לבטל את ה"אני" | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 24.07.2013, שעה: 15:19
בס"ד 24/07/2013 ספר דברים - פרשת עקב: לבטל את ה"אני"
הרמב"ן: "שיהיה לבכם פתוח, לדעת את האמת "תמחה את זכר עמלק מתחת השמים לא תשכח".
עורלת הלב הוא אוטם הלב וכיסויו, שהיצר גורם לאוטם הלב מכיסויו, ואם נמול את הערלה הזו - שוב נהיה פתוחים לאמת,
זאת אומרת: כל מי שלא משיג את האמת ערלת הלב שלו עבה והוא צריך למול אותה.
עמלק הוא העם המתקיף אותנו בגוף וברוח ורוצה להכשיל ולהכחיד אותנו, אם נאמר על כל האומות "לא תחונם", את כוחו התוקפני של עמלק אין לנו אלא למחות כליל.
אז באומות העולם נאמר: "לא תחונם" לא תיתן להם חניה, לא תיתן להם חן, לא לחון אותם, אבל בעמלק נאמר למחות כליל.
קשה היא המלחמה הזאת כלפי פנים וכלפי חוץ גם יחד, זוהי העבודה שלנו בששת אלפי שנים עד בא משיח. ויש לנו לדעת כי בלי המלחמה הפנימית הזאת נגד שני המעכבים האלה דהיינו: נגד יצר-הרע ונגד אומות העולם אי אפשר להיחלץ מן השקר ולחיות עם האמת, כל עוד שהלב נמשך אחרי יצרו-הרע, ואחרי סגנון החיים הגויי, ה'מודה', הוא מרוחק מהבורא יתברך, ובזה הוא מרוחק מן האמת,
לכן אנחנו שומעים הרבה סילופים מאנשים חרדים, כיוון שהם מחוברים לאורח-חיים של הגויים לתפיסתם ונוטים אחרי יצרם תאוותיהם וכו'.
אולם עד כמה שנלחם בחירוף נפש את שתי המלחמות הללו לא נצליח עדיין לבטל את הרע כליל גם אם נלחם החירוף נפש, כליל לא נוכל לבטל את הרע, בודאי לא נוכל לצאת בכוחות עצמינו משעבוד מלכויות, לכן יש לשתי המצוות האלה המשך בהבטחת השם יתברך.
זאת אומרת: כנגד מה שנאמר "ומלתם את ערלת לבבכם ועורפכם לא תקשו עוד" זה עבודה שלנו למול את עורלת הלב, לזכות שהלב יהיה פתוח לדעת את האמת ועוד מצוה יש לנו "תמחה את זכר עמלק", אז כנגד שתי המצות האלה יש לנו את הבטחת השם יתברך כדי למגר סופית את העניין, כתוב: "ומל השם אלוקיך את לבבך ואת לבב זרעך לאהבה את השם אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך למען חייך"
זאת אומרת המילה הסופית הסופית היא על ידי השם. למול את לבבך דהיינו: בשני יצריך.
הספורנו אומר: "יגלה עיניך לסור מכל טעות, מערבב השכל מידיעת האמת, כשתשתדל לדבקה בו".
מתי שאתה משתדל להידבק בקב"ה, הקב"ה יעזור לך לגלות את עיניך כדי לסור מכל טעות ולערבב את השכל שלך מידיעת האמת. כי מי שלא מכיר את האמת הוא נקרא מעורבב, הוא מעורבב מהרצונות שלו, ואפילו אם מחפש גם את האמת אבל הערבוב הזה עושה ערפל, "כי מחה אמחה את זכר עמלק מתחת השמים", אז רואים שהקב"ה בעצמו יעשה את הגמר. הגילוי הגמור של האמת והביטול הגמור של הרע יהיה רק לעתיד לבוא מבפנים ומבחוץ ולהיות אנשי אמת, כמובן במלחמה רוחנית הדברים אמורים, גם "ומלתם" וגם "ותמחה" כי לא הולכים לחתוך שום דבר בגוף וגם לא הולכים להרוג באופן פיזי, עד כמה שנוכל אלה המצוות המוטלות עלינו, "ומל השם, ומחה ימחה" זהו יהיה הביטול הרע המוחלט של הרע וזה יהיה כשהקב"ה יבוא ויגאלנו. אז אנחנו עושים את רוב הדרך לבד ואת הגמר יעשה הקב"ה.
זה מה שאמרו חכמים זכרונם לברכה בילקוט: "שובה ישראל עד השם אלוקיך", אמר רבי סימאי: "משל לצור גבוה שהיה עומד על פרשת דרכים ובני אדם נכשלים בו, אמר המלך: "סתתוהו קמעא קמעא עד שתבוא השעה ואני מעבירו מן העולם".
כך אמר הקב"ה לישראל: "בניי יצר-הרע מכשול גדול הוא אלא סתתוהו קמעא קמעא, ולסוף אני מעבירו מן העולם. שנאמר: "והסירותי את לב האבן מבשרכם".
גילוי האמת לעתיד לבוא הוא גילוי ייחודו יתברך, אז יכירו כל העולם שהשם אחד בכל מעשיו בכל תהלוכותיו וכל מה שהיה בעולם הכל היה מכוון לתכלית אחת. לא נחשוב שאין קשר; הסינים חיים לבד והיפנים חיים לבד וזה לבד ואנחנו לבד וכל בן אדם לבד, אין! הכל מכוון לתכלית אחת.
ייחוד הבורא יתברך הוא האמת כי הוא המציאות האמיתית, אין מציאות בעולם, כשאתה אומר "מציאות" - אין דבר כזה מציאות, הדבר היחידי שנקרא "מציאות" זה השם יתברך, כל השאר נמצא זמני ברצון השם, יכול להיות נצחי אבל ברצון השם, אבל אין לו קיום מצד מהותו ועצמותו אלא מצד רצונו יתברך, אז ייחוד הבורא הוא - האמת. אמת פירושו זה מציאות, אמת זה מציאות, כי הוא המציאות האמיתית וכל דבר בעולם מקבל מציאות רק ממנו. איך אומר הרמב"ם מתחילתו "ביד החזקה"; שאדם צריך לידע שיש ממציא לכל נמצא, ממציא לכל נמצא, אז כל הנמצאים הם מצד מציאותו יתברך.
כל דבר בעולם מקבל מציאות רק ממנו, והוא נמצא רק במידה שרצונו יתברך קבע, כמה שהשם רוצה וקבע ככה תהיה המציאות,
כל דבר בעולם מקבל מציאות רק ממנו, והוא נמצא רק במידה שרצונו יתברך קבע, כמה שהשם רוצה וקבע ככה תהיה המציאות, מאז חטאו של אדם בראשון נסתר היחוד מעיני הבריות ולולא אברהם אבינו עליו השלום היה נשכח לגמרה, הסתרה זו נעוצה בבחירת 'דבר והיפוכו' שנולדה מ'עץ הדעת', בגלל שאכל מעץ הדעת "וִהְיִיתֶם כֵּאלֹקִים יֹדְעֵי טוֹב וָרָע" (בראשית ג, ה), בעצם זה שיש לך את הבחירה להכיר בין טוב לרע פה נהיה הסתר, האדם שולט בעצמו לאהוב או לשנוא, לרצות בטוב וברע להיות משה את תפקידו או מקיימו, והאפשרות של דבר והיפוכו מסתירה את ההכרה של אחדותו יתברך, זוהי נקודת העומק של התחדשות הבחירה באדם,
הוא אשר אמרנו: כי בלי מלחמה נגד שני המעכבים, יצר-הרע ואומות העולם אי אפשר להיחלץ מן השקר ולחיות עם האמת, רק מי שיכול למחוק ממנו את יצאו הרע ואת אומות העולם והשפעתם-האדם הזה חי במצב אמת תמידית, השקר הגדול ביותר באדם הוא כח הבחירה שלו, כח הבחירה עצמו הוא השקר הגדול, כיוון שהוא יכול לעשות נגד רצון הבורא והיכולת הזאת עצמה מסתירה ממנו את אחדותו יתברך שאין עוד מלבדו, "אין עוד מלבדו" הן גם היום אנחנו מאמינים בייחודו יתברך באמונה שלמה. אך כל מה שמצליח לחזק אמונה זו עדיין אינה מגיעה לייחוד לעתיד לבוא שיהיה בגאולה האחרונה.
זה מה שאמרו חכמים: "והיה השם למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה השם אחד ושמו אחד" אתו האידנא לאו "אחד" הוא? מה זה "ביום ההוא יהיה השם אחד" ועכשיו הוא לא "אחד"?
אמר רב אחא בר חנינא: "לא כעולם הזה כעולם הבא, העולם הזה על בשורות טובות אומר: "ברוך הטוב והמטיב" ועל בשורות רעות אומר: "ברוך דיין האמת" לעולם הבא כולו הטוב והמטיב.
בהסתכלות שלנו היום יש כאילו טוב ורע, יש גזרות טובות וגזרות רעות, בהסתכלות שלנו היום בעולם הזה ככה זה נראה בעולם הבא זה רק הטוב והמטיב, אין בחינה אחרת רק בחינה אחת.
"ושמו אחד" אתו האידנא לאו שמו אחד? וכי עכשיו לא שמו אחד? אמר רב נחמן בר יצחק "לא כעולם הזה העולם הבא" העולם הזה נכתב ב-יו'ד הא'. ונקרא בא'לף דל'. אבל בעולם הבא כולו אחד, נקרא ב- יוד' והא' ונכתב ב-יוד' והא', זאת אומרת: אנחנו נקרא בשמו של הקב"ה מה שאנחנו לא קוראים היום, את השם שם ה-ו-י"ה נקרא אותו בשמו.
בעולם הזה שולטות שתי הנהגות, מידת הרחמים ומידת הדין, כי העולם הזה הועמד על בחירה ושכר ועונש, זה מחייב גם בהשגחה שתי הנהגות: והנה האפשרות לעשות נגד רצון השם מסתירה את גילוי ייחודו יתברך מעינינו, לכן מה שמוכרח שתהיינה שתי הנהגות אלו בעולם הזה הוא הסתר פני ייחודו, לעתיד לבוא יתבטל הרע וממלא לא יהיו בשורות רעות, אז יהיה "השם אחד" בגילו גמור. אז עד כמה שנגיע לאמונה גמורה חושית בעבודתנו, אבל לגילוי גמור לשמו יתברך נזכה רק בגאולה האחרונה.
עומק העניין הוא זה: לפי התפיסה שלנו אנחנו כותבים אנחנו מוכרים אנחנו קונים, קניתי מכרתי כתבתי אני כל זה אני, ואנחנו כאילו עושים כל דבר אבל אנחנו מאמינים ש"אם השם לא יבנה בית שוא עמלו בוניו בו, ואם השם לא ישמור עיר שוא שקד שומר", להצלחת מעשנו אנחנו זקוקים לסייעתא דשמייא, וגם למאמין מי שכבר מאמין עובר ניסיון של "כוחי ועוצם ידי עשה לי". כיוון שסוף סוף אנחנו עושים ופועלים בידיים, שהו הביאור של השם אדנו"ת באלף ד'לת, אמנם אנחנו פועלים כפי ראות עינינו, אבל הוא יתברך האדון עלינו ועל הצלחת מעשנו.
אז אנחנו אומרים? אנחנו עושים אנחנו פועלים אנחנו קונים אנחנו מוכרים, כן והשם הוא מצליח בידנו לעשות וכל מה שאנחנו עושים וצריכים סייעתא דשמייא ו"אם השם לא ישמור עיר שוא שקד שומר", כל זה אומר שזה שם אדנו"ת. זאת אומרת: אנחנו מכירים את השם כרגע רק בשם אדנו"ת שהוא האדון והוא הבעלים ושהוא הקובע והוא הכל, ככה אנחנו פועלים בטעות ובשקר גס, לכן זה שם אדנות שהוא אדון, לעתיד "ידע כל פעול כי אתה פעלתו וידע כל יצור כי אתה יצרתו" אדם לא יוכל להתיימר כי אדם בעצמו עשה משהו, אפילו משהו, כי ידע בבירור כי הוא יתברך עשה הכל! והאדם אינו אלא כגרזן ביד החוצב בו, כמו שעט לא יכולה לומר "אני כתבתי", זה ברור שאדם המחזיק בעט הוא כתב, כך יכיר כל אדם כי הוא בעצמו לא יעשה כלום, רק הקב"ה עושה הכל והוא כעט או כגרזן עושה בו.
לכן, לא נקרא את השם יתברך עוד בשם אדנות אלא בשם הוי"ה. כי נדע ונכיר בגלוי הוא יתברך הפועל ועושה כל, זה מה שכתוב: "ושמו אחד", לא יהיו שני שמות יהיה שם אחד, שהם הוי"ה ברוך הוא, בזמן הזה יש לנו עוד דמיון כאילו אנחנו עושים פועלים בעצמנו וזה מסתיר את אחדותו יתברך, כי בודאי גם היום גם היום הוא יתברך עושה בכל, וזהו גילוי אחדותו יתברך לעתיד לבוא, וזהו הגילוי הגמור של האמת האמיתית לאמיתה, ואת ההכרה הזאת צריך להחדיר מעכשיו.
שהאדם יידע שהוא לא פועל מאומה בלתי השם יתברך לבדו, מי ששוכה לחיות בהכרה כזאת - זה רק מי שמבטל את עצמו בהכנעה גמורה לכל מצוות השם ורצונו. אז ממלא אין לו של "אני" ושל "עצמו" שהוא רוצה אני רוצה אני רוצה אני רוצה. אני לא רוצה כלום, "לעשות רצונך חפצתי" זהו.
מה השם רוצה ממני כרגע? מה הוא רוצה ממני יחשוב האדם כל הזמן: מה רוצה ממני? הוא רוצה שאני יעשה ככה או רוצה שאני יעשה ככה? מה שהוא רוצה שאני יעשה אני יעשה, בטל ומבוטל, מה שנקרא:
"אנו אנו אנו עבדא דקודשא בריך הוא, אנו אנו אנו עבדא דקודשא בריך הוא, אנו אנו אנו עבדא דקודשא בריך הוא, אנו אנו אנו עבדא דקודשא בריך הוא. אנו אנו אנו עבדא דקודשא בריך הוא, אנו אנו אנו עבדא דקודשא בריך הוא, אנו אנו אנו עבדא דקודשא בריך הוא, אנו אנו אנו עבדא דקודשא בריך הוא".
אתה אומר שאני אומר ככה והצד השני אומר ככה זה נכון, כי הצד השני נקרא הסטרא אחרא, הצד השני הסטרא אחרא זה נכון כי תמיד הצד השני אומר אחרת ממה שאני אומר.
רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.