שס גרועים מעדת קרח | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 03.06.2013, שעה: 20:12

"ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אליהם רב לכם כי כל העדה כולם קדושים ובתוכם ה', ומדוע תתנשאו על קהל ה'". רש"י אומר, כולם קדושים, כולם שמעו דברים בסיני מפי הגבורה, והיינו דכיון שהיו במעמד הר סיני ודאי הגיעו למדרגת קדושה ובתוכם ה', כולם קדושים ובתוכם ה', שעומדים בקרב ה' בענני כבוד, וכיון שכולם קדושים ביקשו הכל להיות כהנים גדולים. ואמרו שאהרן הכהן נבחר לכהן גדול ע"י משה רבינו ע"ה בעצמו ולא מפי הגבורה, בקיצור הוא סידר תפקיד לאחיו הגדול.

נמצא שכל טענתם של קרח ועדתו היתה מכח אמונתם במעמד הר סיני, ולכאורה והרי יסוד מעמד הר סיני היה למען להוציא מליבם כל ספק, וכמו כן מעמד הר סיני חיזק את האמונה במשה רבינו ע"ה, אז כל מעמד הר סיני היה בשביל להסיר כל ספק, אבל גם לחזק את האמונה במשה רבינו ע"ה כמו שכתוב "הנה אנכי בא אליך בעב הענן וגם בך יאמינו לעולם", ז"א מעמד הר סיני גורם שעם ישראל יאמינו בו לעולם.

הרמב"ם אומר שכל מי שלא מאמין במשה רבינו ובתורת ה', אדם הזה לא עמדו אבותיו על הר סיני, משום שה' אמר "וגם בך יאמינו לעולם", אז מי שהיה במעמד הר סיני חייב להאמין הוא וזרעו עד סוף הדורות במשה רבינו שהיה שליח ה' ועבד הנאמן, ואם תמצא כאלה שלא - לא עמדו אבותיו בהר סיני.

נו, אז איך יתכן שלמרות אמונתם במעמד הר סיני באו לידי כפירה במשה רבינו ע"ה, וטענו שמשה עשה זאת מדעתו ולא על פי ה' יתברך, ובאמת גודל תמיהה זו מובא בדברי חכמים ז"ל, אמר להם משה, בדרכי הגויים העובדי כוכבים ומזלות יש נימוסים הרבה, וכמרים הרבה מתקבצים בבית אחד, אנו אין לנו אלא ה' אחד, ארון אחד, תורה אחת, מזבח אחד, וכהן גדול אחד, ואתם 250 איש מבקשים כהונה גדולה? הא לכם את הקטורת שסם המוות נתון בתוכו, שבו נשרפו נדב ואביהו, ומי שיבחר בו יצא חי וכולם עובדים, אז היות ויש רק כהן אחד שיכול להבחר, ואתם 250 איש רוצים להבחר, אז תדעו, רק אחד יצא והשאר ימותו. ובאמת זה פשוט, ולא עזר להם, ולא טיפשים היו, שכך איתרע בהם וקיבלו עליהם לקרב את המחתות, אלא הם חטאו על נפשותם שנאמר "את מחתות החטאים האלה בנפשותם". אתם מאמינים דבר כזה? אומרים לכם עכשיו מי שיעלה במדרגות, רק אחד ישאר בחיים כל השאר יהיה מתים, מי יעלה?

ש. מה הסיכוי שלהם אבל לזכות בכלל בזה?

הרב: אחד חלקי 250.

ש. אבל מי אמר שהם ראויים מבחינת ה

הרב: הם החליטו, בגלל שהם היו במעמד הר סיני בדיוק כמוהם

ש. לא מצד הלויים

הרב: לא, כולם קדושים, כל העדה כולם קדושים ובתוכם ה'.

ש. ז"א רק לקרח באמת היתה איזשהי טענה אמיתית, השאר הם סתם מצד ה

הרב: נכון, הוא פיתה אותם כאילו הוא לא דואג לעצמו בכלל, אני דואג לעצמי? אני אוהב צדק, יושר, אני רק בגלל היושר, מה זה מקפחים אתכם?

ש. ולמה באמת משה אמר לקב"ה אל תפנה אל מנחתם, גם ככה היה צריך להגיד לו את זה?

הרב: אפילו תפילה של רשעים מכל הלב יכולה להתקבל, ואפילו על שקר, ואפילו גנב, אפילו גנב שעומד על פתח המחתרת וקורא רחמנא, תציל אותי הקב"ה שלא יתפסו אותי, גם כן יכול להענות. וקרח שפיקח היה מה ראה לשטות זו? עינו הטעתו. הוא היה בעל רוח הקודש, והוא ראה שלשלת גדולה יוצאה ממנו, מי? שמואל ששקול כנגד משה ואהרן, אמר אפשר שכל הגדולה הזאת יוצאת ממני ואני אדום? ולא ראה יפה, לפי שבניו עשו תשובה. הוא מת, אבל הבנים שלו שניצלו מהמחלוקת מהם יצא שמואל, אז הוא ראה שלשלת יוצאת ממנו, נכון, מזרעו יצא אבל לא ממנו,

ש. אבל מה אכפת לו, אם זה יוצא ממנו אז זה כבר יוצא, מה יש לו להפסיד

הרב: זה מראה שאם מזרעו יוצאים, אם הוא רואה שמזרעו יוצא אחד ששקול כנגד משה ואהרן, אז מי הוא אם הוא המקור?

ש. לא חייב להיות

הרב: אז הוא פשיטא יותר גדול, ואם הוא פשיטא יותר גדול איך זה שהם מחלקים לעצמם את התפקידים?

ש. עינו הטעתו או

הרב: עינו הטעתו זה עינו, זה עין רוחו זה לא עין זה, זה עין ההשקפה. לא עין פיזית. חזקיה לא ראה שמנשה יחזור בתשובה, גם לו היתה רוח הקודש, והוא אמר שיצאו לו בנים לא מהוגנים והוא צדק, אבל תשובה הוא לא ראה שהוא יעשה, למה כי תשובה היא למעלה מרוח הקודש, אי אפשר להשיג את זה מרוח הקודש, זה ממקום הרבה יותר גבוה,

ש. זה נבואה?

הרב: יותר גבוה.

ובכן, וקרח שפיקח היה מה ראה לשטות זו, עינו הטעתו, ראה שלשלת יוצאה ממנו, שמואל ששקול כנגד משה ואהרן, אמר אפשר שכל הגדולה הזאת יוצאת ממנו ואני אדום? ולא ראה יפה, לפי שבניו עשו תשובה, וזוהי תמיהת חכמים ז"ל, כיון שהיו מאמינים וידעו שהקטורת ממית, איך הוסיפו לקבל על עצמם ולא חששו להוסיף במחלוקת, ובפרט כל ה-250 איש שלא היה הדבר נוגע אליהם כלל, וכמו שאמרו בחכמים ז"ל, גבי און בן פלת, שאשתו הצילתו. ועל זה מפרשים חז"ל שחטאו בנפשותם, היינו היו מוכנים אף למסור את נפשם עבור חטאתם, אך עדיין אינו מחוור, והרי האמינו במעמד הר סיני והכירו בכח הקטורת להמית, איך הלכו למסור את נפשם למיתה? תיכף נראה.

אותו דבר, בהמצאת המחלוקת בבחירות האחרונות בין ש"ס לכח להשפיע, כאילו יש מחלוקת, נגיד שהיתה מחלוקת,א ז המחלוקת בין מי היתה למי? נגיד היתה מחלוקת בין הרב עובדיה לאמנון יצחק, נגיד, מה אתם מתערבים האחרים? מה זה ענינכם? למה תספו במחלוקת? מה זה ענינכם בכלל? מי אתם שתהיו צד שתגידו מי צודק ומי לא? שמעתם פעם בית דין שדן בענין? אז מאיפה אתם יודעים מי צודק? ובפרט שאין לכם שום הוכחה שנעשה מה שאתם אומרים שנעשה, אז מה הטענה? אז אלה שהיו עוד בסנהדרין היה להם שכל קצת יותר מאלה מש"ס, כי היה להם איזה צד שהם ירויחו בעצמם אולי להיות כהן גדול, אולי אחד מהם יהיה כהן גדול, זה טפשות שאין כדוגמתה, אבל פה אף אחד מכם לא יהיה גדול, מה לכם ולהכנס לתוך זה? מה ענינכם? מה אתם שמצדדים בצד בלי בירור? מה זה משנה? נגיד שעכשיו יש תלמיד חכם גדול ויש אחד אדם פשוט בעל הבית, ויש ביניהם סכסוך ממוני, אז אנחנו נגיד, אם זה תלמיד חכם ודאי שהוא צודק? בכל סכסוך ממוני נגיד שתלמיד חכם ודאי צודק ובעל הבית הוא תמיד לא צודק? אז לא צריך דין, לא צריך דיין, כי אם זה הולך לפי הגודל והמעמד לא צריך דינים, אומרים מי יותר גדול - תשלם לו, תמיד הקטן ישלם לגדול, יש דבר כזה? מה זה קשור? מה זה קשור אם זה גדול הדור לא גדול הדור, זה חכם לא חכם, טיפש לא טיפש, מה זה קשור? יש פה טענה, טענה צריכה להתברר, תבררו את הטענה, לא בררתם מה אתם מתערבים? ש"ס יותר גרועים מ-250 שהיו בקטורת, שמה לפחות היה סיכוי לאחד, פה אין סיכוי לאף אחד רק גיהינום. אז אנחנו תמהים עליהם, והנה יש לנו במציאות. והם עוד קראו לזה מחלוקת קרח ועדתו, הם חלקו על מה שאני עושה והם קוראים לזה מחלוקת קרח ועדתו, כאילו אני חלקתי על מישהו.

ובפשטות יש לבאר דהנה מביאה הגמרא במועד קטן ה', כל השם אורחותיו בעולם הזה זוכה ורואה בישועתו של הקב"ה. כדי לזכות בעזר ה', ולראות בישועת הקב"ה, חייב אדם לשום אורחותיו, לדקדק להשגיח על מעשיו ודרכיו, ובלי זאת לא יזכה לסיעתא דשמיא. הבא להטהר מסייעין אותו, הבא להטמא פותחין לו, כדי לזכות למסייעין אותו הוא חייב לחיות במצב של הבא להטהר, שהוא יהיה הבא להטהר, מעצמו הבא להטהר. וכל שאינו בגדר הזה שהוא בא להטהר, הרי הוא בכלל הבא להטמא, כי יש או זה או זה, ואז פותחים לו שערי טומאה כי אין מצב ביניים, אם אתה לא בא בנץ, הבא להטהר בנץ אתה ישן עד אחד עשרה, עד שתים עשרה, כי פותחים לו, יש שעון בלי סוף, אתה יכול לישון כמה שאתה רוצה, ואם לא קמת כבר בבוקר, אז בשביל מה לך, מה זה משנה כבר מתי תתפלל?

בטבע של האדם שהוא שואף ומבקש, וכל שאינו מבקש את הטוב הוא במצב נגדי רח"ל, ז"א טבע האדם שתמיד הוא שואף ומבקש, מה? מה שהוא אוהב, כסף, פרנסה, נוחיות, תאוות, זה הוא מבקש, הוא לא פסיבי אם זה יבוא יבוא, הוא יושב במרפסת ואומר, אם זה יבוא יבוא, טבע האדם שהוא מבקש, שהוא שואף, שאפתן, אמבישס, אבל אם הוא לא במצב כזה אז באיזה מצב הוא - במצב נגדי, עצלן, בטלן, פסיבי, ומה אתם חושבים שיהיה, רק צרות, חובות, רדיפות וכו'.

והוסיף שם הרמח"ל, ופשוט הוא שאפילו אם יפקח האדם על עצמו אין בכוחו להנצל אילולא הקב"ה עוזרו, כי היצר הרע תקיף מאד, וכמאמר הכתוב "צופה רשע לצדיק ומבקש להמיתו ה' לא יעזבנו בידו". וכבר אמרו בשם הגאון, שה' יתברך מחזיק את היצר הרע כמו שמחזיקים כלב נושך בשלשלת ברזל שלא יזיק את האדם, וכל שמרפה מעט מהשלשלת מיד הכלב נושך, אבל אם אינו מפקח על עצמו, ודאי שהקב"ה לא יפקח עליו, כי אם אינו חס על עצמו מי יחוס עליו? אין מרחמין על השוטה, כל מי שאין דעה אסור לרחם עליו, אומרת הגמרא בברכות ל"ג.

ומכיון שנתברר שללא עזר ה' לא יתכן בשום אופן להמלט מיד של היצר הרע, נבין היטב את חטאת קרח ועדתו למרות אמונתם בקב"ה. שבשעה שקרח נפגע בכבודו בעת שמינו את אליצפן בן עוזיאל, וכמו שמובא בחכמים ז"ל שקרח סבר שמגיעה לו הנשיאות משום שהוא חשוב יותר, ובעת שפגעה בו המידה, מידת הגאוה, הקנאה, ולא נתעשת מיד לבטל את כח השפעתה, נמסר ביד כח יצרו התקיף ממנו, ואי אפשר בשום אופן להנצל מן היצר הרע. לכן על אף שהאמין בה' הגיע לידי כפירה ומינות, כי אין לו עזר ה' בעת שהוא מסור ביד יצרו. הוא שחרר את השרשרת של הכלב, והיינו מה שכתב רבינו יונה בשערי תשובה, יבין לבבו כי רע ומר עוזבו את ה', מי שעוזב את ה' שידע, רע ומר מצבו וגורלו. ובעת שאין לו עזר ה', אין יכולת לעזוב את דרכי יצר הרע. בשביל שאדם ינצל מיצרו הוא חייב להיות הבא להטהר, רק במצב זה מסייעין לו, אבל אם הוא לא במצב של בא להטהר, באיזה מצב הוא - בא להטמא, וממילא פותחין לו וההתדרדרות היא מיד, לא טיפה טיפה טיפה, כבר על כל הקופה.

ש. מה זה הבא להטהר דוגמא הרב

הרב: כבר אמרנו דוגמא

ש. מה, מדברים על זה שכאילו מה זה להטהר, יכול לבוא אחד לנץ ובערב לטעות בטעות אחרת, אז לא יהיה לו נץ באותו יום....

הרב: לא לא, מי שבא לנץ ורוצה להתפלל באמת בנץ, לא בגלל שהוא רוצה להקדים את העבירות מהבוקר, אלא אחד שבא בנץ על מנת שמובטח לו שכל היום יהיה לו אתה מבין, חוט של חסד משוך עליו והוא יהיה בן העולם הבא, הרי מובטח שמי שיקום כל יום בנץ, אם הוא בא בשביל זה ומתחיל ברגל ימין והוא הולך עם הקב"ה ויש לו שיעור מיד אחרי זה ואחרי זה הוא הולך, אז מלוים אותו מלאכים שנבראו מהתפילה, שנבראו מהלימוד, שנבראו, אז זה מונע אותו, הוא צריך להיות מושחת במידותיו ובעל תאוה כמו עשיו בשביל שאחרי תפילה כזאת הוא יקום ויחפש לעשות עבירות. אם הוא עשיו זה בעיה, זה כבר צריך טיפול יסודי יותר. אבל אם הוא לא עשיו, אתה מבין, לכן טוב לרשעים שהם ישנים, שינה לרשעים טוב להם וטוב לעולם, יותר טוב שישנו.

איתא בגמרא בשבת ל"א, דרש רבא, מה זה שכתוב זה דרכם כסל למו, יודעים רשעים שדרכם למיתה ויש להם חלב על כסלם, שמא תאמר שכוחה היא מהן? תלמוד לומר, ואחריהם לפיהם ירצו סלע. יש רשע מרושע אחד שקוראים לו דוד בן זמרי, שהוא באיזה הקלטה באיזה טלפון של איזה חדשות של נייעס כזה של מחריתים, אז הוא שמה אמר שאמנון יצחק זה דרכו כסל למו, הוא בעצמו עובר עבירה של מוציא דיבה, רשע מרושע שלא יודע במה מדברים, ואומרים לו שהרב יעקב יוסף צידד במפלגה של הרב אמנון יצחק ואמר ככה ואמרה ככה, אומר מה פתאום חס ושלום, מה הוא יצא נגד אבא שלו, מה הוא יעשה ככה, איך זה יכול להיות, סתם הוא נוול, הוא מנוול, הוא זה הוא דרכו כסל למו, הוא כסל למו, הוא כסל למו, זה בדיוק עליו נאמר, זה דרכם כסל למו, יודעים רשעים שדרכם למיתה ויש להם חלב על כסלם, שמא תאמר שכוחה היא מהם, הם לא זוכרים בכלל שדרכם למיתה, תלמוד לומר ואחריהם, מה יקרה אחריהם - בפיהם ירצו סלה, הם בעצמם מדברים על זה מרצים על זה ואומרים הכל על זה, רק אומרים את זה על אחרים בשעה שזה מדובר עליהם. אז עכשיו יוצא סרטון קצר להסביר, אתה מבין, מי המנוול. עכשיו יוצא סרט מי המנוול.

תלמוד לומר, ולכאורה תימא, תימה רבה, יש תמיהה רבה, איך יתכן שלמרות שיודע הרשע שדרכו לאבדון ואין זה שכוח מאיתו כלל, מכל מקום חייו מתנהלים כאילו ואינו זכור מיום המיתה. איך זה יכול להיות והוא עוד כאילו ראש כולל בבית שמש וחרית, והוא בן זמרי, עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס, כאילו הוא דואג לכבודו של מרן. איך זה יכול להיות? אמר בזה הסבא ז"ל דהיא נכי נמי מגדרי הטבע לא יתכן מציאות כזו של תערובת שכחה וזכרון יחד, על פי טבע איך זה יכול להיות, גם זוכרים גם שוכחים את אותו דבר? אך מכל מקום הכא מצינו כאיה גוונא, משום שזה כח רוחני מיוחד שיצר הקב"ה, שהעולם יתנהל באופן שלמרות הזכירה יתנהג כאילו שכח הכל. אדם זוכר שהוא הולך למיתה, יודע גם מה העונש ומתנהג כאילו זה לא קיים, כאילו שכח את זה הרגע. עכשיו אמרת, עכשיו אמרת, ומה אתה עושה, אומר הבל הבלים ורץ להבל, אומר העולם הזה הבל הבלים והראש שלו טמון בצלחת.

ועשה ה' יתברך בריאה מחודשת שאינה מתאימה עם המהלך הטבעי, להורותנו שתמיד חייבים אנו לחזק את היסודות, כי רצון ה' יתברך הוא שכל זכייתנו תהיה בגדר עמל ויגיעה, ולכן לו היה הזכרון הקבוע מוסיף להשפיע עלינו כל הזמן, אז לא היינו חייבים להתייגע בחידוש היסודות האלה, ז"א פעם אחת זוכרים ולעולם לא יכולים לשכוח, ואז ממילא לא עוברים, אז תבטל הבחירה. אלא יש זכירה ויש שכחה, וצריך כל הזמן לחזק את היסודות האלה, ומשום כך יצר הקב"ה בריאה שהזכרון לא ישפיע על השכחה, שיהיה מצב שכחה והזכרון לא יהיה כזה חזק שהוא יסלק את השכחה, אלא שתהיה מציאות שכחה גם אחרי הזכרון, ואפילו תיכף, ואפילו תוך כדי, כדי שתהיה בחירה, ושאדם יצטרך לחזק את זה כל הזמן.

ומעתה יבואר שפיר חטאם של עדת קרח, שאף על גב שהאמינו במעמד הר סיני ואמרו כל העדה כולם קדושים, מכל מקום כפרו בקב"ה ובמשה עבדו, שהרי כך יצר הקב"ה את עולמו, שלא יפריע הזכרון לשכחה, ולא עדיף זכרון מעמד הר סיני מזכרון יום המיתה שאין חולק על זה, ומכל מקום לא משפיע הזכרון על הנהגתו, זכור ושכוח יחד, והכי נמי מעורב זכרון מעמד הר סיני יחד עם השכחה, ואינו סותר את הכפירה במשה, לא סותר הכפירה במשה את האמונה והידיעה במעמד הר סיני, כי ללא חידוש וחיזוק תמידי של מעמד הר סיני תהיה הנהגתו כאילו שכח ואינו מכיר בהר סיני.

מפה אנחנו רואים את כל אלה שמחללי שבת שמאמינים בקב"ה, אומר לך אני מאמין בקב"ה, מאמין, אז איך אתה מחלל שבת? מה הקשר, מה הקשר, אומר לך, מה הקשר? אני מאמין בקב"ה ולא שומר שבת, מה ז"א מה הקשר? איך זה יכול ללכת ביחד? ה' אמר זכור זה עשרת הדברות, זכור את יום השבת, מה זה מה הקשר, אז בשביל מה יש הקב"ה אצלך, סתם ידיעה שיש כזה דבר? ומה זה מחייב אותך? ומה עם התורה שלו? מה הקשר, מה הקשר.

ש. האם זה אומר שאותו אחד כן עמד במעמד הר סיני?

הרב: לפי מה שאנחנו אומרים שזה מכח התאוה שאדם נגרר אחרי הבא להטמא פותחין לו, אז ממילא יכול להיות שהבן אדם הזה עמדו אבותיו על מעמד הר סיני, רק הוא מן התאוה נדחה, אבל מי שהוא כופר לגמרי אז יחול עליו הדבר הזה לגמרי.

וכן טוב מאד לחדש את ענין התפילה, בפרשת השבוע יש הערה מהסבא ז"ל אודות התפילה, ככתוב "אל תפן אל מנחתם", משה רבינו ע"ה ביקש מהקב"ה שלא ישעה לקרח ועדתו, והסבא ביאר מנחתם הכוונה לתפילה, משה רבינו ע"ה חשש שמא יעמדו עדת קרח בתפילה לפני הקב"ה, וכשאדם מתפלל באמת ובתמים יתכן שיתמלא בקשתו, ומשום כך הוצרך משה רבינו ע"ה לעמוד בתפילה ולבקש מהקב"ה אל תפן אל מנחתם, רואים מכאן כוחה של תפילה אפילו של רשעים כופרים. משה הוא האמת, קרח הוא השקר, אבל כוחה של תפילה באמת מעומקא דליבא, יש לה כח אדיר שמשה רבינו חושש ממנה והוא מתפלל ומבקש מהקב"ה שלא יפנה לתפילה שלהם.

אז אם זה כוחה של תפילה, ואנחנו לא כאלה רשעים כמו קרח ועדתו, אז בואו ננצל את התפילה בעזרת ה' שתעלה לפני הקב"ה לרצון שיהיה בבחינת הבא להטהר מסייעין לו אמן.

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

12.11 11:25
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
12.11 11:24
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
12.11 11:23
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
12.11 10:42
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
12.11 10:42
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
12.11 10:41
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
12.11 10:40
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
11.11 20:38
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
11.11 19:55
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
11.11 19:54
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.