טוען...

כוחו של פסוק | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 28.10.2016, שעה: 08:08



כולם יודעים את רש"י הראשון בחומש: אמר רבי יצחק: לא היה צריך להתחיל את התורה, אלא מ"החודש הזה לכם". שהיא מצווה ראשונה שנצטוו בה ישראל. ומה הטעם פתח ב"בראשית". משום כוח מעשיו, הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים. שאם יאמרו אומות העולם לישראל: "ליסטים אתם, שכבשתם ארצות שבעה גויים". הם אומרים להם: כל הארץ של הקב"ה, הוא בראה, הוא נתנה לאשר ישר בעיניו, ברצונו נתנה להם, וברצונו נטלה מהם, ונתנה לנו. היות והתורה זה ספר המצוות שבו כתוב מה ה' מצווה אותנו, אז רבי יצחק אומר שלמעשה היה ראוי היה להתחיל את התורה במצווה הראשונה שנצטוו ישראל במצרים: "החודש הזה לכם ראש חודשים הוא ראשון לחודשי השנה". ולמה פתח ב"בראשית ברא אלוהים את המשים ואת הארץ"? למה לא התחיל את הספר של המצוות עם המצווה הראשונה? למה התחיל מהסיפור של בראשית מי ברא את העולם וכו'? משום כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים. הקב"ה מגלה לנו את מעשיו שהוא ברא את העולם והכל, להגיד את זה לעמו בשביל מה? לתת להם נחלת גויים. ה' יודע מה יהיה גם עכשיו במשך כל הדורות וגם עכשיו. שאם יאמרו אומות העולם לישראל "ליסטים אתם". פתאום יש עם פלסטיני, פתאום הם אומרים שזה שלהם השטח, פתאום לא היינו פה מעולם וכו', אז אם הם יאמרו שאנחנו שודדים, גנבים, כובשים, ליסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גויים. הם אומרים להם.. מי אומרים להם? ישראל אומרים להם: כל הארץ של הקב"ה. מאיפה אנחנו יודעים? "בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ", כל הארץ שלו. הוא בראה, ככתוב: "בראשית ברא". הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו. מי שהוא רצה שם אותם פה. ברצונו נתנה להם, הוא לא חייב להם. ברצונו הוא נתן להם. וברצונו הוא נטלה מהם. הוא חייב להם משהו? לא חייב להם שום דבר. ובפרט שהם קלקלו את מעשיהם, והארץ הזאת מקיאה את יושביה, אז לכן הוא הקיא ואתם ונתנה לנו. מישהו יגיד לו מה לעשות ברכוש שלו? אז יהיה לנו מענה להגיד לאמות האומות, עד היום לא יודעים פה בישראל לענות את התשובה הזאת. טוב, זה רש"י ידוע.

עכשיו, אומר הרב גלינסקי, זכרונו לחיי העולם הבא: יש לי שאלה: אילו התחילה התורה "בחודש הזה לכם", האם לא היינו יודעים שה' ברא את העולם? ונתן מה שברצונו לאשר ישר בעיניו? לא הינו יכולים לענות את התשובה הזאת בלי הפתיחה "בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ"? גם היינו יכולים לענות. אבל אספר להם מה שמעתי מהגאון הצדיק רבי אליהו לופיאן, זצ"ל: המשנה בברכות, פרק א' משנה ה' אומרת: "אמר רבי אליעזר בן עזריה: הרי אני כבן 70 שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות, עד שדרשה בן זומא. שנאמר: 'למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך'. ימי חייך ימים, כל ימי חייך הלילות". אז מהמילה "כל" לומדים גם לילות. והרני כבן 70 שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא. אמרו בגמרא בברכות כ"ח שבאמת הוא לא היה בן שבעים. "הרני כבן שבעים". הוא היה בן 18. אך הוא נראה כבן 70. מדוע? כי ביקשו למנותו נשיא ואז הוא נמלך באשתו, התייעץ איתה. אמרה שלא ירכשו לו כבוד כי זקנו שחור. התפקוד שלך היה לוקה בחסר, לא יכבדו אותך, ממילא לא יקבלו את דבריך, וזה יהיה חוכא ואיטלולא. אתה נראה ילד כמו שאומרים. בן 18 עם זקן שחור. ומדובר על נשיא. נשיא ישראל. לא כמו של היום, חס ושלום! ונעשה לו נס ונזרקו בו בזקנו שערות שיבה. והקשה רבי אליה לופיאן: מה לזה ולהלכה שאמר? "לא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא", מה זה קשור? "לא זכיתי, שהרני כבן 70 שנה ולא זכיתי שתאמר", מה זה קשור? מדוע לא אמר הלכה בקצרה כדברי בן זומא? "מזכירין יציאת מצרים בלילות שנאמר...", למה? והוא תירץ תירוץ, אבל קודם כל הקדים לתירוץ סיפור:

הגאון רבי ישראל סלנטר, זצ"ל, טרח להשיג עבור אחד מתלמידו משרת רבנות. נסע לשוחח ודיבר ושכנע. אמר לו התלמיד: "רבי, ממה נפשך? אם היא מיועדת לי המשרה מן השמים, היא תגיע אליי לבית. יבקשוני שאני אסכים. ואם אינה מיועדת לי מהשמים, השתדלות יתרה זו, למה?". הקפיד רבי ישראל: "כסבור אתה שיעדו אותך מן המשים לרבנות? היודע אתה מה נדרש מרב בישראל? שישלוט בכל מכמני ארבעת חלקי השולחן ערוך עם נושאי כליהם עד להלכה ולמעשה, ובנוסף גם בשולחן ערוך החמישי, שזה הפקיחות וההבנה, וידע להלך כנגד רוחו של כל אחד ואחד, ולהוכיח בנועם, ולשכור פרצות ולשאת במסע העם כאשר יישא האומן את היונק". חשכו  פני התלמיד. ואמר: "אם כן, מדוע טורח הרב למנותני?". "פשוט", ענה רבי ישראל. "שאם לא כן, יתמנה במקומך מישהו שראוי פחות ממך". עד כאן הסיפור.

כלפי מה הדברים אמורים? רבי אליעזר בן עזריה נמצא ראוי להתמנות. לא רבי ישראל, אלא נשיא הדור וראש חכמי ישראל. ואשתו חוששת שיזלזלו בו עקב גילו הצעיר. נעשה לו נס מן השמים ונזרקו שערות שיבה בזקנו. הרי שקיבל הסכמה ממרום. מינוי מן השמים. רואים מופת. והוא קם ונושא דרשה, משמיע הלכה לדעתו יש להזכיר יציאת מצרים בלילות. נו, והחכמים לא מתפלאים ודוחים את דבריו. מדוע? כי לא היה לו מקור להלכה. הוא לא הביא פסוק. עד שדרשה בן זומא. שהביא את הפסוק, מקור מן התורה, זכה. אז זוהי התשובה לשאלה. זאת אומרת חכמים לא מקבלים אסמכתאות מן השמים. זה שהיה מופת, זה לא אומר שאתה צודק בדין. בשביל לצדוק בדין, אתה צריך להביא הלכה, אתה צריך להביא מקור, אתה צריך להביא פסוק, אתה צריך להביא משהו. אז לכן לא קיבלוהו. כמו שהיה במחלוקת רבי יהושע, ורבי אליעזר בתנורו של עכנאי. לא בשמים היא. אל תביא לי ראיות מהשמים. לא בת קול ולא בטיח, ולא מופתים ולא כלום! צריך לדון? תביא מקור. אז ודאי שגם אילו התחילה התורה מ"החודש הזה לכם", הייתה לנו תשובה להקנטות של אומות העולם. אבל תשובה אין הכרח לקבל. אז מה אם אתה אומר תשובה. מי ברא את העולם, מי זה, מה זה, נו אז מה אם אתה יודע להתפלפל, כמו שאומרים, בסברות ולהסביר?! אבל עתה שיש לנו פסוק, אז חביבי עם פסוק אין וויכוחים, הכל מוכרע. הכל מוכרע ברגע שיש פסוק. אז זאת אורמת, "כוח מעשה יגיד לעמו לתת להם נחלת גויים". אז ה' נתן לנו את הנחלה של הגויים. כן, בהתחלה הוא הושיב את הגויים, כמו שהוא נתן להם, הוא לקח מהם, ונתן לנו. אז לכן "כח מעשיו הגיד לעמו,. קודם כל שתדעו להגיד להם ש"בראשית ברא אלוקים" זה שלו, הארץ שלו, הוא נתן והוא נטל, והוא נתן שוב למי שהוא רוצה. אז כשאתה בא עם פסוק, נגמר הוויכוח. חוץ מהאפיקורסים שהם לא מאמינים בכלום, כמובן בגלל הבטן.

ובעניין הזה, אומר הרב גלינסקי, זכרונו לחיי העולם הבא: זכרוני שהייתי אצל מרן החזון איש, זצ"ל, ואמר לי : רבי יעקב, שאלוני לי שאלה: הגמרא בחולים ס"ז שואלת מהיכן יודעים שהלוויתן דג טהור? ומביאה הגמרא פסוקים: שיש לו סנפיר וקשקשת. והשאלה הלא אמרו בבא בתרא ע"ה שעתיד הקב"ה לעשות סעודה לצדיקים לעתיד לבוא, ולהאכילם מבשר הלוויתן. וכי יעלה על דעתנו שהוא יאכיל אותנו איסור? מה זה כשרות יורה דעה או בית יוסף? וכי יעלה על הדעת? אז אם אומרים שהוא יאכיל אותנו לוויתן בשביל מה צריך פסוקים? כתוב מפורש שהוא יאכיל אותנו. יש לך יותר טוב מזה? ושתק רגע ארוך ואמר: "ואין זו שאלה". שאלוני שאלה ואין זו שאלה. שעל כך נאמר: "תורה לא בשמים היא". לא בשמים היא. "אתה מבין?", הוא שואל החזון איש את רבי יעקב גלינסקי. שהקב"ה מגיש את הסעודה, זה תורה משמים. אבל עלינו מוטל להיוודע איפה כתוב ההכשר הזה בתורה. איפה יש את ההכשר בתורה? כי התורה אומרת שלגים יש סימני כשרות. איפה בתורה אנחנו יכולים ללמוד שהלוויתן כשר? שמביאים לנו תורה משמים, אפילו מלאכים יבואו ויעידו זה תורה מן השמים. אבל היא כבר בארץ. ובארץ לומדים מפסוקים, אז תביא פסוק להגיד שאפשר לאכול. אם כל הכבוד להקב"ה שהוא מגיש לנו את הלוויתין, אבל יש פסוק על זה? אז אם אפשרות אפילו במקרה כזה שהקב"ה הוא מגיש לך את הסעודה, לסמוך על ההכשר של הקב"ה כביכול, אי אפשר אם אין פסוק מן התורה שאומר שזה כשר, גלאט, הכל בסדר, אז איך אתה אוכל? אתם שומעים איזה הכשר צריך? שהתורה אומרת. אז אם ההלכה אומרת ששוחט ששחט ויצא מתחת ידו נבלה או טרפה, אז מעבירין אותו. ואם במזיד אז עולמית, אז מה אם כל אלה שעושים את כל הפוילישטיק? אז מה צריך יותר להגיד הכשר? נגמר ההכשר! הוא גמור. ואם ממשיכים להחזיק את האנשים האלה אז על מה מדברים בכלל?! אז אנשים לא מעניינים אותם מה נכון, מעניין אותם הבטן. ועל זה יבוא המאמר השני הקושן:

מספר הרב גלינסקי שפעם הוא נקלע לוויכוח, והוא מציין אני לא אוהב וויכוחים. לא יוזם אותם, וגם לא כך משכנעים. אבל כשתוקפים דמה שתושיב. ותקפו. תקפו על היחס למדינה. הם, הציונים הפטריוטים, המוסרים נפשם, ואנו המשתמטים, המוצצים את דמם, הם כבשו, ייבשו ביצות, בנו, ייסדו, ואנחנו מה? אמרתי: שמעו סיפור. השתתקו. מעשה באדם שמצאו אותו אוכל בתענית אסתר. כולם צמים. זכר לשלושת ימי התענית לביטול גזרת המן. ולצום ביום המלחמה. והוא אוכל במלוא פיו. שאלו אותו: "כיצד?". והוא ענה: "חשבתי בדבר, והחלטתי שהמן צודק. זה הוא אכן עם מפוזר ומפורד מכל העמים, ואין שווה להניחו. אז מה יש לי אפוא לצום לביטול גזרתו?". אז מה נאמר על אדם כזה? תימהוני. טוב, זה היה מתי? בתענית אסתר. התפללו ערבית ואז מה נהיה? פורים. והשמחה כדת. ולפתע גם הוא כאן. מגיר אל קרבו כוסות יין ובולס בכל פה. מה זה? זה לא השמחה שלך. "אה", השיב בפה מלא, "העמקתי לחשוב והגעתי למסקנה שבכל זאת מרדכי הוא זה שצודק. וטוב שהגזרה בטלה". כל השומעים גיחכו. אז מה נאמר עליו? האם הוא פילוסוף? שכל הזמן שוקל את הצדדים ומכריע? לא ולא! הוא רק זולל ושובע. לפנינו זולל ושובע. בלוע. שהמן אוכל, הוא אוכל איתו, וכשיש משתה אסתר אז הוא נמצא איתה. פשוט. זולל ושובע. איפה שמתאים לו לאכול אז ההכשר מצוין. מה אתה חושד בכשרים? איך אתה יכול להגיד שזה לא כשר? מה אתה לעז על כולם? מה קרה לך?! מה אתה לא יודע שהמן היה בסדר? הוא הכין במשתה הכל כרצון איש ואיש? הכל בסדר. גם המן בסדר, הכשרות שלו, גם מרדכי בסדר הכשרות שלו. כולם בסדר, כרצון איש ואיש. כרצון איש ואיש? הוא פעם איש כזה, הוא פעם איש כזה? איך שהוא רוצה הוא איש.

כלפי מה הדברים אמורים? הסכיתו ושמעו: אני זוכר, מעיד הרב גלינסקי, אני זוכר בשנת תש"ח, נערך עימות באומות המאוחדות. אתם כבר לא זוכרים את האיש. קראו לו אחמד שוקרי. נציג הליגה הערבית. תקף את בן גוריון באומות המאוחדות. שאז הוא בן גוריון נציג הסוכנות היהודית. "אנו יושבי הארץ מדורי דורות ביפו, ברמלה, בלוד, בחיפה, בעכו, במאות כפרים ערביים, באיזה רשות אתם דוחקים את רגלו? באיזה זכות אתם נוחלים את אדמתנו? מה לכם בארצנו?". בן גוריון נשא על על את התנ"ך, ובקול חרק ואמר: "זה הקושן שלנו על ארצנו. זה שטר הקניין". ואחמד שוקרי ענה על אתר: "האדון מתל אביב", ככה הוא כינה אותו, "מנפנף בתנ"ך כבשטר קניין, אבל בתנ"ך 'שמרת את השבת כי קודש היא לכם מחלילה מות יומת', ובת"א נוסעים בשבת. אז מה אתה מנפנף בתנ"ך. אתה בעצמך לא מאמין בו. אתה בא ולהגיד ולשכנע אותנו שהארץ שלך?". זה אחמד שוקרי ענה לו? קרא לו האדון מת"א. כבר אז היא הייתה עיר של פשע ורשע, מחללת שם שמים. ומה התשובה? כשזה נוח מנפנפים בתנ"ך. וכשזה לא נוח אז לא מנפנפים בתנ"ך. מנפנפים את התנ"ך. בתענית של אסתר אני בצד של המן, בפורים אני בצד של מרדכי.  נו, אבל אנו יודעים את הרש"י הראשון בחומש, אמר רבי יצחק: לא היה צריך להתחיל את התורה אלא "מהחודש הזה לכם", שהיא מצווה ראשונה שנצטוו בה ישראל. ומה הטעם פתח ב"בראשית"? משום כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים. שאם יאמרו אומות העולם לישראל, "ליסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גויים", הם אומרים להם: "כל הארץ של הקב"ה ובראה ונתנה לאשר ישר בעיניו, ברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם, ונתנה לנו". וזה לא מובן. הגויים התרשמו מהטענה הזו? והתשובה: לא אכפת לנו מהגויים! אבל עלינו להיות שלמים עם עצמנו. הקושן הזה מחייב אותנו. לא רק בהנחלת הארץ בלבד. אלא בכל אורחותינו. והגויים מאמינים בתנ"ך יותר מהתל אביבים. אז הפסוק ישפיע עליהם יותר מהתל אביבי שלא יודע אפילו שיש פסוק כזה.

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 12.11 11:25

    מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.

  • 12.11 11:24

    מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.

  • 12.11 11:23

    בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.

  • 12.11 10:42

    מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.

  • 12.11 10:42

    "אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.

  • 12.11 10:41

    רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.

  • 12.11 10:40

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.

  • 11.11 20:38

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!

  • 11.11 19:55

    בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.

  • 11.11 19:54

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים