ספר בני ציון על פרשת שופטים - ב' | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 20.08.2012, שעה: 05:52
בס"ד 20/08/2012 ספר דברים- פרשת שופטים: ספר בני ציון על פרשת שופטים – ב'
"שום תשים עליך מלך וכתב לו את משנה התורה הזאת", וכתוב: "וכתב לו" הכונה למלך, "וכתב לו את משנה התורה הזאת", ופירש רש"י על פי סנהדרין בפרק א': "וכתב לו את משנה התורה הזאת", משנה התורה - שני (2) ספרי תורות מצווה המלך לכתוב, אחת (1) שהיא מונחת בבית גנזיו, ואחת (2) שנכנסת ויוצאת עמו.
והנה למרות שכתוב: "וכתב לו את משנה התורה הזאת", ולכאורה מובן שהמלך צריך לכתוב ספר תורה אחד (1), בכל זאת דרשו חכמים זכרונם לברכה: שהמלך צריך לכתוב שני (2) ספרי תורה. שכן ספר תורה מצוה על כל אחד (1) ואחד מישראל לכתוב, כמו שכתוב בפרשת וילך: "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת", דהיינו את התורה, אם נוסיף מה שכתוב בפרשה: "וכתב לו את משנה התורה הזאת" - תקבל שהמלך צריך שני (2) ספרי תורה,
למה הוא צריך שני (2) ספרים? אומר על כך הגאון הקדוש רבי יהונתן איבישיץ זכותו יגן עלינו אמן בספרו "תפארת יונתן", שני (2) ספרי התורה שהמלך צריך לכתוב הם כנגד שני (2) חלקי התורה הקדושה, ספר אחד (1) כנגד התורה שבכתב, וספר אחד (2) כנגד התורה שבעל פה,
צריכים ביאור על זה, לכל אחד (1) מישראל יש לו את שני (2) חלקי התורה הללו של בכתב ושל בעל פה ומדוע צריך לכתוב שני (2) ספרי תורה? ואילו כל אחד (1) מישראל צריך לכתוב רק ספר אחד (1)?.
נקדים את הידוע, מלכות בית ישראל נתנה מן השמים, אך ורק לדוד ולזרעו, משבט יהודה, וזה יהיה עד ביאת משיח צדקנו, כמו שהזכיר יעקב בברכות: ברך לבניו לפני פטירתו "לא יסור שבט מיהודה ומחוקק בין רגליו עד כי יבוא שילה", עד שיבא המשיח.
פירש רש"י: "לא יסור שבט מיהודה - מדוד ואילך, עד כי יבוא שילה - מלך המשיח שהמלוכה שלו". כבר האריך בכך הרמב"ן: "לא יסור שבט מיהודה" לא יסור שבט - זה לא יסור מלך, כי יעקב המליך את שבט יהודה על אחיו והוריש ליהודה את הממשלה על ישראל".
ומה נוראין דברי הרמב"ן! שהוא אומר בהמשך דבריו: "שמלכות חשמונאים שהיו צדיקים גדולים נענשו ונכחדו מן העולם, לא נשאר מהם שריד ופליט, אך ורק בגלל שלקחו את המלוכה לעצמם, לאחר שנצחו את היוונים. שכן המלכות נתנה רק לדוד ולזרעו אחריו".
על כן אין ספק שפרשת מינוי המלך "שום תשים עליך מלך", מדברת רק על דוד המלך וזרעו אחריו. שהרי הוא וזרעו בלבד התמנו מן השמים להיות מלכים על ישראל עד כי יבוא שילה, והלא הוא דוד המלך מלך המשיח.
והנה אומרים חכמים זכרונם לברכה, יש קשר עמוק ונצחי בן התורה שבעל פה לבין דוד המלך וזרעו אחריו, כמו שמספרים לנו חכמים זכרונם לברכה בילקוט שמעוני שמואל א' פרק יז' רמז קכז': כאשר דוד הקטן שהיה עדיין לא מפורסם, התכונן לצאת למלחמה נגד גולית הפלישתי, שכולם פחדו ממנו, הלביש שאול המלך את מדיו שלו לדוד, כמו שכתוב: "וילבש שאול לדוד מדיו, ונתן כובע נחושת על ראשו, וילבש אותו שריון".
והנה זה פלא: למרות ששאול המלך היה משכמו ומעלה, גבוה מכל העם, ואילו דוד היה נער קטן, התאימו בגדי המלוכה של שאול המלך התאמה נפלאה ומדויקת על דוד, כשראה כך שאול המלך – נבהל!, וראה בזה סימן שדוד נועד לגדולות ולנצורות, ושהוא יקח ממנו את המלכות, כפי שאמר לו שמואל הנביא אחרי שנכשל במלחמת עמלק: "ויאמר אליו שמואל: קרע השם את מלכות ישראל מעליך היום ונתנה לרעך הטוב ממך".
לכן כראות שאול את דוד יוצא לקראת הפלישתי, אמר אליו אבנר שר הצבא: "בן מי זה הנער?" מפרשת הגמרא: שעיקר השאלה שלו היתה: האם דוד הוא מבני בניו של פרץ בן יהודה? שאז הסימן שהוא עתיד למלוך על ישראל! ככתוב: "שהמלך פורץ לעשות לו דרך", ואין ממחין בידו, אין מי שיתנגד לו,
ענה לו דואג האדומי: "עד שאתה שואל 'אם הוא הגון להיות מלך?', תשאל: 'אם הוא הגון בכלל לבוא בקהל השם?', שכן הוא מבני בניה של רות המואביה, שהרי כתוב בתורה: "לא יבוא עמוני ומואבי בקהל השם עד עולם, על דבר שלא קידמו אתכם הלחם ובמים בדרך בצאתכם ממצרים".
התערב אבנר שר הצבא וענה לדואג: "כתוב בתורה: "עמוני" ולא עמונית, כתוב "מואבי" ולא כתוב מואביה, לכן רות שהיתה מואביה מותרת היתה שתבוא בקהל. אמר לו דואג האדומי: "אם כך כתוב בתורה: "לא יבוא ממזר בקהל השם", וכי אפשר להגיד שממזר אסור וממזרת מותרת?
קושיא של דואג האדומי, והרי שדרך התורה לדבר בלשון זכר, אבל זה כולל גם את הנקבה, על כן רות המואביה אינה מותרת לבוא בקהל השם, וכן דוד שיצא ממנה!. ככה אומר דואג. ענה לו אבנר: "הלא הסיבה לכך שלא יבוא עמוני ומואבי בקהל השם היא: "על דבר שלא קידמו אתכם בלחם ובמים בדרך בצאתכם ממצרים", אם כך הדבר מובן מכאן שהתורה מדברת רק על הזכרים, שכן ידוע שדרך הגברים לקדם איש את רעהו, ואין זה דרך הנשים הצנועות לקדם דברים בלחם ובמים, ולכן הנשים המואביות מותרות.
אתם שומעים? צניעות של הגויים אפילו! לא יוצאות ולא מקדמות, השיב לו דואג האדומי: "אם ככה הגברים היו צריכים לקדם בלחם ובמים גברים, והנשים היו צריכים לקדם בלחם ובמים נשים", אז אם זה צניעות אז איך גברים נותנים לנשים? גברים יתנו לגברים ונשים לנשים,
ולא ידע אבנר לענות לו, לא ידע אבנר לענות לו, ושתק. ממשיכה הגמרא ומספרת: שרצו להכריז לכל ש'לדוד אסור לבוא בקהל השם', מיד אומרת הגמרא: שעמשא, שהיה שר וגיבור חיל, חגר את חרבו, ואמר: "כל מי שאינו שומע הלכה זו- ידקר בחרב!. כך מקובלני מבית דינו של שמואל הרמתי- "עמוני ולא עמונית, מואבי ולא מואבית!". זה הלכה מפי נביא.
מבואר מכאן שרצו לפסול את דוד המלך מלבוא בקהל, בגלל הפסוק המפורש: "לא יבוא עמוני ומואבי בקהל השם" אלא שבתורה שבעל פה נמסר הדבר למשה מסיני, ומשה מסרה ליהושע, ויהושע לזקנים, וזקנים לנביאים עד בית דינו של שמואל הרמתי; "עמוני ולא עמונית, מואבי ולא מואביה", ועל כן הותר דוד לבוא בקהל השם.
על כן אמר דוד המלך: "שרים רדפוני חינם ומדברך פחד לבי, שש אנוכי על אמרתך כמוצא שלל רב!", ידוע מה שאמרו חכמים זכרונם לברכה: שכל המצוות נמסרו למשה בתורה שבכתב, אולם דקדוקי והלכות כל מצוה ומצוה נמסרו בתורה שבעל פה. וזהו שכתוב פעמים רבות בתורה "וידבר השם אל משה לאמר", - "וידבר", זה תורה שבכתב, "ולאמר" שהיא לשון אמירה, זאת תורה שבעל פה.
על כן אמר דוד המלך: "שרים רדפוני חינם" שרים כדואג האדומי, ואחיתופל, "שרים רדפוני חינם", שאין אני ראוי לבוא בקהל השם משום שבאתי מרות המואביה, "ומדברך פחד לבי" – "מדברך" שהיא התורה שבכתב, פחד לבי. שהרי מפורש בה "יבוא עמוני ומואבי בקהל השם",
אבל, "שש אנוכי על אמרתך כמוצא שלל רב", שש ושמח אני על "אמרתך", על התורה שבעל פה, "כמוצא שלל רב", כי בתורה שבעל פה נמסר מדור לדור שאני ראוי לבוא בקהל השם. עתה מבואר היטב העניין הנפלא שציוה הקב"ה למלך ישראל לכתוב שני (2) ספרי תורה - אחד (1) כנגד התורה שבכתב, מצוה שהיא על כל אחד (1) מישראל, וספר תורה שני (2), שהוא כנגד תורה שבעל פה, כמו שכתוב: "וכתב לו את משנה התורה", שכן, מלכות ישראל – דוד וזרעו - תמיד צריכים לזכור, שרק בזכות התורה שבעל פה הותרו הם לבוא בקהל השם ולמלוך על ישראל, עד ביאת מלך המשיח. אז צריכה להיות התורה על זרועו ולכתוב ולזכור "וכתב לו את משנה התורה" למה? כי בזכות זה הוא זכה להיות מלך ישראל.
לסיום נוסיף מה שאמרו חכמים זכרונם לברכה: כי גילוי מלך המשיח בגאולה העתידה, יהיה גם בזכות התורה שבעל פה, כל גילוי משיח תלוי בתורה שבעל פה, לכן נסיים את הש"ס שבעה (7) דפים כל יום (24 שעות) שעה (60 דקות) בשביל לגמור תוך שנה (365 יום) ואז צ'יק ת'אק נביא את משיח צדקנו אם אתם רוצים.
אז כמו שכתוב במדרש: אין כל הגלויות הללו מתכנסות אלא בזכות משניות. ככתוב בהושע ח' פסוק י': "כי יתנו בגויים עתה אקבצם" ופרש ה"מתנות כהונה", כי "יתנו", הוא מלשון משנה. בתימנית זה מדויק, "כי יתנו בגויים עתה אקבצם", יתנו זה ישנו, בארמית יתנו זה ישנו, אז בזכות זה לא זה גם רפה, האות היא רפה, לא יתנו עם דגש אלא יתנו,
אז זה לשון משנה כל מפרש "מתנות כהונה", ולכן כי יתנו ויעסקו בתורה שבעל פה יתקיים עתה "אקבצם". אז כל קיבוץ גלויות וביאת משיח צדקנו תלוי במשנה ובתורה שבעל פה. ואז הקב"ה יקבץ את כח ישראל ויגאלם, ועל כן אומר הנביא ישעיה: "ואשיבה שופטיך כבראשונה ויועציך כבתחילה.. "ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה", דעו לכם אומר הנביא לישראל: הגאולה תבוא בזכות "ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה" - בזכות התורה שבעל פה שכן "ציון במשפט תפדה"
תשמעו טוב: "ציון במשפט תפדה" לא תאמינו, לא תאמינו, לא תאמינו, "ציון במשפט תפדה" בגימטריה "תלמוד ירושלמי", "ושביה בצדקה", בגימטריה "תלמוד בבלי", לא תאמינו! לא תאמינו, ובזכות זה תבוא הגאולה העתידה, "ותלמוד בבלי" גימטריה: סמא"ל ולילי"ת, יה בה בי! כל הקליפות! כל הקליפות נמצאים שמה,
(ספר "בני ציון"),
אז אם כן זה חבל על הזמן, "ציון במשפט תפדה" "תלמוד ירושלמי", "ושביה בצדקה", "תלמוד בבלי". עכשיו תשמעו רבותי! הרב הקדוש מרופשיץ אומר: שאם אדם רוצה סגולה להינצל בראש השנה ולצאת זכאי בדין, והשטן לא יוכל לקטרג עליו - אז הוא אומר ששלושה (3) ימים לפני ראש השנה, שלא יעשה שום עבירה, ושלא יהיה לו שום קשר עם יצר הרע, אם שלושה (3) ימים שום דבר ישמע ליצר הרע, לא יהיה אתו בקשר, לא עבר עבירה - הוא יוצא זכאי בדין. למה? למה? למה?
הוא אומר: יש דין, הדין אומר שונא לא יושב בדין, לא יכול להיות דיין אם שונא את הנידון, שונא לא ישב בדין, מאי שונא שואלת המשנה? מה זה שונא? כל שלא דיבר עמו שלושה (3) ימים באיבה, אם יש ביניהם סכסוך ואיבה שלושה (3) ימים הם לא מדברים - זה נקרא שונא, אז שונא לא יושב בדין,
אז אם אתה שלושה (3) ימים ברוגז עם יצר הרע, לא מדבר איתו אתה באיבה -הוא לא יכול לשבת בדין, ותצא זכאי בעזרת השם.
רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, (ישעיה מב, כא) שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.