טוען...

למה הוזכר מתתיהו בן יוחנן כהן גדול? | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 22.12.2016, שעה: 13:40



מספר הרב יעקב גלינסקי, זכרונו לחיי העולם הבא: נסעתי לארה"ב לגייס כספים להחזקת מוסדות התורה. ברוך ה' שבעה כוללים, בהם מאות אברכים השוקדים על תלמודם ומתעלים בתורה. ביקרתי של יהודי בעל לב חם, אברמר חסידי אישר עיד. אדם חסיד עם לב חם, שנענה בעין יפה ואף הציע הצעה: ימי החנוכה בפתח, הוא מוכן לאגרן בביתו מסיבה להזמין את חבריו בעלי אמצעים ושהרב יעקב ידרוש בפניהם, יחמם את ליבם. אבל צריך להקדים ולומר שהיהודים הם חרדים. יראים ושלמים. ילדיהם מתחנכים בלמודי תורה ובישיבות. אבל הם מנוכרים לחלוטין למושג של כוללים. אברך בונה ביתו, שיצא לעבוד. כך הם עשו, כך נהגו אבותיהם, כך מחנכים את בניהם. ואם אצליח לשכנע אותם להחזקת האברכים, יהיה זה נס חנוכה.

נו, אז יש אתגר לרבי ענקב. והוא הרי נובהרדוקר, הוא שש לאתגרים. "אה! ועוד דבר", הוא אומר לו, "אני יודע שאתה חניך נובהרדוק ובונה את השיחות שלך על יסוד תנועת המוסר, אבל תדע לך", אומר לו היהודי החם, "שאלה יהודים חסידיים. הם רוצים לשמוע וורטים חסידיים. רק כך תוכל לפעול עליהם". נו, הרגעתי אותו, "אחבינא פולישר", מבית של חסדי גור, אני פולני, מחסדי גור. חותני חסיד ברסלב, הגיסים שלי חסדי לובביץ'. זה בסדר". "אבל הם הונגריים". אמר לו. "טוב, אז אם ככה, יש לי כמה ימים להתכונן".

הכלל, קיימתי בעצמי תורת המגן אברהם, בסימן עטר, נוהגים הנערים העניים לסבב בחנוכה על הפתחים. הגעתי למסיבה ופתחתי בשאלה: כידוע פוסק השולחן ערוך באורח חיים עתר שסעודות החנוכה, הן סעודות רשות. כתב הרמ"א שנוהגים לומר בהם זמירות ושבחות ואז הן הופכות לסעודות מצווה. בלבוש ובב"ח ובט"ז נתנו טעמים לכך: מדוע לא תקנו בחנוכה סעודה ומשתה כמו בפורים? אם כך, מדוע תקנו שמרבים בימים אלו בסעודה. שכך נהגו גדולי הדור הקדמונים. כמו שמופיע בב"ח, בסוף סימן תר"א. וכן משמע לשון השולחן ערוך. אז נשאלת השאלה: מדוע תקנו שמרבים אלו בסעודה והופכים אותה לסעודת מצווה ע"י השירות והתשבחות?

אז עוד פעם: בלבוש, בב"ח ובט"ז נתנו טעמים לכך: מדוע לא תקנו בחנוכה סעודה ומשתה כבפורים? אבל אם כך, מדוע תקנו שמרבים בימים אלה בסעודה והופכים אותה לסעודת מצווה ע"י שירות ותשבחות? ההקשבה הייתה מלאה. מניסיון, שמדברים על אוכל, כולם מקשיבים. המשכתי:

שאלה נוספת: בהודאה על הניסים פותחים: "בימי מתתיהו בן יוחנן כהן גדול", יש אומרים: "בימי מתתיהו בן יוחנן כהן גדול". מדוע מזכירם שמו ושם אביו? והלא בהודאה בפורים אומרים :"בימי מרדכי ואסתר", ולא אומרים את השמות של אבותיהם. לא אומרים: "בימי מרדכי בן יאיר". ועוד, חשמונאי ובניו". הרי יש אומרים שחשמונאי זה שם אדם הוא. כמו שמוכח ממגילה י"א, עמוד א' ובמדרש הובא בחמדת ימים, בחנוכה פרק ב'. וגם כאן אין מזכירים שם אביו. ומדוע מזכירים את יוחנן כהן גדול שהוא אביו של מתתיהו? אבל יש אומרים שיוחנן זה הוא שאמרו עליו בברכות כ"ט: "אל תאמן בעצמך על יום מותך שהרי יוחנן כהן גדול ששימש בכוהנה גדולה 80 שנה ולבסוף נעשה צדוקי". איזה מהומה התחוללה. לא יכול להיות! אתה מוציא לעז. אה, זה בסדר. אני אוהב את זה. ששכחו הקולות, אמרתי: קודם כל, רבנו שמעון בן צמח, זצ"ל, בשו"ת התשבץ, חלק ג', סוף סימן קל"ה כותב כך. ראיתי שזה לא  אומר להם הרבה. אז הוספתי: גם הבני יששכר כותב כך. אה! אם בני יששכר כותב כך, מי יבוא אחרי המלך. הרב אלימלך ודינו.

הוספתי ואמרתי: על הרבי רבי ברוך ממז'יבוז , שמעתם? נו? מי לא שמע?! הרי זה הנכד של הבעל שם טוב, זצ"ל.  ובכן שמעו דבר תורה ממנו. חסידים. חסיד. במה נעשה יוחנן כהן גדול לצדוקי? במה שגבה ליבו לכפור בקבלת חכמים שיש להכניס את הקטורת לקודש הקודשים ורק שם לשמה על הגחלים. אבל הוא עסק את דברי הצדוקים, כמו שכתוב ביומא נ"ג, וכבר בהיכל הכתיר את הקטורת ונכנס עימה כשהיא מוקטרת. והרי ידוע מה שאמרו בסנהדרין ק"ד: ברם מזכה אבא. הבן מזכה במעשיו את אביו. ואמרו ביומא פ"ו שאם עבר אדם עבירה, התשובה מעולה, היא באותו מעשה ובאותו מקום. ובכן, בראש ובראשונה, תיקן בנו של יוחנן כהן גדול, מתתיהו, באותו מקום בהדלקת המנורה בהיכל בית המקדש. ובמה? כי היוונים טימאו את כל השמנים במגעם. אבל מבחינה זו טומאה הותרה בציבור. כמו שכתוב בפסחים עט. ואפשר היה להדליק בשמן טמא. ואם כן, הקשה ה"פני יהושע": כל טורח הנס למה? והתשובה לכך: שהרי בלאו הכי אין הגויים מטמאים מדין תורה. כמו שכתוב בנזיר כ"א, אלא שחכמים גזרו עליהם שיהיו כזבים לכל דבריהם, כמו שכתוב בנידה ל"ד: "וטומאת זבים לא הותרה בציבור". כמו שכתוב ביומא ו' ובפסחים ס"ז.

אם כן, יוחנן כהן גדול חטא בהיכל. שלא עסק את תקנת חכמים. כי הוא הדליק את הקטורת מבחוץ. בהיכל. ונכנס לקודש הקודשים שהיא מוקטרת. ומתתיהו בנו תיקן בהיכל. ששמר תקנת חכמים שהנוכרים הרי הם כזבים. לכן, לא הקריבו, לא הקטירו, לא הדליקו מהשמן שנטמא. אפילו שטומאה הותרה בציבור.

ועוד, בזוהר הקדוש, בחלק א', מ"ו, דרשו הכתוב: "כי נר מצווה ותורה אור". שהתורה שבכתב היא האור. והתורה שבעל-פה כנר שמדליקים מהאור. ואם כן, תקנת הדלקת נר חנוכה, היא לציון הכפיפות לתורה שבעל-פה, שהיא בחינת נר. וכשם שיוחנן חטא בתיקון הקטורת בחוץ, כך מתקנים את חטאו בהדלקת נר חנוכה בחוץ. וזה רמוז במה שאמרו חכמים בבא קמא כ"ב, ובשבת כ"א, עמוד ב': הניח חנווני את נרו מבחוץ. חנווני חייב. חנווני- אותיות "יוחנן". שהניח את נרו, היינו, נתינת הקטורת על האש מבחוץ. אז החנווני חייב. דהיינו, יוחנן חייב.

זה היה חטאו של יוחנן כהן גדול. רבי יהודה אומר: בנר חנוכה, פטור. כי נר חנוכה שמים ברשות הרבים. אם זה הדליק גדיש של מישהו או של מישהו שעבר שם, אז פטור. למה? כל אחד צריך להיזהר, יודע שמדליקים נרות חנוכה בחוץ. רבי יהודה אומר: בנר חנוכה פטור. היינו, שתיקונו היה, תיקונו של יוחנן, היה על ידי נר חנוכה. ואז הוא נפטר ממה שהוא חטא בהיותו צדוקי.  שתקנת חכמים מכונה בשם "נר". ועל ידה חנווני פטור. והתורה שבעל פה זה נר. המצווה זה נר. ועל ידה חנווני פטור. לכן נפטר יוחנן כהן גדול מדינו, כי ברם מזכה אבא. הבן מזכה את האבא שלו.

