טוען...

תפקידו של המוסר | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 22.04.2013, שעה: 09:10



"וַיֹּאמֶר השם אֶל מֹשֶׁה אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם לְנֶפֶשׁ לֹא יִטַּמָּא בְּעַמָּיו.  העליונים שאין בהם יצר אמירה אחת דיה להם, שנאמר בגזרת ערין פתגמא במאמר קדישין שאלתה, אבל התחתונים יש בהם יצר הרע, הלואי לשתי אמירות יעמדו, הדא הוא דכתיב, אמור אל הכהנים ואמרת אליהם, שתי אמירות, אמור אל הכהנים ואמרת אליהם, שתי אמירות הנזכרות הן שני סוגים של אמירות, וזה על פי מה שכתב רבינו יונה על הפסוק "לדעת חכמה ומוסר" לדעת חכמה ומוסר כשרון המעשה ועזיבת העבירות יקרא חכמה, מה שאדם מוכשר הוא עושה את המעשים כראוי והוא עוזב את העבירות זה נקרא חכמה. לאחר שילמד וידע המצוות ומה הן העבירות צריך שילמד את הגנות של העבירות ואת האבדון הנמצא בהם, להרחיק נפשו מהם ולהוכיח עצמו בזכרון העונשים. זאת הידיעה תקרא מוסר. 

מה זה מוסר? אחר שלומד ויודע את המצוות ואחר שלומד ויודע מהן העבירות, צריך שילמד מה הגנות של העבירות ומה האבדון הנמצא בהן, להרחיק את נפשו מהן ולהוכיח עצמו בזכרון המעשים העונשים. כשאדם לומד את גנות העבירות, והוא לומד את האבדון שנמצא בהם, והוא מרחיק את נפשו מהם, וכל הזמן הוא מוכיח את עצמו ע"י שהוא זוכר את העונשים, זאת הידיעה תקרא מוסר. 

לכן תורתנו הקדושה, מלבד שהיא מלאה עצם ידיעות התורה והמצוות, וגם העבירות, לכן התורה הקדושה מלבד שהיא מלאה עצם ידיעות התורה והמצוות והעבירות, מה שמחוייבים לעשות ומה שמוזהרים להמנע מלעשות, הרי כיון שידיעות אלו אינן מספיקות לאדם מחמת יצר הרע שבו, ונפשו מתאווה וחושקת אל התאוה ומתעצלת ומתרפה לעשות אותו, לכן התורה מאיימת תמיד גם מפני העונשים, וזוהי הנקודה המוסרית שאמרו חכמים, והלואי לשתי אמירות יעבדו, לומר גם האמירה של עצם המצוה, וגם באזהרה מפני העונש. כי כל מצוה וכל עבירה, כל לאו, יש להם גם עונש, אז לכן הנקודה המוסרית זה מה שאמרו חכמים, והלואי לשתי אמירות יעמדו, אחד זה מה שלמדנו את עצם המצוה מה שצריך לעשות, אמירה השניה זה אזהרה מפני העונש. 

דוגמאות. לפני עיוור לא תתן מכשול ויראת מאלהיך, לפני הסומא בדבר לא תתן עצה שאינה הוגנת לו, סומא זה לאו דוקא אדם שלא רואה בעיניו, אדם שלא רואה דבר או ענין ולא מודע לדבר זה גם נקרא סומא. אז לפני סומא בדבר לא תתן עצה שאינה הוגנת לו. אל תאמר מכור שדך וקח לך חמור ואתה עוקף עליו ונוטלה הימנו, ז"א בא לבן אדם לקנות את השטח של הבן אדם ונותן לו עצות, מה אתה צריך שטח כזה, מה יש לך לעשות עם שטח כזה, תמכור את זה, תקנה חמור, תקנה אותו, תסע, ובינתים הוא דואג שמישהו שלישי יקנה את השדה הזאת. לפי שהדבר הזה אינו מסור לבריות, כי אף אחד לא יכול לדעת מה בליבו של חברו, לידע אם דעתו של זה בעצה שהוא נותן האם היא לטובה או לרעה, ויכול להשמט ולומר לטובה התכוונתי, לפיכך נאמר בו "ויראת מאלהיך המכיר מחשבותיך". דירבלק, הקב"ה רואה ושומע ויודע, ואדם ישלם. 

מפני שיבה תקום והדרת פני זקן, יכול יעצום עיניו כמי שלא ראהו? לכך נאמר "ויראת מאלהיך", אוי, כמה אנשים הולכים ברחוב וכשהם רואים מישהו שהם לא רוצים להגיד לו שלום, משחקים אותו טרנק, מורידים את העיניים ובזה הם חושבים שהם יצאו, ולמדנו שזה גזל, גזלת העני בבתיכם. אדם שרגיל לקבל שלום ולא נותנים לו שלום זה גזל. אז אם כן, כיון שהדבר הזה אינו מסור לבריות לידע אם דעתו של זה לטובה או לרעה, ויכול להשמט מזה ולומר לטובה נתכוונתי, לפיכך נאמר בו "ויראת מאלהיך המכיר מחשבותיך". 

מפני שיבה תקום והדרת פני זקן, יכול יעצום עיניו כמי שלא ראהו? לכך נאמר ויראת מאלהיך, שהרי הדבר הזה מסור לליבו של אדם, והיינו יכול להתעלם ולהגיד לא ראיתי אותך, סליחה, לא ראיתי אותך.

לא תרדה בו בפרך ויראת מאלהיך, במי מדובר? בעבד עברי שנמכר לישראל במלאכה שלא לצורך כדי לענותו. אז יש לאחד עבד אומר מה הוא עומד סתם, סתם הוע עבד? יאלה תעשה ככה תעשה ככה תעשה תה תעשה פה תעשה שם, תצבע תזה תזה תזה, דברים שאין בהם שום צורך, אין בהם שום ענין. אז בעבד עברי הנמכר למלאכה שאין בה צורך כדי להנאותו, אל תאמר לו החם לי את הכוס והוא אינו צריך, עצור תחת הגפן והוא אינו צריך שיבוא, שמא תאמר אין מכיר בדבר, אם זה לצורך או לאו, ואומר אני שהוא לצורך, הרי הדבר הזה הוא מסור בליבו לכך נאמר. לכך נאמר "ויראת מאלהיך", ז"א לא תרדה בו בפרך ויראת מאלהיך, ז"א הקב"ה יודע אם אתה משעבד את האנשים סתם או למטרה רצויה ונעלה. 

ויש בכל אלה הענינים מקום להתבונן אל מי התורה מדברת, צריך להבין על מי התורה מדברת? אם היא מדברת למי שאינו ירא שמים, וזה אחד שהוא רוצה להונות את רעהו, או שהוא רוצה לרדות בפרך בעבדו העברי, או שהוא רוצה לייעץ בכוונה עצה שאינה טובה, אם התורה מדברת על אדם כזה מה יועיל? מה יועיל לאיש כזה ואתה לא תוסיף לומר ויראת מאלהיך, כשם שאינו ירא מן האזהרה והלאו, אינו ירא גם ממה שנאמר ויראת. אז ממילא לא יכול להיות שמדברים בסוג אדם כזה, לא מדברים באדם כזה שהוא אינו ירא שמים. ואם התורה מדברת במי שהוא חרד לדבר ה', אז האזהרה צריכה להספיק, יש התורה שאומרת אסור, לא תרדה בו בפרך, ואומרת והדרת פני זקן, או שהיא אומרת בפני עיוור לא תתן מכשול, זה מספיק, אם הוא ירא שמים, מה צריך גם איומים? צריך להזהיר אותו שה' רואה ומצלם ויודע? נו, אז מה התירוץ? אם הוא לא ירא שמים אז גם ויראת מה' אלקיך הוא לא ירא, ואם הוא כן ירא שמים אז לא מספיק אזהרה, מה צריך עוד להגיד לו שיראת, מה הוא לא יודע שה' רואה אותו? 

אלא לעניות דעתי יש בזה ענין עמוק מאד, אין המדובר באדם היודע בעצמו כי כוונתו להונות את חברו, הוא לא יודע בעצמו שהוא מונה את חברו, או שרואה את החכם בא ועושה עצמו כאילו לא רואה, הוא לא מבין שזה כאילו, כאילו אינו רואה, הוא בטח יגיד לעצמו שזה לא נעים וזה וזה, קשקושים, בלי הרגש לא במכוון, אינו יודע שמתכוון בליבו גם לתת עצה שאינה הוגנת למי שמתייעץ עמו, אם למכור את השדה ולקחת חמור, וכוונתו לקחת ממנו את השדה. ואם ישאלו אותו איך אתה עושה דברים כאלו? הוא יצטדק בפניהם כי אך לטובה התכוונתי, בשביל אדם כזה לא תועיל אף האזהרה ויראת מאלהיך כי הרי איננו ירא. ז"א בן אדם הוא מונה את חברו ובסוף הוא לוקח את מה שהוא רצה לקחת ממנו בדרך עקיפה. אז כמובן הוא יכול להגיד לעצמו, הוא בלאו הכי לא משתמש בזה, מה הטעם שהוא יחזיק איזה נכס או א יזה דבר בלי שום השתמשות, אז שיחליף את זה בחמור, ולא חבל שדבר כזה יהיה סתם ככה הפקר, ושיבוא מישהו ויקח את זה ואין לו מה לעשות עם זה, אני אקח את זה, אז אדם כאילו עושה לו טובה, כאילו הוא נותן לו להתפטר מהנכס, והוא לא מרגיש שבעצם הכל זה חרתה ברטה, לכן כתוב "ויראת מאלהיך".

אבל העומק בזה שהנגיעה מעוורת את עיניו של האדם, ואם הוא חומד את שדהו של חברו יטעה את נפשו כי באמת כוונתו לטובה, וכי הרצון לצער את חברו יטעה אותו שלא ירגיש בכך, וידמה לו כאילו באמת אינו מתכוון כלום, ולא רק כלפי אחרים הוא יכול להתייפות ולהצדק בפני מי שכוונתו לטובה, אלא הוא יטעה גם את עצמו, יחשוב בליבו שהכוונה היא טובה, והוא לא יבחין בשקר הטמון בתוך ליבו. לאנשים כאלה אמרה התורה "ויראת מאלהיך". 

לאיש כזה נתנה התורה הקדושה עצה נפלאה, מה העצה? כיצד עליו לרדת לעומק כוחות הנפש ולהבחין בנגיעה הטמונה, על זה נאמר "ויראת מאלהיך" כלומר, שלא די בידיעה בלבד שאסור לעשות את העבירה, מאחר שהוא טועה ואינו מרגיש את כוונתו הרעה הנסתרת, אלא על מנת להכיר את פנימיותו העמוקה מוכרח האדם להזדקק למחשבות מיוחדות וחשבונות של יראה, אחרת הוא לא יכיר את פנימיותו העמוקה אפילו ממנו, לכן מוכרח אדם להזדקק למחשבות מיוחדות וחשבונות של יראה, אחרת הוא לא יכיר את פנימיותו העמוקה אפילו ממנו, לכן מוכרח אדם להזדקק למחשבות מיוחדות וחשבונות כאלה, ויראת מאלהיך, צריך להזהיר אותו, הקב"ה רואה כל מעשיך אז לכן כדאי לך שתבדוק כל דבר ודבר, האם הכוונה הזאת היא רצויה על פי ה' או לא. ורק מחשבות היראה בכוחן לגלות לו את מצפון לבבו ולחשוף לו את הנסתרות, שיתחיל להרגיש אם אמנם כוונתו לטובה או לא. זהו שאמרו לנו, כל דבר מסור ללב, שרק הלב היודע אם לעקל או לעקלקלות, אז נאמר בהם "ויראת". 

לומדים מזה חובת לימוד המוסר, כמה צריך ללמוד מוסר, משום שע"י לימוד המוסר מסוגל האדם להכנס לתוך מצפוני לבבו, ולהרגיש מה שיש בו באמת, ולא להטעות את עצמו. ז"א המגן שיכול להגן על האדם שהלואי שבשתי אמירות הוא יעמוד, אמירה אחת זה מהמצוה ואמירה שניה זה לדעת את העונש ומה יבוא בגינה של העבירה, הלואי שזה יספיק שתי האמירות האלה.

אז הנה אנחנו רואים שיש אנשים שיכולים להפך קערה, שאפילו הם מתכוונים לרעה והם לא מרגישים שהם מתכוונים לרעה, ויש שגור על פיהם לשונות ופסוקים של הסברים כאילו הכל בסדר ואין שום בעיה בדבר. אז לכן "אמור אל הכהנים ולאהרן ואמרת אליהם", אמור ואמרת, שתי אמירות, אצל המלאכים די להם באמירה אחת, אבל אצלנו הלואי שיספיק בשתי אמירות. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 12.11 11:25

    מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.

  • 12.11 11:24

    מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.

  • 12.11 11:23

    בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.

  • 12.11 10:42

    מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.

  • 12.11 10:42

    "אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.

  • 12.11 10:41

    רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.

  • 12.11 10:40

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.

  • 11.11 20:38

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!

  • 11.11 19:55

    בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.

  • 11.11 19:54

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים