעום אצלו כלום, ישלח לו השם יתברך מבוקשו הצריך לו, כגון רפואה למי שצריך רפואה, וכן שאר מבוקשים בגשמיות ורוחניות". כן כתב בעל "אוהב ישראל" (פרשת משפטים).
רמז לדבר: "ועבדתם את ה' אלקיכם, וברך את לחמך ואת מימיך והסירותי מחלה מקרבך" – "היינו שהשם יתברך יברך את לחמו ומימו של הצדיק העובד את ה'".
\
אדם שנזקק לישועה ממרומים שלא כדרך הטבע – יעשה אף הוא מצוה גדולה למעלה מדרך הטבע. כן כתב בעל "אגרא דפרקא" (ס"ד): "כשיצטרך אדם לפעול ענין שלא כטבע, דהיינו אם הוא בטבע אינו מוליד – יעשה מצוה גדולה שלא כטבע, ויפעול למעלה מן הטבע".
\
אכילת בצלים בסעודת שבת קודש לכבוד שבת קודש ולא לשם מילוי הכרס – בכוחה לרפאות בעיות רפואיות בלב. כן מובא בספר "חמדת יצחק" (פרק כא), ובספר "זכרון טוב" (ענייני מאכל), בשם הקארלינער: "בלב האדם יכול להתהוות מיחוש צמיחת עצם, ומתרפא על ידי מאכל בצלים בסעודת שבת קודש".
\
חבר נאמן יכול לחולל ישועה לחברו בדיוק כמו צדיק. כן מבואר בספר "אבן טובה" (עמוד רכה): "קבלה בידינו, שידיד אחד לחבירו יכול לפעול כמו צדיק. וכן אמר הרה"ק מלובלין זי"ע, שאצל אוהב נאמן יכול להוושע כמו אצל רבו".
\
כל סוגי הרפואות הקיימות בעולם לכל סוגי המחלות הקיימות בעולם – כולם רמוזים בפסוק (במדבר כו, מו): "ושם בת אשר סרח". כן מבואר בספר "מלבוש לשבת ויום טוב" (פרשת פנחס), בשם החסיד רבי קאפיל, בשם רבינו רבי הירשלי.
רפואת הכתפיים
הקפדה על סמיכות נטילת מים אחרונים לברכת המזון, ללא כל הפסק ביניהם – בכוחה לרפאות אדם ממכאובי וממחלות כתפיים. כן אמר רבי חיים ויטאל, בשם רבו האריז"ל.
רפואת הנפש
אדם שזקוק לרפואת הנפש, יקפיד ללמוד מידי יום ביומו מתוך הספר "תנא דבי אליהו". יש סוברים, כי עצה זו מועילה רק אם לומדים מתוך הספר הנ"ל ברבים. כן הורה רבי עקיבא יוסף שלזינגר (תוס' בן יחיאל).
\
רבי דוד שלמה מלעלוב היה מורה לאנשים שאחד מבני ביתם חלה במחלה נפשית – להקפיד לנקות את קורי העכביש מכל חדרי הבית, לפי שהם מביאים דינים קשים ומרה שחורה. כן מבואר בסידור "תפילה לדוד" (לעלוב, ענינים ומנהגים שונים, אות יב).
\
סגולה גדולה לרפואת הנפש, לעצבות ולדיכאון: לאכול דבר חם במוצאי שבת ולומר בשעת האכילה: "חמין במוצאי שבת מלוגמה". כן מבואר בספר "אור השבת" בשם הצדיקים.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).