איך הם התפעלו! לכן מזכירים: "מתתיהו בן יוחנן כהן גדול". למה? שהוא תיקן אותו במעשה הנרות והמנורה וכו'. ואגב, שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד. הדברים מובאים גם באמרי ברוך בשם זקנו הרבי מרוז'ין, זצ"ל. אמרתי: ועכשיו, תבינו מדוע פותחים הודאת "על הניסים" באמירת "בימי מתתיהו בן יוחנן כהן גדול". מכיוון שמתתיהו תיקן את חטא אביו, יוחנן כהן גדול, שנעשה צדוקי. ותבינו מדוע סעודות חנוכה הם סעודות רשות. אלא, שאנו הופכים אותן לסעודת מצווה בזמרות ותשבחות.

ראיתי שהם לא הבינו, אז הסברתי: האר"י הקדוש זצ"ל, בשער המצוות פרשת עקב, שאל: כיצד יתכן שכהן גדול ששימש בכהונה גדולה 80 שנה, 80 פעמים נכנס בשלום לקודש הקודשים ויצא בשלום מן הקודש. איך יתכן שלבסוף נעשה צדוקי?

ועוד שאלו רבותינו בתוספות ישנים יומא ל"ח, שהרי אמרו: "כיוון שעברו רוב שנותיו של אדם ולא חטא, שוב אינו חוטא". אז קשה גם מפה. ועוד קשה: באבות פרק ה', משנה י"ח כתוב: "כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו". (זה לא ידעו בש"ס) ויוחנן כהן גדול תיקן כמה תקנות בישראל. כמו שכתוב מעשר שני, פרק ה', משנה ט"ו, בסוטה מ"ז. אז איך נעשה צדוקי? שלוש קושיות חזקות.

ותירץ: שיש כמה וכמה נשמות המצפות לתיקונן ומתגלגלות במאכלים שכאשר יאכלום בקדושה, יתוקנו. וכך פירש גם הבעל שם טוב, זצ"ל, בפסוק: רעבים גם צמאים. למה ברא הקב"ה עניני מאכל ומשתה? כי נפשם בהם תתעטף. זאת אומרת, הנפש נכנסת בתוך המאכלים לתקן על ידם נשמות נידחות. אז אדם הוא רעב וצמא, צריך מאכל וככה הוא מתקן נשמות המגולגלות בתוך המאכלים. אבל אם אוכלים חלילה שלא בקדושה, אז אזי אדרבא, אותן נשמות פגומות עלולות להחטיאו. אז אותם נשמות עלולות להחטיאו. תקשיבו טוב! מה זה קשור עכשיו ליוחנן כהן גדול? אלא יוחנן כהן גדול אכל מבשר קודשי הקודשים, סעודת מצווה שמברכים עליה, אבל הוא אכל בלא כוונה ראויה והחטיאתו. מה זה הוא נכשל והפך להיות צדוקי. האר"י הקדוש אומר: איך יכול 80 שנה נכנס בשלום יוצא בשלום? איך? הוא אומר: כן, אבל באוכל, כשאוכלים, אם לא מכוונים ולא מברכים כראוי, אז יש נפשות מגולגלות כיוון שהם לא מתקנות אז הן פוגעות בבן אדם. ואז הוא חטא והפך להיות...הכניסו בו הרהורים רעים ונכשל, נהיה צדוקי וכו'.

ושמעתי בשם בגאון אבי יעקב יוסף מווילנא, זצ"ל, שאמר: משל הדבר דומה? למה אדם בריא וחזון שנתקף בחיידק אלים. והבריאות שלו תעורער. ואם כך, הרי גם סעודות החנוכה , גם הם תיקון לכשלונו של יוחנן כהן גדול. הוא אכל מסעודת מצווה בלי קדושה, והתקלקל, ואנו אוכלים בחנוכה בסעודת הרשות והופכים אותה לסעודת מצווה בזמירות ותשבחות, לתקן את האכילות שלו.

אתם יודעים שיושבים בסעודת אבלים, אז מביאים אוכל והכל. אצל התימנים מביאים כל יום. כל יום אוכל. כל יום. לא רק סעודת הבראה.  ואצל התימנים אוכלים גם פת. לא רק מזונות וכל מיני דבירם. למה? כי כל העניין של זה, זה בשביל לתקן את הרכות שלא בירך הנפטר, ראוי. ואם הוא לא בירך בכלל. אז זה לא רק מזונות הוא לא בירך כראוי או לא בירך בכלל, זה גם פת. אז לכן מביאים מכל סוגי המאכלים שיש עליהם את כל סוגי הברכות. לכן התימנים מקפידים בזה ומביאים מכל סוגי הברכות. אבל צריך להגיד לאנשים שמברכים, שיברכו עם כוונה, כי כל המטרה לתקן את מה שהוא לא עשה כראוי, אם לא עשה הנפטר כראוי. ואי אפשר שאדם לא ישמט ממנו זה. אז לכן מרבים בברכות. אז גם פה, בחנוכה, כדי לתקן את כל האכילות של רבי יוחנן, אז עושים את זה כשזה יהיה של מצווה.

