העז השחורה | הרב אמנון יצחק שליט"א

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

ויכר יהודה ויאמר צדקה ממני

כי על לא נתתיה לשאלה ביני

ויכר יהודה

יהודה שקידש שם שמיים בפרהסיה זכה ונקרא כולו

על שמו של הקדוש ברוך הוא

גמרא בסוטה יוד

קידש שם שמיים

בפרהסיה

וזכה ונקרא כולו

על שמו של הקדוש ברוך הוא יהודה

כמה טועים אנשים ומשתבשים

כשבאים לקבוע איזה דבר הוא קידוש השם ואיזה חילול השם

חכמים זיכרונם לברכה לא מספיקים לגמור את ההלל על יהודה

על שהודה במעשה תמר

חכמים זיכרונם לברכה לא מספיקים לגמור את ההלל על יהודה

על שהודה במעשה תמר.

ואילו היה בזמננו אין ספק שהיו אומרים הבריות שחילול השם גדול היה.

מה אתה מדבר?

מה אתה אומר?

מה אתה מפרסם דבר כזה שאתה עשית כזה דבר? מה אתה עושה?

חילול השם.

כל זה בגלל שהאנושות

והאנשים

נעשו כל כך מושפעים מהחומריות,

עד שכל עניין נמדד במידת ההצלחה הגשמית אשר בו.

מסירות נפש להודות על האמת,

הפקרת חישובים קטנטנים

למען רעיונות נשגבים

אינו תופס שום מקום בעיני האנשים.

אדם

שימסור נפש בשביל אמת,

תה, מה זה בשביל אנשים?

אדוני, אתה נמצא בדור שלא מעריכים את האמת, הכל שקר, עזב אותך,

תהיה איזה, תהיה חכה, תקמבן את הדברים,

תציג את עצמך בצורה כזאת,

מה שהם אוהבים, יאללה, תמשיך.

מה אתה יכול לתקן עולם במלכות שדי?

מה קרה לך?

תראה, תהיה רציונלי.

מסירות נפש להודות על האמת,

מי מעריך דבר כזה?

להפקיר חישובים קטנטנים למען רעיונות נשגבים

לא תופס שום מקום בעיני אנשים,

הכל נמדד אצלהם.

מה ההצלחה הגשמית של האדם?

מה הסטטוס שלו בחברה?

מה המעמד שלו?

כמה כסף?

כמה משמיעים אותו בקול בעורמה?

כמה?

אה,

הוא עיתונאי, פששש, אתה יודע מי זה? וואו, מגדולי ישראל.

הוא מביא דעות, הוא מביא אנשים, הוא מסכסך,

הוא עושה... מה זה? הוא המוציא והמביא, מה פירוש?

הוא מומר, מה זה? זה דברים פשוטים.

מומר מקבל כל רגע פקסים, כל מה שלא מוצא בחינם,

הוא מופצץ בפקסים על המקום, יש לו פקס מהיר כזה שמוציא כל כך הרבה

חומר לא יאומן כשהוא שומע משהו, חותמת גומי, פקסים מפסיקים, לא מפסיקים,

איי איי איי כמה מחריטים יש שם, זה לא יאומן,

חוג הליצנים.

ואצל אנשים זה לא תופס שום מקום בעיני אנשים,

העיקר אצלם אם השיגו חיי שלווה ועושר,

אז מה טוב, מה מחפשים?

שלווה ועושר

ושם טוב כאילו בין המחריטים, מה צריך יותר?

אבל אם מוכרחים להסתפק

ברמת חיים נמוכה,

זה סימן שלא זו הדרך ולא זו העיר.

מי יקנא באחד

שהמשכורת שלו מעוטה, אם בכלל,

והוא מסתפק ברמת חיים נמוכה? מישהו רוצה להיות כזה?

כולם מעריכים את הרב חיים קניבסקי,

שליטא.

מישהו רוצה להיות כמוהו?

איזה חיים אלה?

הוא יכול לצאת למסעדות, הוא יכול לדבר מה שהוא רוצה, הוא יכול לדבר, כל הזמן הוא שוקד על התורה.

מי רוצה חיים כאלה?

כן, הרב הגאון הרב קניבסקי, בטח.

ברכות לקבל, בוא,

איש אלוקים, מלאך, איזה אור בפנים,

איזה חוכמה, איזה, טוב תהיה כמוהו.

לא,

זה מדרגות, זה לא ככה, זה

מאוד

צריכים להתעכב על פרשת יהודה ותמר כדי ליישר את העקמומית

שבשכל

ולהתרומם ממושגים נבערים של נבערים ובערים.

היו ליהודה הרבה עצות ותחבולות

כדי להתחמק בצורה דיפלומטית.

זה מזכיר לי את הפרשה עכשיו של אלי ישי ומיסטר דוראי.

דוראי ממש,

הוא,

מה זה? הוא התחנן לאלי ישי לא לפרק את שס, להיות מספר שתיים.

למה מספר שתיים?

שיהיה שווה לך, שיהיה שני ראשים.

קודם היה דרקון, הם שלושה ראשים.

למה שלא יכול להיות דרקון?

הם שני ראשים.

למה?

תומי מסיאמי, מה יש?

למה מספר שתיים?

הוא לא יכול להיות כמו בוז'י ולבני,

שהם בכלל הפוכים ומנוגדים ולטובת עם ישראל הם החליטו להתאחד עתה.

הגוש הציוני החרטטני.

אז זה הם עכשיו שני ראשים.

ממש.

ואלה ותיקים.

זה היה ברשות, וזה היה ברשות, שני ראשים.

למה ראש גדול וראש קטן?

למה מספר אחת ומספר שתיים?

טוב, כידוע שאלי ישי חובב סקרים,

יש לו ממי ללמוד, הוא למד מדורעי. איך נדחף דורעי ונהיה היוור? איך הוא נהיה היוור?

הרי הוא איים על הרב עובדיה יוסף.

אם אתה לא תחזיר אותי לתפקיד, כמו שהבטחת לי,

אז אני פותח מפלגה.

ואף אחד לא יצא, דקרו ריבו.

אף אחד לא יצא נגדו.

כי ידעו, כשדורעי מאיים יש לו גם חומר.

אז

לא עשו לו מה שעשו לי. מה פתאום?

מה פתאום? הוא עצם מעצמם.

בשר מבשרם.

הרי הוא אמר שהוא העמיד את הרב עובדיה.

הוא הקים אותו.

הוא הקים את ש״ס.

הוא רק שכח שהוא לקח את זה מניסים זאב.

אבל

הסקרים מראים שאם אלי ישיילך במפלגה לבד, יהיה לו חמש ודורעי יהיה לו ארבע. לא משנה אם זה נכון או לא. זה נכון רק בסקרים. אתם יודעים, כשמגיעים לשעת האמת,

אז זה יכול להיות גם ממצב של שתי ספרות, אפס אפס.

הכל יכול להיות.

כי יכול להיות שיהיו קללות בדרך, יהיו זיופים, יהיה איומים, יהיה כל מיני דברים. לך תדע.

אז מה שנראה בהתחלה זה לא מה שיהיה בסוף דווקא.

אני הבטחתי שהם יתפרקו,

ובינתיים זה בדרך.

אבל מה לא מצא חן עכשיו באלי ישי שהבטיח, די, שהוא מספר שתיים, והשלום. כמה פעמים נחלטה ברית השלום?

בלי סוף, ממש בשבועות האחרונים.

כל הזמן מחדש הם כורתים ברית.

והוא הבין שעכשיו מספר שתיים לא טוב, כי יכול להיות מספר אחד. למה הוא צריך להיות? הרי הוא יודע שאחרי זה דור יעיף אותו לכל הרוחות.

רק יעברו הבחירות,

הוא לא יתייחס אליו, לא כלום, ינשל אותו מכל תפקיד וכל דבר,

ייתן לו איזה תפקיד כזה קיקיוני וכולי.

נו, אז בעצה אחת כמובן עם החכם,

אז הגיעו למסקנה, איך מסכלים את ההתחייבות ואת הברית

נאמנות?

פשוט מכניסים עז שחורה.

מה זה עז שחורה?

אומרים לי, מיסטר דורי, תראה,

אני מוכן, אבל בתנאי,

שאתה תתחייב לי,

אבל סיכמנו, רגע, סיכמנו שיש ברית נאמנות, גמרנו אותה מספר שתיים, אתה תהיה שר בכיר, גמרנו, גמרנו,

סידרנו.

מה עשיתם בלי עיזים?

לא, רגע, תשמע, זה עז שהיא נדחפה, לא על ידי.

יש חכמים שדוחפים עיזים.

אז תדע לך שהעז הזאת היא ככה.

היא מבקשת

ש...

כש...

כשיהיה קואליציה ואנחנו נהיה בקואליציה,

אז אתה צריך לזכור דבר אחד, שאתה לא מתחייב בקואליציה שאנחנו נהיה כל אחד,

אלא בעניינים מדיניים

יהיה חופש בחירה לכל הסיעה

וכל אחד בעניינים מדיניים יוכל לבחור מה שהוא רוצה.

זאת אומרת, הממשלה מחליטה להחזיר שטחים. דוגמה,

כל אחד יש לו את החכם שלו, כמובן מובן,

אז כל אחד ישאל את החכם שלו מה הוא אומר, וככה הוא יצביע באופן חופשי.

זאת אומרת, מה אומר אלי ישי?

הוא אומר, בעצם אני לא מקבל את מועצת החכמים שאתה מינית,

שאתמול אמרו בקול בוערמה שהיא חותמת גומי,

והפקסים מיד הגיעו למומר

של מחאה,

אז תדע לך שלא, אלא כל אחד ישאל את ריבו

איזה ממשלה ואיזה ראש ממשלה יקבל סיעה שהיא חיה לבד ומחליטה מה שהיא רוצה,

והיא באה עם כל הרבנים שלה לכנסת,

והרבנים שלה מחליטים לראש הממשלה מה לעשות.

הרי זה ברור שלא יכול להיות דבר כזה,

שום ראש ממשלה יקבל

לקואליציה סיעה כזאת.

אז מה זה מחייב?

שהעז השחורה מפרקת עכשיו את ש״ס,

ואלי ישי פותח סיעה בנפרד. זה מה שיהיה.

אז לכן הרבה עצות

ותחבולות היו בידי יהודה כדי להתחמק בצורה דיפלומטית.

היה יכול גם להציל את חיי תמר ועובריה כדי למנוע חילול השם.

אילו היה מרגיש שיש בזה חילול השם.

אולם יהודה בחר להודות על האמת בפה מלא בלי שום אמתלאות,

משום שזהו באמת הקידוש השם הכי גדול.

יהודה הבין

שמשהו ירד כבודו או מה שירד כבודו על ידי הודאתו שהוא יודה,

הרי ירד לו הכבוד, לא?

אין בזה אלא הקרבה למען ברור האמת.

וכל מה שהאדם יותר מקריב עבור האמת,

יותר גדול הקידוש השם.

אז היה צריך מיסטר אלי ישי לומר לו תשמע אתה שקרן אני לא מאמין לך

אתה נוכל ככה היה צריך להגיד לו

הרי זה מה שהוא חושב עליו

תגיד לו את זה בפנים ואני לא מאמין לך והברית הזאת היא זמנית רק עד שנעבור את הפתח

ואחרי זה אני מכיר אותך מה עשית לי במשך השנים.

אז אני לא רוצה, זו האמת.

וזה כולם יודעים.

נו,

למה אתה לא אומר את זה?

למה אתה אומר בצורה דיפלומטית של עיזים שחורות?

למה שלא תגיד? הרי כולם מבינים למה אתה עושה את זה.

אז למה אתה אומר את זה?

כי הוא חושב שהפרת נאמנות והתחייבות ובריתות

זה חילול השם.

אבל מה אתה עושה עם עיזה?

הפרת הנאמנות והבריתות וכולי.

אז איפה זה קידוש השם?

מה הולך פה?

זה דתיים בכלל?

יש למישהו מילה שמה?

כל אחד חותר תחת השני?

זה מפלגת הספרדים?

ככה היו נראים גדולי ספרד פעם?

יא ביי ביי.

זו הנציגות, כן?

נו, אם מעמידים

בראש סיעה כזאת מכובדת,

עבריין

שישב בכלא,

וחלק גדול מהם עבריינים שישבו בכלא,

וכולם כמעט על אותה עבירה שגנבו את הכסף של הציבור,

וקיבלו שוחד וחוסר אמונים.

כל הרבנים שלהם.

נו, אז ברור שאפשר להפר אמונים ונאמנות

ובריתות ולחתור כל היום מהבוקר עד הערב. למה לא?

למה לא?

הלא זה מלאכת שמיים, זה לכבוד השם.

הכול זה לכבוד השם.

אדרבא, החילול הכי גדול הוא מה שמתעלם מן האמת,

משום חישובים אנוכיים.

מה שאינו מוכן לוותר על כספו ומעמדו למען כבוד שמים,

בזה שהאדם מפקיר

כל החישובים הקטנטנים שלו

ונעשה כאסקופה הנדרסת

למענו יתברך,

בזה מראה גודל החשיבות והחביבות שיש לו עבור דבר השם.

איי איי איי איי, אתם חושבים שאלי ישי

סובל בזיונות

מאז שדורעי דחף אותו בבעיטה החוצה?

סתם?

אה, הקדוש ברוך הוא משלם מידה כנגד מידה.

הרי מיסטר אלי ישי היה אצלי והתחנן בבחירות לפני

כ-20 שנה, 18 שנה,

התחנן

שאני אביא לו מיליון,

שאני אביא לו 200 אלף דיסקים של חרצר והציונות במיליון שקל.

התחנן.

לקחו אותי לרב עובדיה יוסף שבכה בדמעות. אמרתי, אני לא משתתף בבחירות, אני לא בוחר.

וביקשו ממני, תעזור, תציל, כי לפיד האבא הולך להיות וכו' וכו' וכו'.

וסגרנו.

והתחייבו לשלם את הכסף. והבאתי להם 200 אלף.

דאגתי להם גם לחלוקה.

כל מה שהם רצו וביקשו עשיתי.

ולא רצו לשלם. אלי ישי התכחש, התכחש.

שיקר את מרן.

אמר לו, לא התחייבתי.

הוא התנדב.

ומעידים, יצחק וקנין ואליהו שטרית,

מעידים

לרב עובדיה. והרב עובדיה נכנס ערב שישלמו לי.

ועד היום לא שילמו לי את כל הכסף.

כפויי טובה.

לקבל אם יודעים לשלם ולהחזיר?

חס ושלום. מי מכיר אותך בכלל?

מה זה אתה התנדבת?

מה זה אתה התנדבת?

איי, איי, איי, איי, אתם חושבים שזה הולך ככה?

ו-250 אלף שנתן תורם,

כך סיפר לי יצחק וקנין,

תורם נתן 250 אלף שקל להעביר אליי לכיסוי החוב שלהם.

ואטיאס, מי שהיה שר,

שהיה בהתחלה יו״ר של הבית יוסף, של העופות שעפים שם,

כן?

עם משה יוסף.

לקחו את הכסף לחשבון שלהם, לחשבון של בית יוסף.

כך סיפר לי יצחק וקנין.

לקחו את הכסף

ולא העבירו לי את הכסף.

עד היום הם חייבים את הכסף.

והרב עובדיה ערב,

והוא נמצא למעלה ועדיין הוא ערב.

והם לא החזירו את הכסף ולא אכפת להם.

והם דואגים לכבודו של מרן.

אתם חושבים שהקדוש ברוך הוא לא משלם מידה כנגד מידה?

אתם כפרתם בטובה?

גם לך אלי ישי כופרים בטובה על הנאמנות שלך למרן.

נאמן בכל ביתי.

איפה נאמן? כולם מבזים אותך.

תעוף מפה, קיבלת משכון, תחזיר.

מה אתם חושבים, שהקדוש ברוך הוא ייתן שכל מה שעשו יעבור בשקט?

לא, יש סבלנות.

חפץ חיים חיכה אפילו 20-25 שנה לראות מעלה בגורלו של מי שעשה עוול.

שום דבר לא הולך בחינם, רבו ייסאי.

ואנחנו רק בהתחלת ההצגה, כמו שאומרים.

חכו, תראו עוד מה יהיה.

איך הפירוק יתקדם.

בוודאי לתלמיד חכם שירקד ברחובות,

יש בזה משום חילול השם,

משום שמבזה את כבוד התורה.

וכל שכן, אם הוא גם מלך וגם תלמיד חכם.

והנה מצינו בדוד,

שהיה מפזז ומכרכר לפני אהרן השם.

וכאשר הוכיחה אותו מיכל,

ששאול אביה היה יותר מכובד ממנו,

השיב לה שבית אביה היו מבקשים כבוד עצמם ומניחים כבוד שמיים.

אבל הוא מניח כבוד עצמו, הוא מבקש כבוד שמיים.

רואים מזה?

שאם מוותר על כבוד עצמו באופן שמתרבה כבוד שמיים,

לא שייך לומר בזה שיש בזה צד חילול השם.

אז גם מה שנראה מוזר לבריות,

כשהכוונה היא לא כבוד עצמו אלא כבוד שמיים,

אין בזה צד חילול.

וגם מצאנו בחובת הלבבות שאחת הסיבות שהקדוש ברוך הוא מייסר את הצדיק

כדי להראות איך שהוא עובד את הבורא בשמחה ובסבר פנים יפות

גם כאשר הוא סובל מעוני ומייסורים

כדי שילמדו ממנו בני אדם

אין ספק שכאשר הצדיק שרוי בשלווה יש בזה קידוש השם

כדי שיראו בני אדם

שאכן דרך התורה הוא הדרך הנכון

ובכל זאת הקדוש ברוך הוא מביא עליו ייסורים למה?

כדי להראות מסירות נפשו ואהבתו אליו

הווי אומר שהקידוש השם

שיש בעבודת השם של הצדיק בשעת דוחקו הרבה יותר גדול

ממה שיש כשהוא עובד את השם מתוך שלווה

אפילו שבעיני אנשי העולם הדחקות

היא תכלית הרע

וזה חילול השם כאילו שרואים צדיקים

שחסר להם או שהם דוכאים בייסורים

נראה כמה סטו מזה

אנשים

מהשקפת התורה וכמה השתבשו בדעותיהם

כי השם לפעמים מענה את הצדיקים

כדי שהעולם יראו שלמרות זאת הם עובדים את השם בשמחה ובאהבה

זה קידוש השם הגדול ביותר

העולם מבין לא צדיק צריך להיות בשלווה וברווח והכול

כמובן עד המכונית אם יש לו מכונית חשובה הוא כבר לא צדיק

אבל אם יש להם מכוניות כאלה אין שום בעיה

אבל הוא לא

מה פתאום שילך ברגל

אז זאת אומרת

צדיק מה אתם רוצים שיהיה בעוני או שיהיה בעושר

אם יהיה בעושר אז תנו לו להיות בעושר

מישהו היה אומר על רבי

אתה לא מתבייש אתה כזה עשיר אתה לא מתבייש איך אתה כזה עשיר איך זכית לשתי שולחנות

מה פתאום

אתה צריך להיות מסכן ואומלל כי אתה צדיק אתה צריך להיות כמו נחומיש גמזו

אתה צריך לקרוא את רבי

חנינא בן דוסא

אתה צריך להיות עני תפרן נקרא לך צדיק אבל רבי

רבנו הקדוש

אתה יש לך עשירות גדולה לא חסר שולחנך צנון

כל ימות השנה, פשששש, מה אתה כמו אנטונינוס,

אתה כמו הקיסר, מה קורה פה?

איך זה יכול להיות צדיק?

בוא'נה, איך הסקת את הכסף?

אנשים מסטולים,

אנשים מסטולים,

הם קובעים לקדוש ברוך הוא איך התנהגו כולם

לפי העין שלהם, אבל אם זה נוגע אליהם,

מה פתאום, בהרחבה, בעשירות, לא מתביישים בכלל, אדרבה.

מוציאים את העיניים לכל מי שרק אפשר.

נהרות שהוא מצליחן, כאילו.

איי, איי, איי, כמה נשתבשו הדעות וכמה סטו אנשים מהשקפת התורה.

כמו כן, במה שנוגע להשפעה על אחרים,

יש היום הרבה מקרבים לתורה,

יש הרבה אנשים שהם עושים קירוב, קירוב.

כל מיני ארגוני קירוב קוראים לזה, לא ארגוני תשובה,

ארגוני קירוב, חס ושלום נזכיר.

שם

תשובה, זה חרדי, זה דתי מדי, קירוב, קירוב דעות, לדבר,

הידברות כזאת, דברים כן, כן.

יש טעות,

ואותה טעות אצל האנשים החושבים שהעיקר הוא להשתמש בדרך של ברק חיצוני.

זאת אומרת, להראות הכל,

הכל שהתורה זה משהו יפה, דרכיה דרכי נועם,

הכל טוב, אין חס ושלום, אין ארבע מיתות בדין.

ופתאום הכל בסדר,

זה רק ברכות והודאות, והכל טוב,

אין רשעים, ועמך כולם צדיקים לעולם איזשהו ארץ,

בכל מיני דברים כאלה, אסור להשתמש חס ושלום לדברים.

לא, אתה לא מבין,

הכוונה לא, זה היה פעם,

זה היום לא, מה פתאום?

לא, היום תשאל, אין דבר כזה, אין דבר כזה.

אתמול שאלה אותי אישה,

תגיד לי, איך זה אתה משתמש בטכנולוגיה הכי מודרנית וכולי וכולי וכולי, ומצד שני אתה אומר שנשים לא ינהגו ברכב?

תשמעו את התשובה שלי מאתמול,

פסגת זאב, מה עניתי לה? איך היא הייתה מבסוטת מהתשובה, מחיאות כפיים?

אז מה, חרטטתי אותה? לא.

ואמרתי, רשע, אז היא אומרת, מה, גם אני? כל בן אדם הוא רשע חילוני?

אז אמרתי לה, לא רק כל חילוני, גם אפילו דתי.

אם הוא עובר על מצווה אחת במזיד, הוא נקרא רשע.

אבל דרכיה דרכי נועם, למה אתה מגלה? למה אתה מגלה?

אתה הורס הכל לארגוני הקירוב.

אנחנו נצטרך להגיד עליך עכשיו קיצוני,

אם אני שמאלי,

כל הקיצוניות שבך זה רק אתה.

זה לא, מי הולך בדרך שלו? הוא שיטה מאוד מוזרה.

אנחנו האמת, כי אנחנו לא אומרים אותה.

מה זה האמת? שאומרים חרטוט, שמסתירים את האמת. זה האמת היום.

אז יש שטועים וסוטים מן התורה וחושבים שהברק החיצוני זה העיקר,

להראות העמים והשרים את יופייה כי טובת מראה היא.

כאילו התורה זה משהו,

משהו, אין שמה שום איום.

אין פרשת בחוקותיי, מה פתאום? כי תבוא, דלג, דלג.

אין האזינו, אין דברים כאלה, אתה לא מבין את זה. זה על פי הסוד, זה מה, אתה לא מבין כלום.

איי איי איי, כל התורה כמעט איומים.

למה השם לא סיפר גן עדן ונתן תיאור פסטורלי,

מה נקבל שם,

ואיומים, כל הלאווים כתוב מה מקבלים,

חבית חבית.

ועל מצוות עשה לא כתוב איזה שכר מקבלים.

טוב, תגיד מה מקבלים לפחות, על תפילין תגיד, על ציצית תגיד משהו.

משהו. לא, רק מות יומץ הכל יסתכל, ירא, ירא, חבית חבית.

למה?

כי השם מכיר בדיוק את האופי והטבע שהוא יצר בנו,

שאם לא יהיה המורה,

אם לא יהיה המורה.

איי איי איי, אם לא יהיה המורה,

האדם לא יוכל להתעורר אף פעם.

איי איי איי, השוט גם כן ירד מלמעלה, אתם יודעים?

השוט גם ירד מלמעלה, לא רק הספר.

הספר ירד עם שוט גם.

איי איי איי איי איי.

ועל ידי זה הם חושבים שהם יראו את הברק החיצוני של התורה.

הם חושבים שעל ידי זה ימשכו את הבריות לדרך התורה.

אך גם בזה הבל ידברו.

הבל ידברו.

משום שעיקר המשיכה לתורה ולעבודת השם זה נקודת האמת.

שאותה מרגישים אצל העובדים האמיתיים.

