מידת התאוה | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 23.05.2013, שעה: 18:05

"והאספסוף אשר בקרבו התאוו תאוה וישובו ויבכו גם בני ישראל ויאמרו מי יאכילנו בשר". מפורש לשון הכתוב שהתאוו תאוה כפשוטו, שתקפה אותם מידת התאוה להתאוות ומכח זה נגרר אח"כ כל מה שאמרו, זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חינם ואת הקישואים ואת האבטיחים ועתה נפשנו יבשה אין כל בלתי אל המן עינינו, דהיינו שלא היתה כל סיבה לשאוף אל הדגה ורק שהתאווה התבטאה בקשות אלה. ז"א התאוה גרמה לבקש בקשות של דגה, אבל לא היתה סיבה לשאוף אל הדגה, כי מה חסר להם? המן יש בו את כל הטעמים. ומפורש כל זה ברמב"ם וזה לשונו, שלא היה להם חסרון בדבר כי היה להם המן לשובע והיו עושים בו מטעמים שונים בטעם חשוב מאד כאשר יסופר. אבל המשילו בנפשותם תאוה רעה כמתאוים לאכול הפחמים והעפר והמאכלים הנבאשים, והיינו שהיתה התאוה כח ממידות האדם, ולכן אף שהיה להם מן שהוא כזרע גד, רס"ג בתפסיר אומר, בתרגום לתורה שנקרא תפסיר, הוא אומר שזה כמו זרעונים של כוסברה, זה היה הגודל שלו. והמן כזרע גד וטעמו כצפיחית בדבש, לא הספיק זאת להם, כיון שהתאוה לא נבעה מהרגשת החסרון, אלא נוסדה בכוחותיהם, יש אדם תאב לאכול בגלל שהוא רעב, זה לא נוסד אצלם מזה אלא בכוחותיהם, כח התאוה הוא שביקש, תאוה, התאוו לתאוה, ומשום הכי התאוו לדברים הנפסדים והנבאשים, והכל כדי למלאות את מידת התאוה העמוקה שהיתה בהם.

ויקום העם כל היום ההוא וכל יום המחרת ויאספו את השלו הממעיט אסף עשרה חמרים, הבשר עודנו בין שיניהם ואף ה' חרה בעם ויך בעם מכה רבה מאד, ויקרא שם המקום ההוא קברות התאוה, כי שם קברו את העם המתאוים. ונראה לבאר ענין שם המקום קברות התאוה, שהתאוה היא גרמה לקבורתם ולמיתתם, קברות שנבעו מן התאוה, שהתאוה עצמה המיתה אותם, כמו שכתוב בתהילים "תמוטט רשע רעה", הרעה היא שמוטטת את הרשע, שהרע בחטא עצמו ממית את הרשע. וזה מה שכתב התומר דבורה, הרמ"ק, רבי משה קורדובירו, בנושא עוון, שהרי לא יעשה אדם עוון שהוא לא יברא משחית, כל עוון בורא משחית, והרי אותו קטגור עומד לפני הקב"ה ואומר, פלוני עשני, ואין בריה מתקיימת בעולם אלא בשפעו של הקב"ה, אין בריה עצמאית, כל מי שנברא בעולם, כל מה שנברא בעולם אם אין שפע מאת ה' יתברך הוא לא מתקיים, והרי המשחית הזה עומד לפניו ואומר פלוני בראני. במה מתקיים? הדין נותן שיאמר הקב"ה איני זן משחיתים, אני בראתי אותם? אתה בראת אותם, תזון אותם. ילך אצל מי שעשאו ויפרנס ממנו, פלוני עשה אותך - תתפרנס ממנו. ואז מה היה קורה? המשחית היה יורד ונוטל את נשמתו, כי זה הפרנסה, או נענש עליו כפי ענשו עד שיתבטל המשחית ההוא. עד כאן לשון הרמ"ק בתומר דבורה. מבואר בדבריו, אז מה זה נושא ע וון, שה' בסוף גם את המשחיתים נושא ומפרנס אותם, זה מה שאנחנו גורמים כביכול לקב"ה, אתה מבין?

מבואר בדבריו שהחטא והעוון הוא מציאות מיצירה המזקת את עושי עבירה, כמו שכתוב "תייסרך רעתך ומשובותייך תוכיחוך", תייסרך רעתך - פירושו הרעה שלך שעשית היא מייסרת אותך, אתה לא מקבל עונש על העבירה אלא עצם העבירה היא מייסרת, נברא משחית מזה.

אז מבואר בדבריו שהחטא והעוון הוא מציאות מיצירה מזקת את עושי העבירה עד שהקב"ה צריך לזון ולפרנס את המשחית, ולכן קראו למקום קברות התאוה, שהתאוה עצמה המיתה וקברה את העם המתאווים.

ובזה יתבאר מידה כנגד מידה שאינו רק הנהגה בעלמא, אלא כן הוא המציאות שהמידה עצמה מענישה את החוטא. המידה של התאוה קברה אותם. "תמוטט רשע רעה" זה לא אם אתה עושה ככה אז מידה כנגד מידה יתנו לך, מידה כנגד מידה זה מציאות של מידה כנגד מידה. ואדם הרוצה לבחון היאך יהיה מצבו בעולם הזה, מי שרוצה מעכשיו והלאה לדעת מה יהיה מצבו בעולם הבא, יוכל לבדוק זאת, כשיתבונן מה מעשיו בעולם הזה, וכאשר יצרו בעולם הזה, קנאה תאוה וכבוד, כן יהיה מצבו בעולם הבא, חיים של קנאה תאוה וכבוד. כי מידות לא משתנות, זה המהות שלך, עם זה אתה עף מפה, זה בנשמה שלך, אז זה אתה. אז אתה יודע מה זה להתפוצץ שמה מקנאה, זה לא כמו פה, כי פה אתה לא יודע באמת את ההיקף של כל אחד ואחד, אתה רק רואה איזה רכב יש לו איזה זה, וכבר אתה מתפוצץ, אם היית יודע עוד מה יש לו יבבי היית מת. אז מה תעשה כשתגיע למעלה ותראה כמה אנשים עקפו אותך, ועוד אלה שבעיניך היו פחותים ממך יבבי. ושנאה וכבוד וכל המידות הרעות.

הנה, בואו שמעו שכך היא המציאות. הגמרא בגיטין נ"ו, אונקלוס בר קלוניקוס בר לחתי דטויטוס - בן אחותו של טיטוס, בעי לגיורי - רצה להתגייר, אזרא סיקל את טיטוס בנגידא- הלך והעלה את טיטוס באוב, אמר לו מאן חשיב בהו עלמא? שאל אותו, תגיד שמה למעלה מי חשוב? אמר לו ישראל. מי אומר לו - טיטוס, אז הוא שואל אותו, מהי לאידבוקי מהם, מה אתה אומר, אני אדבק מהם? אמר ליה מילייהו נפישין, מלא מצית לי קיומי, יש להם הרבה מצוות הרבה דברים וזה אתה לא תוכל לקיים כל מה שהם צריכים לקיים, שזה טענת אומות העולם שהתורה רחבה ועמוקה עד מאד ואין להם אפשרות לקיימה. אז מה הוא ממליץ לו? זילי גרי בהוא, בההוא עלמא והוית תרישא, לך תתגרה בהם ואתה תהיה ראש, אם אתה תצא נגדם כמו לפיד אתה תהיה לראש, למה? שכתוב באיכה א', היו צריה לראש, כל מי שמיצר לישראל נעשה ראש. אבל זה גם כן מעלה, מה, הקב"ה אומר מי שבאמת רוצה להזיק לישראל ובאמת הוא מסוגל הרבה ה' עושה אותו ראש, ואז הוא מקפד את ראשו, מה פירוש? כיון שלב מלכים ושרים ביד ה' ממילא הקב"ה מטה את הבחירה שלו, מטה אותה רק, יש לו בחירה רעה אבל הוא מטה אותה לאותם כיוונים שה' חפץ בהם. הוא לא מבטל לו את הבחירה, אבל ממילא הוא לא יוכל להזיק מה שהוא רוצה, אלא הקב"ה לאן שהוא רוצה להתוות את זה - זה יגיע. וככה הוא שומר שלא יוכלו לבטל את עם ישראל וכו'. שכל המיצר לישראל נעשה ראש.

אמר ליה דינא דההוא גברא במאי. מה הדין איתך? מה עושים איתך שמה? אמר ליה במאי דפסיקא נפשי, מה שהוא פסק לעצמו, כל יום אוספים את האפר שלו, דנים אותו, ושורפים אותו ומפזרים את האפר שלו בשבעה ימים, כל יום. והיינו שהוא בעצמו פסק וקבע את הגיהינום שבו הוא ידון בעולם הבא. שמעת? מי שזוכר את הסיפור שלי על תנור שבע, סיפרתי שמה שנתנו לשופטים שמה לבחור איפה הם רוצים להיות, ואז הם בחרו להיות בצואה רותחת, למה? כי שמה הם הגיעו בדיוק ראו בבריכה כולם נמצאים שמה ולפחות הראש שלהם בחוץ, אז הם אמרו שפה לפחות הראש בחוץ אז הם יכולים להכנס לתוך הגדולים, ואחרי שהם נכנסו השופטים הבכירים כן, אז יצא שד עם גונג ככה בונג, נגמרה ההפסקה להכניס את הראש בחזרה, זה היה העונש הכי קל שהם מצאו שמה השופטים, נתנו להם, התחשבו בהם שהם יבחרו את העונש.

טוב, אחרי זה הלך אונקלוס הגר, אז סיקל לבלעם בנגידא, העלה גם את בלעם, אמר לו דינא דההוא גברא במאי, מה הדין שלך? אמר לו בשכבת זרע רותחת, ופירש רש"י מידה כנגד מידה, רואים של מידה כנגד מידה זה מציאות, שכיון שבלעם יעץ להחטיא את בני ישראל בזנות, לכן אף ענשו היה באותו החטא בעצמו, בשכבת זרע. אזל עסקי בנגידא לפושעי ישראל, מי זה הפושעי ישראל? זה הנוצרי ימח שמו וזכרו, הוא נקרא פושעי ישראל, אמר לו מהו לידבוקי בהוא, אמר לו טובתם דרוש רעתם אל תדרוש, כל הנוגע בהם כאילו נוגע בבבת עינו, טיטוס ובלעם אמרו, אל תדרוש טובתם, אפילו שהם יודעים את האמת והם אמרו שהכי חשוב זה ישראל למעלה, לא יכלו להגיד אחרת כי זה מידתם רעה, ואילו פושעי ישראל זה ידוע ומפורסם, אמר כל הנוגע בהם כאילו נוגע בבבת עינו, ואמר לו טובתם דרוש רעתם אל תדרוש. אמר לו דינא דההוא בגברא במאי? מה דנים אותך? אמר לו בצואה רותחת, והיינו שהרע הוא המציאות שאדם יצר לעצמו בהיותו בעולם הזה.

הרמב"ם אומר שצואה רותחת אין לך יותר צואה רותחת מן הסכלות והטפשות של בני אדם, אז מי שהוא טיפש וסכל וחושב שהוא פיקח והכל, זה דינו - צואה רותחת.

והנה בדברים אלו המפורשים ברבינו יונה בשערי תשובה, ודע, כי נפש הרשע אשר כל תאוותה וחפצי הגוף בחייו ונפרדת תאוותם מעבודת הבורא ונבדלת בשרשיה, תרד במותו למטה אל הארץ אל מקום תאוותה ותהי תולדה כטבע העפר לרדת ולא לעלות. והיינו כיון שע"י תאוותו הוא יוצר לעצמו את העפר שהיא תולדת התאוה, לכן לא יוכל להתרומם ולזכות לעולם הבא, שמכיון שמציאותו עפר וטבע העפר לרדת ולא לעלות, לכן יוכל רק לעלות לדין ולמשפט, ככה קולעים אותו למעלה, ואחרי עלותו למרום היא תרד שנית בטבעה למטה לארץ. ומבואר גם שהכל תלוי ביצירת מעשה אדם, מכיון שמעשיו יצרו מציאות של עפר, שכן מצבו בעולם הזה תאוה שזה עפר, וכמו שכתוב "כפועל אדם ישלם לו", מה הפעולות שלך שפעלת - זה התשלום שלך. התשלומים והשכר הם כפי מעשי אדם.

אז ז"א נפש הרשע כיון שכל התאוה שלו לחפצי הגוף בחיים שלו, ונפרדת תאוותם מעבודת הבורא, היתה צריכה להיות התאוה לא ללכת בכיוון זה אלא ללכת בכיוון של רוחניות והיא לא הלכה, והיא נפרדת והיא נבדלת משרשיה אז לכן היא תרד במותו למטה לארץ אל מקום תאותה כי זה טבעה, וזהו התולדה שלה כי טבע העפר לרדת ולא לעלות, ככה אומר רבינו יונה.

נפלא מאד לראות עומק כח התאוה, שבעת שנשלט ע"י התאוה נשכח מאיתו כל הידיעות וההבנות, וכן חזינא אצל המתאוננים, שנשכח מאיתם כל ענין יציאת מצרים, ונשכח מהם הטעם של המן, ורק לקיום התאוה נשאו עיניהם, והתחרטו בהם, וביקשו לשוב מצרימה, כי התאווה הוא כח רוחני באדם, כמו שאמרנו לפני שתי שיעורים, שהוא הופך להיות מין, מינות, ובשעת יצירת הכח אין מקום והבנה לכל דבר אחר, רשעים אפילו על פתחה של גיהינום אינם חוזרים, כמו שכתוב בעירובין י"ט, כי אינם יכולים לחזור בהם, מה זה לא חוזרים, הם רוצים לחזור ולא יכולים. זה כמו אחד טיפש אומר לך לא יכול בלי סיגריות, לא יכול בלי סיגריות, מה אתה לא יכול בלי סיגריות, גיהינום, מה אתה צריך סיגריות? לא יכול בלי, לא יכול, לא יכול, מה לא יכול?? כי אינם יכולים לחזור בהם, מכיון שהכוחות שולטים בהם, אין אפשרות כמעט להתגבר על כח הרע הרוחני.

הסיף והספר ירדו מכורכים לעולם, בעת שמשמר את הספר ניצול מן הסייף, ביאור הענין כי הסיף זה הרע והחטא, וזוהי המציאות טבעית שמאבדת ומזיקה את האדם, וצריך להדבק בספר כדי שהספר יצילו מן הטבע שהחטא מזיקו, הסיף זה יצר הרע, זה התאוות, זה דברים החומריים, שמשעה שאדם מתחבר אליהם הם מכריתים אותו, הספר יכול להציל אותו, כי עם הספר אתה משנה את הטבע. ולכן פשוט, בשעה שאדם לא משריש בקרבו נטיה חזקה לתורה ואינו יוצר בעצמו כח חדש לאהבת התורה, הרי נשאר בקרבו התאוות והכוחות הקודמים והרע שולט בו באין מעצור, וכמו שאנחנו רואים בפרשה שלנו שלאחר יציאת מצרים והמן, כיון שהתאוה קיבלה שליטה בפועל, הגיעו עד לירידה מוחלטת כל כך שהתגעגעו לדגה ולמאכלים הנבאשים שהיו נמצאים.

וכמו שכתוב בלשון הרמב"ם, וזה נבאשים כגון בצלים ושומים וזה... והיינו ענין עבירה מכבה מצוה ואין עבירה מכבה תורה, עבירה יכולה לכבות מצוה, אין כח במצוה שלא תתכבה מעבירה, אבל עבירה לא יכולה לכבות תורה, ז"א הכח של התורה הוא מעל העבירות. אבל בעת שהחטא הוא בקביעות הרי מכבה אפילו את התורה. ולכן לא הואיל המתאוננים כל יציאת מצרים ומתן תורה כדי להמלט מכח התאוה. כמו שאומרים לפני שבועיים, ראיתם הכל, כמו שאומרים, ואיך זה, הרי אם יעברו ארבעים שנה המעמד לא ישכח כהוא זה, כהוא זה, אם בן אדם זוכר את החתונה שלו, יש כאלה זוכרים את הבר מצוה שלהם, אז מי לא יזכור מעמד הר סיני? אז איך אתה יכול לעמוד ולהתאונן על שטויות והבלים? איך יכול להיות? יש בן אדם לא רצו לתת לו פה עפרון רצה ללכת הבתה, אתם יודעים מה זה? ולכן עבודתנו בעולמנו הוא סור מרע ועשה טוב.

ראשית חייב להקדים סור מרע ורק אח"כ לעשות טוב, יש כאלה אומרים אפשר לעשות גם הפוך, שבעת שאינו סר מן הרע אז הרי כוחות הרע שולטים בו ואין תועלת כלל בעשיית הטוב, למה? אור הטוב נשכח ונאבד ע"י כח הרע, וכיון שאתה עושה טוב ונשאר לך כח הרע אז הכח הרע ממשיך לשלוט בך, ועקירת כוחות הרע שולטים בו בנעוריו אפשר רק ע"י לימוד מוסר ורכישת טעם, אתה הולך להרגיש טעם בעשיית הטוב, טעם להרגיש, ועל ידי כך ישיג מעט פנימיות בהבנת הטוב, ובזה הוא יחליש את ממשלת כח הרע. וביותר בזמננו שגובר כח הרע ברחובה שלעיר, ודאי שקשה מאד להמלט מהשפעת הרע.