הם התפעלו מאוד! ונו, כל זה הכנתי טוב בשביל שנעבור את הענין של החסיד'ש, ועכשיו נגשתי לעיקר. כן, אתם זוכרים למה הוא בא, בשביל לקחת כסף. אז אמרתי: כל אלה רעיונות גבוהים ורמים. אבל תרשו לי לומר מה אני למדתי מכך: שמדגישים שמתתיהו הוא בן יוחנן כהן גדול, שלבסוף נעשה צדוקי. ואני שואל אתכם שאלה: מדוע משחקים בחנוכה בסביבון? ומדוע בחנוכה בסביבון ופורים ברעשן?

בספר קורבן עני הביא בשם "הבני יששכר", שבפורים באה הגאולה משום שעם ישראל התעוררו בתשובה וצמו שלושה ימים, לילה ויום בבכי ובמספד. שלושה ימים רצוף זה כמו 40 יום תענית. שק ואפר יוצא לרבים. אתם רואים תענית 40 יכולה לבטל אפילו גזרה של להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים. ומרדכי כינס 22 אלף תינוקות של בית רבן, לבושים שק והתענה עמם וזעקו. ועלתה  שוועתם השמימה ונקרע גזר הדין. כמו שכתוב באסתר רבה ט', ד'. לכן מסובבים בפורים את הרעשן מלמטה. כי ההתעוררות שלנו מלמטה היא בעלה את הישועה מלמעלה.

אבל בימי החנוכה התקוממו נגד היוונים וגזרותיהם, עוד בטרם שבו בתשובה שלמה. ולא היו ראויים לניסים הגדולים. אלא בהתעוררות ממרום נתקפו ברוח טהרה ומסרו נפשם ונושעו בניסים נפלאים. לכן מסובבים את הסביבות מלמעלה, כי זה התחיל עם התעוררות מלמעלה. והרעיון בחנוכה הוא שלא מביטים על העבר. האם אני ראוי או לא ראוי, האם שבתי בתשובה שלמה ואני זכאי לנס, האם יש לי זכות אבות, שתעמוד ל? כי הם התחילו עוד בלי התשובה .

רבי פנחס מקוריץ, זצ"ל, הביא את דברי ספר הרוקח, שנרות חנוכה הן גילוי אור הגנוז. אורו של משיח. וב"מאור עיניים", פרשת מקץ, כתוב: "ערכתי נר למשחי", בתהילים, שנר חנוכה מאין ערך המשיח. "שבו אשפוך רוחי על כל בשר". זאת אומרת, כמו שבזמן המשיח ה' ישפוך את רוחו על כל בשר, ככה בנרות חנוכה ערכתי נר למשיחי נר חנוכה, מאין ערך המשיח שבו אשפוך רואה כל בשר. ומערים עלינו רוח טהרה, ע"י התנתקות מן העבר. אל תסתכל על העבר! תתחיל! קדימה! מרד נגד יצר הרע. וכל כך רומזים: בהיות מתתיהו בנו של רבי יוחנן כהן גדול שנעשה צדוקי, הוא לא הביט על העבר, על אבא שלו ומה היה. הוא נתקף רוח טהרה ופתח במרד הקדוש.

גם אתם, הוא אומר לגבירים. בימי חנוכה אל תביטו לעבר! אם היה אצלנו כוללים של אברכים או לא היה, האם אנחנו אוחזים מכוללים או שצריכים לצאת לעבוד. תתאזרו ברוח טהרה, תרימו את נדבתכם לביסוס מעוזי התורה. והאור הגנוז ישפיע ורוח הטהרה נערתה ממרום ותרמו בסוף הדרשה ברוח נדיבה. היה ממש נס חנוכה!

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 12.11 11:25

    מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.

  • 12.11 11:24

    מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.

  • 12.11 11:23

    בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.

  • 12.11 10:42

    מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.

  • 12.11 10:42

    "אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.

  • 12.11 10:41

    רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.

  • 12.11 10:40

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.

  • 11.11 20:38

    לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!

  • 11.11 19:55

    בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.

  • 11.11 19:54

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים