פחד ורעדה ברחובותינו | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 18.11.2014, שעה: 08:32
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nבכבוד.
ויעתר יצחק לאדוני לנוכח אשתו כי עקרה היא ויעתר לו אדוני.
איתא בגמרא ביבמות סד אברהם ושרה יצחק ורבקה עקורים היו
ואמר רבי יצחק
מפני מה היו אבותינו עקורים?
מפני שהקדוש ברוך הוא מתאבה לתפילתן של הצדיקים.
הקדוש ברוך הוא יוצר סיבה המביאה למצב של ויעתר יצחק
הרבה והפציר בתפילה.
אז הקדוש ברוך הוא יוצר סיבות
כדי שיתפללו אליו,
ובפרט הצדיקים,
להתבונן בכמה נקודות בעניין זה.
האם גדלותם של האבות הקדושים לא הייתה מושלמת ורצויה בעיני הבורא,
שהוא צריך ליצור להם סיבות כדי שיוסיפו בתפילה?
ועוד משמע, שהסיבה יצרה את התפילה.
שהשם מתאבה לתפילתן של צדיקים, לכן הם היו עקורים.
אז הסיבה היא יצרה את התפילה.
ובלי הסיבה
לא היה נוצר העניין של ויעתר יצחק,
למרות שהאבות היו כה מושלמים.
אבל ביאור הדברים הוא פשוט.
עליית אדם שייכת
אפילו במדרגות הגבוהות ביותר.
תמיד קיימת אפשרות לעלייה נוספת.
אין בזה נקודה סופית שממנה אי אפשר להתקדם יותר.
גם אבותינו הקדושים במעלתם הגבוהה
עמדו לפני סולם עלייה לגדול ולעלות עוד יותר.
גם אצלם שייך
מצב כזה,
שבלי סיוע של סיבה לא היו זוכים להתעורר יותר במדרגתם הגדולה,
כיוון שכך המציאות הבריאה,
שאדם זקוק לסיבות
התעוררות בכל המצבים שהוא נמצא בהם,
ואפילו במדרגות הכי עליונות.
זאת אומרת,
אין מצב שאדם לא יכול לעלות עוד,
אבל פעמים צריך להביא לו סיבה כדי שהוא יעלה,
שהוא יוציא מכוחותיו יותר,
מה שהוא לא מודע כרגע שהוא יכול לעלות יותר.
דתן ואבירם עמדו נגד משה רבנו,
קורח עמד נגד משה רבנו.
המטרה הייתה להעלות את משה רבנו,
כי בשעה שקמים כנגדו מתנגדים,
הוא מתעלה יותר, מתרומם יותר ומוציא מכוחותיו יותר.
צרותיו וייסוריו של האדם הן סיבות לרומם אותו ולהכשיר אותו להתקרב לבורא.
אתמול אמרתי
בהרצאה באר שבע,
מי שלא מבינים 50 יום מצוציק איתן,
צוציק קטן,
שהשם רמז לנו שצריך לחזור בתשובה,
שלא מצליחים להתמודד עם 1,000 מחבלים, עם צבא כזה גדול,
יצטרך להבין 365 יום את מה שהיה יכול להבין בימים ספורים.
אבל אין כוונות כנראה להבין, הציבור עדיין
חושב שהוא בטוח,
והיום נודע השם מרחם על הרצח
בירושלים בבית הכנסת, רחמנא ליצלן.
זאת אומרת,
זה סיבות
מאת השם כדי לרומם את בני האדם להיות מוכשרים, להתקרב לבורא.
הוא רוצה שנתקרב אליו, אנחנו לא רוצים להבין.
לא רוצים להבין, זה מה שקורה.
כי כאשר ייסר איש את בנו, אדוני אלוהיך מייסריך,
כאב המחנך את בניו,
כך נוהג הבורא כלפינו בנתינת הייסורים,
שהרי הם מקבלים צרות וייסורים, משתנים לטובה.
תמיד מדינת ישראל מחקה שירצחו כמה יהודים בשביל שתוכל לפעול קצת לגיטימית.
מבלי שיהרגו כמה אנשים היא לא יכולה לפעול.
עכשיו בטח עשו סגר על כל הערבים בכל המקומות וכו' וכו',
עד שהעולם יצעק וכן הלאה,
וככה זה ימשיך.
וכפי שכותב רבנו יונה בריש שער שני,
בדרכי הסיבות שהתעורר האדם בהן,
הדרך האחד,
כאשר תמצאנה את האיש צרות,
ישיב אל ליבו ויאמר,
אין זה כי דרכיו ומעלליו עשו לו אלה.
זאת אומרת,
אם באים על אדם צרות, הוא צריך להשיב אל ליבו ולומר,
ודאי שהדרכים והמעללים שלי עשו את הדברים האלה.
וחטאיו הם שחוללו לנפשו.
ואז ישוב אל ה' ורחמיהו. זה מדברים באדם מבין.
באדם שרוצה להתקרב לבורא ויש לו קשר איתו.
כי העניין שנאמר, ומצאוהו רעות רבות וצרות,
ואמר, הלא על כי אין אלוהי בקרבי מצאוני הרעות האלה.
זאת אומרת, הסיבה שבאות הצרות,
והייסורים,
כדי שאדם יפקח עיניו ויאמר על מה באו כל הצרות.
כי אין אלוקיי בקרבי.
בלי הרעות לא היה עומד להתבונן.
כך טבעו של האדם, כשהוא שבע הוא בועט.
לעומת זאת, כשהוא רעב וכואב לו, אז הוא פונה אל ה'.
אפילו דור המדבר, דור דעה, שהיו מעמד הר סיני,
מצינו עליהם בגמרא ביום העין ו',
מה שאמרנו אתמול בהרצאה.
שאלו תלמידיו את רבי שמעון בר יוחאי מפני מה לא ירד להם לישראל מן
פעם אחת בשנה.
אמר להם, אמשול לכם משל מה דבר דומה.
למלך בשר ודם שיש לו בן אחד,
פסק לו מזונותיו פעם אחת בשנה,
ולא היה מקביל פני אביו אלא פעם אחת בשנה.
עמד ופסק מזונותיו בכל יום,
והיה מקביל פני אביו כל יום.
אף ישראל, מי שיש לו ארבעה וחמישה בנים,
היה דואג ואומר שמא לא ירד מן למחר,
ונמצאו כולם מתים ברעב,
נמצאו כולם מכוונים את ליבם לאביהם שבשמיים.
מה שהקדוש ברוך הוא לא נתן להם,
לא נתן להם הקדוש ברוך הוא,
מה שלא נתן להם מן פעם בשנה, זה בשביל
שיפנו אליו כל יום.
אפילו על דור דעה אומר רבי שמעון בר יוחאי כי הייתה הנהגת סיבות של פחד ודאגה
כדי שיכוונו ליבם יותר לאביהם שבשמיים.
הפחד והדאגה זה שנתבונן לשם, אתם מבינים מה אני אומר.
הפחד והדאגה מטרתו להתבונן לשם, לחזור בתשובה.
בחייו האדם לנצל את הסיבות הבאות עליו
כדי שימלאו את המטרה שלשמה הם ניתנו.
אם האדם מרכך ליבו ומתפלל אל ידי השם,
אז נוצרת עלייה והתקרבות,
שזה כל עניין התפילה.
מהותה של התפילה היא לגבש באדם את ההכרה שאין עוד מלבדו.
הכל ניתן על ידי השם, אליו אנו פונים,
רק בו תלוי הכל.
וכשפונים אליו ממילא נוצרת התרוממות הנפש
בקרבת אלוקים,
כמו שאמר חובת הלבבות בחשבון התשיעי.
וראוי לך, אחי, שתדע
כי כוונתנו בתפילה
אינה כי אם כלות הנפש אל האלוהים
וכניעתה לפניו,
אם רוממותה לבוראה
ושבחה והודאתה לשמו והשלכת כל יהבנו עליו.
כל העניין של הכוונה בתפילה
שאנחנו נהיה חפצים
בחפץ רב, בכלות הנפש של האלוקים
וכנועים לפניו
בידיעה שאין עוד מלבדו והכל מכוחו.
ועם הרוממות לבורא והשבח וההודאה
שאנחנו נשבח לשמו,
גם נשליך את כל יהבנו עליו, את כל ביטחוננו נשים עליו.
זהו תוכן התפילה, להשליך כל יהבנו אליו.
שהרי הכל תלוי בו.
להודות ולשבח לו על מה שיש לנו,
שהרי מידו קיבלנו זאת.
הכרה זו יוצרת רוממות הנפש ובונה את מעלת האמונה באדם.
כן הרמב״ן בסוף פרשת בו מודגש כי עניין התפילה מטרתה שנאמין באלוהינו.
לכן נותן הקדוש ברוך הוא צרות
ואיסורים
שיביאו לתפילה וממילא לחיזוק הכרת האדם ואמונתו בבורא.
לא לסמוך על כוחי ועוצם ידי, אין ביטחון.
זה שהשם לא נותן בליבם של האויבים עד כדי כך לעשות,
אני לא רוצה להגיד אפילו מה,
זה רק רצון הבורא.
כי מצד רצונם הם, אני גם לא רוצה להגיד.
ולפי זה פשוט הדבר שצריך לסמוך בייסורים,
ומי שחייו שוטפים בשקט ושלווה הוא האומלל.
שהרי חסרים לו סיבות לשלמות וקרבת אלוקים.
מצינו שדוד המלך אמר,
שבטך ומשענתך המה ינחמוני.
שבטך, שבט זה ייסורים,
משענתך זה התורה.
שני העניינים הללו הם הנוחם והשמירה בהליכה בגיא צלמוות.
הם היוצרים את המצב של כי אתה עימדי.
הם יוצרים את המצב
של כי אתה עימדי.
מה גורם? גם השבט וגם המשענת.
גם הייסורים וגם התורה.
לאור הדברים האלה נבין גם כן את השאלה
על עצם התפילה, כשאנחנו מבקשים בקשות שיתמלאו.
אנחנו מבקשים חיים מאושרים, בלי קול צרה ופגע.
לכאורה, מה שייך לבקש מהבורא, שישנה את מצבנו.
אם סובלים אנו,
זה לא מקרה, זה רצון הבורא.
אם כן, צריך לקבל את הדברים כמו שהם,
הרי זה רצון הבורא.
ולהאמין שכל מה שעושים מן השמיים, עושים לטוב.
אף על פי שאין אנו מבינים את צד הטובה שבזה,
אולם ודאי שהעניין לטובתנו,
כמו שמבאר מסילת ישרים בפרק יט,
ואם כן, מה שייך להתפלל על מילוי חסרונותינו,
וכיצד התפללו האבות על מומם,
וכן חנה ששפכה נפשה לפני השם שייתן לה בן.
אבל לפי מה שביארנו,
כל עניין החסרון והמום,
מטרתו להביא את האדם לתפילה,
להתקרבות עוד יותר.
שירגיש בצרתו,
יבקש להסירה ממי שרק בידו הדבר.
זה רצון השם.
על ידי יצירת המום,
יביא הדבר להתעוררות וקרבת השם.
ואם הדבר שימש כדוחף לעלייה,
אם כן, שוב אין צורך במום.
מחלה שנשלחת לאדם זה לקרב אותו לבורא.
אם הוא הבין את זה, כבר לא צריך את הסיבה,
אפשר לקחת את הסיבה,
כי הוא התקרב,
זה מה שרצו.
אם הוא עושה את זה כמו שצריך,
כמו שאני יועץ לאנשים,
מה לעשות, ועושים את זה בדבקות, ולא אחרון, אני מקווה, את הזמן,
בין גזירה בדם,
אז הגזירה תתבטל, כי היא רק באה לקרב אותו.
אז אם הוא מתקרב, הרוויח.
לא מתקרב,
אז הסיבה תמשיך, רחמנא לצלן.
אם ישראל היו מבינים את החמישים יום בצוצי קטן,
אז גמרנו.
סולקה הסיבה.
העם הבין חזר לבוראו.
אין צורך יותר ברצועת מרדות.
אבל אם לא מבינים,
אז ממשיכה הסיבה ומתפתחת, רחמנא לצלן.
פחד ודאגה.
המטרה שלהם לקרב אותנו להבין שבשמיים.
לא מבינים את זה, יהיה יותר פחד ודאגה. ככה זה עובד.
לא מבינים, אז עוד יותר. איך אמרנו באינתיפאדה הראשונה?
לא הבינו באבנים. נהיה סכינים. לא הבינו בסכינים. נהיה נשק חם. לא הבינו בנשק חם. נהיה תתים קלעים. לא הבינו בזה. נהיה פיגועים. לא הבינו בפיגועים. נהיה טילים. לא הבינו בטילים. אטום בדרך וכן הלאה.
לא מבינים.
ועכשיו זה חוזר עוד פעם. אינתיפאדה שלישית.
מתחילים באבנים, סכינים, נשק חם וכן הלאה.
ככה זה.
אני לא רוצה להגיד לכם מה אני חושב שיהיה
בשלב הקרוב ביותר.
איזה סוג נשק השתמשו בתוך האוכלוסייה? אני לא רוצה להגיד.
אז לכן,
אם הדבר משמש כדוחף לעלייה,
אם כן, שוב אין צורך במום.
רצון השם הוא בהתאם למצב החדש שנוצר,
מצב שאינו דורש יותר את סיבת המום להתעוררות,
ואז השם מרפא אותו ממומו.
עכשיו נחזור לגמרא שהתחלנו.
הגמרא ביבמות סד, אמרהם ושרה,
יצחק ורבקה,
עקורים היו.
אמר רבי יצחק, מפני מה היו אבותינו עקורים?
מפני שהקדוש ברוך הוא מתאבל לתפילתן של צדיקים.
מה, הם לא התפללו?
ודאי שהתפללו, הם המציאו את התפילות.
אז מה פירושו מתאבל לתפילתן?
אלא כל סיבה שמביא,
התפילה והדבקות בשם
גורמת לעלייה יותר להתקרב לבורא,
עוד יותר.
והסיבות האלה גורמות לעלייה יתרה,
כי אין גבול לעליות.
השם דורש מהצדיקים הגדולים להמשיך לעלות.
ביקש יעקב לשם בשלווה,
קפץ עליו רוגזו של יוסף.
אין דבר כזה לשבת ברגיעה, לעלות.
אם אתה לא עולה כל הזמן ברוחניות,
בעוד סיבות שיצריכו אותך לעמוד, להתפלל ולהתחנן
לפני הבורא שיסיר לך את הפחד, דאגה, ייסורים, עכבות וכו'.
לכן אדם שמעצמו עושה זאת, אשריו עושה חלקו. מי שמבין,
לא צריך להגיע לשלב הזה.
אבל צריך להיות כל הזמן במצב של מי יעלה בהר השם
ומי יקום במקום קדשו.
אדם רוצה שקט ושלווה, לנוח,
וזהו, אז באות עליו צרות וייסורים.
העם הזה אלפיים שנה מדושש.
במקום לחזור לאבש בשמיים
ולהגיד לו, מקבלים עלינו עול מלכותך,
כמו שצעקו הרבה מהיהודים בראש השנה,
אבל זה רק צעקות באותו יום.
אם היו מקבלים עול מלכותו יתברך,
הרחוב היה משתנה, היינו מרגישים שהרחוב השתנה,
היינו רואים שהשכנים השתנו, היינו רואים שהכול השתנה,
היינו רואים בתי מדרש מלאים מפוצצים,
היינו רואים הכול,
אבל לא רואים הכול כמו בשנה שעברה, נכון?
סימן שלא השתנו.
הבטחות יש,
ביצועים אין,
אבל הזמן מתקרב, הגאולה צריכה להגיע. אנחנו בסוף הגלות,
אז צריכים כבר להגיע.
אז אם אנחנו לא דוחקים שתבוא הגאולה,
אז הקדוש ברוך הוא דוחק בנו.
בעל הבית דוחק.
אין זמן, צריכים להזדרז.
נבין מהר, אבדות פחות.
לא נבין,
זה רק מתגבר.
פחד ודאגה ברחובותינו, רחמנא ניצלן.
זאת אומרת, אדם צריך להיות ער ולהבין.
כל אחד
חייב להתחזק בעצמו, לחזק בני משפחתו,
ולהחליט שזהו, לוקחים את הדברים ברצינות.
אם לא,
אנחנו עלולים להתעורר מאוחר מדי עם הרבה הרבה חס ושלום אבדות.
אז לכן צריכים לשים לב, יהודים עיקריים.
להיות ערניים, לפקוח עיניים ימינה ושמאלה,
להיות מצוידים במה שצריך להגנה עצמית,
ובעזרת השם יתברך, ביטחון בשם, תפילות
וחיזוק במעשים.
ואם ככה כל אחד ידאג שהרצאות יהיו מלאות,
שיקשיבו להרצאות ביוטיוב, בטלפון, בכול, להתעורר, לשמוע ולהשמיע.
אפשר שנערה עלינו רוח ממרום של חמלה ורחמים,
ואולי המנהגים, המנהיגים הטיפשים,
ייקחו סוף סוף יוזמה לטפל בבעיות כמו שצריכים לטפל,
ולא עם חשבונות מה יגידו השונאים שלנו.
אין לנו אוהבים בעולם, יש לנו רק שונאים.
אז לא צריך לחשוב מה חשבו השונאים.
בלאו הכי הם שונאים.
צריך לטפל בעניינים כדי לחיות בשלווה,
בשקט
ובביטחון.
זה מה שהבטיחו המנהיגים, הליצנים האלה.
אבל מה אנחנו מקבלים?
פחד ורעדה.
רבי חנניהו בן אגשיהו אומר, עושו הגבוש ברוך לזכות ישראל,
להביא כהור בנטרו וסמוד שנה אמור אדונו וסמנתו יגדיל טרו ויעדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.