והתעוררנו בענין הזה מזה שכתוב "והאספסוף אשר בקרבו התאוו תאוה וישובו ויבכו גם בני ישראל", היינו שהחטא התחיל באספסוף, בערב רב, ומכוחם הושפעו גם בני ישראל, ואפילו שהאספסוף היו מחוץ למחנה ואילו כלל ישראל היו במחנה יחד עם משה ואהרן שהיה עמם, מכל מקום השפעת החטא של הערב רב השפיעה על כל כלל ישראל, שכח הרע חזק מאד, וכאשר החטא משפיע על כולם ומשום כך הזהירה התורה בכניסת ישראל לארץ להשמיד ולאבד את השבע אומות, כדי שלא יוכלו במעשיהם להשפיע על עם ישראל. אז ז"א, גם אם החילונים בתל אביב מתהלכים בגוף ערום ובכל מיני דרכים ותרבויות שונות ומשונות, ואני לא רוצה לציין אפילו, זה משפיע גם בבני ברק, גם בירושלים, גם בכל המקומות. זה אפילו שאתה גדור ואפילו שעם ישראל היו עם משה ועם אהרן ועם אהרן ועם שכינה ועם הכל הכל הכל, עם כל זה תאוה של פעם אחת שהיתה לאספסוף ויצא קול תביא בשר תביא בשר תביא בשר תביא בשר, זה השפיע גם על בני ישראל שגם הם בכו, תביא בשר. לא יאומן כי יסופר. אז מה אנחנו בדור שפל כזה, ואם בן אדם עוד יוצא לתל אביב יחלאולאו. ואם בן אדם הולך לצבא כמו שמחייבים ותו והוא נמצאת במסגרת כזאת של חילונים וקיבוצניקים בתוך אהל אחד, אז איזה דעות כוזבות הוא שומע ומה יהיה סופו, הוא לא יחזור להיות מה שהוא היה בהתחלה לעולם! לעולם! וזה התכנית, לגייס את כולם למעט 1800 איש, ו-5200 לקחת, 66 אחוזים וקצת יותר וגייסו את כולם. להחריב את התורה, נו, איפה האופוזיציה הלוחמת? נראה מה יעשו עכשיו האופוזיציה לוחמת.

אנחנו הפצנו את סרט המנצחים, היו צריכים להפיץ את זה כל החרדים, אבל ככה זה נראה, בלעבלעבלע, יודעים לדבר רק, בלבלבלבלב.

ש. מישהו העיז להגיד ברדיו לפני הבחירות שהרב לא דיבר בכלל על גיוס בני הישיבות

הרב: ודאי, אני באמת לא מדבר על דברים כאלה כי אני פועל ממש, אני פחות מדבר, כתוב צדיקים מדברים פחות עושים הרבה, האופוזיציה מדברת הרבה אפילו פחות לא עושה. כלום לא עושה.

וכבר הזכרנו כמה פעמים את דברי הגר"א במשלי י"ח, שיש באדם יצר הרע פנימי ויצר הרע חיצוני שהוא ההשפעות חיצוניות. מיצר הרע הפנימי הוא יכול להמלט, אבל השפעת היצר הרע החיצוני חזקה מאד ואין כמעט דרך להזהר ממנה, ומשום כך חייב להגביר בעצמו וליתן שליטה לכוחות הטוב וזה רק ע"י מוסר באופן קבוע כדי להתגבר עליו. אין דרך אחרת.

אתם רואים, בן אדם יכול כביכול כביכול להמיר את דתו בשביל אומצה. מה עם כל מה שקיבלת עד עכשיו, שחררו אותך מהכלא, שחררו אותך מעבדות, נתנו לך את הכל, שמו אותך בגן עדן, הכל אומר כן אבל לא הבאתם לי עכשיו חתיכת בשר, לא הבאתם לי חתיכת בשר - בוכה. מה זה? מה זה? אמרתי לכם יש אחד לא הביאו לו עפרון רצה ללכת הביתה, לא יאומן. איזה דברים אלה. זה הכל מידות. הכל זה מידות. צריכים לדעת, אם לא עובדים על המידות פששששש זה לא יאומן, בן אדם יכול לבוא ולעבוד ולזה ולהרים פרויקט ולהיות אחראי ולעשות הכל, בשביל עפרון - ללכת הביתה, לא יאומן כי יסופר.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל....

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

12.11 11:25
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
12.11 11:24
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
12.11 11:23
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
12.11 10:42
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
12.11 10:42
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
12.11 10:41
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
12.11 10:40
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
11.11 20:38
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
11.11 19:55
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
11.11 19:54
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.