איפה מוצאים את האמת?

אצל עובדי השם האמיתיים שלא מוודרים על נקודה באמת שאומרים אותה בלי כחל וסרק.

אומרים אותה בכל מקום וכל זמן בפני כל אדם ואדם.

שם העיקר המשיכה לתורה ועבודת השם.

נקודת האמת שמרגישים

אצל העובדים האמיתיים

ולא מצד רושם חיצוני.

ואין שום צורך לאדם להיות מסלסל בשערו

כדי לקרב את הבריות לתורה או להיות מספר בדיחות

או להיות ליצן

ולהעביר את השיעורים בלגלגלגלגלגלגלגלג.

לא לא לא זה לא התורה זה הצגה שלך זה לא התורה סליחה.

סליחה,

מי ששמע את הרב שבדרון, מי ששמע את גדולי המגידים שדיברו בדור האחרון ולפניו עוד יותר ולפני כן,

פחד ואימה היה לעמוד כשהיו שומעים את המגיד, שהיה אומר דברים כמו גידים

והם קרבו לעבודת הבורא, הם קרבו, לא היה מספרי בדיחות וליצנים

אם היו זורקים אותם לכל הרוחות,

זה יבוא להשפיע עליי עם בדיחות?

מה זה?

אלא מה?

השלמות האמיתי יש בכוחה לקרב אליה כל הדורש אמת אבל

ומי צריך לקרב שקרנים? הרי הם יישארו שקרנים.

מה אם אדם יתעטף בטלית וילבש מגבעת והכל אז מה גם עשיו עשה ככה כתוב שלעתיד לבוא עשיו יבוא ישר מהגיהנום

והוא יבוא עם טלית וירצה לשבת עם הצדיקים

והקדוש ברוך הוא קורא אותו וזרק אותו לכל הרוחות

גם עשיו בחצוף הזה עד עכשיו בגיהנום ובסוף כשהוא יראה את המחול שהשם עושה לצדיקים הוא ייכנס לבפנים עם טלית

הם לא היו עם טלית, הוא בא עם טלית

הוא צדיק גדול, מה זה? יש לו טלית?

מה קרה לך?

עם פס פה, עם ברזלים והכל, מה זה, ופה יש לו בפינות, יש לו גם כן איזה רקמה מיוחדת,

ואפילו בטיל תכלת הוא קנה, פששש.

מה זה, זה לא אומר שהוא צדיק?

מה, הרי הבגדים עושים את הבן אדם, מי זה הבן אדם?

זה בשר, זה כלום.

אם יש לו טלית יפה, אז הוא צדיק.

מי צריך בכלל בן אדם? צריך טלית.

ברק חיצוני רק, אם יש ברק חיצוני,

מה אכפת לנו מהתוכן?

איי, המשנה אומרת, אל תסתכל בקנקן אלא מה שיש בתוכו.

עזוב, זה משנה, זה פעם, זה לפני אלפיים ומשהו שנה.

אנחנו נמצאים ב-2014.

יש לנו ממי ללמוד, תראה את שס, מה אתה לא רואה? עם גנבים יכולים להיות בראש,

עם שודדים יכולים להיות בראש, עם מקבלי שוחד יכולים להיות בראש, מה הבעיה?

ואם הם מנהיגים את כולם והם אומרים מה נכון והם מדברים בשם התורה במקום שיוקיעו אותם ויוציאו אותם מהמחנה,

מה זה?

אז מה אתה מדבר? איזה תורה אתה מדבר? תורת אמת?

זה כבר נפסק מזמן.

מה קרה לך?

היום,

מה הבעיה? מי שלא מנגן לפי החליל של הפוליטיקאים,

אז קורעים אותו לגזרים, את התורה שלו קוראים לגזרים ואת התלמידים שלו קוראים לגזרים. מי צריך אותו בכלל?

הם לא משרתים את המטרה שלנו,

שאנחנו, יהיה לנו כבוד וכסף

ושנוכל שם לטשש את הכול,

מה פירוש?

תגיד, אתה השתגעת? באיזה דור אתה? אתה כנראה נתקעת פה.

אתה תקוע מדורות קודמים, לא, לא...

כבר היית צריך לבטל מזמן, זה כבר, יש התחדשות,

אנחנו נמצאים ב-2014,

זה משהו חדש.

איי, איי, איי, איי, אבל גם בזה הבל ידבר, ומשום שעיקר המשיכה לתורה ועבודת השם היא על ידי נקודת האמת שמרגישים אצל העובדים האמיתיים,

ולא מצד רושם חיצוני,

ואין שום צורך לאדם להיות מסלסל בשערו כדי לקרב את הבריות לתורה.

השלמות האמיתי,

יש בכוחה לקרב אליה את כל הדורשת האמת,

ללא שום כחל וסרק.

מבקש אמת ידבק לאמת.

מבקשי שקר

ידבקו לשקר.

ומה יש יותר, אמת או שקר?

שקר. לכן אנחנו לא זכינו.

כי לאמת נדבקים מועטים, ולשקר נדבקים רבים.

פשוט.

זהו שאמרו חכמים זיכרונם רוחה לפסוק,

שקר החן והבל היופי,

אישה יראת השם היא תתהלל.

שקר החן זה דורו של משה ויהושע.

והבל היופי זה דורו של חזקיה.

יראת השם היא תתהלל זה דורו של רבי יהודה ברבי אלעי.

אמרו עליו שהיו שישה תלמידים מתכסים בתלית אחת

מעוסקים בתורה, סנהדרין כ'.

זה כוחה של יראת שמיים אמיתית

למשוך את הבריות לתורה אפילו במצב של עניות מופרזת.

משום שהמשיכה הכי גדולה היא האמת הטהורה.

בדורו של משה ויהושע בן נון זה היה בקולות,

בברקים, בגילוי שכינה, בזה.

כן, אבל מה קרה אחר כך? עשו עגל.

אההההה.

בדורו של חזקיה זה היה עם חרם.

נעץ בחרם בבית המדרש, כולם למדו תורה, בטח.

ללמוד תורה בכפייה דתית,

אפשר להשיג תוצאות.

אבל פה באו אנשים בדורו של רבי יהודה בר אלעי, באו אנשים,

לא היה מה להציע,

התורה לא הציעה כלום.

עניות, עניות, ששישה אנשים צריכים להתכסות בשמיכה אחת

ומצטופפים בשביל ללמוד

מה משך אותם?

ברק חיצוני?

לא.

עצם התורה,

האמת של התורה, זה מה שמשך אותם.

זה הדור הנבחר מכל הדורות, אומר הקדוש ברוך הוא.

יראת השם היא תתעלל.

הדור הזה של רבי יהודה בר אלעאי

זה היה לימוד תורה ביראת שמיים בלי שום שכר,

בלי שום תנאים.

זה הדור.

זה הדור.

לא שכולם נסחפים המונים כי יש איזה משהו בומבסטי אז למה לא להיות חלק מהכלל המנצח והשמח?

אבל להתגנב בתוך שמיכה, להיות חמישי בשמיכה, שישי בשמיכה,

זה מי הולך לחפש דברים כאלה?

מי יעזוב את הסעודות המפוארות או כל החתונות של כל הליצנים האלה,

שבכלל החתן והכלה מסכנים, מי מסתכל עליהם?

רק אבא שלהם כל הזמן מצטלם עם חברי כנסת ועם ראש הממשלה ועם כל אלה שעוברים על כל התורה,

כאילו זה האנשים הכי חשובים בעולם.

ללכת להצטנף בתוך טלית עם שישה אחרים

בשביל ללמוד תורה? מה קרה? מה קרה?

מה קרה?

זה הדור.

זה הדור.

שקר החן!

הבל היופי!

יראת השם היא תתהלל!

איי איי איי.

ברור,

מחובתנו להיטיב לאחרים

עד כדי סעודה של תרנגולת פטומה ויין ישן למי שרגיל בזה.

כמו המעשה שהיה עם רבא שמובא בגמרא בכתובות סמך זן.

גם אם יבוא עני ויגיד שהוא רגיל בזה,

אז צריכים לתת לו מה שהוא רגיל.

בבחירות הקודמות אני רציתי לתת כל כך הרבה דברים טובים לעם ישראל.

ברוך השם, מלאכתו נעשית על ידי האחרים.

אפילו מע״מ אפס על מוצרי היסוד,

זה מה שידע דור עיל צטט מתוך המצע שלי.

לא את כל המצע שלי. חס ושלום, בסוף החברה לא תצטרך אותו.

צריכים כל כמה שנים לעשות רק איזו הטבה אחת קטנה לציבור.

אז חטף לו את זה עכשיו ביבי ואמר שהוא יעשה את זה.

אבל אנחנו חובתנו,

כל מי שמבין תורה יודע שחובתנו גם בלי סיעות,

בלי כלום, בלי כסף של הממשלה,

שחצי הולך לכיסים פרטיים,

חצי זה מצב טוב.

אבל חובתנו להיטיב לאחרים עד כדי סעודה של תרנגולת פתומה ויין ישן למי שרגיל בזה.

אומרים בשם רבי ישראל סלנטר זכר צדיק וברכה שמה שאמרו חכמים זכרונם לברכה משה

איש האלוהים

אומרים חכמים חציו איש וחציו אלוהים איש האלוהים איש חציו איש

האלוהים חציו אלוקים

היינו שאדם צריך להתנהג בכוחות הפוכים

מה שנוגע לעצמו הוא צריך להתרחק ממותרות

ומחמודות העולם

אבל מה שנוגע לחברו

הוא צריך להשתדל עבורו אפילו להשיג לו לוקסוס

או לקסוס

אבל כל זה נאמר מבחינת חסד והטבה

מבחינת חסד והטבה

כל זה נאמר

שצריך לעשות חסד ולהיטיב עם הבריות

אז אתה תצטנע במה שאתה יכול ואפשר ולאחרים אתה לא תגיד תחיה כמוני

לא תחיה אתה ככה

אבל לשני אתה צריך לדאוג אפילו ללוקסוס

ואל תגיד לא רק ביטחון ביטחון

כן

אלא תדאג גם מה שאפשר שהאדם הזה יהיה לו

אבל מה שנוגע בצורכי חינוך

מהחובה עלינו למסור לזולתנו את הדרך הגבוהה

ולהרגילו לחיי הסתפקות

בגשמיות

אנחנו צריכים לעזור במה שאפשר בחינוך

אנחנו צריכים לחנך אותו להיות במדרגה יותר גבוהה לא להסתפק יופי אתה לומד ברוך השם כמה אתה לומד שעה נפלא נפלא נפלא אשריך

אשריך אשריך מה יש להגיד בעמך כולם צדיקים לא מותק

תסחט ממנו כל מה שאפשר שיעלה מעלה מעלה מעלה מעלה מעלה מעלה מעלה

את הדרך הכי גבוהה תיתן לו

ברוחניות תן לו את הדרך הכי גבוהה

ותרגיל אותו לחיי הסתפקות

תלמד אותו שכדאי לוותר פה בשביל הרוחניות

ותלמד אותו תביא אותו לידי זה

כדי שישיג את מנוחת הנפש הדרוש לבקשת השלמות

כשלמדנו מהי מנוחה ומהי שלווה

אז למדנו שהמנוחה זה דווקא שאין לך כלום

ואתה לא צריך כלום, אז אתה יכול להיות במנוחת הנפש.

תוכל להשיג את השלמות הרוחנית אבל אם זה שלווה והכוונה שיש לך הכל ואז תשלם מרוב שיש לך הכל

אז אתה כל הזמן תדאג שיהיה לך הכל הכל הכל ולא יהיה לך זמן להתעסק ברוחניות

אז אם כן רואים מפה מה חובתנו באמת

מה למדנו

למדנו שאמירת האמת במסירות נפש זה קידוש השם שאין כדוגמתו ואין בזה שום חילול השם

אין בזה שום חילול השם הפוך

אדרבא מה שהאדם נלחם על האמת אפילו תוך כדי ביזיונות

שמבזים אותו ואומרים לא זו הדרך וכו וכו וכו

הנה יהודה הוא הרמזור שלנו הוא שנתברך הוא נקרא על שמו של הקדוש ברוך הוא בזכות האמת הזאת

מביא את מלך המשיח שגם הוא יהיה באותה דרך של אמת צרופה

ללא שום כחל וסרק

הוא מלמד אותנו אמת בכל מהיו

שקר בשום אופן

שום תכסיסים שום ברק חיצוני שום קומבינות ישר בפנים בלי עזים שחורות בלי כלום תגיד ישר את האמת

אתה שקרן

אתה נוכל ואני לא מוכן להיות איתך במחיצה אחת אסור לדור

הרחק משכן רע

מאדם רע ודאי

אז מה אתה צריך להגיד סיפורים ועיזים וזה וקשקושים תגיד מה שצריך להגיד ושלום

אין יותר קל מן האמת היא חוסכת המון זמן

המון זמן

המון זמן היא חוסכת פשוט אומרים מילה אחת לא וזהו

לא מוכן להיות עם השקר נקודה

ובזה נחסך הכל אה התקבל קיתונות של בוז העלבות קללות

וכולי

השתבח הבורא יש לך דבר מנקה יותר מזה לא צריך גיהנום כבר

לא צריך אמרו חכמים

מי שזוכה לביזיונות בעולם הזה אינו רואה פני גיהנום

לא מקבל ייסורים מחקו לו את הכל אין לך מחק יותר מזה אין מחק יותר טוב מזה איזה יופי זה השתבח הבורא

מה עוד אפשר לבקש?

חפץ חיים היה בוכה למה לא מבזים אותו מקללים אותו

למה?

כי נמחלים לו כל עוונותיו

ואף אחד לא עושה לו את זה אז איך הוא ימחק את הכל?

יש דברים שאדם לא יודע שהוא חייב לשם

יש דברים שאדם לא יודע

נסתר מידיעתו

אז איך הוא ימחק? על מה יעשה תשובה? על מה שהוא לא יודע?

באים הביזיונות

ומנקים אותו לגמרי לגמרי לגמרי ונמחלים לו כל עוונותיו

נו,

יש לנו ממי ללמוד.

יהודה, שעל שמו אנחנו נקראים יהודים.

אז אם אתה יהודי,

זה אם אתה הולך בדרך של יהודה.

אם לא,

כת שכרים אינה מקבלת פני שכינה,

כת חנפים אינה מקבלת

פני שכינה, כת מספרי לשון הרע

אינה מקבלת פני שכינה.

אה?

וכת לצים, כמובן, אינה מקבלת פני שכינה.

ראשי תיבות חשמל.

זה חשמל. אתם נגעתם פעם בחשמל?

זהו, זה חשמל.

רבי חנניהו בן עדשיו אומר רוסון דרש ברוך הוא זאת ראש ישראל לפי כוך.