מעשה אבות | בן עזאי ובן זומא | הרב אמנון יצחק

יביע אומר, בני ברק
תאריך פרסום: 18.07.2012, שעה: 05:30

18-7-12
מי זה היה בן זומא? בן זומא הוא שמעון בן זומא, ולפי שלא האריך ימים ולא נסמך להוראה לכן קראו לו על שם אביו בן זומא, ולא רבי שמעון. הוא לא נסמך להוראה וגם לא האריך ימים, בכל זאת הוא נחשב לחכם גדול, עד שאמרו הרואה את בן זומא בחלום יצפה לחכמה. ברכות נ"ז.
מן המפורסמות שבדרשותיו היא זו שמסר רבי אלעזר בן עזריה באמרו, הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא, שנאמר "למען תזכור ימי צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך" מדרש שני חייך הימים כל ימי חייך הלילות. ברכות פ"א.
בן זומא נמנה בן ארבעת החכמים שנכנסו לפרדס,ד היינו מעשה מרכבה וחכמת הנסתר, כמו ששנו רבותינו ארבעה נכנסו לפרדס, רש"י פירש עלו לרקיע על ידי אמירת השם המפורש ואלו הן, בן עזאי ובן זומא, אחר ורבי עקיבא. אמר להם רבי עקיבא, כשאתם מגיעים אצל אבני שיש טהור שמבהיק כמו מים צלולים אל תאמרו מים יש כאן כיצד נלך, לפי שאין זה מים, וזה יחשב לכם כאמירת שקר. ונאמר דובר שקרים לא יכון לנגד עיני. בן עזאי הציץ ומת, עליו הכתוב אומר "יקר בעיני ה' המוותה לחסידיו". בן עזאי הציץ בשכינה, בן זומא הציץ ונפגע, כלומר נטרפה דעתו, עליו הכתוב אומר "דבש מצאת אכול דייך פן תשבע והקאותו", אחר קיצץ בנטיעות, כפר בעיקרי אמונה ויצא לתרבות רעה. רבי עקיבא נכנס ויצא בשלום. גמרא בחגיגה י"ד.
מעשה ברבי יהושע בן חנניה, שהיה עומד על גבי מעלה בהר הבית, ראה את בן זומא, אמר לו מאין ולאן בן זומא? אמר לו צופה הייתי במעשה בראשית ואין בין מים עליונים למים תחתונים אלא טפח. ענה להם רבי יהושע לתלמידיו, כבר בן זומא מבחוץ, כלומר הוא עומד למות, ולא היו ימים מועטים עד שנסתלק בן זומא, תוספתא בחגיגה ב'.
בן זומא היה דרשן גדול, כמו שנאמר משמת בן זומא בטלו הדרשנים. סוטה מ"ט. מדברי בן זומא שבמשנתנו למדנו, שהעשיר האמיתי הוא זה ששמח בחלקו. יש שפירשו בדרך מליצה העשיר, מי שיש לו עיניים שיניים ידיים ורגליים. מי שבריא באיברי גופו הוא העשיר האמיתי, וזה אנשים לא יודעים והיום אני מבין את זה. עיניים שיניים ידיים ורגליים לא פשוט שיהיה לכל אחד. מכיון שמי ששקוע בהבלי העולם הזה אי אפשר לו להיות בשמחה, כי הקנאה והתאוה מפריעים לו להיות בשמחה, תמיד נדמה לו שחסר לו.
שלמה אמר בחכמתו, אוהב כסף לא ישבע כסף, קהלת ה'. וכן ראינו במסכתנו בדברי הלל הזקן, מרבה נכסים מרבה דאגה, בפרק ב' משנה ז'. אבל אם האדם מבין שהעולם הזה הוא פרוזדור לפני העולם הבא, והישיבה בו היא רק ישיבת עראי, אז הוא לא יקנא בשום אדם, וממילא הוא ישמח במה שיש לו.
מעשה במלך אחד שחלה בנו במחלת עצבות ודכאון, המלך דרש ברופאים, רופאים רבים, אבל אף אחד לא הצליח לרפאות את בנו. לאחר זמן מסוים בא רופא ממדינה רחוקה, אחרי שבדק את הבן אמר שמצא דרך לרפאות את בנו. על ידי זה שילבש חולצה של אדם שהוא מאושר. המלך שלח את משרתיו לבעלי בתי מלון שהם עשיריםג דולים, וחשב שהם בודאי מאושרים. אך הם ענו למשרתים שהם אינם מאושרים, כיון שיש להם דאגות רבות בעניני מסחר ומתח רב. אח"כ הלך לקבלני דירות, ושוב השיבו את אותה תשובה, נדלנצ'יקים וכל החבר'ה, עד שלבסוף הלכו לרועה צאן, הוא אמר להם שהוא באמת מאושר, וכשביקשו את חולצתו השיב להם שאין לו חולצה, שאם היתה לו חולצה לא היה מאושר, כיון שהיתה לו דאגה לכבס אותה ולשמור עליה ולגהץ אותה וכו'. איזהו עשיר השמח בחלקו.
הוא היה אומר, בן זומא היה אומר, כמה יגיעות יגע אדם הראשון עד שמצא פת לאכול, יש אחד כזה שכתבו עליו לא מזמן, שהוא חי 37 שנה עכשיו באיזה יער לבד, והוא לא רוצה אנשים, לא רוצה ישוב, פששששש ליד הנחל זה עצים ציפורים זה פה שם, לא רוצה לשמוע מאנשים לא רוצה לראות אותם ולא להכיר אותם, לא שלום עליכם ולא עליכם השלום. שלשים ושבע שנה. חי לבד מבסוט.
בן זומא אומר, כמה יגיעות יגע אדם הראשון עד שמצא פת לאכול, חרש, זרע, קצר, עימר, דש, זרע, ברר, טחן, הרקיד, לש, אפה, ואח"כ אכל, בן זומא אומר, כמה טרחות טרח ויגע אדם הראשון ואני משכים ומוצא כל הדברים מתוקנים לפני, הלו תשלח לי שני לחמים בבקשה, תודה. טרינק. הלחם מגיע. וכמה יגיעות יגע אדם הראשון עד שמצא בגד ללבוש, גזז וליבן וניפץ וטווה וארג ואח"כ מצא בגד ללבוש, ואני משכים ומוצא כל אלו מתוקנים לפני. כל אומנויות שוקדות ובאות לפתח ביתי ואני משכים ומוצא כל אלה לפני. ברכות נ"ח. ברכות נח. לחיות בנח. הכל נמצא, מה אתה רוצה? יש עיניים שיניים ידיים רגליים, כל הדברים מתוקנים, משלוחים מגיעים הביתה, מה אתה רוצה, ספר יש, שיעור יש, בית כנסת בחינם, מקווה בחינם, הכל בחינם, מה אתה רוצה. מזגן, מה הבעיה?
בן זומא אומר, אורח טוב מה אומר, כמה טרחות טרח בעל הבית בשבילי, כמה בשר הביא לפני, כמה יין הביא לפני, כמה גלוסקאות הביא לפני, וכל מה שטרח לא טרח אלא בשבילי. אפילו שיש פה משפחה גדולה ופה פרשו את כל השולחן לעשרים אנשים והוא היחידי פה האורח, ממילא הכל שם עשו בשביל כולם, הוא טוען שהכל עשו בשבילו, הכל בשביל,י לא חרתה, לא סתם אתה מבין, אומר, מספר וזה, פששש. לא אשכח את זה לעולם. אורח רע מה אומר, מה טורח טרח בעל הבית הזה, פת אחת אכלתי, חתיכה אחת אכלתי, כוס אחת שתית, כל הטורח שטרח בעל הבית לא היה אלא בשביל אשתו ובניו, שניים ישבו על אותו שלחן זה אמר ככה וזה אמר ככה. זה נקרא אורח רע. והשני נקרא אורח טוב. זה בן זומא.
בן עזאי אומר, הוי רץ למצוה קלה כבחמורה ובורח מן העבירה, שמצוה גוררת מצוה ועבירה גוררת עבירה. ששכר מצוה מצוה ושכר עבירה עבירה.
בן עזאי אומר, הוי רץ למצוה קלה, תרוץ אחרי מצוה שאפילו נראית קלה בעיניך, כמו חמורה שאתה רץ לקיים את החמורה. ובורח מן העבירה מכל סוג עבירה, שמצוה גוררת מצוה, כך מנהגו של עולם, העושה מצוה אחת נח לו לעשות מצוות נוספות, וגם זה מושך זכות של המצוה המלאכים שנבראים ממנה מביאה עוד, ועבירה גוררת עבירה, המתחיל בעשיית עבירות קשה לו מאד לפרוש מהם, בעוד ששכר מצוה מן השמים מסייעים ביד מי שעשה מצוה שיעשה עוד אחרת, כדי שיקבל שכר על שתיהן. ושכר עבירה עבירה, ענשה של עבירה שמתוספת לו עוד עבירה, והוא יענש על שתיהן ופה לא הכוונה שיסייעו לו לעבור עוד עבירה, אלא מניחים אותו על טבעו הרע, כמו שאמרו חכמים, הבא להטמא פותחין לו, הבא להטהר מסייעין לו. משל לאדם שהיה מוכר נפט ואפרסמון, נפט ריח רע אפרסמון ריח טוב, מן בושם, בא לוקח למדוד נפט, אומר לו המוכר מדוד אתה לעצמך שריחו רע, אני לא נוגע בזה. בא לוקח למדוד אפרסמון, אומר לו המוכר המתן לי עד שאמדוד עמך כדי שנתבשם אני ואתה. גמרא ביומא ל"ח.
בן עזאי הוא שמעון בן עזאי, ואע"פ שהיה גדול ועצום בתורה וראוי להוראה, לא הגיע לסמיכה להקרא בשם רבי, מפני שלא האריך ימים לכן היו קוראים אותו על שם אביו, כמו בן זומא. היה תלמידו של רבי יהושע בן חנניה, ותלמיד חבר לרבי עקיבא, היה שקדן עצום בתורה, עד שאמרו עליו משמת בן עזאי בטלו שקדנים. סוטה מ"ט.
אם הגאון מוילנא לא נמצא בשנה פחות מחצי דקה שביטל תורה, אז מה זה צריך היה להיות?
שקידתו הגדולה בתורה גרמה לו שלא נשא אשה, ונשאר פנוי כל ימי חייו. בגמרא מובא, כל מי שאינו עוסק בפריה ורביה, בן עזאי אומר כאילו שופך דמים וממעט הדמות, הוא בעצמו אומר, כי בצלם אלקים עשה את האדם, ולאחר מכן נאמר ואתם פרו ורבו ושרצו בארץ ורבו בה, אמרו לבן עזאי, יש נאה דורש ונאה מקיים, נאה מקיים ואין נאה דורש, ואתה נאה דורש ואין נאה מקיים, אמר הם בן עזאי, ומה אעשה ונפשי חשקה בתורה? אפשר לעולם שיתקיים ע"י אחרים. אין עוד הרבה כמוני, שהאשה הראשונה קשה לפרוש ממנה, מי זאת האשה הראשונה? התורה. שנאמר "תורה ציוה לנו משה מורשה" אל תקרי מורשה אלא מאורסה, אז אני כבר מאורס איתה כבר הרבה זמן, לא רוצה לקחת צרה, אשה שניה זה נקרא צרה, היא תפריע לי אולי בלימוד וזה, אז אני מסתדר בינתיים והעולם מסתדר בלעדי. יבמות ס"ג.
לפי הגמרא בכתובות בס"ג, ארס לו בן עזאי את בתו של רבי עקיבא, שגם היא קיימה רחל עם רבי עקיבא אביה התנתה עמו שיקדיש עצמו לתורה, אבל לבסוף לא נשאה, ויש א ומרים שנשא ופרש ממנה. גמרא בסוטה ד'.
מעשה בבן עזאי שהיה יושב ודורש, והאש היתה מלהטת מסביבו. הלכו ואמרו לרבי עקיבא, רבי, בן עזאי יושב ודורש והאש מלהטת מסביבו, הלך אצלו רבי עקיבא ואמר לו, שמעתי שהיית דורש והאש היתה מלהטת סביבך, אמר לו הן, אמר לו שמא בחדרי מרכבה היית עסוק? אמר לו לאו. אלא הייתי יושב וחורז בדברי תורה ומתורה לנביאים ומנביאים לכתובים והיו הדברים שמחים כנתינתם מסיני והיו ערבים כעיקר נתינתם וכי העיקר נתינתם מסיני לא באש היו ניתנים? אז ממילא, כמו שהיתה האש בסיני כך היתה האש פה. שיר השירים רבא א'.
בן עזאי אף הוא היה כחברו בן זומא, עסק בחכמת הנסתר והיה אחד מן הארבעה שנכנסו לפרדס והציץ ומת, ועליו הכתוב אומר "ירק בעיני ה' המוותה לחסידיו" חגיגה י"ד.
בן עזאי לימד אותנו במשנתנו שצריך להתרחק מכל סוג של עבירה, לפי שעבירה גוררת עבירה. וכן אמרו חכמים ז"ל במסכת שבת ק"ה, כך אומנותו של יצר הרע, היום אומר לו עשה כך, ולמחר עשה כך, עד שאומר לו לך ועבוד עבודה זרה והולך ועובד. וכן דרשו חכמים על הפסוק, אל תטמאו בהם ונטמתם בם, אדם מטמא עצמו מעט מטמאים אותו הרבה, מטמא עצמו מלמטה מטמאים אותו מלמעלה, מטמא עצמו בעולם הזה, מטמאים אותו בעולם הבא. גמרא ביומא ל"ט.
ועוד דרשו חכמים על הפסוק שבתהילים, אשרי האיש אשר לא הלך בהתחלה בעצת רשעים, ובדרך חטאים לא עמד בהמשך, ובמושב ליצים לא ישב בסוף, כי אם הלך סופו לעמוד בדרך חטאים, ואם עמד סופו גם לישב במושב ליצים. עבודה זרה י"ח.
מעשה שהיה בשעת השמד בחנווני אחד מישראל, שהיתה לו מסעדה, והיה מבשל בשר כשר בקדרה אחת, ובשר נבלות וחזיר בקדרה אחרת, ומוכר לכולם כדי שלא ירגישו בו שהוא יהודי. ומנהגו היה, שכל מי שהיה נכנס למסעדה ולא נטל ידיו, יודע בו שהוא גוי, ונותן לו בשר חזיר, וכל מי שהיה נוטל ידיו לאכילה ומברך יודע בו שהוא ישראל ומאכילו בשר כשר. פעם אחת נכנס לשם יהודי וסבר החנווני שהוא גוי, והגיש לו בשר חזיר ואכל, כשבא לשלם ממנו דרש ממנו עשרה דינרים, אמר לו והלא אתמול אכלתי במסעדה אחרת בשמונה דינרים, אמר לו סעודה זו שאכלת של בשר חזיר היא, כששמע כך עמדו שערותיו, נבהל ונחפז, אמר לו בצנעה יהודי אני, והאכלת אותי בשר חזיר? אמר לו תפח רוחך, שהרי ראיתי שאכלת בלא נטילה ובלא ברכה, כסבור הייתי שאתה גוי. מכאן שנו חכמים, מים ראשונים האכילו בשר חזיר. בגלל שהוא לא נטל ידיים מים ראשונים האכילו בשר חזיר. חולין ק"ו. אז רואים שמתחילים בעבירה קטנה, נמשכת עבירה הבאה אוכלים חזיר בסוף.
בן עזאי אומר, הוא היה אומר, שימו לב, בשמך יקראוך ובמקומך יושיבוך ומשלך יתנו לך. אין אדם נוגע במוכן לחברו ואין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלוא נימה. ז"א ברגע שהגיע הרגע שצריך להעיף את מופז, ויעוף.
בשמך יקראוך, ז"א אל תצפה שיהיה לך שם אחר, אתה רוצה שם אחר, מה שאתה שווה ככה יקראו לך, שמך יקראוך זה השם שלך, מה אתה מחפש, תארים וחרתת וכל מיני דברים מה שהם לא שייכים אליך, בשמך יקראוך, ובמקומך יושיבוך, אם תעלה למקום שאתה לא ראוי יגידו לך רד רד, ואם תשב במקום נמוך יגידו לך עלה עלה, אל תדאג במקומך יושיבוך, ומשלך יתנו לך, תדע לך איך שאתה פעלת איך שעשית מה שפעלת ככה יתנו לך. ואין אדם נוגע במוכן לחברו, לא צריך לדחוף לא מרפקים לא כלום, אף אחד לא יכול לגעת במה שמוכן לחברו. יש דירה שהיא רשומה על שם של מישהו בשמים, שדה פלוני לפלוני, זהו, זה שלו, תבוא תעשה קומבינות לא יעזור, כל דבר כל פרט רכב זה פה שם, כל דבר, כל דבר אין אדם נוגע במוכן לחברו, זה מוכן כבר לחברו, אתה לא יכול לגעת.

ש. ויש משהו לא מוכן?

הרב: אין דבר כזה לא מוכן, אם כתוב כל דבר מוכן לחברו אז מוכן.

ש. לפי המעשים משתנה?

הרב: איזה מעשים?

ש. טובים או רעים

הרב: אז זה סימן שזה מוכן לך.
ואין מלכות נוגעת בחברתה כמלוא נימה, זהו, כשהגיעה השעה של יהושע אמרו למשה זהו, נגמר, אי אפשר להשאר יותר, זהו, הגיעה השעה של יהושע. אין מה לעשות. משה, משה רבינו, זה התלמיד, זה תלמיד, הגיע הזמן של התלמיד, הרב, להתראות.

ש. תמיד יש

הרב: תמיד כולם, נתתי את הדוגמא הכי הכי, משה רבינו. יש יותר מהנאמר? זה התלמיד שלו, הוא שמש והוא ירח, אתה יודע מה ההבדל? אומרים לא, אבל הגיע הרגע, צ' נגמר.
בן עזאי אומר, רחק ממקומך שניים שלשה מושבות עד שיאמרו לך עלה, ואל תעלה, שיאמרו לך רד מוטב שיאמרו לך עלה עלה ולא יאמרו לך רד רד. ויקרא רבה ה'.
בן עזאי אומר, אם מנבל אדם עצמו על דברי תורה ואוכל חרובים וטורמוסים, זה מאכל של בהמה, צמח כזה, ולובש בגדים צואים ויושב ומשמר על פתח של חכמים, כל עובר ושב אומר, שוטה הוא זה, לבסוף הוא נעשה סופר ואתה מוצא כל התורה כולה עמו. אבות דרבי נתן י"א. שמעתם? זה השקדן הכי גדול.
איזהו עם הארץ, בן עזאי אומר, כל שאין לו ציצית בבגדו. אתם רואים כמה אני מציל אנשים שלא יהיו עמי ארצות? ברכות מ"ז. דבר כל כך קל, לא צריך שום טרחה, שם את זה ולהתראות, כמו שאתה שם חולצה, מה הסיפור לעשות מצוה כל כך יקרה, כל כך זולה וכל כך יקרה, בזכותה רואים ומקבילים פני שכינה.
בן עזאי אומר, כל שדעתו נוחה מפני חכמתו כלומר יש לו קורת רוח מחכמתו, סימן יפה הוא לו, כל שאין לו קורח רוח בחכמתו סימן רע הוא לו. אדם אין לו קורח רוח ממה שהוא לומד וזה כל הזמן זה זה, סימן רע לו, אבל אם יש לו קורת רוח מה שהוא לומד סימן טוב לו.

ש. מה זה קורת רוח?

הרב: שמחה פנימית, הרגשה טובה, אדם נהנה משעת הלימוד, מרוצה, קורח רוח.
בן עזאי אומר, על כל משכב שכב חוץ מן הקרקע. על כל מושב שב חוץ מן הקורה, ברכות ס"ב. בן עזאי אומר, חייב אדם ללמד את בתו תורה, סוטה כ'. לכן אנחנו אומרים לנשים ללמוד את כל התנ"ך, חייב אדם ללמד את בתו תורה. יש היום למעלה משמונה מאות נשים כבר שקיבלו על עצמן. וזה עולה ועולה ועולה ברוך ה', אני מקבל אימיילים אס אם אסים, קיבלנו קיבלנו קיבלנו, יש למעלה משלש מאות אלף כבר מסיימי ש"ס, חביבי מה אתה צריך יותר מזה? אחד אמר אתמול בטיול היינו בטבריה, אמר מחר יש לי סיום ש"ס, לא שלו, הוא הולך לאכול רק, סיום ש"ס, אמרתי לו עד שאתה מחכה לסיום ש"ס תראה כמה ש"סים אני סיימתי עכשיו, תראה כמה קיבלו ש"ס. אמרתי לו אתה חייב לסיים את הש"ס בעצמך. לקח לו איזה חמש דקות עד שהוא החליט שהוא מקבל על עצמו, בטיול קטן קיבלו אתמול עשרים ו, שלשים ושתיים סיומי ש"ס ונשים גם כן קרוב לשלשים. יפה, מתוך 150 איש כמעט חמישים אחוז. ישתבח הבורא.
אז בן עזאי אומר, הוי רץ למצוה קלה כבחמורה ובורח מן העבירה, שאין לך מצוה קלה שאין בה תחיית המתים, ואין מצוה חמורה שאין בה תחיית המתים, ואין מצוה קלה שאין בה אריכות ימים ואין מצוה חמורה שאין בה אריכות ימים. שילוח הקן כתוב "למען ייטב לך והארכת ימים" זו המצוה הכי קלה, זה פשוט אתה הולך בדרך והזדמן לך קן ציפורים, אתה לא עושה שום דבר, אתה רק עולה משלח את היונה ושלום, גמרת, זה מצוה קשה? לא עולה ממון לא חסרון כיס לא כלום, לא צריך לטרוח, היא מזדמנת, מה השכר? למען ייטב לך והארכת ימים. מה המצוה החמורה ביותר שיש - כיבוד אב ואם, מה כתוב בה - למען ירבו ימיך. אז ז"א

ש. יש עוד מצוות כאלה?

הרב: אמרנו אם הקלה ואם החמורה אז ודאי שכולם. מה מסובך?

ש. לא הבנתי

הרב: מה יש להבין

ש. יש עוד מצוות כאלו

הרב: אם הקלה, אני אומר לך את הקצה, ואני אומר לך את המקסימום ושניהם יש אריכות ימים, אז מכאן עד כאן יש אריכות ימים. כי הם חיינו ואורך ימינו ובהם נהגה יומם ולילה.
רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם...

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

12.11 11:25
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
12.11 11:24
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
12.11 11:23
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
12.11 10:42
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
12.11 10:42
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
12.11 10:41
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
12.11 10:40
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
11.11 20:38
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
11.11 19:55
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
11.11 19:54
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.